徐文长传翻译_徐文长传翻译及原文

徐文长传翻译_徐文长传翻译及原文

       徐文长传翻译是一个值得探讨的话题，它涉及到许多方面的知识和技能。我将尽力为您解答相关问题。

1.徐渭文言文

2.急需袁宏道和袁中道的两片游高粱桥记的翻译 急用！！！！！！！！！

3.阅读文言文张柬之传

徐渭文言文

       1. 关于徐渭的文言文

        徐渭，字文长，是山阴的秀才，名声很大。

        薛公蕙（薛蕙，字君采，官至吏部考功司郎中）主持越中的考试时，惊奇他的才能，把他看作国士（一国之士，旧称一国中的杰出人物）。然而命运不好，屡次应试总是失败。

        总督胡宗宪（浙江巡抚。中丞，明代以副都御史或佥都御史出任外省巡抚，故称巡抚为中丞）闻知此事，延请他为幕府宾客。

        文长每次出现，都穿戴非正式官服（形容不拘礼节），放言畅谈天下大事，胡宗宪非常高兴。当时，胡宗宪统率着几方面的军队，威振东南一带，军人，跪着说话，全身伏地，像蛇一样匍匐前进，不敢抬头，而文长作为部下一员秀才而对他高傲自得，一般私下议论的人把他比作刘惔、杜甫。

        （当时）正好捕得一头白鹿，胡宗宪委托文长代作贺表。表章上达，明世宗（永陵是明世宗朱厚熜的陵墓）看了很高兴。

       

        因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏、公文等，都请他代作。文长对自己的才能谋略看得很高，喜欢出奇谋妙计，谈论军事策略大多得其要领，看一世的志士，没有人被他看中认为满意的。

        然而没有遇合的机会。

2. 文言文 徐渭不遇 答案

        徐渭不遇

        译文供参考：

        徐渭，字文长，是山阴的秀才，名声很大。薛公蕙主持越地的考试时，惊异于他的才能，把他看作国士。然而徐渭命数不好，之后屡次应试总是失败 。总督胡宗宪闻知此事，延请他为幕府宾客。文长每次出现，都只是穿戴葛衣乌巾，放言畅谈天下大事，胡宗宪非常高兴。当时，胡宗宪统率着几方面的军队，威振东南一带，军人跪着说话，全身伏地，像蛇一样匍匐前进，不敢抬头，然而文长作为部下一名秀才却高傲自得。当时正好捕得一只白鹿，胡委托文长撰写贺表，贺表上呈，皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏公文等都交由他办理。

        文长对自己的才能谋略看得很高，喜欢出奇谋妙计，谈论军事策略大多得其要领。当时整个社会的读书人没有一个能够合乎他的想法的，然而到最后也没有碰到与他同类的人。文长既然不得志于科场，于是纵意于饮酒，尽情地游历山水，旅行于齐、鲁、燕、赵一带，遍历北方沙漠地带。他所见到的奔腾横亘的高山，呼啸汹涌的海水，迷漫遮天的黄沙，变幻不测的云彩，尖峭怒号的狂风，仰面伏倒的大树，深曲幽静的山谷，繁华辐辏的都市，各种各样的人物鱼鸟，一切令人惊讶的情态状貌，逐一在他的诗中表达出来。他的胸中又有一股磨灭不了的锐气，以及英雄茫然失路、无处可以安身的悲愤，因此他作诗，像生气又像嬉笑，像水流过峡谷发出巨大的声响，又像种子发芽破土无声无息，像寡妇在晚上啼哭，又像游子作客他乡寒夜而起。虽然他的作品的体式格调时而也有不足之处，然而匠心独具，有王者霸气，不是那些像侍妇一样侍奉权贵的人所能企及。（他的）文章有卓越的见解，气势雄浑而又体法严谨，不因模仿折损才气，不因议论挫伤品格，像韩愈、曾巩一类的杰出文豪也比不上他。文长既然高雅就不能与当时的风气契合，那时称为文坛主盟的人，徐渭都怒斥他们，拿他们当奴仆一样看待，所以他的名气始终都没有能够影响到越地以外。可叹！

        他喜欢书法，笔意奔放如同他的诗，苍劲中呈现出娇巧美好之态。有余力时，也涉猎花鸟画创作，作品都洒脱飘逸，富有情致。晚年愤慨之气更加深沉，癫狂更加厉害。有名声有地位的人登门拜访，他都拒绝接待；自己经常带钱去酒馆，召唤底层的仆役与自己一同喝酒。

        晚年徐渭的诗文作品风格更加奇异，然而一直到最后也不能为时世所用，最后带着悲愤离开人世。先生的诗文作品立意雄起，一 扫近代以来的积弊，这一点将来一定会有这样的定论。为什么就得不到任用呢？梅客生曾经给我写信说：“徐渭是我的老朋友，他的病比他的人奇特，他的人比他的诗奇特。”我说文长是没有什么方面不奇异的人。正因为没有什么方面不奇异，因此也就没有一个方面的结果不是命运不济！真是令人悲叹呀！

3. 阅读文言文《徐文长传（节选）》,完成8

        课外文言文 1. ⑴ ? 辄：就，总是。

        ? 许：答应，同意。 ? 蛇：像蛇一样 ④ 了：完全 （共 4 分） ⑵ C (2 分 ) 2. 而 / 文 长 / 以 部 下 一 诸 生 傲 之 （2 分 ） 10. ( 1 ) 文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐。

        （“葛布乌巾”）（ 2 分） （ 2 ）所以写了这篇《捕蛇者说》，来等待那些考察民情的人得到它。（“之说”“俟”“焉”）（ 2 分） 11. 在总督府“ 信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮 ”，表现了徐文长豪放不羁的性格提点。

