赤壁赋原文朗读_赤壁赋原文朗读公开课视频

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       在当今这个日新月异的时代，赤壁赋原文朗读也在不断发展变化。今天，我将和大家探讨关于赤壁赋原文朗读的今日更新，以期为大家带来新的启示。

1.文言文朗读

2.高中语文必修《赤壁赋》课堂实录(2)

3.·高分追加！！！高中古诗文朗读mp3免费下载

4.必修一文言文朗诵

5.赤壁赋文言文歌曲

文言文朗读

       1. 文言文的朗读节奏怎么划分

        文言文语句节奏的划分：

        一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。

        二、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。

        三、根据语言顺序来停顿，即按照“主语-谓语-宾语”、“状语-谓语”、“动词-补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。

        四、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。

       

        五、“而”字后应该停顿。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。

        1.“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）+而+动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。

        2.“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词+而+动词”，那么而表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连续。

        3.“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿。

        4.“而”表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。

        六、节奏停顿应体现句子结构的原貌。

        七、节奏停顿要体现出省略成分。

        八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。

        九、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如作句尾语气助词则不作停顿。

        十、停顿要体现关键词的管辖范围。

        十一、句式整齐的四言、五言、六言、七言等，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一气贯通。

        文言文语句节奏划分三条规律：

        一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏（主、谓、宾）。

        二、根据发语词、句首的语气词、关联词等虚词或总结性的词语来确定朗读节奏。

        三、语句倒装之处要停顿。

        还有一点很重要，那就是必须正确理解文意，因为这是确定文言文停顿节奏的前提。在总结经验的同时，打好扎实的文言基础，使自己具有良好的文言语感。

        此时/欲下一语描写/不得

        翻译：这时我想用一个词来描绘眼前的光景，竟然想不出来。

        喜宾客/其俸禄虽薄/常不使有余

        翻译：喜欢宴请客人，他的俸禄微薄，常常不使（俸禄）有剩余。

        这些句子停顿是根据上面节奏划分规律之三：根据语言顺序来停顿，即按照“主语-谓语-宾语”、“状语-谓语”、“动词-补语”来停顿，以使语意明显；和规律之六：节奏停顿应体现句子结构的原貌。

        A.余幼时/即嗜学

        翻译：我小时候就特别喜欢读书。

        B.断句应改为：益慕/圣贤之道

        翻译：二十岁成人以后，我更加敬慕古代圣贤的学说。

        C.无/鲜肥滋味之享

        翻译：没有新鲜肥美的东西来享用。

        D.烨然/若神人

        翻译：光彩照人的样子，如同神人。

        这些句子停顿是根据上面节奏划分规律之十：停顿要体现关键词的管辖范围。

        这里A项突出“年幼时”，所以在“年幼时”后停顿是对的；B项强调的是“益慕”，所以在“益慕 ”后停顿才对，再则，“圣贤之道”是一个完整的短语，不可分开，这项就错了；C项突出强调的是没有鲜嫩、好吃的肉菜，“无”后停顿是对的；D项是突出光彩照人的样子，所以“烨然”后停顿是对的。

2. 求适合朗诵的2篇古文

        赤壁赋 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

        清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

        少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。

        纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

        于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

        渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。

        其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

        苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿；驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

        哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

        知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

        盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主；苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

        惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。” 客喜而笑，洗盏更酌。

        肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

        苏轼（1037~1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。

        他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。

        是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。 赤壁赋分为前赤壁赋和后赤壁赋。

        腾 王 阁 序 王 勃 原文： 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。

        襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

        雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

        都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。

        腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！ 时维九月，序属三秋。

        潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。

        临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。

        鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。

        闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。

        落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

        遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。

        睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。

        穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

        望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

        关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不齐，命途多舛。

        冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见几，达人知命。

        老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志，酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

        孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？ 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，爱宗悫之长风。

        舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

        他日趋庭，叨陪鲁对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 呜呼！胜地不常，盛筵难再。

        兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。

        敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

        王勃（649~676年），汉族，唐代诗人。字子安。

        绛州龙门（今山西河津）人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。

        王勃为隋末大儒王通的孙子（王通是隋末著名学者，号文中子），王通生二子，长名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、六合县令、齐州长史等职。可知王勃生长于书香之家。

高中语文必修《赤壁赋》课堂实录(2)

       前赋表现诗人乐观的精神,后赋写赤壁的景色.

