曹刿论战原文及注释_曹刿论战原文及注释电子版

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5.《先秦散文·左传·曹刿论战(庄公十年)》原文鉴赏

求 曹刿论战 的翻译

       原文：

        十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

        公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

        既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

       翻译：

        鲁庄公十年春天，齐国军队攻打我鲁国，鲁庄公准备应战。曹刿请求拜见鲁庄公，他的同乡说：“当权的人来策划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“高官厚禄当权人目光短浅,不能深谋远虑。”于是就觐见鲁庄公。

        曹刿问鲁庄公：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类养生的东西，我不敢独自享用。一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些只是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊，玉器，丝织品等，我不敢虚报数目，一定按照实情跟神说实话。”曹刿回答说：“（这只是）小信用，不能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，也一定能根据实情合理裁决。”曹刿回答说：“（这是）尽了本职的事情，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，就请允许（我）跟随着去。”

        鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，两军在长勺交战。鲁庄公准备下令击鼓进军。曹刿说：“还不可以。”在齐军击过了三次鼓之后，曹刿说：“可以（击鼓进军）了。”齐军大败。（这时）鲁庄公准备驱车(追赶)齐军。曹刿说：“还不可以。”他走下战车察看齐国军队车轮辗过的痕迹，（又）登上战车前的横木仔细眺望敌情，说：“可以（追击）了。”于是鲁庄公就下令追击齐军。

        战胜齐军之后，鲁庄公问（曹刿）胜利的原因。曹刿回答说：“作战，是要靠勇气的。第一次击鼓能够振作士气；第二次击鼓，士兵们的勇气就衰减了；等到第三次击鼓，士气就消失了。对方的士气消失了，而我方的士气正旺盛，所以战胜了齐国。（像齐国这样的）大国，是很难估测的，我害怕他们有埋伏。我观察他们的车辙印已经乱了，望见他们的军旗已经倒下了，于是下令追击齐军。”

曹刿论战原文注释翻译简短

       曹刿论战的原文和翻译

       原文：

       《曹刿论战》

       作者左丘明?朝代先秦

       十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”

       对曰：“小惠未_，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

       公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。”遂逐齐师。

       既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

       译文：

       鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”

       于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”

       鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”

       鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以打一仗。

       如果作战，请允许我跟随您一同去。”鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以追击了。”

       齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”

       于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。

       他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”

       

扩展资料：

       文章分析：

       全文共分三段。

       第一段：写战前的政治准备——取信于民。

       这一段可分两层。第一层写曹刿求见鲁庄公的原因。开头先点明事态发生的时间，接着指出的是“齐师伐我”，说明战争是由齐国进攻鲁国而引起的，鲁庄公准备抵抗。以上对形势扼要的介绍，为曹刿的请见、论战交代了必要的背景。

       大军压境，曹刿准备参战，作者通过曹刿与其“乡人”的对话，一方面揭示了鲁国当权者鄙陋寡见、尸位素餐的情况，为后文鲁庄公在战斗中瞎指挥作了铺垫；另方面显示了曹刿关心国事，同时也暗示了他是一个有远谋的人。

       第二层记述曹刿要庄公作好战前的政治准备，这是本段的重点。曹刿谒见鲁庄公，劈头就问“何以战”，抓住了作好战前政治准备这一决定胜败的关键问题。

       鲁庄公在曹刿的一再启发下，依次提出了贵族支持、鬼神保佑和察狱以情三个条件，曹刿否定了前两条，肯定了后一条。在曹刿看来，战争的胜负既不取决于贵族的支持，也不取决于神明的保佑，而是决定于“取信于民”。

       他认为察狱以情是“忠之属也”，“忠”是尽职于民，于是肯定“可以一战”。曹刿重视民心得失与战争胜负关系的思想，确实比“肉食者”高明。但和我们今天依靠人民的力量进行人民战争的思想是有本质区别的。

       第二段：写曹刿指挥鲁军战胜齐军的经过。

       曹刿“取信于民”的见解，得到了庄公的赞同，“公与之乘”，说明了庄公对曹刿的信任与器重。文中先交代了利于鲁国反攻的阵地，长勺在鲁国境内，对鲁国来说，地形地物熟悉，便于得到人力支援和物资供给，在士气上也利于鲁国向有利方面转化。

       接着是对这次战役经过的具体记叙，重点写了“击鼓”和“逐师”两件事。写曹刿指挥鲁军在“齐人三鼓”之后才开始反攻，写曹刿在观察了齐军败逃的情况之后才决定追击，都记叙得非常简略。

