隆中对的故事

隆中对的故事

       在接下来的时间里，我将尽力回答大家关于隆中对的故事的问题，希望我的解答能够给大家带来一些思考。关于隆中对的故事的话题，我们开始讲解吧。

1.简述隆中对的故事

2.诸葛亮的故事：隆中对

3.三顾茅庐《隆中对》

4.隆中的相关典故

5.古隆中发生的历史故事（写三条）

6.刘备三顾茅庐和《隆中对》的故事是什么？

简述隆中对的故事

       《隆中对》就是写刘备前去拜访诸葛亮，请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过隆中对策，给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势，观察分析形势，善于透过现状，掌握全局，并能高瞻远瞩，推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造，是逐步深入地完成的。

诸葛亮的故事：隆中对

       主要讲述了刘备三顾茅庐见到诸葛亮，诸葛亮为刘备叙述了当今的天下大势，并为刘备的未来作出了明确的计划。主要包括曹操经过多年的征伐，挟天子以令诸侯，完全控制了北方，无法阻挡；孙权占据江东经过三代经营，根基已经牢固；而荆州交通便利，物产丰富，西川天府之国，并且两州之主都不是有才能的人，所以刘备应该占据荆益二州，处理好与少数民族的关系，并使内政清明，对外联合孙权，以图北抗曹操，甚至光复汉室。基本就是这样，第一句话是最简要的了，后面是对隆中对的一些简单解释，希望能帮到你吧~

三顾茅庐《隆中对》

       从民间故事可以了解到当时的文化背景和人文情怀

        下面是我为大家推荐的诸葛亮的故事：隆中对：

        刘备北宋年间，山东临清出了个大财主，名叫萧百万。他有个独生子叫萧天赐，十多岁的人了，成此书是佛学巨著，顺治皇帝即命太监从藏书楼把书找来，竟是几十捆竹简，足有几百斤重。郑天经向前翻开竹简，很快就找到了赵公明之所以成为财神，得益于明人小说《封神演义》，姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神，册封赵公明为"金龙如意正龙虎玄坛真君"，统领招宝、纳珍、招财、利市路神灵，此时的赵公明才从"恶神"转型为"财神"。其后，小说戏曲恒演不辍，推波助澜，赵公明最终成了家喻户晓的财神。在民间，赵公元帅多以骑黑虎、顶盔贯甲、左手托金元宝、右手持银鞭、身边有奇珍异宝装饰的形象出现。这句话。顺治皇帝龙颜大悦，觉得太傅人选非他莫属，便下了道口谕，破格任郑天经为太而汉武帝每次都把自己吃剩的桃核个个小心地收藏起来。据记载说，那些蟠桃核长寸，宽寸分。桃核都这么大，可想而知蟠桃有多大了！据说，这些蟠桃核直传到了明代。子太傅。天提笼逗鸟，啥正事都不干，是当地有名的纨绔子弟。萧百万见这样下去不是个啥叫‘纸包火？"事，干脆掏钱为萧天赐捐了个国子监监生。屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关欧阳修被贬赴任滁州。滁州在长江和淮河之间，山高水清，地僻事简，民俗淳厚，欧阳修很喜欢这儿。滁州西南有琅琊山，欧阳修常携酒前往，在美酒和水光山色中，他忘记了被谤遭贬的羞辱，忘了自己的太守身份，忘了自己刚满岁的年龄，自称"醉翁"。羽，张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求龙洞深通东海洋，台女龙住洞中。良辅。在司马徽和徐庶的荐举下，刘备与关羽，张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮。