       前者可用古筝曲 高山流水 , 后者可用琵琶曲 大浪淘沙

       现在网络发达,LZ可以下载以后试着配乐朗诵一段,保证艺术效果大大提升.

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       生： 写曹操不是为了说明他是英雄，重心在?而今安在哉?这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于?空虚?的忧思悲绪上;还有这一段的对比是为了写?悲?，不是为了写人生短暂，所以我认为这一组同学的问题没问到点子上。

       　师：这意见有道理!提出问题的过程就是理解课文的过程，能正确地提出问题，也就是正确理解文章的开始。对第三段的理解，刚才的同学比较准确。那么，它通过客人的一段议论，用对比写出了愀然而悲的原因是什么?

       　生：曹操和?吾与子?对比，说明像曹操称雄一世，也逃不脱失败的命运;更何况我们命运不济，仕途坷坎，只有?渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友 麋鹿?，泛舟喝酒罢了，还谈什么理想，谈什么建功立业?这是令人悲叹的啊。

       　生：吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短暂，如匆匆过客。

       　生：?蜉蝣与天地，沧海与一粟?对比，说明人的渺小。

       　师：对人生渺小而短暂这是客人抒发的第二个悲叹的原因。

       　生：还有是现实与理想的对比，说明想长生不老而不能，只有? 托遗响 于悲风 ?的悲哀。

       　师：同学们注意，这儿的?风?已不是徐来的?清风?，而变成了?悲风?，显示了情绪的变化，将情融于景中去抒写。

       　(展示问题四：第三段客的话是否也是苏轼自己心境的表达?如果是，那么苏轼一贯的豪放风格与文中?悲?的感情是否矛盾?)

       　生：文中客和?我?的对话是苏轼让从前的苏子和现在的苏子通过文章进行一场超时空的链接。

       　(全班哄然大笑)

       　师：绝妙的想象。客的回答，正是苏轼自己贬谪黄州后的苦闷与迷惘的写照 。在《念奴娇》词里不也说?人生如梦?吗?那么这种感情与豪放风格是否矛盾?

       　生：应该是不矛盾，但我却很难说明白这道理。(学生讨论状)

       　师：一般的人，在忧患于人生短促和虚空时，他会怎么做?

       　生：喝酒，及时行乐。像曹操《短歌行》中说的：?何以解忧?(众生齐念)唯有杜康!?

       　师：这是古人解救自我的好方法。李白在感叹?夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之 过客?以后，不是接着说：?浮生如梦，为欢几何?古人秉烛夜游，良有以也?;另一位唐代诗人韦庄也说过：?须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何!?。但苏轼不用此法。他认为举杯消愁只有愁更愁，俗话说?心病还要心药医?，欲求精神苦闷的真正解脱，只有求之于自身在哲学上的?解脱?，所以虽然他借客之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家?抑客伸主?的方法，力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境界。因此文中的?悲?与豪放风格并不矛盾。

       　师：下面请同学们自由朗读二、三段，像?方其破荆州，下江陵，?，而今安在哉!?这样的句子真是一气呵成，如同行云流水。要读出苏轼散文的舒卷自如，恣肆雄健的气势。

       　生：全班同学自由朗读

       　(展示问题五：第四段议论让人难以理解。?哀吾生之须臾?与?水与月?有什么关系?且夫?一句与解答客的问题又有什么本质上联系?)

       　师：文章从第四段开始由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，进而以苏子的对答把全文的主旨表露出来。你看它从几个方面论述主旨?

       　生：两个层次，?且夫?表示进一步议论，属本段第二层次。

       　师：第一层次扣住第三段哪一点来说理?

       　生：从?而又何羡乎?看是针对?哀吾生之须臾，羡长江之无穷?的悲叹 来阐发的。

       　师：从什么角度说明不必羡慕宇宙的无穷?

