幼儿三字经儿歌朗诵_幼儿三字经儿歌朗诵视频

幼儿三字经儿歌朗诵_幼儿三字经儿歌朗诵视频

       现在，请允许我来为大家解答一些关于幼儿三字经儿歌朗诵的问题，希望我的回答能够给大家带来一些启示。关于幼儿三字经儿歌朗诵的讨论，我们开始吧。

1.幼儿园必背三字经是什么？

2.三字经儿歌歌词简谱

3.三字经儿歌全文文字

4.三字经儿歌人之初

5.关于三字经儿歌朗诵全文文字版

6.《三字经》全文朗诵及简介

幼儿园必背三字经是什么？

       “三字经版”常规儿歌：教室内，玩具多，互谦让，不争夺，院子里，设施全，爱公物，齐动员。学习时，要坐好，认真听，勤思考，要提问，手举起，回答时，字清晰。

       注意

       作为幼儿教师，一定要狠下功夫，锤炼自己的基本功。除了微笑、目光、眼神，就是语言功夫了。一般情况下，教师语速不要太快，要考虑幼儿的接受能力，听得清、听得懂、喜欢听，就要尽量舒缓一些，温柔一些，灵动一些，有趣一些，幽默一些，调皮一些，富有亲和力、感染力。

三字经儿歌歌词简谱

       方法如下：

       《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

       《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

       相关信息：

       《三字经》是中国传统的儿童启蒙读物，知名度极高。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。

       《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传；不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多，全篇充满乐观精神。

       在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点，明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学第一书。

       《三字经》在古代被称为“小纲鉴”，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识，得以纳入一个清晰知识体系。

三字经儿歌全文文字

        三字经儿歌歌词简谱

       　《三字经》是中华民族珍贵的.文化遗产，它短小精悍、朗朗上口，千百年来，家喻户晓。下面是我精心整理的三字经儿歌歌词简谱，希望能给大家带来帮助!

       

        三字经儿歌歌词简谱

       　人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

       　昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

       　养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为?

       　玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

       　香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

       　首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。

       　三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

       　曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

       　曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

       　曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。

       　曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

       　曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

       　地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

       　稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

       　曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。

       　酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

       　匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。

       　高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

       　父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。

       　此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。

       　礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。

       　有古文，大小篆，隶草继，不可乱。

       　若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。

       　为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。

       　孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。

       　作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。

       　诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。

       　有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。

       　大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。

       　诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。

       　经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。

       　经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。

       　唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。

       　夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。

       　周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。

       　始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。

       　高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。

       　魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。

       　北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。

       　唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。

       　梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

       　辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。

       　太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。

       　权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。

       　由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。

       　同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。

       　古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

       　后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。

       　口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。

       　赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。

       　头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。

       　如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。

       　彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。

       　彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。

       　彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。

       　彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。

       　彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。

       　犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人?蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。

       　幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。

       　人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。

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三字经儿歌人之初

        三字经儿歌全文文字

       　熟读三字经，便可知天下事。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，也是儿童的.必背读物。下面是我精心整理的三字经儿歌全文文字，希望能给大家带来帮助!

       

       　人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

       　昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

       　养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为?

       　玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

       　香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

       　首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。

       　三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

       　曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

       　曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

       　曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。

       　曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

       　曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

       　地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

       　稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

       　曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。

       　酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

       　匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。

       　高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

       　父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。

       　此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。

       　礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。

       　有古文，大小篆，隶草继，不可乱。

       　若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。

       　为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。

       　孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。

       　作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。

       　诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。

       　有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。

       　大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。

       　诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。

       　经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。

       　经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。

       　唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。

       　夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。

       　周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。

       　始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。

       　高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。

       　魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。

       　北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。

       　唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。

       　梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

       　辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。

       　太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。

       　权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。

       　由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。

       　同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。

       　古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

       　后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。

       　口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。

       　赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。

       　头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。

       　如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。

       　彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。

       　彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。

       　彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。

       　彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。

       　彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。

       　犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人?蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。

       　幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。

       　人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。

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关于三字经儿歌朗诵全文文字版

        三字经儿歌人之初

       　《三字经》之所以能够经久不衰、历久弥新，是因为在编写上有其高明和独特之处。下面是我为大家搜集的三字经儿歌人之初，供大家参考。

       

        三字经儿歌人之初

       　人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

       　昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

       　养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为?

