鹧鸪天陆游赏析_陆游 鹧鸪天

鹧鸪天陆游赏析_陆游 鹧鸪天

       在接下来的时间里，我将尽力回答大家关于鹧鸪天陆游赏析的问题，希望我的解答能够给大家带来一些思考。关于鹧鸪天陆游赏析的话题，我们开始讲解吧。

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2.诗歌鹧鸪天陆游寄寓作者怎样的情感

3.析鹧鸪天·家住苍烟落照间

4.陆游 《鹧鸪天》“插脚红尘已是颠”是什么意思？

5.阅读下面这首宋词，完成问题。（11分）鹧鸪天　　陆游　　家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣 ①

6.《鹧鸪天》陆游 ，这个词是在什么背景下作的，陆游发生了什么才会作这首词？

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       鹧鸪天 家住苍烟落照间。丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。贪啸傲，任衰残。不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲。

       上阙飘逸高远，下阙不失爱国情感。尤其“元知造物心肠别，老却英雄似等闲”道出了作者投身报国的志向和报效无门的苦闷。

诗歌鹧鸪天陆游寄寓作者怎样的情感

       《鹧鸪天》诗词鉴赏1

《鹧鸪天》

       　当年拚却醉颜红。[3]

       　舞低杨柳楼心月，[4]

       　歌尽桃花扇底风。[5]

       　从别后，忆相逢，[6]

       　几回魂梦与君同。

       　今宵剩把银釭照，[7]

       　犹恐相逢是梦中。

作品赏析

       　[1]此调取名于唐人郑嵛诗句“春游鸡鹿寨，家在鹧鸪天”。又名《思越人》、《思佳客》等。双调，五十五字，平韵。

       　[2]彩袖：指代身穿彩色舞衣的歌女。玉钟：酒杯的美称。

       　[3]拚却：不惜，甘愿。

       　[4]楼心：一作“楼头”。

       　[5]扇底：一作“扇影”。

       　[6]相逢：词中“相逢”凡二见，前一指初逢，后一指重逢，其意有别。

       　[7]剩把：尽把，只把，再三把。釭（音刚）：灯。

       　此词表现的是一对恋人的“爱情三部曲”：初盟，别离，重逢。

       　“彩袖殷勤”二句，一着笔于对方，一落墨于自身，既展现了二人初识时的特定情境，也披露了二人一见倾心、愿托终身之际的曲折心态。“彩袖”，说明对方并非与自已门第相配的大家闺秀，而不过是侑酒于华宴的歌女。但此时伊人殷勤捧杯劝饮，却不仅仅是履行侑酒之责，而欲藉此暗通情愫。而心有屡犀的作者又何尝不谙其意？为了报答她于已独钟的深情，他开怀畅饮，不惜一醉。这就写出了感情的双向交流。

       　“舞低杨柳”二句描写歌舞场面，渲染欢乐气氛，是对初识、亦即初盟时的情境的进一步勾画。不径言伊人舞姿曼妙，歌声婉转，而借时间的推移，从侧面表现出其尽态极妍，是作者的独出机杼之处。“舞低”句既点出了艳舞的持续之久，又将月升日沉的自然现象化为其动态效应。“歌颈句由暗示伊人轻摇纫扇，尽兴演唱，直至精被力竭，才暂歌喉——扇底风尽，不正意味着歌喉暂歇？这种竟夜歌舞、通宵欢宴的情景，无疑从一个侧面反映出宋代文人阶层的生活情趣。

       　但作者之所以对它历久难忘，却不仅仅是出于对昔日歌舞生涯的眷念，更因为那是他与伊人相识相恋的契机。这两句造语精丽，发想新奇，于织浓绮华中别见韶秀之美，因而深为后代词论家所推赏。

       　下片一笔跃至别后的相思，而将初盟以迄别离的种种情事尽皆略去，颇见剪裁之工。“从别后”二句点明初逢的场面是其别后怀念的主要内容。“几回魂梦”句直诉魂牵梦莹的相思情怀。“与君同”暗示不独自已如此，对方亦复频入梦境，想思无已，但梦中重逢的欢娱极其短暂，梦后独处的凄怆却格外深长。如是者三，必然既想入梦，又怕入梦，乃至将梦作真、将真作梦。这就逗出“今宵剩把”二句：作者以“剩把”、“犹恐”前后勾连，通过持灯反覆照看而犹难以释然这一对眷恋至深的情侣久别重逢的那种惊喜交集、喜极转忧的特殊心态。唯其眷恋至深才唯恐此番又是将梦作真。