       　生：从?变与不变?的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化;从不变的角度，我和万物都是永恒的。

       　师：分析得非常准确。作者用什么修辞方法阐述?不变?的观点。

       　生：用水与月作比喻，借眼前的.景来说理，寓理于景。

       　师：以水和月为喻的一段议论，可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。他认为作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。这种?物我一致?的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。

       　师：第二层还是围绕同一个问题进一步说理，从什么角度来论述?

       　生：?取与不取?的角度，重点讲?取?。

       　师：大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因?吾生之须臾?而羡慕其?无穷?，而要使无穷的自然万物为?吾生?所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到了?乐?上来。

       　(展示问题六：苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境?)

       　生：苏轼这番话看起来很超脱，但骨子里仍然有人生空虚之感，所以所谓的听任自然，只能是一种自我安慰。

       　生：我不这么认为。苏轼的人生观应该是乐观旷达的，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。

       　生：他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在《念奴娇》中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。

       　师：对。清人李扶九在《古文笔法百篇》中说：?篇中所言，不过随时行乐，惟?美人?二字，则公真意所在。?

       　在同学们的讨论中，从现实出发来思考，对这一段还有许多问题：

       　(展示问题七：苏子听任自然的观点，在现代竞争激烈的社会是否可取?苟非吾之所有，虽一毫而莫取?，在今天却是应该争取的;声色是大自然固有的，不以听、看而存在，此处是否反映了苏轼唯心主义观点?取之无禁，用之不竭?，从环境保护的角度看也是不对的。)

       　生：我认为听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然积极去适应现实，在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。

       　生：在现代社会，?一毫而莫取?的观点显然行不通，你不去争取，只有被别人?吃?掉。

       　生：你的理解是断章取义了，他说这话有前提?苟非吾之所有?，如果用这种态度做官，那现在会少很多贪官，反腐倡廉的工作就好做多了。

       　(众鼓掌)

       　师：很好。同学们不是只停留在读懂字词句上，而是立足于时代来评判古人的文章，批判地吸收传统文化的精华。请看后面的问题：你们是否认为苏轼应该是一个唯物主义者?

       　生笑而答：不能苛求。

       　生：?取之无禁，用之不竭?作为成语现在还用，如果说是对大自然无节制地索取、破坏，显然是不对的;而作者享受的只限于清风、明月，所以不至 于破坏生态。

       　师：下面我们看最后一个问题：

       　(展示问题八：最后一段为什么以酒后一片狼藉，?相与枕藉乎舟中?的景象作结?表达了作者怎样的情怀和人生态度?)

       　生：呼应开头，如?舟中?呼应?泛舟?;?东方之既白?呼 应?月出东山?。结构浑然一体。

       　生：最后写?客喜而笑?，情感转悲为喜。

       　师：此时已不是开头那种单纯的山水之乐了，?笑?说明什么?

       　生：是分外欣慰和轻松，苏轼通过自我调节达到了精神上的满足。

       　师：那么后面的写法有什么作用?

       　生：反衬，用?杯盘狼籍?的杂乱形象来反衬内心世界的舒坦、宁静。

       　生：老师，我还有一个疑问：刚才我们讨论苏轼不靠酒来消愁，那么最后写喝酒的目的是什么?

       　师：这位同学确实善于思考!谁来解决这个疑问?

       　生：这时候的喝酒已不是借酒消愁，而是精神达到?自由?和?解放?以后的轻松娱悦了。你看三杯下肚，放枕便睡，竟至一觉醒来，?不知东方之既白?矣。而我们读者好象也在清风明月的照拂之下，跟随他进入一个酣甜如梦、忘忧驱愁的文学和哲学的境界中去了。

       　师：回答得真精彩。下面让我们一起朗诵四、五两段，着重体会景、情、理的交融。

       　生：全班齐读。

       　师：读罢《前赤壁赋》，我们不由地将翻开同有?一洗万古?之妙的《后赤壁赋》。古人认为：若无前篇，不见此篇之妙;若无此篇，不见前篇之佳。只?山高月小，水落石出?，?山鸣谷应，风起水涌?十六字，便似宇宙今日始开。同学们，去欣赏吧!