        “ 纵谈天下事 ”可见徐文长才华横溢，深得 *** 督赏识。（ 2 分，一点 1 分） 附参考译文 文长是山阴的秀才，乡试多次未能中举。

        他性格直爽，无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做幕客。

        文长与胡宗宪约定：“如果要我做幕客，必须用接待宾客的礼节，不规定时间，让我能够自由进出。”胡宗宪都答应了他。

        文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐，放言畅谈天下大事，旁若无人。胡宗宪非常高兴。

        那时胡宗宪统率诸路军队，威振东南，部下将士晋见都是跪着说话，匍匐进退，不敢仰视；而作为下属的一个秀才，文长却傲然自得，随心行事，任意谈笑，丝毫没有畏惧顾虑。

4. 自为墓志铭徐渭山阴徐渭者,少知慕古文词,及长益力

        (1)B、售：考取.译文：参加举人考试八次却没有一次考取，人们都争相讥笑我.（2）D、“文人即使有操守，在幕府中仍然是十分危险的”一语与原文“留者盖两期，赠金以数百计，食鱼而居庐，人争荣机而安之，而己深以为危，至是，忽自觅死”不符.（3）①为：被；典：主管.句子翻译为：有一天被胡少保公招聘到他的幕府，主管文书，去了几次又几次辞职，投笔走出了幕府.②蹶：失败；薄：看不起，轻视.句子翻译为：在嘉靖庚子年间，才获得了学籍.参加乡试，失败了.到潘家做上门女婿，被老丈人一家看不起.答案：（1）B(2)D(3)①有一天被胡少保公招聘到他的幕府，主管文书，去了几次又几次辞职，投笔走出了幕府.②在嘉靖庚子年间，才获得了学籍.参加乡试，失败了.到潘家做上门女婿，被老丈人一家看不起.译文：山 阴人徐渭，年轻时就知道仰慕古文词，等到年纪大了以后更加努力.后来兴趣又转移到对道教的仰慕，去跟随王阳明的门徒研究王阳明的学说.自以为道教与佛学类 似，就又去学习佛学.很长时间后，人们渐渐地认可我了，但是文学与道教最终都没有什么收获.我地位低，人又懒惰并且耿直，所以害怕与地位高的人交往，看起 来像很高傲；与别人相处时不怕受到不好的影响，看起来像在开玩笑，人们都批评我.但高傲和玩笑，都不是我的真实性情和人格.我 九岁时就能够写求取俸禄的文字了，后荒废了十多年，等到后悔了才又开始学习，但是我的志向迂腐而不切合实际，力求广博融通，在研究经史百家时，即使是极其 琐碎细小的地方，也企图研究透彻，每当研究时就废寝忘食，每当阅览时，图书就放满了床铺和饭桌.所以现在已经四十五岁了，在官办的学校注册已经二十六年， 成为山阴县获得公家膳食津贴的二十个人中的一员，也已经十三年，参加举人考试八次却没有一次考取，人们都争相讥笑我，但我没有什么触动，高高兴兴地居住在 穷巷中，租赁了几间破屋，靠几缸粗粮度日也已经十年.偶然被胡宗宪先生聘请到官府，主管文书，多次去了，又多次辞职，投笔回家.即使胡宗宪先生写信来聘 请，我又躺在床上不肯起来，人们都认为我愚昧并且危险，但是我却坚决认为十分安全.后来胡宗宪先生公进一步把自己降低到百姓的身份，挽留我两次，并约定了 期限，送给我的白银要用百来计算，让我吃鲜鱼住大屋，人们都认为是荣耀是机遇，毫无危险，但我却坚决认为危险.到现在，我突然想自杀.人们说我是一个文 人，并且品格高尚，可不必寻死.可他们不知道从古以来，进了幕府品格高尚的文人死的是很多的，况且我是自己想死，与别人想让我死是不同的.我的为人处世的 原则是用“义”来衡量的，不在乎社会上怎么评价，我总是放任自己不愿意受儒家观念的束缚，凡事一旦牵涉到是否符合 “义”， 一旦涉及是否耻辱，牵涉到是肮脏还是清廉，即使是砍我的头也不会改变心愿.所以我的死，是亲人不能阻止，朋友也不能理解的.我最不擅长安排自己的生活，到 我死的今天，甚至没有什么东西可以用来下葬，唯独剩下几千册书，两块浮磬，还有些砚台、宝剑、图画等，以及我写的那若干篇诗文而已.我的宝剑和图画之前已 经委托给我的一个同乡，我最后的要求是让他用卖得的钱来埋葬我，我写的书稿之前已经被我的朋友拿走了.我 最初的字叫文清，后来改为文长.我生于正德辛巳二月四日，是夔州副知府徐鏓小妾生的儿子.我出生百天我的父亲就死了，后被我的嫡母苗宜人养育了十四年.后 来我的嫡母死了，我又投靠到我的大哥徐淮六年.在嘉靖庚子年，我才在官学获得了学籍.参加乡试，却失败了.后我被潘家招为女婿，老丈人看不起我.第二年冬 天，我姓潘的妻子死了.第二年秋天，我搬出潘宅居住，才开始拜师学习.又过了十年的一个冬天，我被招聘进了幕府，共五年后回家.又过了四年就要死了，时间 是嘉靖乙丑某月日.我有两个儿子，姓潘的妻子所生的叫徐枚；我后妻生的儿子叫徐杜，只有四岁.我埋葬的地方是山阴县的木栅，那埋葬的日期我不知道，所以就不写了.。

5. 《徐文长传》译文徐渭,字文长,为山阴诸生,声名籍甚.薛公蕙校

        《徐文长传》译文：徐渭，表字文长，是山阴生员，声名很盛，薛公蕙作浙江试官时，对他的才华感到震惊，视之为国士.然而他命运不佳，屡次应试屡次落第.中丞胡公宗宪听说后，把他聘作幕僚.文长每次参见胡公，总是身着葛布长衫，头戴乌巾，挥洒自如，了无顾忌地谈论天下大事，胡公听后十分赞赏.当时胡公统率着几支军队，威镇东南沿海，部下将士在他面前，总是侧身缓步，跪下回话，不敢仰视.而文长以帐下一生员对胡公的态度却如此高傲，好议论的人把他比作刘真长、杜少陵一流人物.恰逢胡公猎得一头白鹿，以为祥瑞，嘱托文长作贺表，表文奏上后，世宗皇帝很满意.胡公是以更加器重文长，所有疏奏计簿都交他办理.文长深信自己才智过人，好出奇制胜，所谈论的用兵方略往往切中肯綮.他恃才傲物，觉得世间的事物没有能入他眼目的，然而却总是没有机会一层身手.。