       　玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

       　香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

       　首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。

       　三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

       　曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

       　曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

       　曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。

       　曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

       　曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

       　地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

       　稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

       　曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。

       　酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

       　匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。

       　高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

       　父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。

       　此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。

       　礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。

       　有古文，大小篆，隶草继，不可乱。

       　若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。

       　为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。

       　孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。

       　作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。

       　诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。

       　有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。

       　大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。

       　诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。

       　经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。

       　经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。

       　唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。

       　夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。

       　周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。

       　始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。

       　高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。

       　魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。

       　北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。

       　唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。

       　梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

       　辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。

       　太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。

       　权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。

       　由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。

       　同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。

       　古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

       　后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。

       　口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。

       　赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。

       　头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。

       　如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。

       　彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。

       　彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。

       　彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。

       　彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。

       　彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。

       　犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人?蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。

       　幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。

       　人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力

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《三字经》全文朗诵及简介

       《三字经》

        人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁

        教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼

        窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过

        教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为

        玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时

        亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲 所当执

        融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 首孝弟 次见闻

       知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万

        三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义

        父子亲 夫妇顺 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷

        曰南北 曰西东 此四方 应乎中 曰水火 木金土

        此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊

        稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕

        此六畜 人所饲 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具

        匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 高曾祖 父而身

        身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦

        父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋

        君则敬 臣则忠 此十义 人所同 凡训蒙 须讲究

        详训诂 名句读 为学者 必有初 小学终 至四书

        论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止

        讲道德 说仁义 作中庸 乃孔伋 中不偏 庸不易

        作大学 乃曾子 自修齐 至平治 孝经通 四书熟

        如六经 始可读 诗书易 礼春秋 号六经 当讲求

        有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰

        有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官 存治体

        大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂

        号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶

        三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子

        撮其要 记其事 五子者 有荀杨 文中子 及老庄

        经子通 读诸史 考世系 知终始 自羲农 至黄帝

        号三皇 居上世 唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世

        夏有禹 商有汤 周文武 称三王 夏传子 家天下

        四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡

        周武王 始诛纣 八百载 最长久 周辙东 王纲堕

        逞干戈 尚游说 始春秋 终战国 五霸强 七雄出

        嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建

        至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 四百年 终于献

        魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承

        为南朝 都金陵 北元魏 分东西 宇文周 与高齐

        迨至隋 一土宇 不再传 失统绪 唐高祖 起义师

        除隋乱 创国基 二十传 三百载 梁灭之 国乃改

        梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅

        十八传 南北混 辽与金 皆称帝 元灭金 绝宋世

        舆图广 超前代 九十年 国祚废 太祖兴 国大明

        号洪武 都金陵 迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯

        权阉肆 寇如林 李闯出 神器焚 清世祖 应景命

        靖四方 克大定 古今史 全在兹 载治乱 知兴衰

        读史书 考实录 通古今 若亲目 口而诵 心而惟

        朝于斯 夕于斯 昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学

        赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简

        彼无书 且知勉 头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦

        如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 如负薪 如挂角

        身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七 始发愤 读书籍

        彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 若梁灏 八十二

        对大廷 魁多士 彼既成 众称异 尔小生 宜立志

        莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋 彼颖悟 人称奇

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        尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟

        彼女子 且聪敏 尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁

        举神童 作正字 彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致

        有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人

        蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物 幼而学 壮而行

        上致君 下泽民 扬名声 显父母 光于前 裕于后

        人遗子 金满嬴 我教子 惟一经 勤有功 戏无益

        戒之哉 宜勉力

        《三字经》全文朗诵及简介

       　《千字文》是用一千个不重复的汉字编纂而成的一篇韵文，词藻华丽，语言优美，文学价值极高，历来受到文人墨客的喜爱。下面是我为大家分享有关，欢迎大家阅读与学习!

       

        三 字 经

        1.人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵

       　以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，

       　名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。

        2.子不学，非所宜。幼不学，老何为?玉不琢，不成器。人不学，不知义。

       　为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

       　融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻，知某数，识某文。

       　一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。

       　三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

        3.曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

       　曰水火，木金土，此五行，本乎数。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

       　稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。

       　曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。匏土革，木石金，与丝竹，乃八音。

       　高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至元曾，乃九族，而之伦。

       　父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

       　此十义，人所同。

        4.凡训蒙，须讲究，详训诂，名句读。为学者，必有初，小学终，至四书。

       　论语者，二十篇，群弟子，记善言。孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。

       　作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至平治。

       　孝经通，四书熟，如六经，始可读。

        5.诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。有连山，有归藏，有周易，三易详。

       　有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。

       　大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。

       　诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有彀梁。

        6.经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀杨，文中子，及老庄。

       　经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。

       　唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文王，称三王。

       　夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。

       　周武王，始诛纣，八百载，最长久。

        7.周辙东，王纲堕，逞干戈，尚游说。始春秋，终战国，五霸强，七雄出。

       　嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。

       　光武兴，为东汉，四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。

        8.宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东西，宇文周，兴高齐。

       　迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。

       　二十传，三百载，梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。

       　炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。辽与金，帝号纷，迨灭辽，宋犹存。

       　至元兴，金绪歇，有宋世，一同灭，并中国，兼戎狄。

        9.明太祖，久亲师，传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣，迨崇祯，煤山逝。

       　清太祖，膺景命，靖四方，克大定。至宣统，乃大同，十二世，清祚终。

       　度史者　考实录，通古今，若亲目。口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。

        10.昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。

       　披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。

        11.如囊萤，如映雪，家虽贫，学不缀。如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。

       　苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。

        12.若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。

       　莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。

       　蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。

       　唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。

       　有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人!蚕吐丝，蜂酿蜜。

       　人不学，不如物。

        13.幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。

       　人遗子，金满籝。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

        (三字经 终)