       这样写，一则符合实情，一则此中道理正是曹刿论战的中心，留待后文集中阐述，更见突出。

       “公将鼓之”、“公将驰之”，说明了鲁庄公急躁冒进；曹刿的两个“未可”、两个“可矣”，表现了曹刿胸有成竹，沉着思断，善于捕捉于反攻和追击的时机。

       第三段：写曹刿论述赢得战役胜利的原因。是本文的中心。

       “既克”二字，意味着战役的高潮已经过去，气氛顿时缓和下来，该是莫名其妙的鲁庄公问一个究竟的时候了。曹刿的回答可分为两方面。

       一是论述了利于开始反攻的时机——彼竭我盈之时：鲁军按兵不动，养精蓄锐。齐军第一次击鼓进军，士气正旺；第二次击鼓，士气开始低落；第三次击鼓，士气已经完全衰竭。

       在此关键时刻，曹刿采取“敌疲我打”的方针，终于化劣势为优势。二是论述了追击开始的时机——辙乱旗靡之时：鲁军虽然取得了反攻的初步胜利，但曹刿并未轻敌，“夫大国，难测也，惧有伏焉”，反映了曹刿随时没有忘记自己是以小敌大，以弱敌强。

       兵不厌诈，不可不提高警惕。曹刿亲自察看敌情，发现敌军“辙乱”、“旗靡”，确认了齐军是狼狈逃窜，溃不成军，才乘胜追击，终于取得了战役的胜利。

       综上分析，本文通过赞扬曹刿的远谋，说明了在战争中如何正确运用战略防御原则——只有“取信于民”，实行“敌疲我打”的正确方针，选择反攻和追击的有利时机，才能以小敌大，以弱胜强。

       《曹刿论战》的原文及翻译

       原文：

       十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”

       公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未_，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

       翻译：

       鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。

       曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”

       曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

       

扩展资料：

       曹刿论战背景

       齐与鲁是春秋时期的邻国，都在今山东省，齐在东北部，鲁在西南部。公元前697年，齐襄公即位，政令无常，他的弟弟公子小白和公子纠分别逃到莒国和鲁国避难。

       次年齐襄公为公孙无知所杀。第三年春天，齐人杀死公孙无知，公子小白抢先回到齐国夺得君位。稍后，鲁庄公也亲自领兵护送公子纠回国争夺君位，八月鲁与齐师战于乾时，鲁军大败。齐桓公逼鲁庄公杀死公子纠。

       鲁庄公十年春天，齐借口鲁国曾帮助公子纠争夺齐国君位，再次兴兵攻鲁，两军战于长勺。这就是文章所记叙的齐鲁长勺之战。

       百度百科—曹刿论战

       文言文曹刿论战全文及翻译

       上学期间，大家一定都接触过文言文吧？文言文是与骈文相对的，奇句单行，不讲对偶声律的散体文。为了让更多人学习到文言文的精华，下面是我收集整理的文言文曹刿论战全文及翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。

       曹刿论战

       作者左丘明朝代先秦译文对照

       十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未_，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

       公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。”遂逐齐师。

       既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

       译文

       鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

       到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。

       打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的.大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”

       曹刿：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。

       十年：鲁庄公十年。

       齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。师，军队。

       伐：攻打。

       我：指鲁国。《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。

       公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。

       肉食者：吃肉的人，指居高位、想俸禄的人。

       谋：谋议。

       间：参与。

       鄙：鄙陋，目光短浅。

       乃：于是，就。

       何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。

       衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享用。安：有“养”的意思。弗：不。专：独自专有，个人专有。

       必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给别人。以，把。人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。

       _：一作“遍”，遍及，普遍。

       牺牲玉帛：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。

       加：虚报。

       小信未孚：小信用，未能让神灵信服。孚，使人信服。

       福：名词作动词，赐福，保佑。

       狱：案件。

       察：明察。

       情：实情。

       忠之属也：这是尽了职分。忠，尽力做好分内的事。属，种类。

       可以一战：就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打一仗。可，可以。以，凭借。

       战则请从：作战，请允许跟从去。从：随行，跟从。

       公与之乘：鲁庄公和他共坐一辆战车。之，指曹刿。

       长勺：鲁国地名，今山东莱芜东北。

       败绩：军队溃败。

       驰：驱车追赶。

       辙：车轮碾出的痕迹。

       轼：古代车厢前做扶手的横木。

       遂：于是，就。

       逐：追赶，这里指追击。

       既克：已经战胜。既，已经。

       夫战，勇气也：作战，敢作敢为毫不畏惧的气概。夫，放在句首，表示将发议论，没有实际意义。

       一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。作，振作。

       再：第二次。

       三：第三次。

       彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。

       难测：难以推测。测，推测，估计。

       伏：埋伏。

       靡：倒下。

       曹刿论战：选自《左传·庄公十年》。题目是后加的。

       曹刿论战原文及翻译

       《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》。讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。

