耐可乘流直上天_耐可乘流直上天的全诗

       对于耐可乘流直上天的话题，我可以从不同的角度进行分析和讨论，并提供相关的资讯和建议。

1.《游洞庭湖五首(其二）》“耐可乘流直上天”此问句反应李白什么性格和艺术风格

2.南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天的意思

《游洞庭湖五首(其二）》“耐可乘流直上天”此问句反应李白什么性格和艺术风格

       作者

       李白，汉族，身高六尺六，字太白，号青莲居士，四川江油人，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，达到了自屈原之后的积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，又称为“诗仙”。

       李白(6张)　　中文名：李白 别名：太白，青莲居士，诗仙，谪仙人 国籍：唐 出生地：蜀郡绵州昌隆县，一说西域碎叶 出生日期： 701年2月28日 逝世日期： 762年 职业：诗人 代表作品：《望庐山瀑布》，《临终歌》，《江上吟》，《蜀道难》

       肃宗乾元二年（759）秋，刑部侍郎李晔贬官岭南，行经岳州（今湖南岳阳），与诗人李白相遇，时贾至亦谪居岳州，三人相约同游洞庭湖，李白写下一组五首的七绝记其事。这是其中第二首，它内涵丰富，妙机四溢，有悠悠不尽的情韵。

       陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首李白　[1]其一　洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。　日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。　其二　南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。　且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。　其三　洛阳才子谪湘川，元礼同舟月下仙。　记得长安还欲笑，不知何处是西天。　其四　洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿飞。　醉客满船歌白苎，不知霜露入秋衣。　其五　帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间。　淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。

       首句写景，兼点季节与泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南，故可称“南湖”。唐人喜咏洞庭，佳句累累，美不胜收。“南湖秋水夜无烟”一句，看来没有具体精细的描绘，却是天然去雕饰的淡语，惹人联想。夜来湖上，烟之有无，其谁能察？能见“无烟”，则湖上光明可知，未尝写月，而已得“月色”，极妙。清秋佳节，月照南湖，境界澄沏如画，读者如闭目可接，足使人心旷神怡。这种具有形象暗示作用的诗语，淡而有味，其中佳处，又为具体模写所难到。 在被月色净化了的境界里，最易使人忘怀尘世一切琐屑的得失之情而浮想联翩。湖光月色此刻便激起“谪仙”李白羽化遗世之想，所以次句道：安得（“耐可”）乘流而直上青天！传说天河通海，故有此想。诗人天真的异想，又间接告诉读者月景的迷人。　诗人并没有就此上天，后两句写泛舟湖上赏月饮酒之乐。“且就”二字意味深长，似乎表明，虽未上天，却并非青天不可上，也并非自己不愿上，而是洞庭月色实在太美，不如暂且留下来。其措意亦妙。苏东坡《水调歌头》“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”数句，意境与之近似。　湖面清风，湖上明月，自然美景，人所共适，故李白曾说“清风朗月不用一钱买”（《襄阳歌》）。说“不用一钱买”，是三句“赊”字最恰当的注脚，还不能尽此字之妙。此字之用似甚无理，“月色”岂能“赊”？又岂用“赊”？然而著此一字，就将自然人格化。八百里洞庭俨然一位富有的主人，拥有湖光、山景、月色、清风等等无价之宝（只言“赊月色”，却不妨举一反三），而又十分慷慨好客，不吝借与。著一“赊”字，人与自然有了娓娓对话，十分亲切。这种别出心裁的拟人化手法，是高人一筹的。作者《送韩侍御之广德》也有“暂就东山赊月色，酣歌一夜送渊明”之句，亦用“赊月色”词语，可以互参。面对风清月白的良宵不可无酒，自然引出末句。明明在湖上，却说“将船买酒白云边”，亦无理而可玩味。原来洞庭湖面辽阔，水天相接，遥看湖畔酒家自在白云生处。说“买酒白云边”，足见湖面之壮阔。同时又与“直上天”的异想呼应，人间酒家被诗人的想象移到天上。这即景之句又充满奇情异趣，丰富了全诗的情韵。　总的说来，此诗之妙不在景物具体描绘的工致，而在于即景发兴，艺术想象奇特，铸词造语独到，能启人逸思，通篇有味而不可句摘，恰如谢榛所说：“以兴为主，浑然成篇，此诗之入化也”

