诗经中最唯美的词_诗经中最唯美的词语

诗经中最唯美的词_诗经中最唯美的词语

       大家好，今天我想和大家讲解一下“诗经中最唯美的词”的工作原理。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来学习吧。

1.诗经中表示美好的字或词有哪些？

2.诗经中寓意美好的诗词句子

3.诗经中最唯美的结婚祝福语

4.诗词中好听的四字成语

5.求诗经中的美词（两个字），或者美句（不要太长）。

诗经中表示美好的字或词有哪些？

       切磋琢磨　亦作“切瑳琢磨”。①器物加工的工艺名称。②比喻道德学问方面互相研讨勉励。语本《诗·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”

        出谷迁乔　从低处移到高处。《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”宋王之道《青玉案·有怀轩车山旧隐》词：“黄鸝休叹青春暮，出谷迁乔旧家句，天意从人还许诉。”本指鸟出自深谷，移居高木，后以“乔迁”为祝贺别人迁居之词。

        履薄临深　《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 后以“履薄临深”比喻身处险境，必须十分谨慎。

        深厉浅揭　《诗·邶风·匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”朱熹集传：“以衣而

        跼高蹐厚　见“跼高天蹐厚地”。

        敬恭桑梓　语出《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止”。朱熹集传：“桑、梓，二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙给蚕食、具器用者也”。因桑梓为父母所种，故应恭敬。后用作热爱故乡，尊敬故乡之人的典故。

        昊天不吊　谓苍天不怜悯保佑。语本《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。朱熹集传：“吊，愍。”后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。

        清渭浊泾　《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏： “泾水以有渭，故见其浊。”古以为渭水清，泾水浊，后因称“清渭浊泾”。亦以喻两相比较，是非好坏分明。

        爱莫能助　虽然同情，却限于条件无从帮助。语本《诗·大雅·烝民》： “我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。”郑玄笺：“爱，惜也。仲山甫独能举此德而行之，惜乎莫能助之者。”

        桑土绸缪　《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。” 朱熹集传：“土，音杜。桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使之坚固，以备阴雨之患。”后遂以“桑土绸缪”喻勤于经营，防患未然。

        醉酒饱德　《诗·大雅·既醉》：“既醉以酒，既饱以德。”又序：“既醉，太平也。醉酒饱德，人有士君子之行焉。”后用为酬谢主人宴饮之辞。

        柔茹刚吐　《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏彊御。”后因以“柔茹刚吐”比喻凌弱畏强，欺软怕硬。

        作舍道边　《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。” 毛传：“溃，遂也。”郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同，故不得遂成也。”《後汉书·曹褒传》：“谚言：‘作舍道边，三年不成。’”后因以“作舍道边”比喻众谋难成。

        人亡邦瘁　《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽;瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败。

       《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

        1. 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

        译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的`好伴侣。

        2.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

        译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。

        3.桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》

        译：桃树繁茂，桃花灿烂。

        4.巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》

        译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。

        5.知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》

        译：知道我的人，说我心烦忧;不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)?

        6. 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》

        译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

        7.青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

        译： 我怀恋着倩影，我心伤悲!

        8.投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》

        译：他送我木瓜，我就送他佩玉。

        9.昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》

        译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。

        10.风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》

        译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢?

诗经中寓意美好的诗词句子

       1.《诗经》中形容“美女”的句子是什么

        1、原文：参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

        出处：先秦·佚名《关雎》

        释义：参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。

        2、原文：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

        出处：先秦·佚名《桃夭》

       

        释义：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

        3、原文：南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。

        出处：先秦·佚名《汉广》

        释义：南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。汉江之上有游女，想去追求不可能。

        4、原文：野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

        出处：先秦·佚名《国风·召南·野有死麕》

        释义：一头死鹿在荒野，白茅缕缕将它包。有位少女春心荡，小伙追着来调笑。

        林中丛生小树木，荒野有只小死鹿。白茅捆扎献给谁？有位少女颜如玉。

        5、原文：何彼襛矣，华如桃李？平王之孙，齐侯之子。

        出处：先秦·佚名《何彼襛矣》

        释义：怎么那样地秾丽绚烂？如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好，齐侯之子风度也翩翩。

2.诗经中形容女子美好的诗句有哪些

        1、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴（qiú qí），齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

