岱宗夫如何齐鲁青未了全诗_岱宗夫如何齐鲁青未了全诗拼音

岱宗夫如何齐鲁青未了全诗_岱宗夫如何齐鲁青未了全诗拼音

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1.会当凌绝顶，一览众山小出自哪里?

2.一览众山小前一句是什么

3.会当凌绝顶的全诗是什么 关于会当凌绝顶的全诗

4.岱宗夫如何，齐鲁青未了，造化钟神秀，阴阳割昏晓

5.大夫中如何齐鲁青未了的下一句

会当凌绝顶，一览众山小出自哪里?

       “会当凌绝顶，一览众山小”出自唐代诗人杜甫的《望岳》。

《望岳》全诗如下：

       岱宗夫如何，齐鲁青未了。

       造化钟神秀，阴阳割昏晓。

       荡胸生层云，决眦入归鸟。

       会当凌绝顶，一览众山小。

全诗的字面意思：

       五岳之首的泰山怎么样？在齐鲁大地上，那苍翠的美好山色没有尽头。

       大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分界，晨昏迥然不同。

       升腾的层层云气，使心胸摇荡；极力张大眼睛远望归鸟隐入了山林。

       定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。

全诗赏析：

       首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。

       接下来“齐鲁青未了”，它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。

       “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句是描写泰山的近景。一个“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。

       “荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观面前像着了迷似的，为了看够，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，说明已是薄暮时分作者还未曾离去。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

       最后“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人并不满足看岳而是想登上山顶一揽盛景的心情。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。

一览众山小前一句是什么

       杜甫的三首《望岳》分别是：歌颂泰山的《望岳 岱宗夫如何》，歌颂南岳衡山的《望岳 南岳配朱鸟》，歌颂西岳华山的《望岳 西岳崚嶒竦处尊》。

       《望岳 岱宗夫如何》全诗如下：

       岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

       荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

       《望岳 南岳配朱鸟》全诗如下：

       南岳配朱鸟，秩礼自百王。歘吸领地灵，鸿洞半炎方。

       邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今则亡。

       洎吾隘世网， 行迈越潇湘。渴日绝壁出，漾舟清光旁。

       祝融五峯尊，峯峯次低昴。紫盖独不朝， 争长嶫相望。

       恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。有时五峯气，散风如飞霜。

       牵迫限修途，未暇杖崇冈。归来觊命驾，沐浴休玉堂。

       三叹问府主，曷以赞我皇。牲璧忍衰俗，神其思降祥。

       《望岳 西岳崚嶒竦处尊》全诗如下

       西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。

       车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。

会当凌绝顶的全诗是什么 关于会当凌绝顶的全诗

       前一句是会当凌绝顶。这首诗是唐代诗人杜甫所作的《望岳》，全诗原文如下：

       岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

       荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

       白话文意思是巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

       对比鉴赏：

       杜甫有三首《望岳》，其旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。

       咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想，代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生，因而予人雄奇壮阔的感觉，全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格。

       咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，代表杜甫中年时期失徨，动极思静的人生，此诗因而显得委婉曲折，沉郁顿挫；咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻，代表杜甫晚年时期内敛安命。

岱宗夫如何，齐鲁青未了，造化钟神秀，阴阳割昏晓

       1、原文：岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

        2、意思：泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。　

        3、“会当凌绝顶”此句出自杜甫的名篇《望岳》，通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情。表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。　　

大夫中如何齐鲁青未了的下一句

       《望岳》

       朝代：唐 ? 作者：杜甫

       1、岱宗夫如何？齐鲁青未了。

       拼音：dài zōng fū rú hé ？qí lǔ qīng wèi le 。

       2、造化钟神秀，阴阳割昏晓。

       拼音：zào huà zhōng shén xiù ，yīn yáng gē hūn xiǎo 。

       3、荡胸生曾云，决眦入归鸟。

       拼音：dàng xiōng shēng céng yún ，jué zì rù guī niǎo 。

       4、会当凌绝顶，一览众山小。

       释义：huì dāng líng jué dǐng ，yī lǎn zhòng shān xiǎo 。

       全诗释义：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

       赏析：这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

       “岱宗夫如何？齐鲁青未了”出自唐朝诗人杜甫的古诗作品《望岳》第一二句,其全诗文如下：

       岱宗夫如何？齐鲁青未了。

       造化钟神秀，阴阳割昏晓。

       荡胸生曾云，决眦入归鸟。

       会当凌绝顶，一览众山小。

       注释

       1、岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山

       2、岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。

       3、夫：读“fú”。发音词，无实在意义，强调疑问语气

       4、齐鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。即山东地区。原是春秋战国时代的两个国名,故后世以齐鲁大地代称山东地区

       5、青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言

       翻译

       五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。大自然把神奇和秀美都赋予了泰山，泰山是天地间神秀之气的集中所在。泰山巍峨高大，山南和山北被分割成一明一暗，判若早晨和黄昏。层层云霭雾气升腾，使我心胸激荡，凝神远望，目送山中的飞鸟归林。定要登上泰山的顶峰，俯瞰群山，在眼中是多么渺小。

       鉴赏

       这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时的浪漫豪情。全诗没有一个“望”字，但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。

       首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。

       “齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案。它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继。

       “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，一个“割”字写出了高大的泰山，将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。

       “荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

       “会当凌绝顶，一览众山小”两句，不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人的心胸气魄，引起读者强烈的共鸣。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难，敢于攀绝顶。

       今天关于“岱宗夫如何齐鲁青未了全诗”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。