南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天的意思

       耐可乘流直上天反映了李白豪放不羁的性格和天马行空、无拘无束、富有浪漫主义色彩的艺术风格。 小补充——南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天？

       且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。首句写景，兼点季节与泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南，故可称“南湖”。唐人喜咏洞庭，佳句累累，美不胜收。“南湖秋水夜无烟”一句，看来没有具体精细的描绘，却是天然去雕饰的淡语，惹人联想。夜来湖上，烟之有无，其谁能察？能见“无烟”，则湖上光明可知，未尝写月，而已得“月色”，极妙。清秋佳节，月照南湖，境界澄沏如画，读者如闭目可接，足使人心旷神怡。这种具有形象暗示作用的诗语，淡而有味，其中佳处，又为具体模写所难到。

       在被月色净化了的境界里，最易使人忘怀尘世一切琐屑的得失之情而浮想联翩。湖光月色此刻便激起“谪仙”李白羽化遗世之想，所以次句道：安得（“耐可”）乘流而直上青天！传说天河通海，故有此想。诗人天真的异想，又间接告诉读者月景的迷人。

       诗人并没有就此上天，后两句写泛舟湖上赏月饮酒之乐。“且就”二字意味深长，似乎表明，虽未上天，却并非青天不可上，也并非自己不愿上，而是洞庭月色太美，不如暂且留下来。其措意亦妙。苏东坡《水调歌头》“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”数句，意境与之近似。

       湖面清风，湖上明月，自然美景，人所共适，故李白曾说“清风朗月不用一钱买”（《襄阳歌》）。说“不用一钱买”，是三句“赊”字最恰当的注脚，还不能尽此字之妙。此字之用似甚无理，“月色”岂能“赊”？又岂用“赊”？然而著此一字，就将自然人格化。八百里洞庭俨然一位富有的主人，拥有湖光、山景、月色、清风等等无价之宝（只言“赊月色”，却不妨举一反三），而又十分慷慨好客，不吝借与。著一“赊”字，人与自然有了娓娓对话，十分亲切。这种别出心裁的拟人化手法，是高人一筹的。作者《送韩侍御之广德》也有“暂就东山赊月色，酣歌一夜送渊明”之句，亦用“赊月色”词语，可以互参。面对风清月白的良宵不可无酒，自然引出末句。明明在湖上，却说“将船买酒白云边”，亦无理而可玩味。原来洞庭湖面辽阔，水天相接，遥看湖畔酒家自在白云生处。说“买酒白云边”，足见湖面之壮阔。同时又与“直上天”的异想呼应，人间酒家被诗人的想象移到天上。这即景之句又充满奇情异趣，丰富了全诗的情韵。

       秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟，可怎么能够乘流上天呢？《游洞庭湖五首（其二）》是唐代李白创作的诗词：南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形：明月皎皎，湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟，水月相映，清辉怡人。体现了诗人对于洞庭湖的喜爱之情。这首诗是李白用豁达大度来安慰遭贬的族叔和友人，体现了李白诗歌的浪漫主义精神。

       首句写景，点明季节，未写月而月已出；次句展开想象。使人忘怀尘世个人得失；后两句写泛舟湖上的饮酒之乐。“赊”字使自然人格化。 “白云边”则更将人间情趣移到天上，想象丰富，情韵悠悠。

       这种景象，这种意味，非置身其中不可得，非写意简笔不可得。诗人虽然没有精工细绘，但读者心中自会涌现出一幅水天一色的美好图景。

       好了，今天关于“耐可乘流直上天”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“耐可乘流直上天”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。