此地别燕丹下一句_此地别燕丹下一句是什么诗

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1.《易水送别》古诗注音是什么？

2.告别诗句唯美内涵

3.急需骆宾王诗文的赏析短文5篇

《易水送别》古诗注音是什么？

       易水送别拼音版注音：

       cǐ dì bié yān dān ， zhuàng shì fà chōng guān 。此地别燕丹，壮士发冲冠。

       xī shí rén yǐ mò ， jīn rì shuǐ yóu hán 。昔时人已没，今日水犹寒。

易水送别翻译：

       在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。

       《易水送人》是唐代文学家骆宾王创作的一首诗。此诗描述作者在易水送别友人时的感受，并借咏史以喻今。前两句通过咏怀古事，写出作者送别友人的地点；后两句是怀古伤今之辞，抒发了作者的感慨。全诗构思巧妙，语言含蓄，寓意深远，感情强烈，笔调苍凉。

名家点评：

       明·高棅《唐诗正声》：吴逸一曰：只就地摹写，不添一意，而气概横绝。

       明·李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》：似无味，然未尝不佳。

       明末清初·毛先舒《诗辩坻》：临海《易水送别》，借轲、丹事，用一“别”字映出题面，馀作凭吊，而神理已足。二十字中游刃如此，何等高笔。

告别诗句唯美内涵

       《于易水送人》是唐代文学家骆宾王创作的一首诗。此诗描述作者在易水送别友人时的感受，并借咏史以喻今。前两句通过咏怀古事，写出作者送别友人的地点；后两句是怀古伤今之辞，抒发了作者的感慨。全诗构思巧妙，语言含蓄，寓意深远，感情强烈，笔调苍凉。

易水送别翻译

       在此地离别了燕太子丹，壮士荆轲愤怒头发冲冠。

       昔日的英豪人已经长逝，今天这易水还那样凄寒。

创作背景

       唐高宗仪凤三年（678），骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武则天，不久便被诬下狱。调露元年（679）秋，遇赦出狱；冬，奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。此诗大约写于这一时期。

       骆宾王悲剧的一生大致可以用清人陈熙晋在《骆临海集笺注》所说的“临海少年落魄，薄宦沉沦，始以贡疏被愆，继因草檄亡命”四句话来概括。骆宾王对自己的际遇愤愤不平，对武则天的统治深为不满，期待时机，要为匡复李唐王朝，干出一番事业。可是在这种时机尚未到来之前的那种沉沦压抑的境遇，更使得诗人陷入彷徨企求的苦闷之中。《于易水送人》就是曲折地反映了诗人的这种心境。

易水送别赏析

此诗第一联“此地别燕丹，壮士发冲冠”，道出诗人送别友人的地点。“壮士发冲冠”用来概括那个悲壮的送别场面和人物激昂慷慨的心情，表达了诗人对荆轲的深深崇敬之意。此时在易水边送别友人，想起了荆轲的故事，这是很自然的。但是，诗的这种写法却又给人一种突兀之感，它舍弃了那些朋友交往、别情依依、别后思念等等一般送别诗的常见的内容，而是芟夷枝蔓，直入史事。这种破空而来的笔法，反映了诗人心中蕴蓄着一股难以遏止的愤激之情，借怀古以慨今，把昔日之易水壮别和此刻之易水送人融为一体。从而为下面的抒情准备了条件，酝酿了气氛。

第二联“昔时人已没，今日水犹寒”，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象，是对客观事物的具体描绘；情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中，发现了美的客观存在，发现了生命和人格的表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“寒”字正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。

诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。诗人在“前不见古人，后不见来者”的历史孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，但“慷慨倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在眼前。所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。这两句诗是用对句的形式，一古一今，一轻一重，一缓一急，一明一暗，两条线索，同时交待，易水跨越古今，诗歌超越了时空，最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，全诗融为一体。既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。诗的构思是极为巧妙的。

作品原文

       于易水送人 / 于易水送别?