       　《三字经》《百家姓》《千字文》合称“三百千”，又叫“三家村”，是我国传统开蒙教育的第一书，知名度极高，可以说是家喻户晓，无人不知。“三百千”之中以《三字经》为首，称为“经”，以《千字文》垫底称为“文”。当然，在文字难度、知识水平、文学素养等诸方面，《千字文》要求高。没有一定的文字学基础和文化素养，对《千字文》是既读不懂，也欣赏不了。从时间上来说，《千字文》成文于六朝时期，出现的最早;《三字经》成文于南宋末年，直到元朝才开始流通，明清时期才流传开。

       　在教学的顺序上是《三字经》第一，《千字文》最末。其中的道理，一是先简后繁，这很好理解;二就是“经”与“文”的根本区别。经者经舆大道，是天下车马行人经行的必由之路，引伸义就是规律、原理、原则与方法。自古以来，圣人的书叫做经典，因其讲述的是恒常不变的宇宙真相，是放之四海而皆准的真理，所以有四书、五经等经典。《三字经》既敢称为经，而且被千古传颂，这就非常耐人寻味了。

       　《千字文》是用一千个不重复的汉字编纂而成的一篇韵文，词藻华丽，语言优美，文学价值极高，历来受到文人墨客的喜爱。《三字经》则不然，它“字有重复，词无藻彩”，即不讲究对仗，语言也不甚优美。但《三字经》朴实无华，用极简洁通俗的白话讲出了亘古不变的大道理，这就非常难能可贵了。因此“三百千”中最难理解的是《三字经》，最难讲的也是《三字经》，没有丰富的学识、没有自己的感悟和体会，仅仅凭借文字是绝对无法理解经义的。相反，随着阅历的增加与人生经验的积累，对《三字经》的理解会越来越深，以至越到晚年越喜欢《三字经》，这也是为什么来听《三字经》讲座的老年人很多。

       　与《千字文》同理，《三字经》也是一部高度浓缩的中国文化史，但《三字经》不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，真正是“淹贯三才，出入经史”，全文用典极多，全篇充满了积极向上的乐观精神。清人王晋升就称《三字经》是“蒙求之津逮，大学之滥觞”;清人贺兴思称其是“一部袖里《通鉴纲目》也”;近人章太炎也称赞《三字经》“其启人知识，过之《急就章》与《凡将篇》之比矣……今之教科书，固勿如三字经远甚也”

       　在《三字经》出现之前，几乎所有的蒙学读物都是四言的，也就是四个字一句，例如《千字文》《百家姓》都是四言，四个字读起来不上口，小孩子不容易唱颂。《三字经》则以三言形式出现，三个字一句，四句一组，读起来轻松愉快，更符合儿歌的特点，所以明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学第一书。

        简介：

       　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的'读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

       　在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。

        三字经作者：王应麟。

       　王应麟南宋著名学者、教育家、政治家。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。庆元府鄞县人。其博学多才，学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。南宋灭亡以后，他隐居乡里，闭门谢客，著书立说。著有《三字经》、《小学绀珠》、《玉海》等。

       　王应麟隐居二十载，所有著作，只写甲子不写年号，以示不向元朝称臣。他一生著作甚丰，有《困学纪闻》、《玉海》、《诗考》、《诗地理考》、《汉艺文志考证》、《玉堂类稿》、《深宁集》等六百多卷。但是知名度最高的反而是这部《三字经》，这可能是他做梦也想不到的事。王应麟晚年为教育本族子弟读书，编写了一本融会中国文化精粹的“三字歌诀”。他是通古博今的大儒，举重若轻的大家手笔写出这部“三字歌诀”，当然是非同凡响。其著作学甚多且学术价值甚高，到清朝时才开始较为人所重视，其中《玉海》为百科全书式的著作，为其准备博学宏词考试时所整理的。《困学纪闻》是笔记类的著作，集合其大量经史研究的心得成果。《汉制考》为历史著作。《通鉴地理通释》是历史地理学的著作。著有家喻户晓的儿童启蒙读物《三字经》。

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       好了，关于“幼儿三字经儿歌朗诵”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“幼儿三字经儿歌朗诵”，并从我的解答中获得一些启示。