       　陈廷焯《白雨齐词话》评曰：“下半阕曲折深婉，自有艳词，更不得不让伊独步。”这当不是溢美之辞。当然，末二句也许受到杜甫诗“夜阑更秉独，相对如梦寐”（《羌村三首》之一），及司空曙诗“乍见翻疑梦，相悲各问年”（《云阳馆与韩绅宿别》）的启发。

集评

       　胡仔《苕溪渔隐丛话》引《雪浪斋日记》：叔原“杨柳”、“桃花”等句，“不愧六朝宫掖体”。

       　赵令畤《侯鲭录》引晁补之云：晏元献不蹈袭人语，风度闲雅，自是一家。如“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，知此人必不生于三家村中者。

       　陈廷焯《白雨斋词话》：下半阕曲折深婉，自有艳词，更不得不让伊独步。

       　黄蓼园《蓼园词选》：“舞低”二句，此白香山“笙歌归院落，灯火下楼台”，更觉浓至。

       　唐圭璋《唐宋词简释》：此首为别后相逢之词。上片，追溯当年之乐，“彩袖”一句，可见当年之浓情密意。拼醉一句，可见当年之豪情。

       　换头，“从别后”三句，言别后相忆之深，常萦魂梦。“今宵”两句，始归到今日相逢。老杜云：“夜阑更秉烛，相对如梦寐”，小晏用之，然有“剩把”与“犹恐”四字呼应，则惊喜俨然，变质直为宛转空灵矣。

       　上言梦似真，今言真似梦，文心曲折微妙。

       　胡仔《苕溪渔隐丛话》：词情婉丽。

       　这首词是作者脍炙人口的名作，写词人与一个女子的久别重逢。上片回忆当年佳会，用重笔渲染，见初会时情重；过片写别后思念，忆相逢实则盼重逢，相逢难再，结想成梦，见离别后情深；结尾写久别重逢，竟然将真疑梦，足见重逢时情厚。通篇词情婉丽，读来沁人心脾。晁补之称赞小晏不蹈袭人语，风度闲雅，自成一家，举出“舞低杨柳楼心月”一联，说“知此人必不生于三家村中者。”（见《侯鲭录》）刘体仁在《七颂堂词绎》中云：“‘夜阑更秉烛，相对如梦寐，叔厚云：‘今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。’此诗与词之分疆也。”

       　上片叙写当年欢聚之时，歌女殷勤劝酒，自己拚命痛饮，歌女在杨柳围绕的高楼中翩翩起舞，在摇动绘有桃花的团扇时缓缓而歌，直到月落风定，真是豪情欢畅，逸兴遄飞。词中用词绚烂多彩，如“彩袖”、“玉锺”、“醉颜红”、“杨柳楼”、“桃花扇”等。但是，所有这一切又都是追忆往事，似实却虚，所以更有了一种如梦如幻的美感。

       　下片叙写久别重逢的惊喜之情。“银釭”即是银灯；“剩”，只管。末二句从杜甫《羌村》诗“夜阑更秉烛，相对如梦寐”两句脱化而出，但表达更为轻灵婉折。这是因为晏几道作此词是在承平之世，而久别重逢的对象亦是相爱的歌女，情况不同，则情致各异。词中说，在别离之后，回想欢聚时境况，常是梦中相见，而今番真的相遇了，反倒疑是梦中。情思委婉缠绵，辞句清空如话，而其妙处更在于能用声音配合之美，造成一种迷离惝恍的梦境，有情文相生之妙。

       　这首词的艺术手法是上片利用彩色字面，描摹当年欢聚情况，似实而却虚，当前一现，倏归乌有；下片抒写久别相思不期而遇的惊喜之情，似梦却真，利用声韵的配合，宛如一首乐曲，使听者也仿佛进入梦境。全词不过五十几个字，而能造成两种境界，互相补充配合，或实或虚，既有彩色的绚烂，又有声音的谐美，足见晏几道词艺之高妙。