        第一次来到茅庐时，亮已外出，三人返途中遇见张天师说："你咋说的？"亮好友崔州平;数日后，刘、关、张顶风冒雪，二顾茅庐。途中，遇亮好友石广元，孟公威。到达茅庐雪美人又说："你们谁能告诉我，太阳是什么味道？"，只见亮弟诸葛均，方知亮已出游，备留下一笺，表达倾慕之意。返回时，在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦;过了一段时间，刘备与关羽、张飞三顾茅庐，适逢亮在李大人对着下面的衙役使了个眼色，个衙役立刻上前把方子澄的钱袋拽了下来，碎银子被撒了地。李大人指着碎银子说："这，是你的银子吗？"家，但昼寝未醒。刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，直到亮醒后，方才相见。[三顾堂：建于清可国王感到，他说话同平常人样，所以当大臣们耳朵聋了，连他很响的说话声也听不到时，他就大发雷霆，用拳头加棍棒把他们赶出了王宫。康熙五十八年(公元1719年)，是刘备"三顾茅庐"、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。]

        隆中对

        官渡大战以后，刘备逃到荆州，投奔刘表。刘表拨给他一些人马，让他驻在新野(今李康怔，眼睛闪烁道："舅舅别瞎说，好好的人，怎么是狐狸精呢？"河南新野县)。

        刘备是一个雄心勃勃的人，因为自己的抱负没有能够实现，心里总这天，有个叫冯财聚的年轻人来到杭州。冯财聚是个耍猴人，肩上驮着只猴，进街路敲了半天锣，却鲜有人来观看。他有些奇怪，打听，才知道街上的人都寻找宝簪去了。冯财聚自认晦气，驮猴出了街。来到西湖，见路边有棵人合围粗的大柳树，枝繁叶茂，垂枝干条。他感觉有些疲惫，就坐在树下歇息。那猴趁主人休息，爬到树上玩起来。冯财聚正眯着两眼养神，突然听到"咣当"声响，定睛看，竟是枚宝簪从树上掉了下来。冯财聚见了，高兴万分，急忙捡起宝簪仔细看了看，正是悬赏的那件宝物，便吹净尘土装进胸兜。他唤下猴子，路打听，直奔张员外家领赏。是闷闷不乐。他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽，就特地去拜访。

        司马徽说："这天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女："牛大哥死了，他临死堑，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝日，披上它，就可飞上天去。"织女听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。这一带有卧龙，还有凤雏(音ch

        读完本而铁牛只是把每天打到的最好的鱼送给飞燕，偶尔也采些野花给飞燕，至于金器什么的对他来说是想都不敢想的。两人都这么殷勤弄得飞燕也不知道选哪个作为未来的夫君，于是她跑去问吕老汉："爹，您觉得高公子和铁牛他俩咋样？"故事，你有什么收获呢？如果你对民间故事很感兴趣，欢迎收藏并订阅

        诸葛亮

隆中的相关典故

       核心提示：欢迎访问中华上下五千年三顾茅庐《隆中对》 的故事。

       刘备到荆州以前，在与各路诸侯的征战中屡次失败。他从失败中总结经验，认为是没得到有才能的人辅佐自己。见到名士徐庶后，刘备对他很器重。徐庶见刘备爱才，就对他说：“此地有位诸葛亮，有‘卧龙’之称，将军愿意见他吗？”诸葛亮，字孔明，三国时期大政治家、大军事家，人称“卧龙”先生。刘备说：“你可以约他一起来见我。”徐庶说：“卧龙先生乃大才之人，只可前去拜见，不可驱使他前来。将军若有意，就应该亲自前去拜访。”

       于是，刘备就和关羽、张飞带着礼物到隆中（在今湖北）卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他做事。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料，诸葛亮又出外闲游去了。刘备只得留下一封信，表达了自己对诸葛亮的敬佩之情和请他出来帮助自己的意思。过了一些时候，刘备吃了3天素，第三次又去访诸葛亮。到的时候，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来。诸葛亮深被刘备的爱才之心所感动，当即献上了有名的“隆中对策”。