必修一文言文朗诵

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       内容提要?学习古诗文，朗读是关键。只有反复朗读，烂熟于心，才能前后联系，浑然一体，真正领悟文本，对文本才有发言权。在古诗文阅读鉴赏课堂中，我们一定要把朗读作为基本的教学环节与对文本的赏析结合起来

赤壁赋文言文歌曲

       1. 高中人教版（必修+选修）语文背诵篇目朗诵

        第一册1 看万山红遍，层林尽染； 漫江碧透，百舸争流。

        鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。2指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

        曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？3她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；4轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。5那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。

        6风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还7因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。8“大行不顾细谨，大礼不辞小让。

        如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为！”9真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。10陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”

       

        11采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。第二册12氓之蚩蚩，抱布贸丝。

        匪来贸丝，来即我谋。13桑之未落，其叶沃若。

        于嗟鸠兮，无食桑葚！13桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。

        淇水汤汤，渐车帷裳。14昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

        行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！15长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；16亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；17 同心而离居， 忧伤以终老。

        18少无适欲韵，性本爱丘山。19羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

        开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。

        榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。

        狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。20对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

        慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。

        21月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，水不厌深。

        周公吐哺，天下归心22此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次23仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。24夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

        25固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。26浩浩乎如冯虚风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

        27其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。馀音袅袅，不绝如缕。

        舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。28寄蜉蝣於天地，渺沧海之一粟。

        哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

        知不可乎骤得，托遗响于悲风。29盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。

        自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？30夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。31而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也.32 有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。

        有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？第三册33蜀道之难，难于上青天！34剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

        35丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。36无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。

        万里悲秋常作客， 百年多病独登台。37画图省识春风面， 环佩空归月夜魂。

        38千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。39大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

        嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。

        水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

        银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

        40同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。41庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

        沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。42空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

        43五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

        七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。44君子曰：学不可以已。

        青，取之於蓝而青於蓝；冰，水为之而寒於水。45假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

        君子生非异也，善假于物也。46故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。

        骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

        47一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。48师者，所以传道、受业、解惑也。

        49是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 本站所有文章资源都来自我50孔子曰：“三人行，则必有我师。”

        是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。第四册51天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊！为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。

        52天地也！做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！53执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

        54多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节，今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。55此去经年，应是良辰好景虚。

2. 求高中语文必修一至必修四所有文言文诗歌名句,考试要用

        必修一：沁园春·长沙 *** 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

        看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

        怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

        指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

        ——《烛之武退秦师》距关勿纳诸侯，秦地可尽王也。——《鸿门宴》所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

        ——《鸿门宴》大行不顾细谨，大礼不辞小让。——《鸿门宴》长太息以掩泣，哀民生之多艰。

        ——《离骚》屈心而抑志，忍尤而攘诟。——《离骚》必修二：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

        采之欲遗谁？所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。

        同心而离居，忧伤以终老。 ——《涉江采芙蓉》青青子衿，悠悠我心。

        但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。

        我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。

        越陌度阡，枉用相存。 契阔谈讌，心念旧恩。

        月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。

        周公吐哺，天下归心。 ——《短歌行》羁鸟恋旧林，吃鱼思故渊。

        ——《归园田居》久在樊笼里，复得返自然》——《归园田居》仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 ——《兰亭集序》或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

        ——《兰亭集序》固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 ——《兰亭集序》舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

        ——《赤壁赋》况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 ——《赤壁赋》寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

        ——《赤壁赋》哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

        《赤壁赋》然力足以至焉，与人为可饥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。——《游褒禅山记》此所以学者不可以不深思而慎取之也。

        ——《游褒禅山记》必修三：西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

        上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

        扪参历井仰胁息， 以手抚膺坐长叹。问君西游何几时还？畏途巉岩不可攀。

        但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。

        蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

        其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉？剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。

        朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。

        蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。——《蜀道难》玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

        江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

        寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 ——《秋兴八首（其一）》群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

        一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。

        千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 ——《咏怀古迹（其三）》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

        无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。

        艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 ——《登高》醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

        千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

        弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

        轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

        嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

        冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

        银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

        东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

        去来江口守空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

        同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

        ——《琵琶行》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

        沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

        ——《锦瑟》如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。 ——《马嵬》民养生丧死无憾，王道之始也。

        ——《寡人之于国也》狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。——《寡人之于国也》君子博学而日参省乎己，则知明而行无过已。