《鹧鸪天》诗词鉴赏2

题老妇背柴图

       　白发粗衣山路难，相扶只赖手中竿。应疑枯体吹风倒，不忍双眸透骨寒。

       　柴压背，步挪前，折腰无意向天看。太阳依旧当空照，照得模糊影一团。

       　近晓推窗探雪情，灯将黑白画成屏。低枝欲折梨花重，小径初开铁铲轻。

       　风失语，水凝声，为何羞愧自心生？因贪西子银装色，竟愿天公雪莫停。

       　与妻女同游白堤感

       　十载光阴一瞬间，重温故事断桥前。白堤默默通今古，垂柳丝丝结爱缘。

       　山稳重，水缠绵。高翔云际是风鸢。凝眸对望灵犀动，小女欢声荡碧天。

题图

       　流瀑青丝三尺长，身纤唯著雪霓裳。腕如白藕环贞玉，眸似寒潭映月光。

       　人合剑，剑含霜，为何惹我动柔肠？愿凭赤血千般热，溅上红唇一点香。

       　梦里蝴蝶比翼飞（新韵）

       　梦里蝴蝶比翼飞，百合丛里共玫瑰。前生故事曾相忆，今世心盟切莫违。

       　融宿雪，过春雷，和风细柳水之湄。情丝万缕谁能数？羡煞鸳鸯不欲归。

我的鸿程十年

       　十载相牵情自浓，沧桑不语换青葱。诚将归路朝明月，已惯生涯类转蓬。

       　曾忐忑，渐从容。遍尝滋味尚由衷。回眸还怨征途短，鸿爪深深旭日红。

雨中夜归

       　雨骤夜深行色匆，茫茫水路更狂风。车驰身侧腾飞浪，雷炸云间裂紫穹。

       　衣湿漉，眼朦胧。心头灯火却融融。此时小女应酣睡，一碗姜汤味正浓。

OSS项目

       　梅破香飘春意萌，宁波几个苦行僧。当时羁旅常追忆。故地听闻总动情。

       　吃泡面，注银屏。朝来红日又寒星。妻儿谁忍难相顾？项目倾心合梦萦。

《鹧鸪天》诗词鉴赏3

       　鹧鸪天·西都作

       　朱敦儒

       　我是清都山水郎，天教分付与疏狂。

       　曾批给雨支风券，累上留云借月章。

       　诗万首，酒千觞。

       　几曾着眼看侯王？

       　玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。

朱敦儒词作鉴赏

       　此词系作者从京师返回洛阳后所作，故题为西都作。该词是北宋末年脍炙人口的一首小令，曾风行汴洛。词中，作者以斜插梅花，傲视侯王的山水郎自居，这是有深意的。据《宋史。文苑传》记载，他志行高洁，虽为布衣而有朝野之望，靖康年间，钦宗召他至京师，欲授以学官，他固辞道：麋鹿之性，自乐闲旷，爵禄非所愿也。终究拂衣还山。这首《鹧鸪天》，可以说是他前期词的代表作，也是他前半生人生态度和襟怀抱负的集中反映。

《鹧鸪天》诗词鉴赏4

鹧鸪天·桂花

       　宋·李清照

       　暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。

       　何须浅碧深红色，自是花中第一流。

       　梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。

       　骚人可煞无情思，何事当年不见收。

注 释

       　⑴鹧鸪天：词牌名。

       　⑵“画阑”句：化用李贺《金铜仙人辞汉歌》的“画栏桂树悬秋香”之句意，谓桂花为中秋时节首屈一指的花木。

       　⑶“骚人”二句：取意于陈与义《清平乐·木犀》的“楚人未识孤妍，《离骚》遗恨千年”之句意。“骚人”、“楚人”均指屈原。可煞：疑问词，犹可是。情思：情意。何事：为何。此二句意谓《离骚》多载花木名称而未及桂花。

译 文

       　淡**的桂花，并不鲜艳，但体态轻盈。于幽静之处，不惹人注意，只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓，应属最好的。

       　(和桂花相比)梅花一定妒嫉，菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首，天经地义。可憾屈原对桂花不太了解，太没有情意了。不然，他在《离骚》中赞美那么多花，为什么没有提到桂花呢?