       《曹刿论战》原文

       十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未_，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

       公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

       既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

       《曹刿论战》翻译

       鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢?”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战?”鲁庄公说：“衣食养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

       到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。

       打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”

       注释

       十年：鲁庄公十年。

       齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。师，军队。

       伐：攻打。

       我：指鲁国。《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。

       公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。

       肉食者：吃肉的人，指当权者。

       谋：谋议。

       间：参与。

       鄙：鄙陋，目光短浅。

       乃：于是，就。

       何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。

       衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享用。安：有“养”的意思。弗：不。专：独自专有，个人专有。

       必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给别人。以，把。人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。

       遍：一作“_”，遍及，普遍。

       牺牲玉帛：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。

       加：虚报夸大。

       小信未孚：小信用，未能让神灵信服。孚，使人信服。

曹刿论战的原文及译文

       曹刿论战原文注释翻译简短如下：

       鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”

       曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。 ”

       鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

原文：

       十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”

       对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

       公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

曹刿论战原文译文

        曹刿论战的原文及译文

       　引导语：曹刿论战是曹刿向鲁庄公献策，终于在长勺之战中，使弱小的鲁国击败了强大的齐国的进攻，反映了曹刿的政治远见和卓越的军事才能。下面是我为你带来的曹刿论战的全文及译文，希望对你有所帮助。

       

        原文

        曹刿论战

       　十年春，齐师伐我。公将战，曹刿（guì）请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛（bó），弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”

       　公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣！”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼（shì）而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

       　既克，公问其故。对曰：“夫（fú）战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫（fú）大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

       　──选自《十三经注疏》本《左传》

        注释

       　曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。

       　十年：鲁庄公十年（公元前684年）。

       　齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。师，军队。

       　伐：攻打。

       　我：指鲁国。《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。

       　公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。

       　肉食者：吃肉的人，指当权者。

       　谋：谋议。

       　间（jiàn）：参与。

       　鄙：鄙陋，目光短浅。

       　乃：于是，就。

       　何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。

       　衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享用。安：有“养”的意思。弗：不。专：独自专有，个人专有。

       　必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给别人。以，把。人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。

       　遍：一作“徧”，遍及，普遍。

       　牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，供祭祀用的纯色体全牲畜。玉，玉器。帛，丝织品。

       　加：虚报夸大。

       　小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚，使人信服，另有说法认为通“普”，普遍。

       　福：名词作动词，赐福，保佑。

       　狱：（诉讼）案件。

       　察：明察。

       　情：实情，也可解释为真情、诚心。

       　忠之属也：这是尽了职分（的事情）。忠，尽力做好分内的事。属，种类。

       　可以一战：就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打一仗。可，可以。以，凭借。

       　战则请从：（如果）作战，请允许（我）跟从去。从，随行，跟从。

       　公与之乘：与，和，另有说法为给予。之，指曹刿。乘，共乘一车，另有说法为战车。

       　长勺：鲁国地名，今山东莱芜东北。

       　败绩：军队溃败。

       　驰：驱车追赶。

       　辙（zhé）：车轮碾出的痕迹。

       　轼：古代车厢前做扶手的横木。

       　遂：于是，就。

       　逐：追赶，这里指追击。

       　既克：已经战胜。既，已经。

       　夫战，勇气也：作战，（是靠）敢作敢为毫不畏惧的气概。夫（fú），放在句首，表示将发议论，没有实际意义。

       　一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。作，振作。

       　再：第二次。

       　三：第三次。

       　彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。

       　难测：难以推测。测，推测，估计。

       　伏：埋伏。

       　靡（mǐ）：倒下。

       　曹刿论战：题目是（教材编写者）后加的。

        译文

       　鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这件事的，你又何必参与其间呢?”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗?”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自亨用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，我虽不能一一明察，一定诚心诚意来处理。”曹刿回答说：“这是忠于职守的一种表现，可以凭这个条件打一仗。作战时请让我跟从您去。”鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。一开始，鲁庄公就要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军击鼓三次后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军被打得大败。鲁庄公就要下令驱车追击齐军，曹刿说：“还不行。”曹刿下车看了看地上齐军战车辗过的痕迹，又登上车前的横木远望齐军撤退的情况，说：“可以追击了。”于是追击齐军。

