桃之夭夭灼灼其华之子于归宜其室家_桃之夭夭灼灼其华之子于归宜其室家什么意思

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1.桃花灼灼宜室宜家全诗是什么？

2.之子于归，宜其室家。

3.“桃之夭夭，灼灼其华;之子于归，宜其室家”什么意思

4.《诗经》“桃之夭夭，灼灼其华”出自何处。

5.桃之夭夭灼灼其华后两句及整个的意思 桃之夭夭灼灼其华后整句话的意思

桃花灼灼宜室宜家全诗是什么？

       桃花灼灼宜室宜家全诗是：

       桃夭

       佚名?〔先秦〕

       桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

       桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

       桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

       译文：

       桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，桃叶纷呈真茂盛。这位姑娘嫁过门，齐心携手家和睦。

       赏析：

       各章的前两句，是全诗的兴句，分别以桃树的枝、花、叶、实比兴男女盛年，及时嫁娶。诗中运用重章迭句，反复赞咏，更与新婚时的气氛相融合，与新婚夫妇美满的生活相映衬，既体现了歌谣的风格，又体现了农村的物侯特征。

       这首诗虽然并不长，但有它独特的个性，并且体现了先民社会特有的那些礼俗和风情，给后世的文学创作以营养。

之子于归，宜其室家。

       1、这句话的意思是：桃花怒放，色彩明亮鲜艳如火。这位姑娘要出嫁了，会使夫家和顺美满。

       夭夭：花朵怒放，茂盛美丽，生机勃勃的样子。

       灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”。

       之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往。

       宜：和顺、亲善。室家：家庭。此指夫家，下文的“家室”“家人”均指夫家。

       2、这句诗出自于《诗经》中的《国风·周南·桃夭》，诗的全文如下：

       桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

       桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

       桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

       白话译文

       桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

       桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。

       桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁，夫家康乐又平安。

扩展资料：

       《国风·周南·桃夭》全诗分为三章，每章四句。现代学者一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。据《周礼》云：“仲春，令会男女。”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌，其性质就好像后世民俗婚礼上唱的“催妆词”。

       全诗语言极为优美，又极为精练，不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反复用一“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。

       此诗开篇的“桃之夭夭，灼灼其华”不仅是“兴”句，而且含有“比”的意思，这个比喻对后世影响很大。人们常说，第一个用花比美人的是天才，第二个用花比美人的是庸才，第三个用花比美人的是蠢才。《诗经》是中国第一部诗歌总集，所以说这里是第一个用花来比美人，并不为过。

       自此以后用花、特别是用桃花来比美人的层出不穷，如魏晋阮籍《咏怀·昔日繁华子》：“天天桃李花，灼灼有辉光。”唐代崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。”北宋陈师道《菩萨蛮·佳人》词：“玉腕枕香腮，桃花脸上开。”他们皆各有特色，但无不受到《周南·桃夭》这首诗的影响。

       古代文学作品中形容女子面貌姣好常用“面若桃花”“艳如桃李”等词句，也是受到了这首《周南·桃夭》的启发，而“人面桃花”更成了中国古典诗词中的一种经典意境。

参考资料：

百度百科-国风·周南·桃夭

“桃之夭夭，灼灼其华;之子于归，宜其室家”什么意思

       直译：这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

       赏析：之子与归，是说这个美丽的新娘就要出嫁了。归，妇人谓嫁曰归。在夸了即将出嫁的新娘的美貌之后，诗意开始延伸，人们随之将目光投向婚后的生活宜其室家。

       宜，和顺美满的意思，室谓夫妻所居，家为一门之内。含蓄的将女子的“善”，掩藏在宜家宜室宜人中了。

       1、出处：

       《桃夭》先秦·佚名

       桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

       桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

       2、译文：

       桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

       桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。

       桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。

       3、赏析：

       从桃花到桃实，再到桃叶，三次变换比兴，勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”，巧妙地和“宜”的内“善”结合起来，表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。