        出处：佚名《诗经·卫风·硕人》

        译文：十指尖尖像 *** 的茅草芽，皮肤白润像脂膏，颈项颀长像天牛的幼虫儿，牙齿排列像葫芦子。螓儿（似蝉而小）一样的方额、蚕蛾触须一样的细眉，巧笑的两靥多好看，水灵的双睛分外娇。

        2、山有榛，隰（xí）有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

        出处：佚名《诗经·国风·邶风·简兮》

        译文：高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。朝思暮想竟为谁？西方美人心中萦。美人已去无踪影，远在西方难传情。

        3、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

        出处：佚名《诗经·静女》

        译文：娴静的姑娘多么美丽，说好了在城角等待与我相见；来了之后她却藏起来不露面，急得我抓耳挠腮徘徊不安。

        4、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

        出处：佚名《诗经·国风·周南·汉广》

        译文：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。

        5、巧笑倩兮，美目盼兮。

        出处：佚名《诗·卫风·硕人》

        译文：额头方正眉弯细，笑靥巧妙真美丽，美目流转富情意。

        6、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

        出处：佚名《诗经·静女》

        译文：自从放牧归来送我荑，越来越觉得是这么美丽又特别。不是荑草长得美，是因为这是美人亲手赠送给我的啊！

3.诗经中描写女性的词语有那些

        《诗经》是我国五千年文化长河中伟大的作品。

        《诗经》韵律和谐，优美质朴，内容丰富多采，对于当时社会的各方面都有十分深刻的反映。譬如社会的不合理，民间普遍的疾苦，人民对于虐政的讽刺等等。

        其中婚恋诗占有一定的比例。朱熹在《诗集传》中写道：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。

        男女言情，在《诗经》中占了1/3。” 古人为什么把爱情、婚姻当作头等大事呢？因为在春秋战国时期，生产力水平非常低下，家庭是社会的基本单位，每一个家庭都倚靠夫妻来战胜灾害，希望家庭和睦。

        娶妻是头等大事，妻子的内在素质决定了家庭的未来。 早期的《诗经》中描写初恋的爱情诗，其风格简明而朴素，大都描写男女从爱慕一直到幽会以及互赠信物的故事。

        这时的感情是纯洁的，充满幻想的，甚至是无拘无束的，这从一个侧面也反映出当时社会制度的自由以及人们朴素的爱情观。 关关睢鸠，在河之洲， 窈窕淑女，君子好逑。

        参差荇菜，左右流之； 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。

        悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之； 窈窕淑女，琴瑟友之。

        参差荇菜，左右芒之， 窈窕淑女，钟鼓乐之。 这是《诗经》的第一篇《周南·关睢》，它描绘的是一个美丽善良的姑娘在河边采择药菜，引起了一个男子的深深爱慕。

        作者采用了比兴的手法：在清浅的河上，看到水鸟雌雄依偎，希望有佳偶。由水鸟兴起求淑女的愿望。

        所谓比兴，并非诗人直接采取的亲耳所闻，亲眼所见。乃是采取诗意化的情景，作为思乡感情的媒界，由此产生联想，与主题合拍，使之典型化。

        诗中设想男子找到了梦寐以求的理想对象，用琴瑟和她联系感情，用钟鼓使她快乐。体现了淳朴而又高尚的情操。

        另外一首《邶风·静女》也有异曲同工之妙。 静女其姝，俟我于城隅。

        爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。

        彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。

        匪女之为美，美人之贻。 一共三章，每章四句，用“直陈其事”的写法，描写一对青年约期幽会的生动情景。

        全篇都出自男子的口吻。描写了静女与情人相见并送情人以信物的爱情诗。

        第一章写小伙子赴约等待对方时的急切心情。第二章写情人相见后馈赠信物，以加深感情。

        第三写静女赠送嫩草和男青年内心的喜悦。《静女》诗虽短，但格调明朗欢快，静女的顽皮、活泼，男青年的忠厚淳朴，他对静女所持的炽热情感，在这首优美的诗歌中表现得淋漓尽致。

