过华清宫古诗_过华清宫古诗杜牧

过华清宫古诗_过华清宫古诗杜牧

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2.一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来寓意是啥 过华清宫三首其一古诗理解

3.古诗过华清宫中诗的二三句中门为什么‘次第开’

4.过华清宫古诗带拼音

5.过华清宫拼音版古诗

6.《过华清宫春月夜啼鸦》古诗赏析

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       急求关于杨贵妃吃荔枝的两首古诗！重赏！

        杜牧

过华清宫 长安回望绣成堆， 山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。 荔枝叹 苏轼 十里一置飞尘灰， 五里一堠兵火催。 颠阬仆谷相枕藉， 知是荔支龙眼来。 飞车跨山鹘横海， 风枝露叶如新采。 宫中美人一破颜， 惊庭溅血流千裁。 永元荔支来交州， 天宝岁贡取之洛。 至今欲食林甫肉， 无人举觞酹伯游。 我愿天公怜赤子， 莫生尤物为疮病。 雨顺风调百谷登， 民不饥寒为上瑞。 君不见武夷溪边粟粒芽， 前丁后蔡相笼加。 争新买宠各出意， 今年斗品充官茶。 吾君所乏岂此物， 致养口体何陋耶。 洛阳相君忠孝家， 可怜亦进姚黄花。 杨贵妃吃荔枝的故事，具体

        三千宠爱于一身的杨贵妃出生在四川（籍贯山西），从小就喜欢吃川东的荔枝。到后来，她发现广西广东的荔枝口味更好，朝廷每年便专门安排岭南地区进贡上好的荔枝供贵妃享用。

        由于唐玄宗对杨贵妃的宠爱，自然会尽力满足她的偏好。吃荔枝，而且要吃新鲜荔枝——这个重要的问题也就摆上了台面。当时从盛产荔枝的岭南到长安，路程在大约2100多公里以上。

        荔枝不容易保存，在没有现代化交通工具的唐代，靠飞马从南方传送荔枝到长安是多么的困难。但是为了讨好杨贵妃的欢心，唐玄宗还是令人骑上快马，从岭南七天七夜，以接力的方式，从千里之外运送荔枝到长安，以供杨贵妃享用。

扩展资料

        杨玉环于开元七年（719年）农历六月初一生于宦门世家，高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀；父杨玄琰，曾担任过蜀州司户；叔父杨玄璬曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在蜀州度过的。

       

        开元十七年，10岁左右的杨玉环因父亲去世，被寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。

        杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中描述其为：天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

        开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人十分恩爱。

        开元二十五年（737年）武惠妃逝世，李瑁的母亲武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子，在宫中的礼遇等同于皇后。玄宗因此郁郁寡欢，当时后宫数千，无可意者，有人进言杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中 。

        开元二十八年（740年）十月，以为玄宗母亲窦太后祈福的名义，敕书杨氏出家为女道士，道号“太真”。

        天宝四年（745年），唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃 ，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。

        百度百科-杨玉环

杨贵妃吃荔枝的故事

        荔枝最著名的故事与美女有关。中国历史上的四大美女，其中之一就是唐代皇帝李隆基的爱妃——杨贵妃。唐明皇和杨贵妃的爱情故事在中国家喻户晓。

        杨贵妃出生于719年，今山西永济人。她身材丰满，天生丽质，性格温柔，善解人意，从小就精通音乐和舞蹈，17岁的时候成为唐玄宗第十八子寿王的王妃。唐玄宗宠爱的武惠妃病逝后，十分悲伤，见到倾国倾城的杨贵妃后，便将她纳入宫中。有了杨贵妃的陪伴，唐玄宗渐渐疏于朝政。

        唐玄宗整天沉迷于酒色，杨贵妃家族一时权力显赫，政治越来越腐败，边地将领势力逐渐增强，最后爆发了“安史之乱”。756年，杨贵妃被士兵陕西兴平市西马嵬坡缢死。“安史之乱”时间持续7年之久，唐朝由强盛开始走向衰败。

