益者三友损者三友_益者三友损者三友友直友谅友多闻益矣翻译

益者三友损者三友_益者三友损者三友友直友谅友多闻益矣翻译

       大家好，今天我想和大家分享一下我在“益者三友损者三友”方面的经验。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来学习吧。

1.????????????????

2.孔子说益者三友是指

3.“孔子曰：益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。”是什么意思？

4.益者三友，损者三友

5.孔子的益者三友、损者三友。岁寒三友

????????????????

       16.4孔子曰： “ 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 ”

        注释

        ▲直：行为正直。

        ▲谅：诚信，讲原则。

        ▲便辟[pián bì]：同“避”，也通“嬖”。谄媚逢迎，阿谀奉承。钱逊《论语读本》：一是善于避开人之所忌以求媚；二是惯于装饰外表而内心不直。

        ▲善柔：圆滑，善于以和颜悦色骗人。

        ▲便佞：惯于花言巧语。 “便佞”与“多闻”相反，花言巧语不是真有学问。

        译文

        孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。朋友正直，朋友讲诚信、讲原则，朋友见闻广博，这是有益的。朋友阿谀奉承，朋友圆滑，朋友花言巧语，这是有害的。”

        学而思

        “直”与“便辟”相对应，都是指形体、行为上来说，前者是行为正直，后者是以体柔人，卑躬屈膝讨好他人。

        “友凉”与“善柔”相对应，前者是讲原则，后者是处事圆滑。

        “友多闻”与“友便佞”相对应，都体现在言语上。前者知识广博，说话有理有据；后者花言巧语，误导他人。

孔子说益者三友是指

       原文

       16·4 孔子曰：“益者三友，损者三友。，友直，友谅(1)，友多闻，益矣。友便辟(2)，友善柔(3)，友便侫(4)，损矣。”

       译文

       孔子说：“有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。”

“孔子曰：益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。”是什么意思？

       孔子说益者三友是指

       大致意思就是，孔子说：“君子有三件敬畏的事情：敬畏天命因果，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的言教。小人不懂得天命因果，所以不知道怕，不尊重地位高贵的人，轻侮圣人的言教。”

       孔子曰：益者三友，损者三友：

       益者三友：友直、友谅、友多闻——与正直的朋友，诚实的朋友，见闻广博的朋友这样三种朋友相交，对自己是有很大益处的。

       损者三友：友便辟、友善柔、友便佞——遇上或结交迎逢诌媚的朋友，当面恭维背后诽谤人的朋友，花言巧语的朋友，对自己是大有损害的。

       益者三友

       大致意思就是，孔子说：“君子有三件敬畏的事情：敬畏天命因果，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的言教。小人不懂得天命因果，所以不知道怕，不尊重地位高贵的人，轻侮圣人的言教。”

       孔子曰：益者三友，损者三友：

       益者三友：友直、友谅、友多闻——与正直的朋友，诚实的朋友，见闻广博的朋友这样三种朋友相交，对自己是有很大益处的。

       损者三友：友便辟、友善柔、友便佞——遇上或结交迎逢诌媚的朋友，当面恭维背后诽谤人的朋友，花言巧语的朋友，对自己是大有损害的。

       损者三友翻译

       益者三友，损者三友的意思是：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。

       孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

       译文：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”

       益者：友直，友谅，友多闻。

       友直是指正直的朋友；友谅是诚信的朋友；友多闻是知识广博的朋友。

       损者：友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

       便辟是指脾气暴躁；善柔是指优柔寡断；便佞是指谄媚逢迎。

       如何区分益友和损友

       有些时候，我们会因为追求广泛的人气，一不小心让朋友账户里生出一些“杂草”。这些“杂草”，就是我们在聚集人气的时候交往到的一些“不良人士”。在我们的一生中，我们结交的朋友和与朋友相处的环境，对我们的一生会产生很大的影响。

       可以说，有着怎样的朋友，就会有着怎样的命运，总之人际交往就像一个大染缸，能把你染红，也能把你染黑，关键在于自己的选择。

       在选择朋友时要有自己的准则，要努力与那些乐观进取、品格高尚的人交往，这样可以保证自己有一个良好的学习和生活环境，让自己获得丰富的精神食粮以及朋友的真诚帮助，在好的环境中潜移默化地达到更高的高度。