        还有一首《秦风·蒹葭》也是一首男慕于女的情歌。 蒹葭苍苍，白露为霜。

        所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长； 溯游从之，宛在水中央。

        蒹葭凄凄，白露未日希。 所谓伊人，在水之湄。

        溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻？。

        这首诗与上两首在内容上有所不同。前两首诗中男女主人公感情是热情奔放的。

        而在这首却给我们呈现出一对多情、矜持的情人形象。“以手去接之，以身融之，”“惆怅距离”，营造了一个可望而不可及却又心往驰之的精神境界，令诗意境明丽清幽，具有朦胧美，弥漫着淡淡的怅惘。

        可设想伊人所在地方是一条清澈的河流。另一边，一名男子“溯洄从之”，逆流而上，顺流而下去追寻，期待可以到达其身边。

        可是道路太长，三面环水，伊人宛在水中央，隔水相望，不能促膝谈心。从而产生了幻像，一幅水面美人图。

        在波平如镜的水面上，美人在思恋者幻觉中，好象披上了一层镜花水月的轻纱，又仿佛一亭亭玉立的新荷含苞欲放。面对这样一幅图，你别无他想，只为诗中那位多情而又矜持，执着坚贞的爱情观所感动，发出由衷的赞赏之情，姚际恒在《诗经通论》中道：“在水之湄”，此一句已重扣“溯游从之”。

        于是，在前加一“宛”字，遂觉点睛入神之笔，可以说，此篇最得风人深致。结构上也很有特色，方玉润在《诗经原始》中写道：“其实首章巳成绝唱，古人作诗多一意化为三叠，所谓一唱三从，佳者多有余音。”

        当然，古代的婚恋也有其自身的缺陷和不足（比如在婚姻道德等方面），直接产生的流弊就是大量弃妇诗的出现。如《邺风·柏舟》，《邺风·日月》，《邺风·谷风》，《卫风·氓》，《小雅·我行其野》，《小雅·白华》等篇都是《诗经》中的弃妇诗。

        我们来看一下《氓》这首诗： 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

        送子涉淇，至于顿丘。“匪我愆期，子无良媒。

        将子无怒，秋以为期。” 乘彼危垣，以望复关。

        不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。

        以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。

        吁嗟鸠兮，无食桑葚！吁嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫，淇水汤汤，渐车帷裳。

        女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

        三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。

        言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，口至其笑矣。

        静言思之，躬自悼矣。 “及尔偕老”，老使我怨。

        淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。

        反是不思，亦已焉哉！ 这是一篇充满悲愤控诉的弃妇自白的叙事诗。诗的层次，全按事态发展的经过安排：始而。

4.形容美女的诗词 成语

        杨贵妃

        三首《清平调》：

        云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

        若非群玉山头见，曾向瑶台月下逢。

        一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

        借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

        名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

        解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干

        赵飞燕

        水色箫前流玉霜，

        赵家飞燕侍昭阳，

        掌中舞罢箫声绝，

        三十六宫秋夜长。

        昭君

        落燕北飞情未消

        折戟沉沙和两朝

        可怜琵琶空对月

        万般愁情镜中描

        西施

        一代倾城逐浪花，

        吴宫空自忆儿家，

        效颦莫笑东村女，

        头白溪边尚浣沙。

5.诗经里形容女子的诗句

        诗经《国风·周南·桃夭》

        桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

        桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

        桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

        译文：

        桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

        桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。

        桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。

        赏析：

        这首诗算是《诗经》里面广为流传的其中一首，特别是“桃之夭夭，灼灼其华”一句，路人皆知。“桃之夭夭”更是被人改为“逃之夭夭”，本来一句形容桃花美丽妖娆的词语被篡改成逃跑一类诙谐的词语。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。