6. 跪求《徐文长传》文言知识点

        阅读下面的文言文，完成5-8题。

        徐文长传[明]袁宏道文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。

        文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。

        文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。

        是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。 文长自负才略，好奇计，谈兵多中。

        凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议，然后行。尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下，不肯留钱。

        文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。

        其信任多此类。 文长既已不得志于有司，遂乃恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。

        其所见一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。

        悲夫！一日，饮其乡大夫家。乡大夫指筵上一小物求赋，阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之。

        文长援笔立成，竟满其纸，气韵遒逸，物无遁情，一座大惊。文长喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出。

        超逸有致。 卒以疑杀其继室，下狱论死。

        张阳和力解，乃得出。既出，倔强如初。

        晚年愤益深，佯狂益甚。显者至门，皆拒不纳。

        当道官至，求一字不可得。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。

        或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。

        石公曰：先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。古今文人，牢骚困苦，未有若先生者也。

        梅客生尝寄余书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗，诗奇于字，字奇于文，文奇于画。”余谓文长无之而不奇者也。

        无之而不奇，斯无之而不奇也哉！悲夫！ （节选自《徐渭集?附录》）5.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A.而文长以部下一诸生傲之，信心而行 信：任凭 B.凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行 饵：招待 C.阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之 阴：暗中 D.卒以疑杀其继室，下狱论死 论：判罪 6.下列句子中，全都表现徐文长“豪荡不羁”的一组是（3分） ①恣臆谈谑，了无忌惮 ②其所见一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗 ③文长援笔立成，竟满其纸 ④显者至门，皆拒不纳 ⑤时携钱至酒肆，呼下隶与饮 ⑥或自持斧击破其头，血流被面 A.①②③ B.①④⑤ C.②⑤⑥ D.③④⑥ 7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.徐文长未能得志，于是寄情山水，游历北方，并以诗作记游抒怀。他写文章才思敏捷，意韵刚健飘逸；书法风格刚柔相济，富有情趣。

        B.徐文长有才略，好出奇谋，深得胡公信任，参与军中机密。然而多次科举失利，晚年愤慨更深，狂疾益甚，最终心怀怨愤而死。

        C.胡公统率重兵，威震东南，深为将士敬畏。有个和尚却依仗财势，在酒筵上对胡公出语不敬，后来胡公借其它事将他以杖刑处死。

        D.石公认为古今文人忧愁困苦没有比得上徐文长的；梅客生认为徐文长不仅是个奇才，更是个奇人；作者认为徐文长的一生无所不奇。 8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

        （10分） （1）若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。（3分） （2）文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。

        （3分） （3）先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。（4分）答案： 5.B（饵：诱捕）6.B（排除②③⑥，②是徐文长的游历与创作，③是徐文长才思敏捷， ⑥是徐文长因狂疾自残） 7.C（“在酒筵上对胡公出语不敬”有误，应是“和尚行为不轨，徐文长在喝酒时偶尔对胡公提起”） 8.(1)如果要聘我为幕客，必须用接待宾客的礼节，（并且）不规定时间，让我能自由进出。

        （3分，每句1分） （2）文长都大声地呵斥，把他们看作奴才，以和他们结交为耻辱而不来往，因此他的名声没有流传出越地以外。（3分，每句1分） （3）先生命运一直不好，因此得了狂疾；狂疾一直没有痊愈，因而犯罪入狱。

        （4分，每句1分）附参考译文 文长是山阴的秀才，乡试多次未能中举。他性格直爽，无拘无束。

        总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做幕客。文长与胡宗宪约定：“如果要我做幕客，必须用接待宾客的礼节，不规定时间，让我能够自由进出。”

        胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐，放言畅谈天下大事，旁若无人。

        胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率诸路军队，威振东南，部下将士晋见都是跪着说话，匍匐进退，不敢仰视；而作为下属的一个秀才，文长却傲然自得，随心行事，任意谈笑，丝毫没有畏惧顾虑。

        文长对自己的才能谋略非常自负，喜欢出奇谋妙计，谈论军事大多得其要领。凡是胡宗宪所用来诱捕汪直、徐海等盗寇的计谋，都和他慎密商议，然后付诸实行。

        文长曾经在一座酒楼上喝酒，有几名军士也在楼下喝酒，酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪，胡宗宪立刻命令将闹事者绑进衙门，一齐斩首，全军都极其震骇。

        有一个和尚依仗有钱财而行为不轨，文长在喝酒时偶尔对胡宗宪提起，后来胡宗宪借其它事把和尚以杖刑处死。文长受到胡宗宪的信任之。

7. 古文观止徐文长传文言文翻译

        我年轻时经过家乡的店铺，看见有北杂剧《四声猿》。

        意趣和气概豪放旷达，与近年来书生所编写的传奇大不相同，署名为“天池生”，怀疑它是元代人的作品。后来到越地去，看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的，笔法刚劲有力，一种郁结在胸中的不平之气，透露于字画中，仿佛可见。

        心中十分惊讶，却不知道田水月是谁。一天晚上，坐在陶编修家楼上，随意抽阅架上陈放的书，得《阙编》诗集一函。

        纸张装订都很差，刷板墨质低劣，字迹模糊不清。略凑近灯前阅读，看了没几首，不由得惊喜欢跃，连忙叫石篑，问他：“《阙编》是谁作的？是今人还是古人？”石篑说：“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。

        先生名渭，字文长，嘉靖、隆庆间人，五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的，就是他。”

        我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候，得到这样的奇珍秘宝，犹如在恶梦中被唤醒。

        我们俩跳起来，在灯影下，读了又叫，叫了又读，睡着的佣人们都被惊起。我从此以后，或者对人家口说，或者写书信，都标表文长先生。

        有来看望我的，就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物，渐渐地知道向往仰慕他。

        文长是山阴的秀才，乡试多次未被录取。性格直爽，无拘无束。

        总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定：“如果要我做幕客的话，要按照接待宾客的礼节，不规定时间，自由进出。”

        胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐，放言畅谈天下大事，好像旁边没有人一样。

        胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将，威振东南一带，军人畏惧他以至跪着说话，匍匐在像象蛇一样爬行，不敢抬头；而文长作为部下一秀才而对他高傲自得，随心所欲地行事，任意谈论和开玩笑，丝毫没有畏惧顾虑。