赏 析

       　李清照的这首咏物词咏物而不滞于物。草间或以群花作比，或以梅菊陪衬，或评骘古人，从多层次的议论中，形象地展现了她那超尘脱俗的美学观点和对桂花由衷的赞美和崇敬。桂花貌不出众，色不诱人，但却“暗淡轻黄”、“情疏迹远”而又馥香自芳，这正是词人品格的写照。这首词显示了词人卓尔不群的审美品味，值得用心玩味。

       　李清照(1084年3月13日—1155年?)，号易安居士，汉族，齐州济南(今山东省济南市章丘区)人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

       　李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。

       　有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

       　诗词歌赋于中国人而言，怕已刻在骨髓里，无论时隔多久，总是心里一份抹不去的情怀。央视《中国诗词大会》的播出，让人们真切感受到诗可“言志”，词可“抒情”，二者既可抵消生活的粗粝，又可磨洗庸常的琐屑，知耻、知礼、知不可为，让人形端表正。

       　东厅街道将以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，一日一诗词，重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵，“再使风俗淳”。

《鹧鸪天》诗词鉴赏5

       　巷陌风光纵赏时。笼纱未出马先嘶。白头居士无呵殿，只有乘肩小女随。

       　花满市，月侵衣。少年情事老来悲。沙河塘上春寒浅，看了游人缓缓归。

译文

       　街道上的风光，在纵情赏灯的时候，豪贵家的纱灯笼还未出门，门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓，没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女，坐在自己的肩头。

       　花灯满街满市，月光映照衣裘。少年时的赏心乐事，老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上，初春稍微有点寒冷气候，看完了灯的游人们，慢慢地朝家中行走。

注释

       　⑴鹧鸪天：词牌名。双调，五十五字，押平声韵。也是曲牌名。

       　⑵正月十一日观灯：据周密《武林旧事》载，临安元夕节前常有试灯预赏之事。

       　⑶巷（xiàng）陌：街道的通称。

       　⑷纵（zòng）赏：尽情观赏。

       　⑸笼纱：灯笼，又称纱笼。

       　⑹白头居士：作者自指。

       　⑺呵（hē）殿：前呵后殿，指身边随从。

       　⑻乘肩小女：坐在肩膀上的小女孩。

       　⑼花满市，月侵衣：谓花灯满街满市，月光映照衣裘。侵：映照。

       　⑽“少年”句：指作者的爱情悲剧。二十多岁时，姜夔在合肥曾有一位情人，后来分手了，但一直念念不忘，长久不得见，旧事上心头，无限惆怅。

       　⑾沙河塘：地名，在钱塘（今浙江杭州）南五里。

赏析/鉴赏

       　这首词的上片通过对比手法，反映南宋统治集团贪图享乐、昏聩腐朽和正直志士的清贫孤寂。“巷陌”两句写权贵们观灯的盛大场面。据吴自牧《梦粱录》卷一“元宵”云：“公子王孙，五陵年少，更以纱笼（即灯笼）喝道，将带佳人美女，遍地游赏。”笼纱即纱笼。词人仅以七字概括了这些贵族公子外出观灯的气派，气象华贵，隽永有味，意境高远。正如况周颐所说：“七字写出华贵气象，却淡隽不涉俗。”（《蕙风词话》卷二）其所以达到如此艺术效果，主要是因为词人从侧面着笔，写出一个典型的细节，故能先声夺人，造成一种无形的美感。若从正面落墨，不知要费多少气力，然终不如此句的含蓄有味。“白头”二句，笔势骤转，写自身寂寥落寞，与前两句形成鲜明对照。“纵赏”，表现了权贵们的贪婪恣肆。“未出”与“先嘶”并举，显示权贵们观灯场面的铺张与神态的得意骄矜。“白头”二句，笔势骤转，写自身寂寥落寞，与前两句形成鲜明对照，是作者晚年贫寒落拓生活的写照，也是当时所有正直志士生平遭际的缩影。这两句正为“笼纱”句反衬：贵家子弟出游，前呼后拥；词人观灯，唯有小女乘肩其冷暖自知，悲欢异趣，固有不同矣。“乘肩小女”，旧有二说。《武林旧事》卷二“元夕”云：“都城自旧岁孟冬驾回，已有乘肩小女鼓吹舞绾者数十队，以供贵邸豪家幕次之玩。”系指歌舞艺人。黄庭坚《山谷内集》卷六《陈留市隐》诗序云：陈留市上有刀镊工，惟一女年七岁，日以刀镊所得钱与女醉饱，则簪花吹长笛，肩女而归。诗有“乘肩娇小女”之句。白石此处当用后一事，借以抒写穷中觅欢。苦中作乐之意，而笔锋也关顾到灯节舞队中的“乘肩小女”。吴文英《玉楼春·京市舞女》有“乘肩争看小腰身”之句，与《武林旧事》所记的“乘肩小女”舞队，同叙南宋临安灯节风光。此句中以“随”字暗射“呵殿”，这与晋代阮咸，当七月七日循俗晒衣，同族富家皆纱罗锦绮，阮咸独以竹竿挂大布犊鼻裈，云“未能免俗，聊复尔耳”，同一机杼，有异曲同工之妙，不惟解嘲，亦含激愤。