       作者：骆宾王

       此地别燕丹，壮士发冲冠。

       昔时人已没，今日水犹寒。

词句注释

       ⑴易水：河流名，也称易河，位于河北省西部的易县境内，分南易水、中易水、北易水，为战国时燕国的南界。此地曾是荆轲刺秦时燕太子丹送别荆轲之处。《战国策·燕策三》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

       ⑵此地：这里指易水岸边。别燕丹：指的是荆轲作别燕太子丹。

       ⑶壮士：意气豪壮而勇敢的人。这里指荆轲。发冲冠：形容人极端愤怒，因而头发直立，把帽子都冲起来了。冠，帽子。

       ⑷昔时：往日，从前。人：一种说法为单指荆轲，另一种说法为当时在场的人。没（mò）：即“殁”，死。

       ⑸水：指易水之水。犹：仍然。

名家点评

       明·高棅《唐诗正声》：吴逸一曰：只就地摹写，不添一意，而气概横绝。

       明·李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》：似无味，然未尝不佳。

       明末清初·毛先舒《诗辩坻》：临海《易水送别》，借轲、丹事，用一“别”字映出题面，馀作凭吊，而神理已足。二十字中游刃如此，何等高笔！

       清·黄生、朱之荆《增订唐诗摘钞》：因临易水而想古人，其水犹寒，侠气凛然，

       清·徐增《而庵说唐诗》：何作此变徵声……寓意深远，人卒未知也。

       清·宋宗元《网师园唐诗笺》：末句黯然。

       清·宋顾乐《唐人万首绝句选评》：“此地”二字有无限凭吊意，因地生意，并不说到自身，如此已足。

       近代·俞陛云《诗境浅说续编》：此诗一气挥洒，怀古苍凉，劲气直达，高格也。

作者简介

       骆宾王（约626—684后），唐代文学家。字观光。婺州义乌（今属浙江）人。曾任临海丞。后随徐敬业起兵反对武则天，作《讨武瞾檄》，兵败后不知所终，或说被杀，或说为僧。他与王勃、杨炯、卢照邻以诗文齐名，为“初唐四杰”之一。有《骆宾王文集》。

急需骆宾王诗文的赏析短文5篇

       1、骆宾王

       《于易水送人一绝》

       此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

       ——崇敬荆轲古今一体，略去枝蔓直入史事，一种激越之情。后两句寓情于景，景中带比，荆轲精神千载犹存，还有诗人对现实环境的深切感受。没有离别的情景也不知所送为谁，纯是抒怀咏志之作，开风气之先。

       2、王勃

       《别薛华》

       送进多歧路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。

       心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。

       ——穷和独是传神之笔，迢迢千里唯失意的心来作伴，第三联同情劝慰对方，双方都会在对方的梦中出现，说明怀友之诚相思之切，不重惜别之情而写悲切的身世之感、政治上的挫折，未能摆脱个人哀伤。

       《送杜少府之任蜀川》

       城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

       海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

       ——杜少府上任，俱是客中之别不必伤感，一洗送别的悲酸之态，意境开阔音调爽朗，独标高格。

       《江亭月夜送别二首》其二

       乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。

       ——客居巴蜀之间所写，通过对景物的描写，间接地表达送走友人后环顾离亭仰望明月，远眺江山。留连顾望之状，凄凉寂寞之情自然浮现纸上，夜色深沉冷寂。融情入景。寒，着此一字境界全出。

       3、孟浩然

       《留别王维》

       寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。

       当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。

       ——怨怼之中又带有辛酸意味，感情真挚动人，既没有优美的画面，又没有华丽的.词藻，语句平淡近乎口语，对偶不工极其自然，言浅意深颇有余味。

       4、王昌龄

       《芙蓉楼送辛渐》

       寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

       ——首句写萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。那寒意不仅在满江风雨中也在离人的心头。次句意境开阔，孤——衬心境，即景生情，情蕴景中，令人联想到诗人孤介傲岸，冰清玉洁的形象。含蓄、蕴藉、余味无穷。

       《送别》

       下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。但去莫复向，白云天尽时。

       ——送友人归隐，看似语句平淡无奇，细读来却词浅情深，含有悠然不尽之意。

       《山中送别》

       山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？

       ——不写饯别，匠心独运，与他诗不同。把道别作暗场，而写别后的寂寞之感，怅惘之情，离愁，往往在别后当日的日暮而更浓重、稠密，却只用掩柴扉来表达。从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素自然的语言，来显示浓厚真挚的感情，往往味外有味，令人神远。

       《送元二使安西》

       渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

       ——友人奉命去安西，在渭城送别，前两句点明时间、地点、环境、气氛，写景色调清新，明朗，这是一场深情的离别，却不黯然销魂，相反，倒是轻快而富于情调。三四句是极丰富内涵的一刹那。