        作为中国古代四大美女之一，人们对杨贵妃都感到同情和惋惜，关于她的故事也一直被人们津津乐道。我们现在夏季常吃的水果——荔枝也是杨贵妃的最爱。唐朝大诗人杜牧的《过华清宫绝句》就讲述了这个真实的故事。

        “长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”荔枝不容易保存，在没有现代化交通工具的唐代，靠飞马从南方传送荔枝到长安是多么的困难。但是为了讨好杨贵妃的欢心，唐玄宗还是令人骑上快马，从岭南七天七夜，以接力的方式，从千里之外运送荔枝到长安，以供杨贵妃享用。在荔枝传送的途中，差官和马匹常常会累死，他们的千辛万苦只是为了换得杨贵妃的一笑，而人们不知道送的是荔枝，还以为是紧急公文呢。

        扩展资料

        《过华清宫绝句》唐·杜牧

        长安回望绣成堆，

        山顶千门次第开。

        一骑红尘妃子笑

        无人知是荔枝来。

        渔阳的鼓点惊醒一夜春梦，马嵬坡、早就为《长恨歌》填上了一个苍凉的休止符。枯藤老树昏鸦，有幸与千载难逢的凄美拴到一处。

        天宝中年，范阳节度使安禄山立过边功，深得玄宗宠信，令杨氏姐妹与禄山结为兄妹，杨贵妃则认禄山为干儿子。禄山以入宫谒见干娘为名，竟明目张胆地调戏起杨贵妃来。

杨贵妃与荔枝的故事是什么？

        杨贵妃与荔枝的故事是：当年杨贵妃想吃荔枝，自然是唐玄宗一句话的事，尽管路途遥远，困难重重，这都不在话下。然后离荔枝的产地又远，荔枝要新鲜才好吃，而古时候了保存技术又不过关，所以快马加鞭了，跑死了人，跑死了马。

        文学家苏轼有一首《荔枝叹》，描述的就是当时杨贵妃吃荔枝的情景，诗中叹道：“飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。”一次次跨山岗越河道快跑狂奔的接力赛，以致“惊尘溅血”，不少人把性命都搭了进去，最后荔枝传到宫中竟如新采摘的一般。用一句白话可概括苏老先生的诗意：杨贵妃往嘴里填进的那些荔枝，颗颗都浸着别人的汗、别人的血。

        杨贵妃爱荔枝的原因：随着唐代大宦官高力士墓抢救性考古发掘的完成，这个问题终于真相大白。

        坐落在陕西省渭南市蒲城县保南乡山西村的高力士墓是唐玄宗李隆基“泰陵”的陪葬墓。考古结果发现，高力士本姓冯，名元一，潘州(今广东茂名一带)人，幼年被送入宫中，赐姓高。专家在研读详述高力士生平的墓志铭时，意外发现当年驿马传送进宫供杨贵妃享用的荔枝是一种产自高力士家乡的名为“白玉罂”的优质早熟荔枝。这就说明，若没有高力士的力荐，杨贵妃绝不会对岭南荔枝如此垂青。专家们于是得出结论：“贵妃喜荔枝，缘起高力士”。

古代杨贵妃吃荔枝要多少时间

        “长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。杜牧在《过华清宫绝句》留下的名句将荔枝美名千古传遍，但很少有人知道唐朝时极易变质的荔枝是如何从南国运到长安的。