        ——《劝学》君子生非异也，善假于物也。——《劝学》故不积跬步，无以至千里：不积小流，无以成江海。

        ——《劝学》骐骥一跃，不能十步：驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

        ——《劝学》 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。——《过秦论》且夫。

3. 人教版语文必修一到五诗歌及文言文默写

        诗文重点句子默写 班级_______姓名________ 必修一 1、《沁园春·长沙》中，上阕直抒胸臆的句子： ；下阕中体现了壮志凌云的英雄气概的句子： 。

        2、，风华正茂；书生意气， 。（《沁园春·长沙》） 3、青，取之于蓝而青于蓝； 。

        4、木直中绳， ， 。 5、故木受绳则直， ， ，则智明而行无过矣。

        6、吾尝终日而思矣， ； ，不如登高之博见也。 7、， ，而致千里； ， ，而绝江河。

        8、，善假于物也。 9、积土成山， ； ，蛟龙生焉； ， ，圣心备焉。

        10、故不积跬步， ； ， 。 11、，不能十步； ，功在不舍。

        12、锲而舍之， ；锲而不舍， 。（《荀子·劝学》） 13、师者，所以 。

        14、人非生而知之者， ？惑而不从师， 。 15、吾师道也， ？是故无贵无贱， ， ， ， 。

        16、古之圣人， ， ；今之众人， ， 。 17、， ， ， ，小学而大遗，吾未见其明也。

        18、位卑则足羞， 。 19、是故弟子不必不如师， 。

        ， ，如是而已。（《师说》） 20、，水波不兴。

        21、举酒属客， ， 。 22、少焉， ，徘徊于斗牛之间。

        23、纵一苇之所如， 。 24、，而不知其所止， ，羽化而登仙。

        25、桂棹兮兰桨， 。渺渺兮予怀， 。

        26、客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然，______________，________________。______________，_____________。

        ，泣孤舟之嫠妇。 27、“ ， ”此非曹孟德之诗乎？ 28、， ， ， ，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，_______________，____________，___________，固一世之雄也，而今安在哉！ 29、驾一叶之扁舟， 。

        寄蜉蝣于天地， 。 30、哀吾生之须臾， 。

        挟飞仙以遨游， 。 2 31、，而未尝往也； ，而卒莫消长也。

        32、盖将自其变者而观之， ；自其不变者而观之， 。 33、惟江上之清风，与山间之明月， ， ， ， ，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。

        （《赤壁赋》） 34、意有所及， 。 35、，而莫得其涯； ，而不知其所穷。

        36、， ，四望如一。（《始得西山宴游记》） 必修二 1、《六国论》的中心论点是： ， ， ， 。

        2、《六国论》的两个分论点是：（1） , 。 (2) 。

        , 。 3、然则诸侯之地有限， ， ， 。

        4、古人云：“ ， ， ， 。”此言得之。

        5、向使三国各爱其地， ， ， ，则胜负之数， ， ，或未易量。 6、以赂秦之地封天下之谋臣， ，并力西向， 。

        7、苟以天下之大， ， 。（《六国论》） 8、大江东去， 、。

        9、， ，卷起千堆雪。 10、羽扇纶巾， 、。

        11、故国神游， ， 。 12、人间如梦， 。

        （《念奴娇·赤壁怀古》） 13、， ，雨打风吹去。 14、， ，人道寄奴曾住。

        15、， ，赢得仓皇北顾。 16、凭谁问： ， ？（《永遇乐·京口北固亭怀古》） 17、采莲南塘秋， ，低头弄莲子， 。

        （《荷塘月色》------《西州曲》） 18、无故寻愁觅恨， 。 ， 。

        19、， 。 ，那管世人诽谤。

        20、富贵不知乐业， 。 ， 。

        21、， 。 ：莫效此儿形状！（《西江月》） 必修三 1、若舍郑以为东道主， ， ，君亦无所害。

        2、，不仁； ，不知； ，不武。（《烛之武退秦师》） 3、臣所以去亲戚而事君者， 。

        ? ，况于将相乎！ 4、顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者， ， ， 。 吾所以为此者， 。