        诗经《国风·邶风·绿衣》

        绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？

        绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？

        绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。

        絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。

        译文：

        绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止！

        绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能忘！

        绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。我思亡故的贤妻，使我平时少过失。

        细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。

        赏析：

        此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝，惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德，“我思古人，俾无訧兮，”正是俗话所言，家有贤妻，夫无横祸。描写细腻，情感丰富。构思巧妙，由外入里，层层生发。衣裳多色见于外，衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理，联想办事的条理，才使“无訧”，讲而深入到身心内部，体肤由而凉爽，再到“实获我心”的情感深处，若断若续，含蓄委婉，缠绵悱恻。

6.诗经里形容女子的诗句

        如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮？

        青青子衿，悠悠我心。

        窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。悠哉悠哉，辗转反侧。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

        绿兮衣兮，绿衣黄裹。绿兮衣兮，绿衣黄裳。绿兮丝兮，女所治兮。

        静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

        静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

        自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

诗经中最唯美的结婚祝福语

        诗经中寓意美好的诗词句子

        诗经中寓意美好的诗词句子，一个完整的句子一定有主语和谓语，说说在人群中的使用率非常高，句子能够帮助表达我们内心的想法，有利于发现更多生活的美好时刻。希望阅读后诗经中寓意美好的诗词句子能成为你的`动力。

       

诗经中寓意美好的诗词句子1

        1、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》

        2、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。《诗经·王风·黍离》

        3、一日不见，如三秋兮。《诗经·王风·采葛》

        4、青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》

        5、所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

        6、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

        7、高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》

        8、他山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》

        9、靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》

        10、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》

        11、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》

        12、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》

        13、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》

        14、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》

        15、言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》

诗经中寓意美好的诗词句子2

        带有美好寓意的诗句

        1、潮平两岸阔，风正一帆悬。

        2、池塘生春草，园柳变鸣禽。

        3、但愿人长久，千里共婵娟。

        4、道由白云尽，春与青溪长。

        5、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

        6、时有落花至，远随流水香。

        7、异日图将好景，归去凤池夸。

        8、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。

        9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

        10、车到山前必有路，船到桥头自然直。

诗词中好听的四字成语

       诗经中最唯美的结婚祝福语如下：

       1、之子于归，宜其家人。——《桃夭》

       翻译：姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。

       2、琴瑟在御，莫不静好。——《女曰鸡鸣》

       翻译：弹琴鼓瑟相唱和，生活宁静又美好。

       3、乐只君子，福履成之。——《樛木》

       翻译：新郎真快乐，幸福永陪他。

       4、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《击鼓》

       翻译：生离死别好凄苦，先前与你有誓言。紧紧拉着你的手，与你偕老到白头。

       5、琴瑟友之，钟鼓乐之。——《关雎》

       翻译：弹琴鼓瑟来亲近她，敲起钟鼓来取悦她。

《诗经》的语言风格：

       《诗经》的语言形式形象生动，丰富多彩，往往能“以少总多”、“情貌无遗”。但雅、颂与国风在语言风格上有所不同，雅、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，国风中杂言比较多。小雅和国风中，重章叠句运用得比较多，在大雅和颂中则比较少见。

       国风中用了很多语气词如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，这些语气词在雅、颂中也出现过，但不如国风中数量众多，富于变化。国风中对语气词的驱遣妙用，增强了诗歌的形象性和生动性，达到了传神的境地。

       雅、颂与国风在语言上这种不同的特点，反映了时代社会的变化，也反映出创作主体身份的差异。雅、颂多为西周时期的作品，出自贵族之手，体现了“雅乐”的威仪典重，国风多为春秋时期的作品，有许多采自民间，更多地体现了新声的自由奔放，比较接近当时的口语。

求诗经中的美词（两个字），或者美句（不要太长）。

       1. 诗经好听的四字词语

        原发布者： *** 亚

        诗经中唯美的四字词语篇一：诗经中唯美的四字词语1、蒹葭，。所谓伊人，在水一方解释：大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊，就站在对岸河边上。2、击鼓，与子成说。执子之手，与子偕老。解释：一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死。，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。解释：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。4、无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！解释：怎么能说没有衣服呢？我和你穿一件。王兴兵打仗，我修理打磨我的矛戈，与你一同对敌。5、鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。解释：一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃苹草。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。6、伐木伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。解释：咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。7、桃夭桃之夭夭，。，宜其室家。解释：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。8、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。解释：回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。它是开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗六篇。反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最