       “诗三百”开篇，写尽了爱情与婚姻生活的各个方面，说明家庭和婚姻的重要性，这不仅仅是人们生活的期盼，也是统治者的希望，所谓“宜其家人，而后可以教国人。”说白了，就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。

       不管怎样，“桃夭”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福，就是今天，我们也同样祝愿着如桃花般的女子，“之子于归”，能够生活美满，家庭幸福，“宜其室家”。

       4、创作背景

       关于此诗的背景，《毛诗序》以为与后妃君王有关。方玉润在《诗经原始》中对这种观点进行了驳斥，认为“此皆迂论难通，不足以发诗意也”。现代学者一般不取《毛诗序》的观点，而认为这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。

《诗经》“桃之夭夭，灼灼其华”出自何处。

       这句话的意思是：翠绿繁茂的桃树啊，开着鲜艳粉红花。这位姑娘要出嫁，定使家庭和顺又美满。

       注释：

       1、夭夭：茂盛的样子；

       2、灼灼：花开鲜艳的样子；

       3、华：花；

       4、之子：这个姑娘（之：指示代词，这个；子：可泛指人，此处译为姑娘）；

       5、归：古时称女子出嫁为“于归”，或单称“归”，是往归夫家的意思；

       6、宜：和顺，和善；

       7、室家：指夫妇。

       作品原文：

       桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

       桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

       桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人

       这首诗《桃夭》选自《国风·周南》,是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。此诗运用迭章、迭句手法，每章结构相同，只更换少数字句，这样反复咏赞，音韵缭绕；优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起，十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。

       一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡，就像我们现在熟悉的、谁都能唱的《一封家书》、《同桌的你》、《小芳》一类的歌。魅力恰恰就在这里。

桃之夭夭灼灼其华后两句及整个的意思 桃之夭夭灼灼其华后整句话的意思

       这句话出自《诗经·周南·桃夭》。该诗说的是诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美。这首诗也是一首贺新娘的诗。

       具体原文如下：

       桃之夭夭，灼灼其华 。之子于归， 宜其室家。

       桃之夭夭， 有蕡其实。 之子于归， 宜其家室。

       桃之夭夭， 其叶蓁蓁。 之子于归， 宜其家人

       翻译桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

       桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。

       桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。

       评价《桃夭 》是《诗经·国风·周南》里的一篇，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。此诗运用迭章、迭句手法，每章结构相同，只更换少数字句，这样反复咏赞，音韵缭绕;优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起，十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。此篇语言极为优美，又极为精炼。不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反覆用一“宜”字。一个“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。这个“宜”字，掷地有声，简直没有一个字可以代替。

       关于背景关于此诗的背景，《毛诗序》说：“《桃夭》，后妃之所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。”以为与后妃君王有关。方玉润在《诗经原始》中对这种观点进行了驳斥，认为“此皆迂论难通，不足以发诗意也”。现代学者一般不取《毛诗序》的观点，而认为这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。据《周礼》云：“仲春，令会男女。”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌，其性质就好像后世民俗婚礼上唱的“催妆词”。也有人提出了新的说法，认为这首诗是先民进行驱鬼祭祀时的唱词，其内容是驱赶鬼神，使之回到归处，并祈求它赐福人间亲人。

       

        1、桃之夭夭灼灼其华后两句是之子于归，宜其室家。

        2、这一整句话的意思是：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。

        3、全诗

        桃夭

        作者：佚名

        桃之夭夭，灼灼其华。

        之子于归，宜其室家。

        桃之夭夭，有蕡其实。

        之子于归，宜其家室。

        桃之夭夭，其叶蓁蓁。

        之子于归，宜其家人。

       好了，今天关于“桃之夭夭灼灼其华之子于归宜其室家”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“桃之夭夭灼灼其华之子于归宜其室家”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。