        （《廉颇蔺相如列传》） 5、吾入关， ，藉吏民，封府库，而待将军。（成语：秋毫无犯） 3 6、， 。

        （成语：项庄舞剑，意在沛公） 7、，未有封候之赏，而听细说?（成语：劳苦功高） 8、大行不顾细谨， 。 ， ，何辞为。

        9、！夺项王天下者，必沛公也！（《鸿门宴》） 必修四 1、填然鼓之， ， ，或百步而后止， 。 2、，谷不可胜食也； ，鱼鳖不可胜食也。

        ， 材木不可胜用也。 3、五亩之宅，树之以桑， 。

        ，无失其时， 。 百亩之田，勿夺其时， 。

        谨庠序之教， ，颁白者不负戴于道路矣。 4、， ；人死则曰：“非我也，岁也。”

        是何异于刺人而杀之，曰：“ ， 。”（《寡人之于国也》） 5、，不尽长江滚滚来。

        ，百年多病独登台。（《登高》） 6、浔阳江头夜送客， 。

        主人下马客在船， 。 7、，犹抱琵琶半遮面。

        转轴拨弦三两声， 。 8、，初为《霓裳》后《绿腰》。

        9、大弦嘈嘈如急雨， 。 ，大珠小珠落玉盘。

        10、间关鹰语花底滑， 。 11、，此时无声胜有声。

        12、银瓶乍破水浆迸， 。 13、，唯见江心秋月白。

        14、曲罢曾教善才服， 。 15、，秋月春风等闲度。

        16、夜深忽梦少年事， 。 17、，相逢何必曾相识。

        18、浔阳地僻无音乐， 。 19、，往往取酒还独倾。

        20、座中泣下谁最多？ 。（《琵琶行》） 21、小楼昨夜又东风， 。

        22、问君能有几多愁？ 。（《虞美人》） 23、明月不谙离别苦， 。

        24、今宵酒醒何处？ 、。（《雨霖铃》） 必修五 1、臣少多疾病， ， ，至于成立。

        2、 ， ； ，形影相 吊。 3、 ， 。

        前守臣逵察臣孝廉，。

4. 高中语文古诗词朗读

        清末阅读学家曾国藩在《谕纪泽》的家书中说“李杜韩苏之诗、韩欧曾王之文，非高声朗读则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵”。朱自清亦在其《朗诵与诗》一文中指出：“语言不能离开声调，诗文是为了读而存在的”，“只有朗读才能玩索每一词、每一语、每一句的义蕴，同时吟味它们的节奏”。洪镇涛先生也说，朗读是语文的第一教学法。面对优美的韵文，教师应该怎样引导学生进行有层次、过程合理的朗读呢？

        1、“识得庐山真面目”——范读再现韵文的旋律。

        无论是诗词还是抒情散文，自身都有一定的韵律，或整齐对仗，或参差错落，或一气贯通势如排山倒海，或似断还续声如山泉丁冬。诗文的旋律源自汉语的平仄、压韵、对仗及句式的变化，因此，准确的朗读是学习的第一步骤。而教师的范读或名家标准朗读录音能给学生以示范，解决识字断句的问题，尤其在古文的教学过程中，时代的隔阂、语言的变化让学生学习起来很费力，范读能有效缩短学生的认知过程，达到事半功倍的效果。此后，学生可以自由朗读，或齐读或单读以求知识的巩固。

        2、“用我的声音触摸你的灵魂”——学生的个性化朗读

        对同一首诗不同的读者会有不同的感悟。因此，不同的读者在朗读过程中对同一句的语速、语气及重音的处理各有不同，如李白的《将进酒》一诗的前两句“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”一句流露出作者时光易逝的感伤、怀才不遇的悲愤，但有的学生读“君不见黄河之水天上来”“君不见高堂明镜悲白发”时高昂急促掷地有声，如挟天风海雨扑面而来，再现了诗人狂放的个性；有的学生读“君不见”时较从容亲切，为下文蓄势，“黄河之水天上来”一气贯通，“天上来”达到语调最高处，“奔流到海”气势恢弘如排山倒海；“不复回”则如瀑布飞流直下，深惋悲叹。个性化的朗读体现了学生对诗人对作品的不同的理解和在理解基础上的个性化再创造。没有充满个性色彩的朗读，学生就不会产生和作者的共鸣，不会有自己独特的感悟，不可能养成独立的审美习惯。