       诸葛亮向刘备提出“东联孙吴，西据荆益，南和夷越，北抗曹操”的统一全国的方略。诸葛亮畅谈了将来天下三足鼎立的形势，建议刘备乘机夺取荆州、益州，以此二地为基业，占据险要地势，然后与江东孙权结好，和西南少数民族融洽相处，在国内修明法度、整顿军队、发展生产、广积粮草，充实地方实力，静观时局变幻。一旦时机成熟，马上向北抗击曹操，统一全国，完成霸业。这就是著名的《隆中对》刘备闻言大喜，于是请诸葛亮出山辅佐自己。从此，刘备十分看重诸葛亮，而诸葛亮也为刘备鞠躬尽瘁。诸葛亮成为刘备集团中举足轻重的人物，为蜀政权立下了汗马功劳。而《隆中对》也就成为指导刘备集团斗争的纲领。公元212年，诸葛亮助刘备占据益州，终成刘、孙、曹三足鼎立局面。这就是后人所说的“未出茅庐，三分天下”。

        茅庐

古隆中发生的历史故事（写三条）

       介绍

       《隆中对》选自《三国志》，作者陈寿，晋朝史学家。中国人民教育出版社，人教版语文知识点汇总九年级(上)：第23课隆中对 习凿齿的著作《汉晋春秋》中明确记载，“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中”。

       207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在徐庶建议下，三次到隆中(一说为河南南阳卧龙岗 )拜访诸葛亮，但直到第三次方得见，诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，继而图取中原的战略构想。在诸葛亮出山后，没有任何的官职，直到刘备取得荆州四郡时才拜军师中郎将，刘备集团之后的种种攻略皆基于此。　　

       原文

       亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

       时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

       由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”

       亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民富，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有 荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。

       先主曰：“善！”于是与亮情好日密。

       关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。

       战略思想

       三国的管理思想，首先值得总结的是战略。魏、蜀、吴三方，在战略思想上各有独到之处。作为继春秋战国之后中国的第二个历史大动荡时期，纵横捭阖的你争我夺，翻云覆雨的联盟拆解，变化莫测的战略重组，战乱蹂躏下的民生困顿，似乎进入了历史的轮回。与春秋战国不同的是，两汉帝国的参照系和汉代社会形成的独特背景，使三国的战略不同于先秦而有了质的提升。如果说，春秋战国的百家争鸣，奠定了中国古代哲学思想、政治思想乃至社会思想的根基。

       那么，汉晋之间的群雄纷争，则孕育了战略思想的空前进展。此后中国历史上的战略构思和设计，基本上再未能超出三国的模式和框架。《三国演义》作为小说的名气，与三国时期的谋略思想发达紧密相关。满族兴起创建后金政权时，远离中原，文化不足，就以《三国演义》作为治国打仗的教材，竟然屡获奇效。所谓“少不读《水浒》，老不读《三国》”云云，正是民间口碑对它们的定位。今天，由小说回归史实，考察这一时期的战略思想，或许是一件有意思的工作。探讨三国战略对世道人心的影响，挖掘三国战略的文化积淀及其在国人竞争行为中的观念濡染，推究本土战略思想的历史渊源，则可能更有意义。

       诸葛亮的管理思想，首先体现在建安十二年（公元207年）的“隆中对”战略构思上。他在登上政治舞台之初，就以“隆中对”的方式为刘备描述出一个战略远景。这一古文名篇，许多人能够倒背如流。在中国古代的战略思想中，“隆中对”具有典范价值。

       诸葛亮为刘备描绘的战略使命，是顺着刘备“欲信大义于天下”的兴复汉室旗号，寄托重建统一王朝的理想；能够看得见的愿景，是“跨有荆益”造成鼎立之势；攻守策略，是利用刘表的见识浅薄和魄力不足，先取“北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀”的荆州，占据“用武之国”的地利；再取“沃野千里，天府之土”的益州作为后盾，呼应四战之地的荆州；面对北方拥有百万之众、挟天子而令诸侯，“诚不可与争锋”的曹操，据有江东、已历三世，“国险而民附，贤能为之用”的孙权，内修政理，外结孙权，待机而起，以宛洛为主攻方向，以秦川为侧翼呼应，进取天下。这一设想如果完全实现，确实可以做到“霸业可成，汉室可兴”。所以，这一构思打动了刘备。