       　战胜以后，鲁庄公问取胜的原因。曹刿回答说：“打仗是靠勇气的，第一次击崐鼓，能够振作士兵的勇气，第二次击鼓，士兵的勇气就减弱了，第三次击鼓后士兵的勇气就消耗完了。他们的勇气已经完了，我们的勇气正旺盛，所以战胜了他们。但大国难以捉摸，恐怕有埋伏，我看到他们战车的车轮痕迹很乱，望见他们的军旗也已经倒下了，所以下令追击他们。”

        文学赏析

       　第一段：从开头至“战则请从”

       　写战前的政治准备——取信于民。

       　这一段可分两层。第一层写曹刿求见鲁庄公的原因。开头先点明事态发生的时间，接着指出的是“齐师伐我”，说明战争是由齐国进攻鲁国而引起的，鲁庄公准备抵抗。以上对形势扼要的介绍，为曹刿的请见、论战交代了必要的背景。大军压境，曹刿准备参战，作者通过曹刿与其“乡人”的对话，一方面揭示了鲁国当权者鄙陋寡见、尸位素餐的情况，为后文鲁庄公在作战中不察敌情、急躁冒进作了铺垫；另一方面显示了曹刿关心国事，同时也暗示了他是一个有远谋的人。

       　第二层记述曹刿要庄公作好战前的政治准备，这是第一段的重点。曹刿谒见鲁庄公，劈头就问“何以战”，抓住了作好战前政治准备这一决定胜败的关键问题。鲁庄公在曹刿的一再启发下，依次提出了贵族支持、鬼神保佑和察狱以情三个条件，曹刿否定了前两条，肯定了后一条。在曹刿看来，战争的胜负既不取决于贵族的支持，也不取决于神明的保佑，而是决定于“取信于民”。他认为察狱以情是“忠之属也”，“忠”是尽职于民，于是肯定“可以一战”。曹刿重视民心得失与战争胜负关系的思想，确实比“肉食者”高明。但和今天依靠人民的力量进行人民战争的思想是有本质区别的。

       　面对齐国的进犯，曹刿是主动请求晋见庄公的，作者记了他与“乡人”的一番对话。乡人善意地劝说他不要去参与“肉食者”的事，曹刿却坦直地回答：“肉食者鄙，未能远谋。”“肉食者”是相对于“藿食者”而言的，显然，这是以饭食精粗对执政贵族和平民所作的简单划分。与乡人所表现出来的对“肉食者”和国事的冷漠态度相反，曹刿表示出对“肉食者”的不信任并积极要求参与国家的决策。“肉食者鄙”已为乾时之战所证明，那一次“公丧戎路，传乘而归。秦子、梁子以公旗辟于下道，是以皆止”。如今齐军压境，不能再让国家败在他们手中。接下去，曹刿与鲁庄公围绕“何以战”的论题进行了严肃的对话。鲁庄公心无成算，对曹刿郑重的询问作不出爽快切要的回答。他先提出“衣食”的分配，“弗敢专也，必以分人”；又说到神灵的祭祀，“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”。前者不是普遍施予民众的实惠，无关战事全局；后者是例行的.宗教性礼节，并非对民众的真诚许诺，因此二者都为曹刿所否定。唯有最后在庄公提出治理讼狱“必以情”的一点，曹刿认为“忠之属也”还算是尽心务实的一项，认定“可以一战”，并随即提出直接参战的要求。

       　第二段：从“公与之乘”至“遂逐齐师”