        3、“他山之石可以攻玉”——配乐朗诵

        诗最早是唱出来的，诗与音乐可谓情同手足。诗词歌赋以其优美的旋律陶冶着、感动着人们，以达到或兴或观或群或怨的目的。因此，在韵文的教学中，万不可忽视音乐的存在，忽视音乐之于韵文教学的功用。韵文的风格多种多样，异彩纷呈。有的豪迈奔放有的含蓄婉约；有的潇洒飘逸有的沉郁顿挫；有的轻快明丽有的慷慨悲歌。如能给这些美文配以风格相似的音乐，则如红花配之以绿叶，蓝天点缀以白云，相互彰显，互为衬托。精美的配乐朗诵不但能提高学生的注意力，更有利于听者在音乐的渲染中更好的感知的作品意境，领悟作者的思想情感，接受语言美音乐美双重的熏陶。例如给《再别康桥》配以大提琴曲《天鹅》，《天鹅》舒缓优美的旋律对表现作者对康桥的无限眷恋起到强烈的烘托渲染作用，湖水之于天鹅恰如康桥之于作者，二者互为衬托，能引起听者强烈的共鸣。而古琴曲《阳关三叠》的旋律低沉忧伤与王维的《送元二使安西》离别的伤感相辅相成，催人泪下。在此基础上，教师还可以组织配乐朗诵比赛，让学生在音乐的感染下融入诗文的境界中，让文学音乐一起提升学生的思想审美境界。

       1. 《赤壁赋》中“歌窈窕之章",窈窕的古今异义

        古代：窈：深邃.喻女子心灵美；窕：幽美.喻女子仪表美.窈窕：（宫廷、山水）深邃幽美.形容女子心灵仪表兼美的样子释义举例1， 美好文静的样子.出处：《楚辞.九歌.山鬼》：“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕.”《汉书.杜钦传》：“必乡举求窈窕，不问华色，所以助德理内也.”2， 妖冶的样子.出处：李斯《上书秦始皇》：“而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也.”《后汉书.曹世叔妻传》：“入则乱发坏形，出则窈窕作态.”3， 指美女.出处：陆机《吊魏武帝文》：“陈法服于帷座，陪窈窕于玉房.”4， 幽深的样子.出处：孙绰《游天台山赋》：“邈彼绝域，幽邃窈窕.”白居易《题西亭》诗：“直廊抵曲房，窈窕深且虚.”班固《西都赋》：“步甬道以萦纡，又窈窕而不见阳.”杜甫《客堂》诗：“舍舟复深山，窈窕一林麓.”王安石《送道光法师》诗：“一路紫台通窈窕，千崖青霭落潺湲.”5.喻指才子.6.深远貌；秘奥貌现代：形容女子婀娜多姿.。

2. 高中语文必背古文mp3朗诵

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3. 翻译文言文 赤壁赋

        壬戌年冬天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗诵《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭水船儿自由漂流，越过一望无际白茫茫的江面。江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。

        这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。

        我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“‘月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”

       

        我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它始终没有消损和增长。原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。”

        客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

4. 前赤壁赋苏轼唱的歌词、歌词意思、分析箫声、作者情感变化及作用

        第二段是第一段的进一步发展、拓展。

        “饮酒乐甚”明明白白点出“乐”字，“扣弦而歌”凸显行乐之态，主人所歌，歌的体裁为骚体，歌的内容“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”，明明白白正是思忠君用世而不可得、而呼唤美政理想的儒家思想。吹箫的“客”是理解歌词内容的，所以把这一方面的感情加强，用箫声倾诉出唱歌人内心的哀怨。

        可见此段仍然是“乐中有悲”，而且是“主客同悲”，“心有戚戚焉”。“苏子悄然”者，似乎“主人”虽然心中乐中有悲，而并不曾体会得到，不过借助于虚拟发问，引起下文，借主客对话把复杂的思想、感情充分铺陈、展现出来。

       好了，今天关于“赤壁赋原文朗读”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“赤壁赋原文朗读”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。