       　下片写身世悲感。先承上片写元宵灯市的繁华，以“花满市”三字总括。接着以“月侵衣”三字补述花好月圆的良辰，并带出“老来悲”的哀叹。“少年”句则是哀情乃是冷笔。以乐景写哀，则倍增其哀，以冷笔处理热情，其冷情心境固已自明矣。细细涵泳，这几句确实是动人的。这里所悲的“情事”没有点明，可能是壮志未酬的惆怅，也可能是婚姻爱情上的遗憾。结尾二句写夜深灯散，春寒袭人，游人逐渐归去，表现了词人在沙河塘上目送游人缓缓而归，顿生孤寒寂寥之感。这里的沙河塘，即首句“巷陌”的具体化查明具体地点；两个结句，也是与起首二句前后呼应的。来时巷陌马嘶，何其热闹；去时游人缓归，又何其冷清。这与李清照写元宵佳节的《永遇乐》“不如同帘儿底下，听人笑语”实有一种相同的说不出的痛。两相对照，视柳永的“随分良聚，堪对此景，争忍独醒归去。”（《迎新春》），又是何种不同的心情。不过，相比于李清照词的凄凉、冷寂，柳永词的欢欣鼓舞，白石词更能化实为虚，空灵含蕴，所谓无限感慨，都在虚处。

       　”此词题作“正月十一日观灯”，乃写灯节前的预赏。但此词的主旨不在于描绘灯节的繁华热闹景象和叙写节日的愉悦心情，而在于抒写飘泊江湖的'身世之感和情人难觅的相思之情。

       　庆元三年（1197年）正月，当时词人已四十三岁，移家临安，依附于张鉴门下。姜夔在杭州见满市花灯，当空皓月，回忆起少年时元夕同游之乐事，而今情事已非，反成老来之悲，于是写下此词。

《鹧鸪天》诗词鉴赏6

出自宋代诗人辛弃疾的《鹧鸪天》

       　有客慨然谈功名，因追忆少年时事，戏作。

       　壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡簶，汉箭朝飞金仆姑。

       　追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。

赏析

       　这首词的写作背景是：宋高宗绍兴三十一年（1161），金主完颜亮率大军南下，其后方比较空虚，北方被占区的人民，乘机进行起义活动。山东济南的农民耿京，领导一支起义军，人数达二十余万，声势浩大。当时年才二十二岁的辛弃疾，也组织了二千多人的起义队伍，归附耿京，为耿京部掌书记。辛弃疾建议起义军和南宋取得联系，以便配合战斗。第二年正月，耿京派他们一行十余人到建康（今江苏南京）谒见宋高宗。高宗得讯，授耿京为天平军节度使，授辛弃疾承务郎。

