元曲四大家是指哪四个

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2.元曲四大家及其最杰出的代表作品是

3.元曲四大家是哪四个？代表作分别是？

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       元曲四大家

       指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作

       家。明代何良俊在《四友斋丛说》中说：“元人乐府称

       马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫为四大家。”在此以

       前，元代周德清在《中原音韵》序中说：“乐府之盛之

       备之难，莫如今时……其备则自关、郑、白、马，一新

       制作。”但是，周德清虽以四人并称，却并未命以“四

       大家”之名，另外，明初贾仲明为马致远作的吊词中又

       有“共庾、白、关老齐眉”的说法，庾指庾吉甫。这些

       说法表明，元曲四大家的概念是逐渐形成的。

       关于这几位元曲作家的排列和评价，因人因时而各

       有不同。元代钟嗣成的《录鬼簿》把关汉卿列为杂剧作

       家之首，贾仲明称关汉卿是：“驱梨园领袖，总编修师

       首，捻杂剧班头。”但明初朱权的《太和正音谱》却首

       推马致运,以为“宜列群英之上”,而以关汉卿为“可上

       可下之才”。明代前期以后，又有盛赞郑光祖而贬低其

       余三家的，如何良俊《四友斋丛说》说：“马之辞老健

       而乏滋媚,关之辞激厉而少蕴藉，白颇简淡,所欠者俊语，

       当以郑为第一。”清人王季烈《曲谈》中则认为“关、

       白、马、郑诸家”。近代王国维的《宋元戏曲史》中说：

       “元代曲家，自明以来，称关、马、郑、白，然以其年

       代及造诣论之，宁称关、白、马、郑为妥也。关汉卿一

       空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当

       为元人第一。”

       关汉卿、白朴、马致远、郑光祖代表了元代不同时期

       不同流派杂剧创作的成就，他们被称为“元曲四大家”，

       已为历史公认。明代王世贞、王骥德等人为王实甫未被

       列入“四大家”而提出非难，王骥德还提出“王、马、

       关、郑”说。清代李调元《雨村曲话》则有“马、王、

       关、乔（吉）、郑、白”之说，但未见流行。

元曲四大家及其最杰出的代表作品是

       元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。

       元关汉卿代表作：《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等；

       白朴代表作：主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董秀英花月东墙记》等；

       郑光祖代表作：《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种；其中，《倩女离魂》最著名。

       马致远代表作：《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》，以《汉宫秋》最著名。散曲有《东篱乐府》。小令《天净沙·秋思》脍炙人口，匠心独运,自然天成,丝...《单刀会》,自然天成、《无塩破连环》；

       郑光祖代表作：《周公摄政》、《任风子》、《青衫泪》、《倩女离魂》。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就、《救风尘》、郑光祖；其中、《三战吕布》等八种、《翰林风月》、《董秀英花月东墙记》等、《调风月》等；

       白朴代表作、《拜月亭》元曲四大家指关汉卿。

       元关汉卿代表作、《鲁斋郎》，匠心独运、《陈抟高卧》：主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《老君堂》、《伊尹扶汤》。小令《天净沙·秋思》脍炙人口、《裴少俊墙头马上》：《窦娥冤》。散曲有《东篱乐府》、《望江亭》，以《汉宫秋》最著名。

       马致远代表作、《岳阳楼》：《汉宫秋》、《荐福碑》，《倩女离魂》最著名、《王粲登楼》，因此被称为“元曲四大家”、马致远四位元代杂剧作家、白朴

元曲四大家是哪四个？代表作分别是？

       元曲四大家指关汉卿、郑光祖、马致远和白朴。

       关汉卿：《窦娥冤》、《救风尘》。

       郑光祖：《迷青琐倩女离魂》、《虎牢关三战吕布》等。

       马致远：《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》

       白朴：《天籁集》

       元曲四大家指关汉卿、郑光祖、马致远和白朴。

       元曲四大家与元曲四大悲剧和四大爱情剧的作者并不是一一对应的，元曲四大悲剧是：关汉卿的《窦娥冤》，白朴的《梧桐雨》，马致远的《汉宫秋》还有纪君祥的《赵氏孤儿》。元曲四大爱情剧：关汉卿的《拜月庭》，王实甫的《西厢记》，白朴的《墙头马上》还有郑光祖的《倩女离魂》。四大南戏是：荆、刘、拜、杀：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月庭》（不是关汉卿写的）和《杀狗记》。

       关汉卿是元代杂剧作家。号已斋（一作一斋）。大都（今北京市）人。亦说祁州（在今河北）、解州（在今山西）人。约生于金末或元太宗时，贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。关汉卿曾写有（南吕一枝花）赠给女演员珠帘秀，说明他与演员关系密切。据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。

       关汉卿生平事迹不详，根据零碎的资料来看，他是金末元初人，活跃于约1210年至约1300年（元成宗大德）间。主要在大都（今北京）附近活动，也曾到过汴梁、临安（今杭州）等地。以杂剧的成就最大，一生写了60多种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》；散曲今在小令40多首、套数10多首。

       关汉卿塑造的“我是一颗捶不扁、炒不爆、砸不碎、煮不透响当当一颗铜豌豆”的形象也广为人称。水星上有一座环形山以他的名字命名。

       马致远（1250年?-1323年?），字东篱，中国元代初期杂剧作家，大都(今北京)人。作品以反映退隐山林的田园题材为多，风格兼有豪放、清逸的特点。有描述王昭君传说的《汉宫秋》以及《任风子》等。《汉宫秋》被后人称做元曲的最佳杰作。作品收入《东篱乐府》。

       与关汉卿，白仁甫，郑光祖等人并称元曲四大家。

       郑光祖（？—？），字德辉，平阳襄陵（今山西襄汾县）人，生卒年不详。元代著名的杂剧家和散曲家，与关汉卿、马致远、白朴齐名。生平甚无记载，只知他“为人方直”，不善与人交往，一生写过18种杂剧，其中《倩女离魂》（全名《迷青琐倩女离魂》）著名。伶人称他为郑老先生，死后由伶人火葬于杭州灵隐寺。除杂剧外，郑光祖写曲词，有小令六首，套数二曲流传。

       据文学戏剧界的学者考证，郑光祖一生写过18种杂剧剧本，全部保留至今的，有《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公摄政》、《虎牢关三战吕布》等。

       从这些保留的剧目中，我们可以看出，他的剧目主要两个主题，一个是青年男女的爱情故事，另一个是历史题材故事。这说明，在选择主题方面，他不像关汉卿敢于面对现实，揭露现实，他的剧目主题离现实较远。他写剧本，大多是艺术的需要，而不是政治的需要。

       以描写青年男女爱情故事为主题的剧本中，《迷青琐倩女离魂》是他的代表作。剧本以唐朝陈玄佑的《离魂记》小说为素材，其大致情节是：秀才王文举与倩女指腹为婚，王文举不幸父母早亡，倩女之母遂有悔约的打算，借口只有王文举得了进士之后才能成婚，想赖掉这门婚事。不料倩女却十分忠实于爱情，就在王文举赴京应试，与倩女柳亭相别之后，由于思念王文举，倩女的魂魄便离了原身，追随王文举一起奔赴京城。而王文举却不知是倩女的魂魄与他在一起，还以为倩女本人同他一起赴京。因此，当他状元及第三年后，准备从京城启程赴官，顺便打道去探望岳母，便先修书一封告知倩女的父母，王文举偕同倩女魂魄来到了倩女身边，魂魄与身体又合一，一对恩爱夫妻得到团圆。

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