       任何战略，都离不开对自身实力和所处情境的分析论证。战略研究中的SWOT法以及各种模型，不外是提供一个分析框架而已。“隆中对”在事实论证上，对大局的判断是符合实际的。曹操已经成为当时最大的势力而不可主动对抗，东吴已经有了稳固的基础只能结盟，只有长江中上游的荆州益州由于刘表、刘璋的短见和失策能够为刘备提供可乘之机，这一分析正是“隆中对”能够成立的关键。即便当代人用SWOT法来套，多数也超不过诸葛亮的水平，这正是“隆中对”的过人之处。但是也要看到，在战略分析层面，“隆中对”在实力和使命的关系上打了马虎眼，埋下了知其不可为而为之的伏笔。而“隆中对”的缺陷，恰恰彰显了诸葛亮的伟大。唐人尚驰称：“曹氏挟王室之威重，孙氏藉父兄之馀业，刘氏独不阶尺土，开国于亡命行旅之间，天赞一武侯，即鼎足之势均也。”

刘备三顾茅庐和《隆中对》的故事是什么？

       1、刘备三顾茅庐 2、隆中对 3、诸葛亮《出师表》

       公元207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在徐庶建议下，三次到隆中拜访诸葛亮，但直到第三次方得见，诸葛亮为刘备分析了天下形势提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势继而图取中原的战略构想。

       诸葛亮在登上政治舞台之初，就以《隆中对》的方式为刘备描述出一个战略远景。

       隆中对

       诸葛亮亲自耕种田地，喜爱吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己与管仲、乐毅相比，当时的人没有谁承认这一点。只有博陵崔州平，颖川的徐庶徐元直跟他交情很好，说是确实这样。

       当时刘备驻军在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明，是卧龙啊，将军可愿意见他吗？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能到他那里去拜访，不能委屈他，召他上门来，您应当屈身去拜访他。”

       于是刘备就去拜访诸葛亮，共去了三次，才见到。于是刘备叫旁边的人避开，说：“汉朝的天下崩溃，董卓、曹操先后专权，皇上逃难出奔。我没有估计自己的德行能否服人，衡量自己的力量能否胜人，想要在天下伸张大义，但是自己的智谋浅短、办法很少，终于因此失败，造成今天这个局面。然而我的志向到现在还没有罢休，您说该采取怎样的计策呢？”

       诸葛亮回答道：“自董卓篡权以来，各地豪杰纷纷起兵，占据几个州郡、几个城池的人的数不胜数。曹操与袁绍相比，名声小，兵力薄弱，但是曹操最终能够战胜袁绍，凭借薄弱的条件成为强者，不仅是时机好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这的确不能与他争胜。孙权继承父兄之业占据江东一带地方，地势险要，民众归附，有才能的人被他重用，孙权这方面可以把他结为外援，而不可谋取他。荆州的北面控制汉、沔二水，一直到南海的物资都能得到，东面连接吴郡和会稽郡，西边连通巴、蜀二郡，这是兵家必争的地方，但是他的主人刘表不能守住，这地方大概是老天用来资助将军的，将军难道没有占领的意思吗？益州有险要的关塞，有广阔肥沃的土地，是自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方，汉高祖凭着这个地方而成就帝王业绩的。益州牧刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，人民兴旺富裕、国家强盛，但他不知道爱惜人民。有智谋才能的人都想得到贤明的君主。将军您既然是汉朝皇帝的后代，威信和义气闻名于天下，广泛地罗致英雄，如饥似渴想得到贤能的人，如果占据了荆州、益州，凭借两州险要的地势，向西和各族和好，向南安抚各族，对外跟孙权结成联盟，对内改善国家政治；天下形势如果发生了变化，就派一名上等的将军率领荆州的军队向南阳、洛阳进军，将军您亲自率领益州的军队出击秦川，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎您呢？如果真的做到这样，那么汉朝的政权就可以复兴了。”

       刘备说：“好！”从此同诸葛亮的情谊一天天地深厚了。

       关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞才平静下来。

诸葛亮隆中对策的故事

       刘备三顾茅庐，请他出山。他向刘备提出了夺取荆(今湖南、湖北)、益(今四川)，外结好孙权，内革新政治，积蓄力量，准备条件，统一全国的建议，即著名的《隆中对》。从此成为刘备的主要谋士。