       　辛弃疾等回到海州，听到叛徒张安国杀了耿京，投降金人，义军溃散。他立即在海州组织五十名勇敢义兵，直趋济州（治今山东巨野）张安国驻地，要求和张会面，出其不意，把张缚置马上，再向张部宣扬民族大义，带领上万军队，马不停蹄地星夜南奔，渡过淮水才敢休息。到临安把张安国献给南宋朝廷处。辛弃疾这种精忠报国、智勇过人的传奇般的英雄行为，在封建社会的文人中是独一无二、值得赞叹的。这首词的上片写的就是上述作者这段出色的经历。壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。上句写作者年青时参加领导抗金义军；下句写擒获张安国带义军南下。锦襜突骑，即穿锦绣短衣的快速骑兵。燕兵夜娖银胡簶，汉箭朝飞金仆姑。写南奔时突破金兵防线，和金兵战斗。燕兵，指金兵。夜娖银胡簶，夜里提着兵器追赶。娖，通捉；胡簶，箭袋。一说，枕着银胡革录而细听之意。娖，谨慎貌；胡簶是一种用皮制成的测听器，军士枕着它，可以测听三十里内外的人马声响，见《通典》。两说皆可通，今取前说。汉箭句，指义军用箭回射金人。金仆姑，箭名，见《左传。庄公十一年》。四句写义军军容之盛和南奔时的紧急战斗情况，用拥字、飞字表动作，从旌旗、军装、兵器上加以烘托，写得如火如荼，有声有色，极为饱满有力富有感染力。

       　宋高宗没有抗金的决心，又畏惧起义军。辛弃疾南归之后，义军被解散，安置在淮南各州县的流民中生活；他本人被任命为江阴佥判，一个地方助理小吏，给他们当头一个严重的打击，使他们深感失望。后来辛弃疾在各地做了二十多年的文武官吏，因进行练兵筹饷的活动，常被弹劾，罢官家居江西的上饶、铅山，也接近二十年。他处处受到投降派的掣肘，报效国家的壮志难酬。这首词是他晚年家居时，碰到客人和他谈起建立功名的事，引起他回想从青年到晚年的经历而作的。

       　下片，追往事，叹今吾，春风不染白髭须。上二句今昔对照，一追一叹，包含多少岁月，多少挫折；又灵活地从上片的忆旧引出下片的叙今。第三句申明叹今吾的主要内容。草木经春风的吹拂能重新变绿，人的须发在春风中却不能由白变黑。感叹青春不再，韶华易逝的可惜，这是一层；白髭须和上片的壮岁对照，和句中的春风对照，又各为一层；不甘心年老，言外有壮志未能彻底湮灭之意，又自为一层。一句中有多层含意，感慨极为深沉。却将万字平戎策，换得东家种树书，以最鲜明、最典形最生动的形象，突出作者的理想与现实的尖锐矛盾，突出他一生的政治悲剧，把上一句的感慨引向更为深化、极端沉痛的地步。平戎策，指作者南归后向朝廷提出的《美芹十论》、《九议》等在政治上、军事上都很有价值的抗金意见书。上万字的平戎策毫无用处，倒不如向人换来种树书，还有一些生产上的实用价值，这是一种什么样的政治现实？对于作者将是一种什么样的生活感受？不言而喻。陆游《小园》诗：骏马宝刀俱一梦，夕阳闲和饭牛歌。刘克庄《满江红》词：生怕客谈榆塞事，且教儿诵《花间集》。和这两句意境相近，也写得很凄凉；但联系作者生平的文韬武略、英雄事迹来看，这两句的悲慨程度还更使人扼腕不已。

       　这首词以短短的五十五个字，深刻地概括了一个抗金名将报国无门、壮志难酬的悲惨遭遇。上片气势恢宏，下片悲凉如冰，心伤透骨。悲壮对照，悲壮结合，真如彭孙遹《金粟词话》评辛词所说的：激昂排宕，不可一世，是作者最出色、最有分量的小令词。

《鹧鸪天》诗词鉴赏7

原文：

       　暗淡轻黄体性柔，

       　情疏迹远只香留．

       　何须浅碧深红色，

       　自是花中第一流．

       　梅定妒，

       　菊应羞，

       　画栏开处冠中秋．

       　骚人可煞无情思，

       　何事当年不见收．

一： 这是一首咏桂词，咏物诗一般以咏物抒情为主，而本词却一反传统。试分析这首诗写法

       　这首《鹧鸪天》是一首咏桂词，风格独特，颇得宋诗之风，即以议论入词，托物抒怀。

       　1：“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。”