       这正是孔子所说的“无友不如己者”的意思。相反，如果你择友不慎，结交了那些行为恶劣、思想消极、品格低下的人，你会陷入这种极坏的环境难以自拔，甚至受到“恶友”的连累，成为无辜受难的“虱子”。假如我们已不慎交上坏朋友，应采取敬而远之的态度。

       孔子说益者三友损者三友

       大致意思就是，孔子说：“君子有三件敬畏的事情：敬畏天命因果，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的言教。小人不懂得天命因果，所以不知道怕，不尊重地位高贵的人，轻侮圣人的言教。”

       孔子曰：益者三友，损者三友：

       益者三友：友直、友谅、友多闻——与正直的朋友，诚实的朋友，见闻广博的朋友这样三种朋友相交，对自己是有很大益处的。

       损者三友：友便辟、友善柔、友便佞——遇上或结交迎逢诌媚的朋友，当面恭维背后诽谤人的朋友，花言巧语的朋友，对自己是大有损害的。

       益者三友损者三友启示

       益者三友，损者三友。人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。在日常生活中，朋友是最重要的。从朋友身上，你可以照见自己的影子。《论语》对交友有非常明确的标准。谓之“益者三友，损者三友”。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。三种好朋友的标准是什么？会给我们的生活和事业，带来什么样的帮助？三种坏朋友，又会给我们的人生，带来怎样的影响？我们怎么来分辨好朋友与坏朋友？所谓益者三友，就是友直，友谅，友多闻。第一，这个朋友为人要正直，坦荡，刚正不阿。一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格。在这个世界上能顶天立地的，这是一种好朋友。因为他的人格可以映校你的人格。他可以在你怯懦的时候，给你勇气。在你犹豫不前的时候，给你果决。第二是友谅，也就是宽容的朋友。其实，宽容是一种美德，是世界上是最深沉的一种美德。当我们一不小心犯了过错，或者对他人造成某种伤害的时候，过分的苛责，不如宽容的力量来得更恒久。有时候，最让我们内心受不了的是，在忏悔的时候，没有得到他人的怨气，反而得到淡淡的一种包容。所以，有一个好的朋友，他会给我们内心，增加自省的力量。宽容的朋友，不会使我们堕落，更不会放纵自己，反而会让我们从他人的内心包容上，找到自己的弊病，找到自己的缺失。所以，有一个宽容的好朋友，是一种做人的情怀，一种悲悯，就好像是对一花一叶，一草一木的关怀中所折射出的一种耀眼光芒。第三叫友多闻。在孔老夫子所处的先秦时代，不像现在有电脑，有发达的资讯，有铺天盖地的媒体。那时人要想广视听，最简单的办法就是交个好朋友，把你朋友所读过的书的那些间接经验转化成你的直接经验系统。当你感到犹豫彷徨，有所踌躇的时候，到你的朋友那里去，以他的广见博识，为你做一个参考，帮你做出选择。所以，交一个多闻的朋友，就像打开一本辞典，总能从他人的经验中为自己获得一个借鉴系统。孔老夫子所说的三种坏朋友，就是友便辟，友善柔，友便佞，这是损者三友。友便辟就是性情暴躁的朋友。每个人的生活不一样，有时碰到一件事，你还在迷茫中的时候，你朋友却首先发怒了。社会上一些青少年犯罪，好多都是打群架，一不小心就会出人命。其实，这种事很少是一个人干的，往往是一群孩子裹挟在一起。他为什么要去呢？哥们义气！这就说明，你遇到的是一个暴躁的朋友。作为成年世界，不见得要付出打群架的代价。但是一个人，燃烧了一场愤怒，对于我们来讲，只有坏处，没有多少益处。盲目的激情，可能会带来永远无法追回的后果。好朋友之间，应以理性为先，告诉他怎样去过一种没有危险的生活。第二种叫友善柔，是优柔寡断的朋友。我们知道，过分的优柔寡断，其实，是在浪费你的生命能源。你有一个机会，想辞职，要下海，想跳槽。你去问朋友，朋友说，你再想想吧！你现在的地方也不错，万一你要走了，你的什么什么就要丢掉了。我们有些朋友，在关键的时刻，会给你一种制约的力量，让你觉得还是退一步吧。韩国人对此有一个形象的描述，说世界上有一种怪物，它前脸长头发，后边则是秃脑勺。迎面走过来时，满脸头发，面目不清，不知为何物。等它从你身边走过去时，你才看清楚，想伸手去抓，因为它后脑勺上没有头发，抓不住了。这东西是什么？它的名字就叫机遇。在这个世界上，机遇就是这么一个怪物，它走过来时，你心存疑虑。等它要走的时候，你再想去抓就抓不到它了。善柔的朋友往往会耽误你身边的机遇。很多事情，不在于你是做还是不做，而在于你什么时间去做是最有价值的。生活中的很多事情，都是有保质期的。过了保质期，你再去做就没有任何意义了。所以，我们一定不要被优柔寡断的朋友干扰了你的思维。第三种叫友便佞，这是最坏的一种朋友。大家都知道佞臣之说，佞，就是那种心怀鬼胎的，有心计的，总是以不择手段的方式去谋取个人利益的人。这种心理阴暗的人，往往会打扮出一副善良面孔。由于他内心有所企图，所以他对人的热情，比那些没有企图的人，要高出好几十倍。一不小心，你被这种人利用的话，那么这一生，你就给自己套上了枷锁。如果你不付出惨痛的代价，这个朋友是不会放过你的。其实，这也是在考验我们的眼光，考验我们知人论事的能力。

