读书百遍而义自见的意思_读书百遍而义自见的意思解释

读书百遍而义自见的意思_读书百遍而义自见的意思解释

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1.读书百遍,而义自见是什么意思?

2.读什么遍,而义自见

3.“读书百遍，而义自见”的意思是什么？

4.读书百遍其义自见的意思是什么

5.读书百遍其义自见这句话的意思是

读书百遍,而义自见是什么意思?

       读书百遍，而义自见的意思：读书上百遍，书意自然领会。

       出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。

       译文：附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：读书上百遍，书意自然领会。

史书简介

       三国志》全书共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》“名为志其实无志”，全书只有本纪和列传。

       《三国志》取材精审，作者对史实经过认真的考订、慎重的选择，对于不可靠的资料进行了严格的审核，不妄加评论和编写。这虽使《三国志》拥有文辞简约的特点，但也造成关键人物记载史料不足的缺点。

读什么遍,而义自见

       “读书百遍，其义自见”指读书读的遍数多了，自然就会理解书的内容和含义。

       出处：晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》南朝·宋·裴松之注引《魏略》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”后世据此典故引申出成语“读书百遍，其义自见”。

       译文：有一个想向董遇求教的人，董遇不肯向他说教，反而说：“必须在这之前先读百遍。”意思就是：“读了一百遍的书，它的意思自然就显现出来了。”

       成文用法：复句式结构，含褒义；在句中一般作定语、分句。

       运用示例：来新夏《莫吝“金针”度与人》：“‘读书百遍，其义自见’，这是三国时董遇的一支金针，求学时我的老师也常引此语教诲我们。”

成语寓意

       把一本书读到一百遍，其中的含义自然就心领神会了。成语中的“读百遍”只是概数，是一种强调的语气，有多次重复之意。意在告诉人们，“重复”乃学习之母。

       关于这点，古人还说过，“锲而不舍，金石可镂”，人们读书，要的正是这锲而不舍的精神，只要静心研读，反复思考，定能悟出书中的“真谛”，如果每次都能从书本中悟出一些为人处世的哲学，日积月累，必将会开阔胸怀和视野，在人生道路上少走弯路。

“读书百遍，而义自见”的意思是什么？

读书百遍,其义自见。

       读书百遍，其义自见，汉语成语，读音是dúshūbǎibiàn，qíyìzìxiàn，释义是读书上百遍，书意自然领会。

       指书要熟读才能真正领会。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。

       原文：董遇字季直,性质讷①而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云:“苦渴②无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”

读书百遍其义自见的意思是什么

       “读书百遍，而义自见”是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

       读音：dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn

       出处：

       陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。

       释义：附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”

参考资料

       百度百科：/item/%E8%AF%BB%E4%B9%A6%E7%99%BE%E9%81%8D%EF%BC%8C%E5%85%B6%E4%B9%89%E8%87%AA%E8%A7%81/2609707?fr=aladdin

读书百遍其义自见这句话的意思是

       意思是：读了一百遍的书，它的意思自然显现出来了。

       原文：

       《三国志．董遇传》 人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍！”言：“读书百遍其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

       译文：

       有个想向董遇求教的人，董遇不肯（向他）说教，却说：“必须在这之前先读百遍。”意思是：“读了一百遍的书，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”

       有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是一天的空闲时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有空闲。”

       出处：《三国志·董遇传》——西晋·陈寿

扩展资料

       创作背景

       

       《三国志》全书共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》名：为志其实无志。魏志有本纪，列传，蜀，吴二志只有列传，陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。

       《三国志》为曹操、曹丕、曹叡分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪；而《蜀书》则记刘备为先主传、刘禅为后主传；孙权称吴主传，记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传，均只有传，没有纪。

       百度百科——读书百遍与三余

       百度百科——三国志

       读书百遍而义自见的意思是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。读书百遍而义自见，读音为dú shū bǎi biàn ér yì zì xiàn，见，通“现”，显现。

       读书百遍而义自见出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》。

       原文为：“人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍!”言：“读书百遍其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

       原文翻译为：

       有一个想向董遇求教的人，董遇不肯向他说教，反而说：“必须在这之前先读百遍。”意思就是：“读了一百遍的书，它的意思自然就显现出来了。”想学习的人说：“苦于没有时间。”董遇就说：“应当用‘三余’。”

       那个人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间，这个时候可以读书，夜晚是一天的空闲时间，也可以读书，下雨的日子，不好出门干活，一年四季都有空闲。”

       告诉我们的道理：

       我们在一生中读过许多书，也许每本书会读许多遍，但恐怕吸收的并不多。盲目地追求读书的数量而忽视了觉悟，只能导致绝大部分知识像破砖烂瓦，杂乱无章地堆积在大脑某个易被遗忘的角落。悟性便如建筑师手中的设计图，能将这些零乱的材料有机地组合起来，构筑成知识的大厦，这样我们读书的目的会更明确、轻松。

       好了，关于“读书百遍而义自见的意思”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“读书百遍而义自见的意思”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。