       　这十四字形神兼备，写出了桂花的独特风韵。前句重赋“色”，兼及体性；后句重咏怀，突出“香”字。桂有三种，白者名银桂，黄者名金桂，红者名丹桂。常生于高山之上，冬夏常青，以同类为林，间无杂树。 又秋天开花者为多，其花香味浓郁。“暗淡”、“轻黄”

       　说明桂花不以明亮炫目的光泽和浓艳娇媚的颜色取悦于人。虽色淡光暗，却秉性温雅柔和，自有情怀疏淡，远迹深山，唯将浓郁的芳香常飘人间。

       　以下转入议论。

       　1：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”反映了清照的审美观，她认为品格的美、内在的美尤为重要。“何须”二字，把仅以“色”美取胜的群花一笔荡开，而推出色淡香浓、迹远品高的桂花，大书特书。“自是花中第一流”为第一层议论。

       　2：“梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。”为第二层议论。连清照一生酷爱的梅花“暗淡轻黄体性柔”的桂花面前，也不能不油然而生忌妒之意。而作者颇为称许的菊花也只能掩面含羞，自叹弗如。接着又从节令上着眼，称桂花为中秋时节的花中之冠。

       　3：“骚人可煞无情思，何事当年不见收”，为第三层议论。传说屈原当年作《离骚》，遍收名花珍卉，以喻君子修身美德，唯独桂花不在其列。清照很为桂花抱屈，因而毫不客气地批评了这位先贤，说他情思不足，竟把香冠中秋的桂花给遗漏了，实乃一大遗恨。

二：结合全词分析，本词抒发了作者怎样的情怀？

       　虽议论。但托物抒怀，以群花作衬，以梅花作比，通过层层议论展现了词人对貌不出众，色不诱人的桂花由衷的赞美和崇敬，同时抒发了词人要像桂花那样远离都市喧嚣纷扰，享受具有蓬勃生机和无穷乐趣的退隐生活。“暗淡轻黄”、“情疏迹远”而又馥香自芳，这正是词人品格的写照，同时也表达了词人要和桂树一样馥香自芳的品格。这首词显示了词人卓而不群的审美品味，值得用心玩味。

析鹧鸪天·家住苍烟落照间

       表达了陆游其实并非真意想过与尘事无干的飘逸生活,而是造物主别有用心的安排,让英雄白白等闲而老去.从中可见陆游对朝廷消极抗金的抱怨,和自己收

        复中原的理想不得实现的惆怅之情.

陆游 《鹧鸪天》“插脚红尘已是颠”是什么意思？

       鹧鸪天·家住苍烟落照间

        作者:宋.陆游 析:石宏博

        家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残王瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山。

        贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲!

        析:

        据夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》中讲到，南宋乾道二年陆游四十二岁，以言官弹劾谓其“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”，免隆兴通判，始卜居镜湖之三山。这首词和其他两首《鹧鸪天》（两首开头句分别为：插脚红尘已是颠、懒向青门学种瓜），都是这时候写下的。

        诗人立主抗金，收复中原故土，却被言官弹劾，丢官罢职。开始居住在绍兴的鉴湖。

        素书中写道:

        “潜居抱道, 以待其时。若时至而行, 则能极人臣之位；得机而动, 则能成绝代之功。 如其不遇, 没身而已。 是以其道足高 , 而名重於后代。”

        也就是说，如果时代的机遇不对，圣贤英雄只能“没身”而已，没身的意思就是隐没在人山人海。

        南怀谨，有一篇文章，我摘录一部分如下:

        如时势不得其机，要能甘于寂寞。故姜尚钩闲于渭水，诸葛抱膝于隆中，此待时也。时有至有不至，运有穷通。故希夷高卧华山，王通讲学河汾，皆淡泊以俟河清也。余如巢父、许由、严光、周党，皆惜身以自洁者也。故其道愈高，其见愈远，其行愈清，是以其名则愈为后世所重。言君子之出而应世也，须才、德、学三者具备。胸襟、气度缺一不可，析之于下：