        正逢捕得一头白鹿，胡宗宪请文长代作贺表。表章上达，世宗皇帝看了很高兴。

        因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏、公文等，都请他代作。文长对自己的才能谋略看得很高，喜欢出奇谋妙计，谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。

        凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋，都和他慎密商议，然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒，有几名军士也在楼下喝酒，酒后不肯付钱。

        文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪，胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门，全部斩首，全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨，徐渭在喝酒时偶尔提起，后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。

        文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。胡宗宪既然怜爱文长的才华，又哀叹他屡次考试不中，适逢乡试，凡是作考官的，都暗中嘱托说：“徐子是第一流才士，如在你的房里，希望不要遗漏。”

        考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁，晚来了一些，到了考期才拜见胡宗宪。

        胡宗宪偶尔忘了嘱托他，试卷正好分发在他的房中，于是没有被取中。文长既然科场失利，不为试官所取，于是纵意于饮酒，尽情地游山玩水，旅行于齐、鲁、燕、赵一带，遍历北方沙漠地区。

        他所见到的奔腾横亘的高山，呼啸汹涌的海水，迷漫遮天的黄沙，变幻不测的云彩，尖峭怒号的狂风，仰面倒地的大树，深曲幽静的山谷，繁华辐辏的都市，各种各样的人物鱼鸟，一切令人惊讶的形状，逐一在他的诗中表达出来。他的胸中又有一股磨灭不了的锐气，以及英雄茫然失路、无处可以安身的悲愤，导致他所作的诗，又像生气又像喜笑，好像水流过峡谷而发出巨大的声响，好像种子发芽出土无声无息，好像寡妇在晚上啼哭哀哀欲绝，好像游子作客他乡寒夜而起。

        当他放纵心意，犹如平坦的田野，一望千里；偶尔幽深峭拔，好像秋天坟地里的鬼魂，啾啾私语。文长眼界奇高，以为千古文人皆不足道，在当时诗坛上独树一帜。

        当时所谓的高官显贵、诗人文士，文长都大声地斥责，视作奴婢，以和他们结交为耻辱，因此他的名声没有流传出越地以外去。可悲啊！一日，在县令家饮酒，县令指着席筵上一件小东西求他做诗题咏，暗地里叫小仆人把纸张连接成一丈多长呈上，想以此难倒他。

        文长取笔在手，当场作诗，写满了那张纸，意境和韵味刚健飘逸，那东西的神态被表达得淋漓尽致，在场的人都大为惊叹。文长喜欢书法，笔意奔放和他的诗一样，苍凉劲节中流露出婉美媚人的姿态。

        我字写得不好，胡说一句，我以为文长的字确实写得比王雅宜、文征仲要高明。不说书写的技法，而说字的神韵，先生确为不拘泥于八法而造诣极高的人，书法界异军突起的奇士。

        有时以他的余力，从事于绘摹花草竹石，都画得高远典雅，富有情趣。他后来因猜忌而杀死他的续妻，被逮入狱，判处死刑。

        张阳和极力斡旋解救，才被释放。出狱后，倔强的脾气一如以往。

        晚年愤慨更深，假装颠狂愈加厉害。有名声地位的人登门拜访，他都拒不接待。

        本地官员来求他写字，连一个字也得不到。常常带钱到酒店，呼唤地位低贱的人一起饮酒。

        有时拿斧头砍破自己的头，以至血流满面，头骨折断，以手摩擦，发出响声；有时用棰子敲碎肾囊；有时以锋利的锥子刺自己的双耳，锥深入达一寸多，居然没有死去。石篑说：文长。

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       余谓文长无之而不奇也，无之而不奇，斯无之而不奇也哉。

       译文：我说文长是没有什么不奇异的人。正因为没有什么不奇异，因此没有什么是顺顺当当的。

       出自：徐文长传选自《袁中郎全集》卷四

       原文节选：

       梅客生尝寄余书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗，诗奇于字，字奇于文，文奇于画。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也哉！悲夫！

       译文：

       梅客生曾经写信给我说：徐文长是我的老朋友，他的怪病比他这个怪人更要怪，而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特，正因为没有一处不怪异奇特，所以也就注定他一生命运没有一处不艰难，不坎坷。令人悲哀呀！

扩展资料：

       徐文长传赏析

       这是一篇写法特殊的传记文。文章以“奇”为主线，写徐文长才能奇异、性情奇怪、遭际奇特。首段为序，交代立传缘由。通过阅读者惊讶忘情的情态，反衬作品奇特尖新，其人才能奇异，作者相识恨晚，引出下文。中间数段叙写传主生平，以“入、出、卒”为序。

       “入”总写才能、性情、遭际，“声名藉甚”与“屡试辄蹶”对比见“数奇”；笑傲纵谈与“膝语蛇行”对比见性奇；薛君采奇其才，胡宗宪重其笔，嘉靖帝喜其表，足见才卓。

       “出”重点写才能奇异，其诗意境奇伟、匠心独出；其文蕴有卓识、气沉法严；其书笔意奔放、苍劲妩媚；其画超逸有致。诗文书画均如其人，狂放纵情，不同流俗。

       “卒”重点写遭遇不偶：下狱论死，佯狂自戕，抱愤而卒。结尾为议，感慨传主因奇而奇，“悲夫”一叹，余情邈邈。全文将惺惺相惜之情入乎笔墨，文笔疏荡，形神兼备。

阅读文言文张柬之传

       袁宏道简介

       袁宏道(1568～1610)，明代文学家。字中郎，又字无学，号石公。湖广公安（今属湖北）人。万历十六年(1588)中举人。次年入京赴考，未中。返乡后曾问学李贽，引以为师，自此颇受李贽思想影响。万历二十年(1592)中进士。不仕，与兄宗道、弟中道遍游楚中。万历二十三年(1595)，选为吴县令，饶有政绩。不久解官去，游览江南名胜。后又授顺天教授,补礼部仪制司主事。两年后又辞官返里,卜居柳浪湖畔，潜学著文，并作庐山、桃源之游。万历三十四年(1606)，入京补仪曹主事，不久又辞去。两年后再入京，擢吏部主事，转考功员外郎，奏立"岁终考察群吏法"，其后成为定制。万历三十七年(1609)，迁稽勋郎中，赴秦中典试。事毕请假归里，定居沙市。