       孔子说的益者三友不包括

       孔子说过：“益者三友，损者三友”。友直，友谅，友多闻，益矣。友便僻，友柔善，友便佞，损矣。益者三友意思就是正直的朋友，诚实的朋友，广见博识的朋友。损者三友意思就是谄媚拍马的朋友，两面派的朋友，还有那些夸夸其谈的朋友。

益者三友，损者三友

       “孔子曰：益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。”的意思是：

       孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。”

       “孔子曰：益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。”的解读：

       人生不可无友，“有朋自远方来，不亦乐乎！”交友问学的快乐。“主忠信，无友不如己者。”不能与忠信不好的人交朋友。交友的快乐，择友的慎重，孔子都已反复告诫。本章又告诫我们“益者三友，损者三友”，有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。正直的朋友，帮助你成就仁德，直者能正言直谏，“以友辅仁”，谅，诚信。诚信的朋友是你的依靠，谅者能忠信不欺，“信则人任焉”。见闻广博的朋友，讨论学问帮助你获取知识和智慧，多闻者能识政治之要，“以文会友”。朱熹说：“友直则闻其过，友谅则进于诚，友多闻则进于明。”“便辟”，便，偏也；辟，偏也。偏爱，偏嗜，偏好，凡事偏颇，不公正，不正直，不能修身者。《大学》说：“所谓齐其家在修其身：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉；故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣；故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其亩之硕。”因亲爱而偏私，因贱恶而偏恶，因畏敬而偏敬，因同情而偏怜，因傲慢而偏激，一言以蔽之，“便辟”之谓。善柔，善于柔媚，谄媚，阿谀逢承，巴结讨好，向则不若，前则谩之。“工于媚悦而不谅”。“便佞”，便言，巧言，便佞但能品辩，非有学问，与多闻相反，“习于口语而无闻见之实。”

孔子的益者三友、损者三友。岁寒三友

       读《论语》感悟（165）

       原文： 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

        书中译文： 孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。同逢迎谄媚的人交友，同表面柔顺而内心奸诈的人交友，同花言巧语的人交友，是有害的。”

        我的感悟：

        七年级《道德与法治》教材上关于交友的章节，就引用了“益者三友”。可见这句话的影响力之深。

       《诗经·小雅·伐木》有云： “伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。 出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。 相彼鸟矣，犹求友声。”

        翻译成现代文：

        咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。

        鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。

        小鸟为何要鸣叫？只是为了求知音。

        仔细端详那小鸟，尚且求友欲相亲。

        何况我们这些人，岂能不知重友情。

        此诗以“丁丁”的伐木声和“嘤嘤”的鸟鸣声起兴，营造出空山清响的氛围。鸟儿被惊醒，通知同类赶紧迁居，从幽谷迁至有乔木的深山老林。鸟儿都可以互助，人更应该珍惜友情，努力让亲朋好友过上和平安宁的生活。