        功名成于德业，事功应乎初心。《易》云：“举而措之天下谓之事业。此圣贤之业也。然浮名浮利浓于酒，几人肯向死前休?救世救民乎?利己利家乎?是故存心不可不察，德行岂可不修。且老子有言：“功成、名遂、身退，天之道”。张良欲从赤松，李斯空怀黄犬。处世但求心安，成功何必在我?具如此德行，如此识度，始可言事功，盖论人以德为本。

        其关于初心与成功不必在我的论述，让我觉得可圈可点。

        可见，审度时势来决定自己是否应该做一些事情，是德行的一部分。

        放翁，或许是一个放逸豁达之人。

阅读下面这首宋词，完成问题。（11分）鹧鸪天　　陆游　　家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣 ①

       身入红尘之中已经是接近痴狂了，（我）却还想平步青云做一番事业。近来对以前的生涯做个了断，（发现）隐身于烟波之中不用花钱。每日里沽酒采菱，醉了就听着风雨声披着蓑衣而眠。想来三山正神和老子看到会笑话我，对事情的认知迟了四十年。

       这首词是陆游处于极度的颓废中写就，通篇都是自嘲自己一心只想救国，却根本没有看到国家已经没有救了。

《鹧鸪天》陆游 ，这个词是在什么背景下作的，陆游发生了什么才会作这首词？

       

小题1:描写了词人读书、饮酒、竹林散步、卧榻看山等生活画面。表明词人喜欢过不问世事、超然外物的隐逸生活。        小题1:表面意思是本来知道上天另有一种心肠，不把英雄衰老当回事，（2分）实则是对统治者不重用人才，致使英雄无用武之地的愤懑。（2分）语意上正话反说，出人意料；感情上饱含悲痛，动人心魄。（2分）

       

小题1:首先描绘上片描写了哪些生活画面，再结合“读书、饮酒、竹林散步、卧榻看山”回答出“超然外物的隐逸生活”，画面占3分，生活态度占2分        小题1:“元知造物心肠别，老却英雄似等闲”是文章表现主旨的句子，写出了“统治者不重用人才，致使英雄无用武之地的愤懑”，写法上属于正话反说。

鹧鸪天陆游在写景抒情上有什么 特点

       陆游的这首鹧鸪天作于宋高宗绍兴三十一年，当时金主完颜亮率大军南下，其后方比较空虚，北方被占区的人民，接着乘机进行起义活动,整首诗歌塑造了陆游的歌咏自得、旷放而不受拘束的形象。陆游四十二岁时因言官弹劾被免职，始卜居镜湖之三山。这首词和其他两首《鹧鸪天》，都是这时候写下的。词中虽极写隐居之闲适，但那股抑郁不平之气仍然按捺不住，在篇末终于流露出来。

       上阕开头二句：“家住苍烟落照间，丝毫尘事不 相关。”把自己所居住的环境写得是如此的优美而又 纯净。“苍烟落照”四字，不禁让人联想起陶渊明《归 园田居》其一“蔼蔼远人村，依依墟里烟”的意境， 一经讽诵便难以忘怀。“苍烟”犹青烟，字面已包含 着作者的感情色彩。“落照”这个词里虽然没有表示 颜色的字，但也有色彩暗含其中，引起读者的多种的 联想。词人以“苍烟落照”四字点缀自己居处的环境， 意在与龌龊的仕途作鲜明的对比。所以在第二句中就 直接点明住在这里与尘事毫不相关，可以一尘不染， 安心地过着隐居的生活。这也正是陶渊明《归园田居》 里“户庭尘染，虚室有余闲”的体现。 三、四句对仗工稳： “斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄 庭卧看山。”“玉瀣”是一种美酒的名称，明人冯时化 在《酒史》卷上写有：“隋炀帝造玉瀣酒，十年不 败。”陆游在诗中也不止一次写到过这种酒。“黄庭” 是道经的名称，《云笈七签》胡《黄庭内景经》、《黄庭外景经》、《黄庭遁甲缘身经》，都是道家谈论养生 之道的书这两句的大意是说：喝完了玉瀣就散步穿过 了竹林；看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景。一 二句写居处环境的优美，

       非常高兴能与大家分享这些有关“鹧鸪天陆游赏析”的信息。在今天的讨论中，我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听，希望这些信息能对大家有所帮助。