       　写曹刿指挥鲁军战胜齐军的经过。

       　曹刿“取信于民”的见解，得到了庄公的赞同，“公与之乘”，说明了庄公对曹刿的信任与器重。文中先交代了利于鲁国反攻的阵地，长勺在鲁国境内，对鲁国来说，地形地物熟悉，便于得到人力支援和物资供给，在士气上也利于鲁国向有利方面转化。接着是对这次战役经过的具体记叙，重点写了“击鼓”和“逐师”两件事。写曹刿指挥鲁军在“齐人三鼓”之后才开始反攻，写曹刿在观察了齐军败逃的情况之后才决定追击，都记叙得非常简略。这样写，一则符合实情（酣战中鲁庄公无暇问及，曹刿了不可能多发议论），一则此中道理正是曹刿论战的中心，留待后文集中阐述，更见突出。“公将鼓之”、“公将驰之”，说明了鲁庄公急躁冒进；曹刿的两个“未可”、两个“可矣”，表现了曹刿胸有成竹，沉着思断，善于捕捉于反攻和追击的时机。[8]

       　写两军交战的实况。这一部分作者笔墨不多，但是鲁军如何进攻、追击，齐军如何败绩、溃逃的情形历历在目。曹刿适时选择出击、追击的时机，他采取了后发制敌、以智取胜的战术。当齐军未动鲁庄公急于抢先攻击时，曹刿制止道：“未可。”直至齐军三鼓之后，军士勇气衰竭，他才表示：“可矣。”鲁军一鼓作气挫败了齐军。在追击的问题上，曹刿确察虚实而后动，制止了庄公的鲁莽，待下车察看齐军车辙的轨迹、登轼瞭望齐军麾帜旌旗之后，才果断地表示：“可矣。”此战鲁军大获全胜。

       　第三段：从“既克”至结尾

       　写曹刿论述赢得战役胜利的原因，是文章的中心。

       　“既克”二字，意味着战役的高潮已经过去，气氛顿时缓和下来，该是莫名其妙的鲁庄公问一个究竟的时候了。曹刿的回答可分为两方面。一是论述了利于开始反攻的时机——彼竭我盈之时：鲁军按兵不动，养精蓄锐。齐军第一次击鼓进军，士气正旺；第二次击鼓，士气开始低落；第三次击鼓，士气已经完全衰竭。在此关键时刻，曹刿采取“敌疲我打”的方针，终于化劣势为优势。二是论述了追击开始的时机——辙乱旗靡之时：鲁军虽然取得了反攻的初步胜利，但曹刿并未轻敌，“夫大国，难测也，惧有伏焉”，反映了曹刿随时没有忘记自己是以小敌大，以弱敌强。兵不厌诈，不可不提高警惕。曹刿亲自察看敌情，发现敌军“辙乱”、“旗靡”，确认了齐军是狼狈逃窜，溃不成军，才乘胜追击，终于取得了战役的胜利。

       　用补叙笔法写战役之后由曹刿论证战术的选择和克敌制胜的原因。这部分实际是全文的重点，它展示了曹刿作战指挥智勇双全的特点。“夫战，勇气也。”在此，曹刿所说“勇气”，是战时士气的集中表现，是军士临战时的激情和果敢拼杀的昂扬斗志。齐军三鼓，鲁军并不应鼓而动，齐军激发起来的勇气没有得到相对的呼应，反而很快由亢奋转为衰惫。曹刿抓住了这种士气和心理变化的有利时机号令鲁军，一举得胜。此外警惕“大国难测”，不忘实地侦察，确证齐军是败溃而非诈退，也是扩大战果、稳操胜券的重要原因。这段文字是从道理上对第二段战事实况的分析和论述。

       　从军事角度说，长勺之战所包含的内容是很丰富的。它着重说明了战略防御的基本原则，正确掌握这些原则即可达到以弱胜强的目的。这一战例历来受到军事家的重视，毛泽东也曾在《中国革命战争的战略问题》中对长勺之战作了军事学的评论。

       　从文学角度看，这又是一篇记述战争的佳作。作者取材精到，构思落笔立意高远，既于叙事中撮取历史经验，又于行文中生动刻画人物形象。曹刿是作者着意刻画的主要人物。他具有卓越的军事智谋和指挥才能，能在瞬息万变的战争中沉着、冷静、果断地号令军队，曹刿就是长勺胜战的权威和统帅。作者对他的称美赞扬，含蓄于精心的描写之中。文中多记曹刿简短、果敢的言行：“请见”、“问战”、“请从”、于战斗中两置可否……这一系列活动表现出一名出身下层而深谋远虑的谋士的精明干练。作者巧妙地运用了比照、映衬的修辞技法。以曹刿与“乡人”的对比突出曹刿抗敌御侮的责任感和护卫宗国的政治热忱。从曹刿与鲁庄公的对比中，以庄公的驽钝、浮躁反衬曹刿的机敏、持重。如果说，作者有意无意使鲁庄公出丑，证明了“肉食者鄙”的断言，那么也正是借此才使曹刿的聪明才智得到更理想的表现。