2. 《诗经》中好听的四字词语有什么

        《诗经》中好听的四字词语：

        1. 宜家宜室：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。

        拼音： yí jiā yí shì

       

        释义：形容家庭和顺，夫妻和睦。

        2. 日升月恒：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”

        拼音： rì shēng yuè gèng

        释义：事物正当兴旺的时候

        3. 坐怀不乱：《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”

        拼音： zuò huái bù luàn

        释义：形容男子在两性道德方面情操高尚，作风正派。

        4. 如日中天：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”

        拼音： rú rì zhōng tiān

        释义：比喻事物正发展到十分兴盛的阶段

        5. 手舞足蹈：《诗经·周南·关雎·序》：“永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。” 拼音： shǒu wǔ zú dǎo

        释义：形容手臂和双足皆在挥舞跳动的样子，情绪高涨到极点。

        6. 摽梅之年：《诗经·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”

        拼音： biào méi zhī nián

        释义：比喻女子已到了出嫁的年龄

        7. 同仇敌忾：《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”

        拼音： tóng chóu dí kài

        释义：指抱着共同的愤恨，一致对付敌人。

        8. 琴瑟之好：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”

        拼音： qí sè zhī hǎo

        释义：比喻夫妻间感情和谐。

        9. 投桃报李：《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”

        拼音： tóu táo bào lǐ

        释义：比喻友好往来或互相赠送东西。

        10. 至死靡它：《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”

        拼音： zhì sǐ mǐ tā

        释义：意思是到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。

3. 摘自古诗的好听四字词语

        鱼跃鸢飞 语出《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”

        毛传： “言上下察也。”孔颖达疏：“毛以为大王、王季德教明察，著於上下。

        其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐。”后以“鱼跃鸢飞”谓世间生物任性而动，自得其乐。

        高岸深谷 ①指幽僻的处所。②形容幽峭深邃。

        ③《诗·小雅·十月之交》： “高岸为谷，深谷为陵。”后因以“高岸深谷”比喻事物的巨大变化。

        鸟革翚飞 形容宫室壮丽。语出《诗·小雅·斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞。”

        朱熹集传：“其栋宇峻起，如鸟之警而革也，其檐阿华采而轩翔，如翚之飞而矫其翼也，盖其堂之美如此。” 投桃报李 《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”

        后以“投桃报李”比喻相互赠答，礼尚往来。 悬狟素飡 语本《诗·魏风·伐檀》：“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。

        彼君子兮，不素餐兮。”后因以“悬狟素飡”喻无功受禄。

        吐刚茹柔 吐出硬的，吃下软的。比喻怕强欺弱。

        语本《诗·大雅·烝民》： “人亦有言：柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐；不侮矜寡，不畏强御。”

        孔颖达疏：“柔濡者则茹食之，坚刚者则出之，喻……敌寡弱者则侵侮之，强盛者则避畏之。” 切磋琢磨 亦作“切瑳琢磨”。

        ①器物加工的工艺名称。②比喻道德学问方面互相研讨勉励。

        语本《诗·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。” 出谷迁乔 从低处移到高处。

        《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”宋王之道《青玉案·有怀轩车山旧隐》词：“黄鹂休叹青春暮，出谷迁乔旧家句，天意从人还许诉。”

        本指鸟出自深谷，移居高木，后以“乔迁”为祝贺别人迁居之词。 履薄临深 《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

        后以“履薄临深”比喻身处险境，必须十分谨慎。 敬恭桑梓 语出《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止”。

        朱熹集传：“桑、梓，二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙给蚕食、具器用者也”。

        因桑梓为父母所种，故应恭敬。后用作热爱故乡，尊敬故乡之人的典故。

        昊天不吊 谓苍天不怜悯保佑。语本《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。

        朱熹集传：“吊，愍。”后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。

        清渭浊泾 《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏： “泾水以有渭，故见其浊。”

        古以为渭水清，泾水浊，后因称“清渭浊泾”。亦以喻两相比较，是非好坏分明。

        爱莫能助 虽然同情，却限于条件无从帮助。语本《诗·大雅·烝民》： “我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。”