        可见，古人都明白朋友要相互关心、相互帮助。

        如今，在《论语》“季氏篇”第4章，孔子说， 益友有三种，损友也有三种。

        先说益友。

        “友直，友谅，友多闻”，谅：诚信。与正直、诚信、知识广博的人交朋友，能助你明白道理、增进德性，增长学业，给你温暖、支持和力量，促进自己成长。

        并不是说，朋友必须兼具正直、诚信、学识渊博这三种品德。必竟我们交往的空间有限。好友中，只要具备某一品质，就是益友，就能给我们无穷的快乐。

        所以，不必苛求完美。你看，我有几个好友，各具特色。焦姐善良、温暖、乐于助人，冀姐友爱、正直、坚毅，王姐聪明、智慧、率直，樊姐好学、包容、善解人意，周姐热心、热情，会化解矛盾，如沐春风……在这些朋友的帮助下，我学会了信任、谅解、陪伴、关心、学习……（当然，她们的缺点，我也能举出一大把）

        我还有一个“以文会友”的朋友，我的古文老师张玉莲，虽说是同事，但交集并不多。通过向她请教，她一字一句教我读论语，给我解读诗经的美好意境，共同切磋琢磨古文的字、音、意，监督并促进我坚持学习，往好处发展，感受文学的美好。

        孔子说，朋友只要满足一个条件，能让你不断成长、进步，就是益友。

        再说损友。

        “友便辟、友善柔、友便佞”，便（pián)辟：逢迎谄媚，拍马屁，很讨喜；善柔：口是心非、两面三刀，表面跟你亲近得穿一条裤子，但你永远不知道他心里想的什么，双手握在一起，心仿佛在千里之外，靠这种人给你仗义，门都没有；便佞：用花言巧语取悦于人。

        便辟、善柔、便侫，无论怎样解释，我傻傻分不清，总之，让人不舒服，不利你成长，甚至有意无意领你去沟里的朋友，统统是损友。

        不过，对我们普通人而言，人家一般不会对我们“便辟、善柔、便侫”，所以，只要懂得“无事献殷勤，非奸即盗”的道理，是不会掉沟里的。

        手中有权，能办事的人，才会碰到“便辟、善柔、便侫”者，这种人亲近、奉承、赞美当权派，拍得他们舒舒服服、心花怒放，对他们的成长有没有利，“肉糜者”也不是傻子，大多会分辩，不过，一不小心，也会掉馅井里，这种案例枚不胜举。

        朋友，让我少了几分孤独，多了些许温暖，活得更加自在；让我感受自身的价值，多了一份自信；丰富了我的生活经验，让我深刻体会到生命的美好……

        但，交朋友，还需继续学习。要真挚待人，用心关爱朋友，呵护友谊。当朋友做对事情的时候，要会欣赏他，给予真诚赞美；当朋友有不当行为时，要委婉指出来，并给予积极合理的建议，绝不替朋友做决定。

        孔子让我结交益友，我也要努力学习交往，学会共处，做别人的益友。虽然不可能和所有人成为朋友，但要学会，也必须和身边大多数人和睦相处，以诚待人。

       《诗经·国风》中有一首描写友谊的诗，叫“木瓜”，大家耳熟能详，我拿来结尾吧。

        投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。

        投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

        投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。

       孔子曰:益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，善矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

       意思是:有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面逢承而背后诽谤的人，结交善于花言巧语的人是有害的。

       "岁寒三友"是指松，竹，梅。起源于苏东坡合成的岁寒三友图。

       竹:象征宁折不屈，松象征:四季常青，梅:象征傲雪挺立。

       后人们将其作为吉祥图案，一方面取其玉洁冰清，傲立霜雪的高尚品格，一方面也将其视作常青不老，旺盛生命力的象征。

       综上

       1，益者三友:正直，诚信，知道广博的朋友。

       2，损者三友:谄媚逢迎，表面逢承而背后诽谤，善于花言巧语的朋友。

       3,岁寒三友:松，竹，梅。

       好了，今天关于益者三友损者三友就到这里了。希望大家对益者三友损者三友有更深入的了解，同时也希望这个话题益者三友损者三友的解答可以帮助到大家。