       　文章的语言，无论是叙述还是人物对话，都极为简洁精炼，表意说理，通达晓畅。行文中散句、排比、偶句错落有致，增强了叙事写人的生动效果。其中曹刿的语言尤为精彩，如战场上的指挥用语，简短明确，这不仅衬托出战事紧迫无暇论析战争策略，也表现出曹刿思维敏捷和临战时坚定而自信的心态。

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《先秦散文·左传·曹刿论战(庄公十年)》原文鉴赏

       十年春，齐师伐我，公将战。曹刿（guì）请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉？”刿曰：“肉食者鄙（bǐ），未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧(有的版本为“遍”)（biàn），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(bó），弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”　公与之乘。战于长勺(sháo）。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼（shì）而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。　既克，公问其故。对曰：“夫（fú）战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡（mǐ），故逐之。”

       编辑本段文章注释

        1《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。 又名《左氏春秋》　注：选自《左传·庄公十年》。春秋左丘明所编写，近人认为是战国时人所编，是一部史学名著和文学名著。本文所写的战争是齐鲁之间的一次战争，因战场在长勺（shuò)，故又称“长勺之战”。　　 2十年：鲁庄公十年，公元前684年。　 3齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。师：军队。　 4伐（fá）：讨伐，攻打。　 5我：《左传》根据鲁史写的，所以称鲁国为“我”。　 6公：指鲁庄公，鲁庄君主。公元前693年至662年在位。　 7曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。　 8肉食者：吃肉的人。指当权者。　 9间（jiàn）：参与。　10鄙：浅陋，无知,这里指目光短浅。　11乃：副词，于是，就。见：拜见。　12何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用、凭、靠。　13衣食所安，弗（fú）敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享受。安，有“养”的意思。弗，不。 专，独自专有。　　14必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分给别人。人：这里指皇公贵族和大臣们或身边的人。　15对：回答。一般用于下对上的回答。　16徧（biàn）：同“遍”，遍及,普遍。　17牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，指祭祀用的猪、牛、羊等。玉帛，玉和丝织品。　18加：虚报夸大,虚夸。这里是说以少报多。　19必以信：一定凭借实情（向神禀报）。信，实情，信实。　　20小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵保佑。孚，信任。信，信用　21福：赐福，保佑。　22狱： 诉讼案件。　23察：弄清楚，明察。　24虽：①即使。　25情：（以）实情判断。　26忠之属也：(这是）尽了职分的事情。忠：尽力做分内的事。属，一类。　27可以一战：即“可以之一战”，可凭借（这个条件)打仗。　28战则请从：（如果）作战，就请允许（我）跟随着去。则，连词，就。　29公与之乘：鲁庄公和他同乘一辆战车。之，他，代词，代指曹刿。　30于：在。长勺：鲁国地名，在今山东曲阜东。　31鼓：击鼓进军。古代作战，击鼓命令进军。下文的“三鼓”，就是三次击鼓命令军队出击。　32败绩：大败。　33驰：驱车（追赶）。　34辙（zhé）：车轮碾出的痕迹。　35未可：还不可以。　36登轼而望之：①登上车前的横木。轼:古代车子前面的横木，供扶手用。而：表承接。　②另一种解释为登上车子，扶着车前的横木。轼：名词活用为动词，扶着车前的横木。（此时断句为：登/轼而望之）。　37遂逐：就追赶。逐，追赶、追击。　38既克：已经战胜。既，已经。 克，战胜。　39故：原因，缘故。　40夫（fú）战，勇气也：作战，靠的是勇气。“夫”，发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义，可不译。下文“夫大国”同。　41一鼓作气：第一次击鼓能够振作勇气。作，振作。鼓，击鼓。　42再：第二次。　43竭：（士气）枯竭。　44盈：充满，这里指士气正旺盛。　45伏：埋伏。　46靡（mǐ）：倒下。　47测：估计，推测。　48衰:弱