       袁宏道在明代文坛上占有重要地位。他与兄宗道、弟中道时号"三袁"，被称为"公安派"，宏道实为领袖。他有一套系统的理论，成为公安派文学纲领：①反对盲目拟古，主张文随时变。他在《与江进之尺牍》中说："世道既变，文亦因之。今之不必摹古者也，亦势也。"在《雪涛阁集序》中说:"唯识时之士,……袭古人语言之迹而冒以为古，是处严冬而袭夏之葛者也。"为此,他强调文学要随时代而变化,反对前、后七子的拟古倾向。②文随时变的目标是存真去伪，抒写性灵。他在《行素园存稿引》中说："古之为文者，刊华而求质，敝精神而学之，唯恐真之不及也。"在《叙曾太史集》中，言明自己文章的特点是"真"，并指出"真"就是"直写性情"。在《叙小修诗》中，通过对袁中道诗歌的评论，强调诗文要"独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔"。这就形成"性灵说"，是公安派文论的核心。③所谓"性灵"，能导致文章的"趣"和"韵"，而它们是由"无心"或"童子之心"得来的。他在《叙陈正甫会心集》中指出，"世人所难得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者，不能下一语，唯会心者知之",又说："夫趣,得之自然者深,得之学问者浅。"他说的"性灵",是排除了"理"（思想）的感情活动，是下意识的直觉。它与李贽的"童心说"极为接近。④他认为民间的通俗文学正是"无闻无识"的"真声"，而加以推崇。他在《叙小修诗》、《陶孝若枕中呓引》等文章里都有这方面的论述。"要以情真而语直，故劳人思妇有时愈于学士大夫，而呻吟之所得,往往快于平时。"总的看来,宏道的文艺思想颇为复杂,他的"性灵说",比其兄宗道的"学问说"影响更大；在打破封建思想束缚，扫除前、后七子拟古文风，变粉饰为本色，变公式为率真方面，发挥的作用也更大。但他提倡的"性灵"，无视社会实践和思想理论对创作的决定意义，对他自己的创作，特别是晚期文风，产生了消极后果。

       袁宏道的散文极富特色，清新明畅，卓然成家。今存其尺牍280余封，篇幅长的1000多字,短的只二、三十余字。如《致聂化南》一札："败却铁网,打破铜枷,走出刀山剑树，跳入清凉佛土，快活不可言，不可言！投冠数日，愈觉无官之妙。弟已安排头戴青笠，手捉牛尾，永作逍遥缠外人矣！朝夕焚香,唯愿兄不日开府楚中,为弟刻袁先生三十集一部，尔时毋作大贵人，哭穷套子也。不诳语者，兄牢记之。"简凝活脱，间以诙谐，可见其尺牍文的一斑。他的各类随笔200余篇，题材多样,饶有意趣，其中《畜促织》、《斗蛛》、《时尚》等篇，记述了当时的风俗人情。传记文以《徐文长传》、《醉叟传》两篇最优，刻绘人物,生动鲜明。游记文90余篇,于写景中注入主观情感，韵味深远，文笔优美。如《满井游记》所写京郊初春景色，纯用写实手法,刻画细腻,情致盎然。其他如《虎丘》、《天目一》、《晚游六桥待月记》、《观第五泄记》等，真切动人，语言浅近，略无斧凿之迹，都是佳作。

       袁宏道作有各体诗歌1700余首，成就不及散文。少量诗作如《猛虎行》、《门有车马客行》、《逋赋谣》、《巷门歌》等,揭露了当时"甲虫蠹太平,搜利及邱空"，"东封西款边功多，江淮陆地生洪波"；"鲛户十窜九囚虏"；"野人扶白觅沟壑"等黑暗现实，有一定意义。不过他的诗及多数散文，仅限于抒发个人情趣，不能充分反映社会生活，现实意义有限。当时一些公安派文风仿效者，则更发展了这一倾向，走上了邪路。所以以袁宏道为代表的公安派创作，瑕瑜互见，功过并存。总的来看，作为晚明的一次文学改良运动，其功绩还是主要的。

       袁宏道著有《敝箧集》、《锦帆集》、《解脱集》、《广陵集》、《瓶花斋集》、《潇碧堂集》、《破砚斋集》、《华嵩游草》等。宏道文集最早为明万历刊本，今人钱伯城整理有《袁宏道集笺校》。

       1.

        张柬之传 张柬之，字孟将， 襄州襄阳人。年轻时涉猎经书史籍，补缺为太学生。祭酒令狐德棻认为他有奇才，便以帝王的辅臣期待他。中进士后，起初调任清源县丞。永昌元年，凭借贤良科目召试，时他七十多岁了。对答策问的一千余人，张柬之名列第一。授官监察御史， 后升任凤阁舍人。这时突厥首领默啜请以女儿和亲，武则天皇后想让武延秀娶她。张柬之进言说：“自古从无天子娶异民族女子的事。”触犯了武后旨意，被调出朝廷任合、蜀二州刺史。旧例，每年派兵五百驻守姚州，此地险恶有瘴气，士兵到驻地往往就死了。张柬之力陈其弊端，奏议不被采纳。不久调任荆州大都督府长史。

        长安年间，武后问狄仁杰：“从何处能得到一位奇士使用他？”狄仁杰说：“陛下若求文章、资历，现宰相李峤、苏味道足够了。难道是文士拘泥小节，不足以和他们共成天下大业吗？”武后说：“是的。”狄仁杰说?“荆州长史张柬之虽然年老，却是宰相之才。用他必定为国家尽心竭力。”武后立即召请张柬之任洛州司马。过了一阵，武后又求才，狄仁杰说：“臣曾举荐张柬之，您没用他。”武后说?“提升他了。”狄说?“臣举荐宰相却任司马，这不是用才。”于是张柬之被授官为司刑少卿，迁升秋官侍郎。其后姚崇出任灵武军使，即将启程，武后诏令举荐宫外百官中可任宰相的人，姚崇说?“张柬之深沉稳重，有谋略，能决断大事。他已年老， 要赶快任用。”武后当天就召见他，授官同凤阁鸾台平章事，晋升凤阁侍郎。