        郑玄笺：“爱，惜也。仲山甫独能举此德而行之，惜乎莫能助之者。”

        桑土绸缪 《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。” 朱熹集传：“土，音杜。

        桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使之坚固，以备阴雨之患。”后遂以“桑土绸缪”喻勤于经营，防患未然。

        醉酒饱德 《诗·大雅·既醉》：“既醉以酒，既饱以德。”又序：“既醉，太平也。

        醉酒饱德，人有士君子之行焉。”后用为酬谢主人宴饮之辞。

        柔茹刚吐 《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。”

        后因以“柔茹刚吐”比喻凌弱畏强，欺软怕硬。 作舍道边 《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”

        毛传：“溃，遂也。”郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同，故不得遂成也。”

        《后汉书·曹褒传》：“谚言：‘作舍道边，三年不成。’”后因以“作舍道边”比喻众谋难成。

        人亡邦瘁 《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”

        郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败。

        临深履薄 《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 谓面临深渊，脚踏薄冰。

        后因以“临深履薄”喻谨慎戒惧。 瞻云陟屺 《诗·魏风·陟岵》：“陟彼屺兮，瞻望母兮。”

        《新唐书· 狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳，仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之，云移乃得去。”

        后因以“瞻云陟屺”比喻思亲。 暴虎冯河 典出《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”

        空手搏虎，徒步渡河。比喻冒险行事，有勇无谋。

        梧凤之鸣 《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”

        毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化；天下和洽，则凤凰乐德。”后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。

        风雨如晦 ①《诗·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”后用“风雨如晦”比喻于恶劣环境中而不改变气节操守。

        ②比喻社会黑暗混乱。 折冲御侮 语本《诗·大雅·绵》：“予曰有御侮”毛传：“武臣折冲曰御侮。”

        后用以谓抗击敌人。 鹡鸰在原 《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”

4. 优雅唯美好听有诗意的四字成语有哪些

        优雅唯美好听有诗意的四字成语有：盛夏光年、染指年华、歌尽倾君、伊人夕岸、风华流沙、沧桑年倦、红尘画卷、千秋几世、如烟若梦。

        1、盛夏光年shèng xià guāng nián

        释义：盛夏，时令节气名词，其实就是仲夏。古时分孟，仲，季。分别就是那三个月中的一个月，是夏天里最热的时候。这时也是很多水果和蔬菜成熟的时节。盛夏时节，天气炎热，老人孩子容易中暑，因此，在生活中应该通过科学膳食，合理消暑，保持身体健康。“光年”是指在这个时光，这个年纪。

        例句：正是盛夏光年，你我相识相伴。

        2、染指年华rǎn zhǐ nián huá

        释义：如水般流逝的光阴、年华。 南朝 宋 鲍照 《登云阳九里埭》诗：“宿心不复归，流年抱衰疾。” 唐 黄滔 《寓言》诗：“流年五十前，朝朝倚少年。流年五十后，日日侵皓首。” 元 张可久 《殿前欢·离思》曲：“花落流年度，春去佳期误。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第一章：“后此扫叶焚香，送我流年，亦复何憾！”

        旧时算命看相的人称人一年的运气。 宋 苏轼 《次韵子由东亭》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“想是我流年不利，故此没福消受，以至如此。” 赵树理 《小二黑结婚》五：“ 小二黑 从小就聪明，像那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀，不几天就都弄熟了。”

        3、歌尽倾君gē jìn qīng jun

        释义：一首歌演唱完毕，青春岁月全部托付给了所爱之人。

        例句：舞台上的虞姬一生歌尽倾君。

        4、伊人夕岸yī rén xī àn

        释义：伊，以前用于女性的第三人称，等于现在的“她”。伊人：那个人（女性）。那个人（女人）站在夕阳下的岸边。也作为省略句，心情词。感叹时光流逝，伊人，美人夕岸，近晚。美人迟暮。又或者心里的人儿远离自己。