       编辑本段文章译文

       鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见（鲁庄公）。他的乡亲们说：“当权者自会谋划此事，（你）又何必参与呢？”曹刿说：“当权者浅陋无知，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见鲁庄公。（曹刿）问：“（您）凭借什么（条件跟齐国）作战？”鲁庄公说：“衣食（这类）养生的东西，（我）不敢独自享有，一定把（它们）分给身边的人。”（曹刿）回答说：“（这种）小恩小惠不可能遍及（百姓），老百姓是不会听从（您）的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定要对神说实话。”（曹刿）回答说：“（这只是）小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑（您）的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，（但）我一定能根据实情（合理裁决）。”（曹刿）回答说：“(这才是对百姓）尽了本职的一类（事情）。可以（凭这个条件）打一仗了。作战时请允许（我）跟随您去。”　（到了那一天）鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺（和齐军）作战。鲁庄公将要（下令）击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。”齐军三次击鼓之后，曹刿说：“可以（击鼓进军）了。”齐军大败。鲁庄公（又）要（下令）驾车马追逐齐军，曹刿说：“（还）不行。”（说完就）下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹；又登上战车，扶着横木远望齐军（的队形），（这才）说：“可以（追击）了。”于是追击齐军。　胜利后，鲁庄公问他（取胜的）原因。曹刿说：“作战，是要靠勇气的。第一次击鼓（能够）振作（士兵们的）勇气；第二次击鼓士兵们的勇气就开始低落了；第三次击鼓士兵们的勇气就耗尽了。他们的勇气已经消失而我军的勇气正旺盛，所以打仗胜了他们。那些（像齐国这样的）大国，（他们的情况）是难以推测的，怕（他们）在那里设有伏兵，（后来）我看到他们车轮的痕迹混乱，望见他们的旗帜倒下了，所以（才下令）追击他们。”

        《先秦散文·左传·曹刿论战(庄公十年)》原文鉴赏

        十年春，齐师伐我①。公将战②，曹刿请见③。其乡人曰：“肉食者谋之④，又何间焉⑤?”刿曰：“肉食者鄙⑥，未能远谋。”乃入见。

        问何以战⑦。公曰：“衣食所安⑧，弗敢专也⑨，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛⑩，弗敢加也，必以信(11)。”对曰：“小信未孚(12)，神弗福也(13)。”公曰：“小大之狱(14)，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也(15)，可以一战。战则请从。”

        公与之乘，战于长勺(16)。公将鼓之(17)，刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩(18)。公将驰之，刿曰：“未可。”下视其辙(19)，登轼而望之(20)，曰：“可矣。”遂逐齐师。

        既克(21)，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰(22)，三而竭。彼竭我盈(23)，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉(24)。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

        注释 ①齐师：齐国的军队。 我，指鲁国。这里用的是鲁国史官的口气。 ②公：鲁庄公。公元前693年至公元前662年在位。③曹刿(gui音贵)：鲁国的一位没有权势的人。有的古书认为即是《史记·刺客列传》中的曹沫。 ④肉食者：吃肉的人，指有权势的大官。⑤间：参与。 ⑥鄙：鄙陋，眼光短浅。 ⑦何以战：靠什么去作战? ⑧安：安逸，享受。 ⑨专：独自享有。 ⑩牺牲玉帛：都是古代祭祀用的物品。牺牲：指牛羊猪之类。玉帛：指宝玉丝绸等物。(11)信：诚实。 (12)孚：大信，使人深信不疑。 (13)福：保佑。 (14)狱：指诉讼案件。 (15)忠：忠诚，忠于职守。 属：类。 (16)长勺：鲁国地名，在今山东省曲阜县东。 (17)鼓：击鼓。 (18)败绩：大败。(19)辙：车轮碾过的痕迹。 (20)轼：古代车厢前面供人手扶的横木。(21)既克：已经打了胜仗。 (22)再：两次。 (23)竭：指士气没有了。盈：指士气旺盛。 (24)伏：埋伏的军队。

        今译 鲁庄公十年春天，齐国的军队攻打我们鲁国。庄公准备迎战。曹刿请求进见。他的同乡人说：“吃肉的掌权人在那里谋划，你又何必去参与?”曹刿说：“吃肉的掌权人眼光浅陋，没有深谋远虑。”于是入宫进见庄公。

        曹刿问庄公靠什么去作战。庄公说：“衣食的安逸，我不敢独自享受，一定分给别人。”曹刿说：“这些小恩小惠未能普遍施行，老百姓不会跟从你去作战。”庄公说：“祭祀用的牲畜玉帛不敢随意加多，一定以老实的态度对待神灵。”曹刿回答说：“这点小信还不能使神灵深信不疑，神灵不会来保佑你的。”庄公又说：“对于大大小小的诉讼案件，虽然不能一一审查清楚，但必定按照情理处理。”曹刿回答说：“这是属于为百姓尽力的一种诚意，可以凭借这一点去打仗。打仗时请允许我跟着您。”