        诛除张易之、张昌宗，张柬之首先设这个计谋。凭借功劳提升为天官尚书、同凤阁鸾台三品、汉阳郡王，封给实纳租税的食户五百户。不到半年， 他以汉阳郡王加特进衔，被免除治理政事。张柬之失权后，愿回襄州养病，便任命他为襄州刺史。启程前，中宗为他赋诗祭路神，还下诏群臣到定鼎门外给他饯行。到襄州后，他以法纪对待下属，即使是亲朋旧故也没有放纵宽免的。适逢汉水暴涨侵及外城，张柬之就军营壁垒筑堤，遏制急流怒涛，全境依赖它防洪。他又恳切地辞去王爵，朝廷不准。不久遭贬?并流放到泷州，忧愁愤懑而死，享年八十二岁。睿宗景云元年，被追赠为中书令，谥号文贞，授予他一个儿子官职。张柬之性情刚直，但是在学术方面研究精深，有评议篇次的书文数十篇。

2. 阅读下面的文言文,完成文后各题

        1.D 2.C 3.C 4.(1)魏忠贤虽然气愤，但因为外廷势力还很强大，不敢加害叶向高。

        （得分点：“以”1分，补出“叶向高”1分，通顺1分）（2）占据朝廷要如何的都是些小人，清廉的士大夫们没有值得倚靠的人。（得分点：居、清流各1分，通顺1分） 1. 分 析：文言实词的理解一定要在句子中理解其含义，尤其是不能用现代汉语的意义去望文生义。

       

        D项把“矫”释为“纠正”就是犯这样的错误。根据具体的语境来看，叶向高上疏称颂魏忠贤勤劳，朝廷太宠爱他，盛名之下难免招致非议，应该解除他的权力，让他回老家，保全他的始终。

        其上下都没有言及帝诏，所以就没有“纠正”之说。其后，魏忠贤不高兴，伪造圣旨为自己表功，累计一百多字。

        叶向高吃惊地说：“这不是太监所能够干的，一定是有人代替他起草的。”可见，矫，伪造。

        考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

        2. 分 析：本题要筛选的信息是表明叶向高“匡救朝政”，因此要首先明白“匡救朝政”是什么意思。“匡救”，就是匡扶补救之意。

        然后逐一理解所给的各句是否能表明叶向高“匡救朝政”。①阴谋杀害太监王安是魏忠贤、客氏所为，故排除此句，答案可在CD两项中选。

        ④句“下其事”也非叶向高，而是他人对叶向高的规劝，故④应排除，这样答案可再排除D，得答案C。 考点：筛选文中的信息。

        能力层级为C 3. 分 析：C项“叶向高认为决胜的时机已到”与原文不符，错。认为决胜的时机已到，这是他人的看法，叶向高并不认为这是决胜的时机。

        据原文，杨涟上疏弹劾魏忠贤的二十四大罪状， 叶向高认为事情将要到了决裂的份上，是极不妥当的。廷臣纷纷跟进，叶向高考虑到魏忠贤并不能轻易铲除，阁臣从中斡旋，还希望不至酿成大祸。

        考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

        4. 分 析：第一个句子的难度不大，但要注意，此句是个省略句，即“未敢加害（之）”，之，指代叶向高，翻译时，应把省略的宾语补充出来；第二个句子，“居 *** 者皆小人”是个判断句，翻译时要体现出这个特征，另外，“居”和“清流”是全句翻译的关键，要译准。“居 *** ”，居，为动词，居 *** 又作“皆小人”的主语，因“居 *** ”应是个名词性的词组，译为占据朝廷的人；清流，与占据 *** 的小人相对，意为清廉的士大夫；“所依倚”为所字结构，意为倚靠的人。

        考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

        参考译文 熹宗执政之初，人国人民都高兴地希望国家得到治理。然而皇帝本来就很年轻，不能够辨别忠臣和奸臣。

        魏忠贤、客氏逐渐窃取了国家大权，阴谋杀害太监王安，逐步赶走了吏部尚书周嘉谟和言官倪思辉等人。大学士刘一爆也极力请求离职。

        叶向高进谏说：“客氏出宫又进宫，而顾命大臣刘一爆还赶不上一个保姆，会致使大臣们在深不可测之地无法揣摩，这样的兆头应当防止。”魏忠贤看到叶向高的奏疏指责自己，十分恨叶向高。

        叶向高为人光明磊落，品性有高尚品德且宽宏大量，喜欢扶持培养好人。第二次当宰相，侍奉年幼的皇上，不能像神宗时忠诚直谏，但还是有多次匡正补救。

        给事中章允儒请求减少上供的袍服。太监激皇帝发怒，命令廷杖章允儒。

        叶向高两次上疏营救，于是剥夺章允儒俸禄一年。御史率众指责宫廷事务，太监请求皇帝把他派往外地，御史因为叶向高的营救而得以幸免。

        给事中陈良训上疏指责有权势的太监，魏忠贤摘取奏疏中“国运将终”的话，命令将他下狱，叶向高以辞职相争，于是只剥夺陈良训的俸禄而己。 熊廷弼、王化贞获罪当死。

        言官劝皇帝尽快处决他们。叶向高请求等待司法部门复核之后再决定。

        皇帝同意了。 魏忠贤虽然已经暗恨叶向高，但是当时朝臣跟魏忠贤对抗的全部依附着叶向高。

        到了六月，杨涟上疏弹劾魏忠贤的二十四大罪状。 叶向高认为事情将要到了决裂的份上，是极不妥当的。

        廷臣先后上疏数十次，有人劝叶向高颁布这事，可以击败魏忠贤。叶向高考虑到魏忠贤并不能轻易铲除，阁臣从中斡旋，还希望不至酿成大祸。

        于是上疏称颂魏忠贤勤劳，朝廷太宠爱他，盛名之下难免招致非议，应该解除他的权力，让他回老家，保全他的始终。魏忠贤不高兴，伪造圣旨为自己表功，累计一百多字。

        叶向高吃惊地说：“这不是太监所能够干的，一定是有人代替他起草的。”侦察后得知，此人是徐大化。

        魏忠贤虽然气愤，但因为外廷势力还很强大，不敢加害叶向高。他的党徒中有人劝导他制造大案，魏忠贤这才下定决心，在这之后，工部郎中万煨因弹劾魏忠贤而遭受廷杖刑罚，叶向高极力营救，无效，万焴死于棍下。