        例句：眼看伊人夕岸，却无可奈何。

        5、风华流沙fēng huá liú shā

        释义：风华，是指年纪正当最美好的时候。流沙，简单地说就是沙像液体一样可以流动，也就是可以流动的沙。是一种自然现象。常出现在地基不稳的沙漠，当有重物置于沙体之上，就像沉底一样，沉到底部。在这里指最好的年纪就像沙子一样，很容易流失。

        6、沧桑年倦cāng sāng nián juàn

        释义：沧桑，来自中国成语沧海桑田。大海变成了种桑树的田地，种桑树的田，变成了大海。比喻自然界变化很大或世事多变，人生无常；或喻世事变化的巨大迅速——略称沧桑 。语本 晋 葛洪 《神仙传·王远》：“ 麻姑 自说云：‘接侍以来，已见 东海 三为桑田。’” 唐 储光羲 《献八舅东归》诗：“独往不可羣，沧海成桑田。” 明 刘基 《惜馀春慢·咏子规》词：“沧海桑田有时，海若未枯，愁应无已。”

        例句：生命依旧年轻，却经历了大起大落，想想感到沧桑年倦。

        7、红尘画卷hóng chén huà juàn

        释义：红尘是指闹市的飞尘，借指繁华的社会红尘百戏，佛教指人世间看破红尘。红尘常见名称，红尘在古代时的原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句。指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。

        例句：回首红尘画卷，爱恨都在其中，淡然忘之了。

        8、千秋几世qiān qiū jǐ shì

        释义：千秋是指，千年， 岁月久远，生日。敬辞，指人的寿辰今日老祖宗千秋，奶奶生气，岂不惹人议论？--曹雪芹《红楼梦》千秋，指千年时间。形容时间很长。语出旧题汉李陵《与苏武》诗：“嘉会难再遇，三载为千秋。” 感叹人生能有几回合。

        例句：帝王纵然权利盖天，又能千秋几世。

5. 古诗中的四字成语

        山重水复疑无路，柳暗花明又一村。《游山西村》陆游（柳暗花明）

        无可奈何花落去，似曾相识燕归来。《浣溪沙》晏殊 （无可奈何）

        等闲识得东风面，万紫千红总是春。《春日》朱熹 （万紫千红）

        我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。《己亥杂诗》龚自珍 （不拘一格）

        粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。《石灰吟》于谦（粉身碎骨）

        闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。《滕王阁诗》王勃 （物换星移）

        春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。《登科后》孟郊 （春风得意）

        人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。《水调歌头》苏轼（悲欢离合）

        天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。《长恨歌》白居易 （天长地久）

        折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。《赤壁》杜牧 （折戟沉沙）

        问渠哪得清如许，为有源头活水来。《观书有感》朱熹 （源头活水）

        火树银花合，星桥铁锁开。《正月十五夜》苏味道 （火树银花）

        还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。《望江南》李煜（车水马龙）

        万籁此俱寂，惟闻钟磬音。《题破山寺后禅院》常建 （万籁俱寂）

6. 要很好听有诗意的4字词语,适合女生的

        安之若素 青青子衿 云卷云舒 花开花落 昔我往矣 杨柳依依 雨雪霏霏 悠悠我心 清扬婉兮 所谓伊人 初见以至 莞尔回首 倦安经年 生如夏花 阡陌红尘 静待花开 碧海潮生 恍若隔世 剪烛西窗 死生契阔 与子成说 执子之手 与子偕老 桃之夭夭 灼灼其华 情深不寿 慧极必伤 粉末红妆 洗尽铅华 但为君故 沉吟至今 高楼倚梦 且听风吟 只若初见 之子于归 （《诗经》中很多四字词很美的，我很喜欢，所以以上许多词出处都是《诗经》。）

       式微,式微,胡不归

       这句话的意思是：天黑了，天黑了， 为什么还不回家？

       喜欢这句的原因是前一阶段的某某你妈喊你回家吃饭一样，勾起儿时的很多回忆

       执子之手，与子偕老

       意思是握住你的手，白头到老

       喜欢的原因是表达了形容夫妻情深

       好了，今天关于“诗经中最唯美的词”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“诗经中最唯美的词”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。