        庄公与曹刿同乘一辆战车，在长勺与齐军交战。庄公要击鼓进军，曹刿说：“不行。”齐人三通鼓罢，曹刿说：“可以了。”齐军大败。庄公准备追击，曹刿说：“还不行。”下车详细察看了齐军的车辙，又登上车前横木瞭望齐军撤退情况，说：“可以了。”于是追击齐军。

        战胜齐军之后，庄公问他所以取胜的缘故。曹刿回答说：“打仗这件事情，靠的是勇气。敲第一通战鼓，士气振作起来;敲第二通鼓，士气开始衰落;敲第三通鼓，士气就竭尽了。齐军士气没有了，我军士气正旺盛，所以战胜他们。大国的行动难于揣测，怕他们埋有伏兵。我细看他们的车辙混乱，远望他们的战旗已经倒下，所以追击他们。”

        集评 清·吴楚材、吴调侯《古文观止》：“‘肉食者鄙，未能远谋’，骂尽谋国负事一流人，真千古笑柄。未战考君德，方战养士气，既战察敌情，步步精详，著著奇妙。此乃所谓远谋也。左氏推论始末，复备参差错综之观。”

        清·余诚《古文释义》：“‘远谋’二字，一篇眼目，却借答乡人语，闲闲点出。入后层层写曹刿远谋，正以见肉食者之未能远谋也。通篇不满一百二十字，而其间具无限事势，无限情形，无限问答，急弦促节，在《左传》中另自别是一词。”

        清·冯李骅《左绣》：“此是左氏极有心结构文字，又整齐，又变化，开后人无数局法。通篇议叙兼行，大概是两截格。而前一个‘将战’，后两简‘将鼓’、‘将驰’，又是一头两脚格。然上截一事却分说，下截两事却合说，则一变。上截先解后做，下截却先做后解，则又变。四‘不可’，三‘可’，上实下虚，上暗下明，则又变。上‘公曰’、‘刿曰’，一递一换，下单写四‘刿曰’，则又变。其实下二事，即从上一事中分出，而中间总叙实事，解说安在两头，又是鹤膝蜂腰格。并两截及一头两脚局法，不足以拘之，而变化极矣。在左氏亦有数文字，不奈后人之随口念熟可也。”

        又：“‘远谋’二字，通篇大旨。前体后用，居然霸王兼济之才。”

        清·王源《文章练要·左传评》：“谋者战之本，未能远谋何以战乎?曹刿深衷，两言揭尽。厥后度己度彼，审情审势，莫非远谋。妙在远谋二字，藏而不露，而通篇文情甚折。使读者惝怳情移，忘却先谋后战者，曹子之略，但觉如往如复者，左氏之文也。”

        总案 本篇选自《左传·庄公十年》，题目是后加的。

        《曹刿论战》是记述齐、鲁两国在长勺发生的一次战役。“当时的情况是弱国抵抗强国。文中指出了战前的政治准备——取信于民，叙述了利于转入反攻的阵地——长勺，叙述了利于开始反攻的时机——彼竭我盈之时，叙述了追击开始的时机——辙乱旗靡之时。虽然是一个不大的战役，却同时是说的战略防御的原则。”( *** 《中国革命战争的战略问题》)这段话对《曹刿论战》作了极为精辟的分析。

        全篇善于通过人物的对话和行动来写人物。战前曹刿和鲁庄公的同对，一递一换，充分表现了曹刿对战争胜负关键在民心向背的深刻认识。战中“公将鼓之”、“公将驰之”，说明鲁庄公的鄙陋，而四写“刿曰”，更见曹刿之精明。

        全篇结构严谨，开头提出“肉食者鄙，未能远谋”。第二段的对话，证明了肉食者鄙。第三、四段写作战和论战，同样证明肉食者未能远谋，打了胜仗，庄公还不知取胜的原因。

        语言精炼，富于变化，也是本篇的特色。第二段“衣食所安”三句同“牺牲玉帛”三句、“小大之狱”三句，构成排比。“小惠”和“小信”等句，更构成排偶，使语言显得整齐有力，文气流畅。

       今天关于“曹刿论战原文及注释”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。