        不久，御史林汝翥也因为冒犯太监而遭受廷杖。林汝翥很害怕，投奔遵化巡抚驻所。

        有人说林汝翥是叶向高的外甥，众太监包围叶向高的住宅大声喧闹。叶向高认为自己对国家的时事己无能为力，乞求离职己达二十多次，到这时请求离职更加坚决。

        皇帝于是命令加封叶向高为太傅，派行人护送他回家。 叶向高罢官后，韩煻、朱国祯相继成为首辅，没多久都被罢免了。

        占据要职的都是些小人，清廉的士大夫们没有值得倚靠的人。魏忠贤首先诬陷杀死了杨涟，然后是左光斗等人一个一个地。

3. 文言文《陈灌传》翻译,

        陈灌，字子将，庐陵人.元末，世道不宁，灌在他房屋周围兴办林场，人们不理解他的这一举动.十年后，盗贼蜂起，灌率勇武之士屯驻于林中，盗不敢侵犯，他们这一乡得以安全无事.太祖攻占武昌，灌到营前拜见太祖，谈话间，太祖看出此人不凡，提拔为湖广行省员外郎，后升为大都督府经历，随大将军徐达北征.不久，奉命筑泰州城，完工后升为宁国知府.当时，明朝初建，由于长期战乱，《诗》、《书》长久废置不读，灌在宁国建立学校，聘请老师，选优秀子弟入学读书.他访问民间疾苦，禁止豪强兼并农民土地，创立“户帖”，以便查核居民.太祖将“户帖”形成制度，在全国施行.灌还组织百姓采石筑堤，做闸门，以便水流排灌，保护沿江农田，百姓因此得以正常耕种.有数十人因盗麦船罪而判死刑.灌进行复查，断定“麦船是漂流来的，百姓争着拿走了船上的麦，并没有预谋抢劫”.于是只法办了为首一人，其余免死.灌的裁决严厉而公正，处治宽厚.洪武四年（1371），陈灌被召入京，在京病逝.。

4. 文言文《吕公著传》

        吕公著，字晦叔，幼嗜学，至忘寝食.父夷简器异之，曰：“他日必为公辅.”恩补奉礼郎，登进士第，召试馆职，不就.神宗立，召为翰林学士、知通进银台司.司马光以论事罢中丞，还经幄.公著封还其命曰：“光以举职赐罢，是为有言责者不得尽其言也.”诏以告直竹合门.公著又言：“制命不由门下，则封驳之职，因臣而度.愿理臣之罪，以正纪纲.”帝谕之曰：“所以徙光者，赖其劝学耳，非以言事故也.”公著请不已，竟解银台司.起知河阳，召还.帝从容与论治道，遂及释、老，公著问曰：“尧、舜如此道乎？”帝曰：“尧、舜岂不知？”公著曰：“尧、舜虽如此，而惟以知人安民为难，所以为尧、舜也.”帝又言唐太宗能以权智御臣下.对曰：“太宗之德，以能屈己从谏尔.”帝善其言.未几，同知枢密院事.有欲复肉刑者，议取死因试劓、刖，公著曰：“试之不死，则肉刑遂行矣.”乃止.夏人幽其主，将大举讨之.公著曰：“问罪之师，当先择帅，苟未得人，不如勿举.及兵兴，秦、晋民力大困，大臣不敢言，公著数白其害.元丰五年，以疾丐去位，除资政殿学士、定州安抚使.俄永乐城陷，帝临朝叹曰：“边民疲弊如此，独吕公著为朕言之耳.”哲宗即位，以侍读还朝.太皇太后遣使迎，问所欲言，公著曰：“先帝本意，以宽省民力为先.而建议者以变法侵民为务，与己异者一切斥去，故日久而弊愈深.法行而民愈困.诚得中正之士，讲求天下利病，协力而为之，宜不难矣.”又乞备置谏员，以开言路.元祐元年，拜尚书右仆射兼中书侍郎.与司马光同心辅政，推本先帝之志，凡欲革而未暇与革而未定者，一一举行之.民欢呼鼓舞，成以为便.光薨，独当国，除吏皆一时之选.右司谏贾易以言事讦直诋大臣，将峻责，公著以为言，止罢知怀州.退谓同列曰：“诛官所论，得失未足言.顾主上春秋方盛，虑后有进谀说惑乱者，正赖左右争臣耳，不可使人主轻厌言者也.”众莫不叹服.元祐三年四月，恳辞位，拜司空、同平章军国事.明年二月薨，年七十二.。

5. 阅读文言文 何尚之传

        原文何尚之，字彦德，庐江灊人也。

        曾祖准，高尚不应征辟。祖恢，南康太守。

        父叔度，恭谨有行业，姨适沛郡刘璩，与叔度母情爱甚笃，叔度母蚤卒，奉姨有若所生。姨亡，朔望必往致哀，并设祭奠，食并珍新，躬自临视。

        若朔望应有公事，则先遣送祭，皆手自料简，流涕对之。公事毕，即往致哀，以此为常，至三年服竟。

        义熙五年，吴兴武康县民王延祖为劫，父睦以告官。新制，凡劫身斩刑，家人弃市。

        睦既自告，于法有疑。时叔度为尚书，议曰：“设法止奸，本于情理，非谓一人为劫，阖门应刑。

        所以罪及同产，欲开其相告，以出为恶之身。睦父子之至，容可悉共逃亡，而割其天属，还相缚送，螫毒在手，解腕求全，于情可愍，理亦宜宥。

        使凶人不容于家，逃32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333335336533刑无所，乃大绝根源也。睦既纠送，则余人无应复告，并全之。”