       唯美古诗句伤感离别

       1、饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》

       2、一看肠一断，好去莫回头。——白居易《南浦别》

       3、谁知江上酒，还与故人倾。——周紫芝《临江仙·送光州曾使君》

       4、欲寻芳草去，惜与故人违。——孟浩然《留别王侍御维/留别王维》

       5、平芜尽处是春山，行人更在春山外。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》

       6、远与君别者，乃至雁门关。——江淹《古离别》

       于易水送人一绝

       此地别燕丹，

       壮士发冲冠。

       昔时人已没，

       今日水犹寒。

       据史载，战国末年荆轲为燕太子丹复仇，欲以匕首威逼秦王，使其归还诸侯之地。临行时燕太子丹及高渐离、宋意着白衣冠（丧服）送于易水，高渐离击筑，荆轲应声而歌：「风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还」。歌声悲壮激越，「士皆?目，发尽上指冠」。

       这首诗的第一联，「此地别燕丹，壮士发冲冠」，就是写的这件事。「此地」，即诗题中的易水。「壮士发冲冠」，用来概括那个悲壮的送别场面，和人物激昂慷慨的心情，表达了诗人对荆轲的深深崇敬之意。如今在易水边送别友人，想起了荆轲的故事，这是很自然的。

       但是，诗的这种写法却又给人一种突兀之感，它舍弃了那些朋友交往、别情依依、别后思念等等一般送别诗的常见的内容，而是芟夷枝蔓，直入史事。这种破空而来的笔法，反映了诗人心中蕴蓄着一股难以遏止的愤激之情，借怀古以慨今，把昔日之易水壮别和今日之易水送人融为一体。从而为下面的抒情准备了条件，酝酿了气氛。

       第二联，「昔时人已没，今日水犹寒」。这两句用对仗的句式，由前一句自然地引出后一句。这后一句也就是全诗的中心所在。它寓情于景，景中带比，不仅意味着荆轲那种不畏强暴的高风亮节，千载犹存；而且还隐含了诗人对现实的深切感受。

       诗中用「已」、「犹」两个虚词，即使句子变得自然流利，也使音节变得纡徐舒缓，读来给人一种回肠荡气之感，更有力地抒发了抑郁难申的悲痛。

       这首诗题为「送人」，但它并没有叙述一点朋友别离的情景，也没有告诉我们送的是何许人。然而，人们却完全可以由它的内容想象出那种「慷慨倚长剑，高歌一送君」的激昂壮别的场景，也可以想见那所送之人，定是肝胆相照的至友。

       因为只有这样，诗人才愿意、才能够在分别之时不可抑制地一吐心中的块垒，而略去一切送别的常言套语。此诗题为送人，却纯是抒怀咏志。作为送别诗的一格，这首绝句可说是开风之先吧。

       在狱咏蝉并序

       余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数珠焉。虽生意可知，同殷仲文之古树，而听讼斯在，即周召伯之甘棠。每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。岂人心异于曩时，将虫响悲于前听。嗟乎，声以动容，德人以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行，蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数，应节为变，寄藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而其真。吟乔树之微风，韵姿天纵，饮高秋之坠露，清畏人知。仆失路艰虞，遭时微徽。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏，见情沿物应，哀弱羽之飘零，道寄人知，悯馀声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。

       西陆蝉声唱，南冠客思深。

       不堪玄鬓影，来对白头吟。

       露重飞难进，风多响易沉。

       无人信高洁，谁为表余心。

       这首诗是骆宾王任侍御史时，因上书纵论天下大事，得罪了武则天，蒙冤下狱后作。诗中以蝉的高洁为自己力辩。

       这首诗作于高宗仪凤三年（678）。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思。诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句，一句说蝉：一句说自己，用「不堪」和「来对」构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至人狱。就在这十个字中，诗人运用比兴的方法，把这份凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。同时，白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云：「凄凄重凄凄。嫁娶不须啼：愿得一心人，白头不相离。」（见《西京杂记》）这里，诗人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠爱之忱。「白头吟」三字于此起了双关的作用，比原意更深入一层。十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。

       接下来五六两句，纯用「比」体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。「露重」『风多」比喻环境的压力，「飞难进」比喻政治上的不得意，「响易沉」比喻言论上的受压制。蝉如此，我也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是「寄托遥深」。

       诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，有谁相信它不食人间烟火呢？这句诗人自喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，「无人信高洁」之语，也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：「世混浊而下分兮，好蔽美而嫉妒」。在这样的情况下，有那一个来替诗人雪冤呢？「卿须怜我我怜卿」，只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。未句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。

       这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。

       咏鹅

       鹅，鹅，鹅，

       曲项向天歌。

       白毛浮绿水，

       红掌拨清波。

       这个自己写点吧 呵呵 很简单

       好了，今天关于“此地别燕丹下一句”的探讨就到这里了。希望大家能够对“此地别燕丹下一句”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。