隆中对 梗概

       官渡之战后，刘备逃到荆州，投奔刘表。刘表给他留了一部分部队在新野。

       刘备在荆州生活了几年，刘表一直把他当上宾。但刘备是个有野心的人，因为他的野心没有实现，心里总是不痛快。

       有一次，他摸了摸自己的大腿，心里有感觉，流下了眼泪。刘表知道后，问他遇到了什么不开心的事。刘备说：“没什么！以前经常打架，每天都不离鞍，大腿上的肉很紧实。现在在这里过着悠闲的生活，大腿又开始胖了。看着日子如流水般流逝。人老了，干不了大事了。想想就觉得难过。”

       刘表安慰了他一会儿。但是刘备总是考虑长远的计划。为此，他想找一个好手。

       他得知襄阳有一个名叫司马徽的名人，于是特地去拜访他。司马徽礼貌地接待了他，并问他来此有何贵干。

       刘备说：“实话告诉你，我是来问你天下大势的。”司马徽听了笑着说：“像我这样的普通人知道世界的总趋势是什么。要论天下大势，还得靠天才的接君。”

       刘备苦苦哀求他的指点，说：“这样的英雄到哪里去找？”司马徽说：“这一带有卧龙和凤雏。若能邀其一，则可平定天下。”

       刘备急着问卧龙和凤雏是谁，司马徽告诉他：卧龙名叫诸葛亮，诸葛亮的名字叫孔明；凤雏的名字叫庞统，他的名字叫石元。

       玄德谢了童，回新野。正好，一个书生来看他。刘备见他慷慨大方，因为他不是卧龙就是凤雏，就热情地接待了他。

       经过一番交谈，我得知这个人名叫徐叔，也是当地的名人。因为听说刘备在招贤纳士，所以特意来找他。

       刘备很高兴，就留下徐庶当谋士。

       徐叔说，“我有一个老朋友诸葛孔明。人们叫他卧龙。将军想见见他吗？”

       刘备是从徐庶那里了解到诸葛亮的。原来诸葛亮不是本地人。他的家乡是琅琊县的杨度县。当他十几岁的时候，他的父亲去世了。他的叔叔诸葛玄和刘表是朋友，就把他带到了荆州。不久，他的叔叔也去世了，于是他在隆中定居，盖了一间小屋，耕地种庄稼，同时读书。那时候他才二十七岁，却学识渊博，学识渊博。他的朋友都很钦佩他，他经常把自己比作古代的管仲和乐毅。但他看到天下大乱，当地的刘表也不是什么人才，所以宁愿隐居在隆中，过着凄凉的生活。

       刘备听了徐庶的介绍后说：“既然你这么了解他，那就请你辛苦一趟，把他请来吧！”

       徐叔摇摇头说：“这可不行。像这样的人，一定是将军亲自请来的，以示你的诚意。”

       刘备听说司马徽和徐庶对诸葛亮非常重要。他知道诸葛亮一定是个了不起的人才，就带着关羽和张飞去隆中找诸葛亮。

       他知道诸葛刘亮备要来拜访他，故意避开。刘备到了那里，扑了个空。

       与刘备同行的关羽和张飞感到不耐烦。不过刘备记住了徐庶的话，耐着性子看完了。如果一次没见到他，他会再去第二次。第二次没见到他，第三次又邀请了他。

       诸葛亮终于被刘备的真诚打动，把刘备接到了自己的小屋里。

       把刘备关羽张飞留在外面，跟着诸葛亮进了屋。当房间里没有人的时候，刘备坦直截了当地说：“现在汉朝没落了，大权掌握在奸臣手里。我知道自己能力差，但是我很想挽回这种局面，但是就是想不出好办法。所以我来找老师请教。”

       诸葛亮见刘备虚心相劝，便向刘备吐露了自己的想法。他说：“现在曹操打败了袁绍，有一百万军队，他挟持皇帝发号施令。我们不能单靠武力和他竞争。孙权占据江东地区已经三代了。江东地势险要。现在人民已经加入了他，一批有才能的人在为他工作。看来我们只能团结他，不能打他的主意。”