荔枝鲜果极易变质。白居易在《荔枝图序》中讲“若离本枝，—日而色变，二日而香变，三日而味变，四日五日色香味尽去矣”。　从史料记载可以看出，古代北方达官贵人吃到的都是鲜果。为此，当年专门开辟了从南到北专运荔枝的“荔枝道”。　世人传统对“一骑红尘妃子笑”的解释是，当年没有飞机空运，为让杨贵妃吃上色香味俱全的鲜荔枝，只得派人将刚摘下的荔枝，一个驿站一个驿站地换快马于当日送到京城。因此，杨贵妃看到快马荡起的尘埃，知道是有人送她爱吃的荔枝来了，故喜形于色。　但从常理看，岭南距长安千里之遥，再快的马也不可能一日抵达。后人考证认为，杨贵妃所食的鲜荔是采取将带果大树移植的办法送到长安的。史载：“以连根之荔，栽于器中，有楚南至楚北襄阳丹河，运至商州、秦岭不通舟揖之处，而果正熟，乃摘取过岭，飞骑至华清官，则一日可达也”。　此外还有两种不同的观点。有人认为，荔枝是中国最早采用低温和气调贮藏的果品。《广东新语》记载了一种办法：“藏荔枝法，就树摘完好者，留蒂寸许，蜡封之，乃剪去蒂，复以蜡封剪口，蜜水满浸，经数月，味色不变”。　徐勃在其《荔枝谱》介绍了另一种办法：“乡人常选鲜红者，于林中择巨竹凿开一穴，置荔节中，仍以竹箨裹泥封固其隙，藉竹生气滋润，可藏至冬春，色香不变”。 关于杨贵妃吃荔枝的古诗

        唐·杜牧《过华清宫绝句》

长安回望绣成堆， 山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。 杨贵妃吃的荔枝到底是那个地方？

        来自四川。

        按照当时的运输条件，四五千里的距离，就算唐代驿传发达，但“诏书日行五百里”，已经接近马匹速度的极限（这里并非指一匹马的日行里程，而是指多匹驿马轮换奔跑之总程）；

        也得十余天才行，断不能保持荔枝新鲜；而从四川运送至长安，过秦岭，正好与“长安回望”“山顶千门”等情景相切合，时间上只需两三天即可，荔枝的新鲜度可得到保证。

       

扩展资料：

        杨贵妃简介：

        杨玉环（公元719年6月22日－公元756年7月15日），号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，唐朝宫廷音乐家、舞蹈家。她的音乐才华在历代后妃中鲜见，是中国古代四大美女之一。出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。

        她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被唐玄宗李隆基册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基从延秋门出长安，流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日（公历7月15日），在马嵬驿死于乱军之中。

        荔枝的功效：

        1、为身体补充能量

        荔枝能为大脑组织提供充足的营养，缓解了疲劳感，改善失眠及健忘问题，同时达到了强身健体的功效。在荔枝果肉里面含有丰富的蔗糖和葡萄糖，为身体补充所需要的能量，增加了营养，但是不能空腹吃，因为新鲜的荔枝含糖量很高，会对胃黏膜带来 *** ，引起胃胀和胃痛。

        2、增强免疫系统功能

        在荔枝肉里面含有丰富的维生素c以及蛋白质，能健全免疫系统，提高了抵抗病毒和细菌的能力。但是荔枝性热，对于大便干结和习惯性便秘、上火有炎症人群尽量少吃。另外糖尿病、肝肾功能不全和胃肠道疾病患者也不能吃。每天吃荔枝的量不能超过80克，也就是说一天不能超过5颗。

一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来寓意是啥 过华清宫三首其一古诗理解

       过华清宫绝句三首

       作 者：杜牧

       其一

       长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

       一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

       其二

       新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。

       霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

       其三

       万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。

       云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

       竹里馆

       作者：王维

       独坐幽篁里，弹琴复长啸。

        深林人不知，明月来相照。

       登高

       作者：杜甫

       风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

        无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。

        万里悲秋常作客，百年多病独登台。

        艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

古诗过华清宫中诗的二三句中门为什么‘次第开’

       1、这句诗选取飞骑为贵妃送荔枝的事，形象地揭露了统治者为满足一己口腹之欲，竟不惜兴师动众，劳民伤财，有力地鞭挞了唐玄宗与杨贵妃的骄奢*侈。

        2、该诗句出自杜牧的《过华清宫三首·其一》。

        3、全文：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

        4、这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒*误国而作的。

        5、据《新唐书·杨贵妃传》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师”，因此，许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。

过华清宫古诗带拼音

       1、简述：

       因为给杨贵妃送荔枝的快马正急速进入门中。

       2、原诗：

       过华清宫绝句三首·其一

       杜牧

       长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

       一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

       3、译文：

       在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。

       一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。

过华清宫拼音版古诗

       过华清宫古诗带拼音如下：

       guò?huá qīng?gōng

       过华清宫

       táng?