        后为金紫光禄大夫，吴郡太守，加秩中二千石。太保王弘称其清身洁己。

        元嘉八年，卒。尚之少时颇轻薄，好摴蒱，既长折节蹈道，以操立见称。

        为陈郡谢混所知，与之游处。家贫，起为临津令。

        高祖领征南将军，补府主簿。从征长安，以公事免，还都。

        因患劳疾积年，饮妇人乳，乃得差。以从征之劳，赐爵都乡侯。

        少帝即位，为庐陵王义真车骑咨议参军。义真与司徒徐羡之、尚书令傅亮等不协，每有不平之言，尚之谏戒，不纳。

        义真被废，入为中书侍郎。太祖即位，出为临川内史，入为黄门侍郎，尚书吏部郎，左卫将军，父忧去职。

        服阕，复为左卫，领太子中庶子。尚之雅好文义，从容赏会，甚为太祖所知。

        十二年，迁侍中，中庶子如故。寻改领游击将军。

        十三年，彭城王义康欲以司徒左长史刘斌为丹阳尹，上不许。乃以尚之为尹，立宅南郭外，置玄学，聚生徒。

        东海徐秀、庐江何昙、黄回、颍川荀子华、太原孙宗昌、王延秀、鲁郡孔惠宣，并慕道来游，谓之南学。女适刘湛子黯，而湛与尚之意好不笃。

        湛欲领丹阳，乃徙尚之为祠部尚书，领国子祭酒。尚之甚不平。

        湛诛，迁吏部尚书。时左卫将军范晔任参机密，尚之察其意趣异常，白太祖宜出为广州，若在内衅成，不得不加以鈇钺，屡诛大臣，有亏皇化。

        上曰：“始诛刘湛等，方欲超升后进。晔事迹未彰，便豫相黜斥，万方将谓卿等不能容才，以我为信受谗说。

        但使共知如此，不忧致大变也。”晔后谋反伏诛，上嘉其先见。

        国子学建，领国子祭酒。又领建平王师，乃徙中书令，中护军。

        二十三年，迁尚书右仆射，加散骑常侍。是岁造玄武湖，上欲于湖中立方丈、蓬莱、瀛洲三神山，尚之固谏乃止。

        时又造华林园，并盛暑役人工，尚之又谏，宜加休息，上不许，曰：“小人常自暴背，此不足为劳。”时上行幸，还多侵夕，尚之又表谏曰：“万乘宜重，尊不可轻，此圣心所鉴，岂假臣启。

        舆驾比出，还多冒夜，群情倾侧，实有未宁。清道而动，帝王成则，古今深诫，安不忘危。

        若值汲黯、辛毗，必将犯颜切谏，但臣等碌碌，每存顺默耳。伏愿少采愚诚，思垂省察，不以人废，适可以慰四海之望。”

        亦优诏纳之。参考译文何尚之，字彦德，是庐江府灊城县人。

        （他的）曾祖何准，品德高尚不应朝廷的征召，（没有出仕）。（他的）祖父何恢，曾任南康太守。

        （他的）父亲何叔度，为人恭顺谦谨有德行功业，（他的）姨母嫁给了沛郡人刘璩，（她）与叔度的母亲感情非常深厚，后来叔度的母亲早亡，叔度侍奉姨母犹如亲生母亲。姨母去世之后，每逢朔日、望日（初一和十五日）叔度必到前去表达哀悼之情，并设案祭奠，奉上时令鲜珍，亲自到姨母墓前探视。

        如果朔日、望日之日有公事在身，何叔度就先派人送上祭品，这些祭品都是叔度流着泪亲手捡选料理的。公事完了，叔度就前去致哀祭奠，一直这样做成为常例，直到三年服丧期结束。

        义熙五年，吴兴郡武康县百姓王延祖做了强盗，他的父亲王睦将他告发到官府。按新法，凡做强盗的自己处以斩刑，家人也要连坐处死并弃尸街口。

        王睦既然自己告发了案情，按新法处理就有了疑问。当时何叔度做尚书，提议说：“设立法律以阻止奸恶之事，本来是发自情理，并非说家里有一个人做强盗，就应全家处死。

        之所以论罪延及家人，是为了引导知情者能出来指证为恶之人。王睦父子是至亲关系，本来可以一起逃亡，却忍痛割舍天性至亲，还将儿子捆缚送官，正如手上中了剧毒，只能忍痛割腕保全性命，在感情上值得怜悯，在事理上也应该宽恕了。

        假如（像这样）凶人不被家人接受，没有地方可以逃避刑罚，正是断绝了凶人为祸的根源啊。王睦既然已经检举（纠：检举）并将儿子押送到官府，那其他人就不会再告发了，一并保全他们（指王睦父子）吧。”

        后来，何叔度做了金紫光禄大夫、吴郡太守，俸禄加到满二千石。太保王弘称赞他清白高洁、严于自守。

        元嘉八年，何叔度去世。何尚之少年时行事颇为轻薄孟浪，还喜欢赌博，长大之后改变志向走上正道，凭操守为人所称道。

        （他后来）为陈郡人谢混了解，和他交往相处。（因为）家里穷困，被起用为临津县令。

        高祖亲任征南将军时，补任任尚之为将军府主簿。随军征讨长安，因为公事被免职，返回京都。

6. 阅读文言文《徐文长传（节选）》,完成8

        课外文言文 1. ⑴ ? 辄：就，总是。

        ? 许：答应，同意。 ? 蛇：像蛇一样 ④ 了：完全 （共 4 分） ⑵ C (2 分 ) 2. 而 / 文 长 / 以 部 下 一 诸 生 傲 之 （2 分 ） 10. ( 1 ) 文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐。

        （“葛布乌巾”）（ 2 分） （ 2 ）所以写了这篇《捕蛇者说》，来等待那些考察民情的人得到它。（“之说”“俟”“焉”）（ 2 分） 11. 在总督府“ 信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮 ”，表现了徐文长豪放不羁的性格提点。

        “ 纵谈天下事 ”可见徐文长才华横溢，深得 *** 督赏识。（ 2 分，一点 1 分） 附参考译文 文长是山阴的秀才，乡试多次未能中举。

        他性格直爽，无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做幕客。

        文长与胡宗宪约定：“如果要我做幕客，必须用接待宾客的礼节，不规定时间，让我能够自由进出。”胡宗宪都答应了他。

        文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐，放言畅谈天下大事，旁若无人。胡宗宪非常高兴。

        那时胡宗宪统率诸路军队，威振东南，部下将士晋见都是跪着说话，匍匐进退，不敢仰视；而作为下属的一个秀才，文长却傲然自得，随心行事，任意谈笑，丝毫没有畏惧顾虑。

       好了，关于“徐文长传翻译”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“徐文长传翻译”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。