闻歌始觉有人来上一句_闻歌始觉有人来上一句诗句

       大家好，今天我想和大家讲解一下“闻歌始觉有人来上一句”的工作原理。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来学习吧。

1.闻歌始觉有人来上一句

2.“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”，王昌龄的《采莲曲》

3.采莲曲听到歌声才发觉有人来的原因

闻歌始觉有人来上一句

       乱入池中看不见。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来出自唐朝诗人王昌龄的《采莲曲》，王昌龄用一首《采莲曲》通过水乡姑娘的采莲活动，以花、月、舟、水来衬托女子的容貌，具有浓浓的诗情画意。王昌龄，字少伯，河东晋阳人，王昌龄的边塞诗，慷慨豪迈，气势雄浑，格调高昂，后人称王昌龄为边塞诗的创始和先驱。

“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”，王昌龄的《采莲曲》

       诗句的含义

       “乱入池中看不见”这句诗的含义是形容歌声乱入池中，让人看不见的场景。这里的“乱入”形象地描绘了歌声的纷乱和杂乱无章，而“池中”则暗示了歌声的来源和环境。同时，“看不见”则表达了诗人对歌声的感受和想象，让人感受到歌声的美妙和神秘。

       诗句的意境

       这句诗通过描述歌声的纷乱和看不见的场景，营造出了一种神秘而美妙的意境。这种意境让读者感受到诗人对歌声的感受和想象，同时也让读者感受到诗人对生活的热爱和追求。

       诗句的艺术表现

       这句诗的艺术表现主要体现在诗人对声音的描绘和想象上。诗人通过“乱入”和“看不见”这两个词语，形象地描绘了歌声的纷乱和看不见的场景，让读者感受到歌声的美妙和神秘。同时，诗人也通过简练的语言表达了深刻的意境和情感，体现了诗人高超的艺术表现力。

闻歌始觉有人来的意境与情感

       1、意境之美

       “闻歌始觉有人来”这句诗通过描述听到歌声才意识到有人来的情景，展现了一种优美而神秘的意境。这种意境让读者感受到诗人的惊喜和愉悦之情，同时也让读者感受到歌声的美妙和神秘。

       诗人通过描述“乱入池中看不见”的情景，展现了声音与形状的和谐。这里的“乱入”与“看不见”形成了一种对比，既表现了声音的纷乱，又展现了形状的模糊。这种声与形的和谐，为读者呈现了一个生动而富有张力的画面。

       2、情感之深

       这句诗不仅表现了诗人对歌声的感受和想象，更体现了诗人对生活的热爱和追求。通过描述听到歌声才意识到有人来的情景，诗人表达了对生活的热爱和对美好事物的追求。这种情感之深让人感受到诗人的真挚和感人之处。

采莲曲听到歌声才发觉有人来的原因

       乱入池中看不见，闻歌始觉有人来的意思是什么？

        这两句出自王昌龄的《采莲曲二首》：

        这两首诗大概是王昌龄被贬龙标尉之后的所见成诗。龙标即如今的湖南怀化地区，在当时称吴越之地，离京城遥远，但是民风淳朴，少数民族特色明显。王昌龄作为七绝圣手，在游玩的时候看到少女采莲戏水，心念勃发，得此二绝句。

        不过我们从格律标准来看，这二首虽然都是律句组成，但是都是“折腰体”，也就是第三句的平仄和第二句没有“相粘”。这并不影响诗的好坏，只是在划分的时候注意区分，不能称之为“七绝”，只能作为古风中的歌行体看待，毕竟圣手自己取的标题也是《采莲曲二首》。

        诗的内容也不复杂，充满了民歌特色，这么说起来，倒又像极了刘禹锡后来整理发展的“竹枝词”。不过“竹枝词”是从下往上的整理、高端，而王昌龄的这两首纯粹是自己个人创作，从发源上还是不同。

        第一首是采莲活动。

        采莲女皆美丽动人，如吴越国色，似楚王妃嫔，她们竞相划动采莲船，湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口，采完之后明月把她们送回江边。

       《唐诗解》有云：“采莲之戏盛于三国，故并举之。”吴姬、越艳、楚王妃三词连用，写出采莲少女们争芳斗艳，美色天成。个个都是人间绝色。争弄莲舟则表明少女们正在游戏，即“采莲之戏”，正因为“争弄”，水将衣裳打湿了也无所谓。生动的场景、少女们的明艳和争强好胜、活泼开朗的性格就都表露出来了。

        第二首详写采莲画面

        这首相对第一首更加有名气些。

        采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。她们混入莲池之中瞬间不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。

        “荷叶罗裙一色裁”，第一句写荷叶与少女罗裙同色，用了个“裁”字，感觉不但同色，连布料都是一样的了。“芙蓉向脸两边开”，第二句则是写荷花在少女的脸庞旁边盛开，人比花娇，互相掩映。

        “乱入池中看不见”，第三句对前面这种花和人混乱的景象进一步加深和补充，少女们进入莲池，就再也找不到了。这说明莲池之大，荷花之盛，一个“乱”字，写出莲叶团团摇晃，和少女的身影风姿相似，让人花了眼。“闻歌始觉有人来”，听到了少女歌声才知道有人到来，从声音方面增添了诗的情趣。

        整体来说，王昌龄这两首诗没有过多的深意，只是在营造采莲场景和少女形态描写上精雕细琢，通过句子与句子之间的递进，一步步还原给读者一个生动、美好的少女采莲图画。

        诗风纯正向上，用字渐渐精研，是王昌龄个人特色的形成，也正是盛唐诗格的发端。

       《采莲曲》（其二）唐代诗人王昌龄

       荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

       乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

       译文：采莲女的罗裙绿得像荷叶一样，出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙和芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认，听到歌声才发觉池中有人来采莲。

       注释：

       1、采莲曲：古曲名。内容多描写江南一带水国风光，采莲女劳动生活情态。

       2、“吴姬”句：古时吴、越、楚三国（今长江中下游及浙江北部）盛尚采莲之戏，故此句谓采莲女皆美丽动人，如吴越国色，似楚王妃嫔。

       3、浦（pǔ）口：江湖会合处。浦，水滨。

       4、罗裙：用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。一色裁：像是用同一颜色的衣料剪裁的。

       5、芙蓉：指荷花。

       6、看不见：指分不清哪是芙蓉的绿叶红花，哪是少女的绿裙红颜。

       赏析：

       “荷叶罗裙一色裁”，第一句写荷叶与少女罗裙同色，用了个“裁”字，感觉不但同色，连布料都是一样的了。“芙蓉向脸两边开”，第二句则是写荷花在少女的脸庞旁边盛开，人比花娇，互相掩映。

       “乱入池中看不见”，第三句对前面这种花和人混乱的景象进一步加深和补充，少女们进入莲池，就再也找不到了。这说明莲池之大，荷花之盛，一个“乱”字，写出莲叶团团摇晃，和少女的身影风姿相似，让人花了眼。“闻歌始觉有人来”，听到了少女歌声才知道有人到来，从声音方面增添了诗的情趣。

       好了，今天关于“闻歌始觉有人来上一句”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“闻歌始觉有人来上一句”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。