       唐?

       dù?mù

       杜牧

       cháng ān huí wàng xiù chéng duī ， shān dǐng qiān mén cì dì kāi 。

       长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

       yī jì hóng chén fēi zǐ xiào ， wú rén zhī shì lì zhī lái 。

       一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

       xīn fēng lǜ shù qǐ huáng āi ， shù jì yú yáng tàn shǐ huí 。

       新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。

       ní cháng yī qǔ qiān fēng shàng ， wǔ pò zhōng yuán shǐ xià lái 。

       霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

       译文：

       在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。

       他们谎报军情，唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞，直至安禄山起兵，中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中，骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。

作者杜牧的文学成就：

       杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都身趁名家。杜牧主张凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。杜牧的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。

《过华清宫春月夜啼鸦》古诗赏析

       过华清宫拼音版古诗如同下文。

       原文：过（guò）华（huá）清（qīng）宫（gōng）其（qí）一（yī）：长（cháng）安（ān）回（huí）望（wàng）绣（xiù）成（chéng）堆（duī），山（shān）顶（dǐng）千（qiān）门（mén）次（cì）第（dì）开（kāi）。一（yí）骑（qí）红（hóng）尘（chén）妃（fēi）子（zǐ）笑（xiào），无（wú）人（rén）知（zhī）是（shì）荔（lì）枝（zhī）来（lái）。

       译文：从长安回望，骊山景致宛如团团锦绣，山顶上华清宫门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。

       注释：华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也”；绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱；千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。次第：依次；红尘：这里指飞扬的尘土。妃子：指杨贵妃。

作者杜牧：

       杜牧(公元803-公元约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。

       因晚年居长安南樊川别墅，故后世称"杜樊川"，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称"小杜"，以别于杜甫，"大杜"。与李商隐并称"小李杜"。

       　《过华清宫·春月夜啼鸦》 作者为唐朝文学家李贺。

       　春月夜啼鸦，宫帘隔御花。

       　云生朱络暗，石断紫钱斜。

       　玉碗盛残露，银灯点旧纱。

       　蜀王无近信，泉上有芹芽。

前言

       　《过华清宫》是唐代诗人李贺创作的一首五律。此诗刻画了华清宫冷落萧瑟的景象，追述了华清宫清寂冷落的开端，暗示了华清宫冷落之原因。前六句极写华清宫满目荒凉的景象，后两句写蜀王消息还未到，而泉水旁已生长了芹芽，意指已非当日景象。全诗包含有深刻的讽剌，但含而不露，深得含蓄的妙处。

注释

       　⑴华清宫：唐宫殿名。在陕西省临潼县城南骊山麓，其地有温泉。唐太宗贞观十八年（644年）建汤泉宫， 唐高宗咸亨二年（671年）改名温泉宫。唐玄宗天宝六载（747年）再行扩建，改名华清宫。天宝十五载（756年）宫殿毁于兵火。

       　⑵御花：宫苑中的花。

       　⑶朱络：红漆的窗格子。一说，为挂在屋檐下防鸟雀的红色网络。

       　⑷紫钱：紫色像钱形的苔藓。明何景明《画钱赋》：“松团碧盖，苔断紫钱。”

       　⑸玉碗：玉制的食具，亦泛指精美的碗。一作“玉碗”。残露：残余的露水，此指残余的酒。

       　⑹点：点亮。一作点污之意，意思是灯纱上已经染上了斑点。

       　⑺蜀王：指唐玄宗李隆基。安史之乱中，安禄山叛军猛攻长安，李隆基急急逃到蜀地去避难，诗人因此叫他是“蜀王”。近信：新消息。

       　⑻泉：指温泉，即华清池。芹：即水芹，夏季开白花，性喜温暖潮湿，茎叶可作蔬菜。

翻译

       　在这春天的月夜里，只听见乌鸦哀啼，帘幕长垂，阻隔着寂寞的宫花。云雾缭绕，红色的窗格显得很暗淡，阶石断裂，钱形的紫苔歪歪斜斜。当时玉碗里兴许还留有剩酒，银灯恐怕也亮着，外面围着薄纱。蜀王出奔还没有消息的时候，泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。