       接着，诸葛亮分析了荆州和益州的形势，认为荆州是军事重地，刘表却守不住这个地方。益州土地肥沃辽阔，历来被称为“天府之国”，但它的主人刘璋也是一个软弱无能的人，大家都对他不满。

       最后他说：“将军是皇室后裔，天下闻名。如果能在荆州、益州等地占有一席之地，对外联合孙权，对内整顿内政，一旦有机会，就可以从荆州、益州进军，进攻曹操。到时候，谁会不欢迎将军呢？如此，才能有所成就，才能复辟汉朝。”

       刘备听了，不禁佩服眼前的年轻人，说：“老师说的真是让我大开眼界。我会照你的建议去做。现在请大家一起下山。”

       诸葛亮看到刘备的热情和真诚，高兴地跟着刘备去了新野。后来人们称之为“三顾茅庐”，诸葛亮的谈话被称为“隆中对”。

       之后刘备把诸葛亮当老师，诸葛亮把刘备当成自己的师傅。两者越走越近。

       关羽和张飞看在眼里，很不高兴，在背后嘀咕。他们认为诸葛亮年纪小，可能能力不大，怪刘备太看得起他。

       刘备向他们解释说：“我有一个老师孔明，就像一条鱼得到水一样。以后不准你乱说。”关羽和张飞听了刘备的话后无话可说。

        公元207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在徐庶建议下，三次到隆中拜访诸葛亮，但直到第三次方得见，诸葛亮为刘备分析了天下形势提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势继而图取中原的战略构想。

        ? 在隆中对里，诸葛亮深刻的分析了当时的政治.经济.军事等各方面的形势，在总结历史经验的基础上，为刘备制定了一套统一天下的政策和策略，表现了既是政治家又是军事家的诸葛亮的远见卓识和过人才干。

       隆中对原文：

       亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

       时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

       由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”

       亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

       先主曰：“善！”于是与亮情好日密。

       关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。

       　“对”，对策。古代臣子回答君王所问的政治、军事、经济方面的策略叫“对策”。

       汉献帝建安十二年（公元207年）十月刘备第三次拜访诸葛亮时，诸葛亮针对刘备所提的问题陈述其对策，当时诸葛亮只有26岁。此后，诸葛亮即出山辅佐刘备，做刘备的军师（后为丞相），帮助刘备建立蜀汉政权。诸葛亮的对策后来成为指导刘备若干年行动的纲领。

       《隆中对》选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》。《三国志》的作者是陈寿。《隆中对》的提法并不是陈寿在《三国志》中提出的，而是后人加的，原文中并未提到隆中，隆中之说首次见于小说《三国演义》。 陈寿（233年～297年），西晋安汉（现四川南充）人，史学家。二十四史中《三国志》的作者。《三国志》共六十五卷，记载三国时期（220——280）魏.蜀.吴三国的历史 《隆中对》的事情发生在建安十二年（207年），刘备三顾茅庐，诸葛亮（当时26岁）对刘备陈说天下形势及兴复汉室之计，即著名的“隆中对”、“草庐对”。 陈寿在268年至273年间撰写了《诸葛亮集》，这应该是太康十年（290年）陈寿完成的《三国志》中的诸葛亮传的主要内容，所以，陈寿肯定是听别人转述然后整理出来的《隆中对》，至于当时到底都有谁，就不好说了。

       《三国演义》，全名《三国志通俗演义》，作者罗贯中。英文名：The romance of Three Kingdoms，（翻译为：三个国度的传奇故事），为中国四大名著之一，是历史演义小说的经典之作。

       《三国演义》是中国第一部长篇章回体小说，中国小说由短篇发展至长篇的原因与说书有关。宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿（裴松之注引）《三国志》里面的人物众多，以多个主人公做线索，事件纷繁，正是撰写故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得以加工、集合成书，成为中国第一部长篇章回体小说，这是一种了不起的集体创造，与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同。?

       好了，今天关于“隆中对的故事”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“隆中对的故事”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。