赏析

       　这是一首讽刺诗。诗人从各个角度，描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象，暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜，当年华清宫车马合背，宫女如云，灯烛辉煌，歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写：“玉林瑶雪满寒山，上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国，车马合背溢四廛。蒙恩每浴华池水，扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴，美人丝管从九天。”何等盛况，何等排场。然而，“繁华事散逐轻尘。”（杜牧《金谷园》）而今唯有一轮清冷的春月，照着这荒无人迹的宫苑；从黑黝黝的丛林里，传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘，看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏，显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐，一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出；俯看御阶，石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂，紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句，都是诗人眼前所见的实景。

       　颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻，发挥大胆的想象力，巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉碗”是实物。宫殿荒废已久，案上玉碗犹在。碗里即使原先盛满美酒，也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉碗里至今仍剩有残酒没有喝完，仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”，含蓄委婉，暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故，隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着，昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。（“点”作点污解亦可通。但仍是写实，意蕴较浅。）这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象，并借助这虚幻荒诞的意象，将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。

       　尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀，故称之，而帝不称帝，其意自明。又说他“无近信”，即逃跑之后便毫无信息，对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问，无所作为，连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点，或有意曲解，或予以指责。比如姚文燮说：“蜀王本梁王愔也，贞观十年徙蜀，好游数畋弋猎，帝怒，遂削封。贺当春夜过此，追诮之。”（《昌谷集注》卷一）他们的歪曲和指斥，更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看，颇为纤曲，意思是说：玄宗刚奔蜀之时，华清池上便已经长满了水芹；何况历久经年，玄宗再也不来临幸，泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾，以景结情，即小见大，既表现出华清宫的凄冷、荒寂，又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨，有言外之意，故颇为方扶南等注家赞赏。

       　《过华清宫》在艺术表现上的显著特色，是意象的组合。全诗八句，仅第七句“蜀王无近信”为托事寓讽，其余七句都是意象的直接呈示。每句以动词联系两个意象合成一个画面镜头。一个个镜头跳跃而出，有远景、中景，也有近景、特写；有实景，也有虚幻之景。它们之间似无联系，也无次序，忽此忽彼，使人眼花缭乱。全篇所写的空间范围是华清宫，其时间范围却包括今与昔，明写今日，暗示往昔。即以写今来说，时间范围也不是特定、确实的。首句点明写“春月夜”，其余各句很难说是写夜景。在这荒山古殿，即使有月亮，诗人也不可能历历分明地见到隔着宫帘的春花、朱络上的云雾、断石上紫色的苔钱、玉碗银灯，还有温泉上初萌的小小芹芽。

       　显然，诗人在描写时根本不考虑特定时间的限制。在李贺的诗歌中，时间和空间经常是错综交织的.。也就是说，诗的意象及其组合常常是超越时间和空间的界限而自由地跳跃，不受约束，不拘常法。诗人所遵守的是心理时空而不是物理时空。夜晚与白昼景色的反复变换，使诗境更加迷离恍惚。这正是李贺诗独特的风格和艺术魅力。但这首诗意象组合虽突兀奇谲，却仍有着一条内在的思想感情线索在串连着，这就是通过渲染华清宫荒凉冷落的环境氛围，讽刺“蜀王”李隆基，并抒发诗人对唐王朝的昔盛今衰之感。明人李东阳《麓堂诗话》评李贺诗“通篇读之，有山节藻棁一无梁栋，知非大厦也。”指出李贺诗多绮艳的意象片断而缺乏完整的艺术构思。这一看法是中肯的，却不能一概而论。《过华清宫》意象是跳跃的，却非“百家锦衲”的拼凑，而是诗人用讽刺寄慨的针线编织成的一件璀灿闪光的“金缕玉衣”。

       　由于意象的直接呈示及其跳跃式的组合，意象之间不必用虚词连接，也省略了交代、解释、联系的笔墨，使这首诗显得格外凝炼简约，言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字，真实地写出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象，“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联，用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬，也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。

       今天关于“过华清宫古诗”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。