下里巴人_阳春白雪下巴人最初指的是

下里巴人_阳春白雪下巴人最初指的是

       下里巴人是一个非常广泛的话题，它涉及到不同领域的知识和技能。我将尽力为您解答相关问题。

1.成语下里巴人的出处

2.下里巴人的意思

3.下里巴人的现代意思是什么？

4.古代下里巴人指

5.下里巴人什么意思？

6.下里巴人成语

成语下里巴人的出处

       成语“下里巴人”的出处是宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”

       一、“下里巴人”的解释

       下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。

       二、“下里巴人”的近义词

       通俗易懂：广大人民群众都能懂得。

       三、“下里巴人”的反义词

       1、高山流水：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

       2、阳春白雪：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

“下里巴人”的例句：

       1、观众需要通俗的下里巴人来调剂身心，也需要高级的阳春白雪来提高品位。

       2、文艺既要普及，又要提高，群众熟悉的是“下里巴人”，但他们也需要“阳春白雪”。

       3、文艺要在普及的基础上不断提高，因为群众不仅需要“下里巴人”，也需要“阳春白雪”。

       4、为了追求收视率，电视台大多制作下里巴人的戏剧节目。

       5、下里巴人在混沌生活中表现出的渺小真令人惊诧。

       6、“阳春白雪”虽好，但“下里巴人”更为群众喜闻乐见。

       7、我喜欢看阳春白雪的世界名著，也喜欢看下里巴人的通俗小说。

       8、我弹奏的曲子是阳春白雪，而你的唱的流行音乐是下里巴人。

       9、在音乐会上，她为了从俗，也唱了一首流行歌曲，虽是下里巴人，但仍是韵味十足。

       10、最棒的恶作剧总是让人分不清合法与非法，阳春白雪和下里巴人，对与错的界限。

       11、这次考试评出来的很多作品都是一些下里巴人的烂熟句子与文章。

       12、阳春白雪和下里巴人都是艺术是不同表现形式，我们不能凭自己的一时喜好而有所偏废。

下里巴人的意思

       下里巴人是一个汉语词语，读音为xià lǐ bā rén，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。出自《对楚王问》。

       成语故事

       宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。

       开始唱的是楚国最流行的两首民间歌曲《下里》和《巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。

       可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。就没有再追问下去。

扩展资料

       反义词：阳春白雪

       阳春白雪：比喻高深的、不通俗的文学艺术。

       出处：战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”

       译文：有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴 人》，城里跟着他唱的有好几千人。接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比开始的少多了，但还有好几百人。后来他唱格调比较高难的《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。

       百度百科—下里巴人

下里巴人的现代意思是什么？

       下里巴人的意思是：古代楚国的民间歌曲，后泛指通俗的文艺作品。［反］阳春白雪。

       成语出处

       战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人

       成语典故

       宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。

       开始唱的是楚国最流行的两首民间歌曲《下里》和《巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。

       可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。就没有再追问下去。

       成语“阳春白雪”“下里巴人”由此得来。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。

古代下里巴人指

       用于比喻通俗的文学艺术。

       下里巴人，汉语成语，拼音是xià lǐ bā rén，原指战国时代楚国民间流行的一种文章，今用于比喻通俗的文学艺术。

       出自《对楚王问》：客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。

       意思是：有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的两首民间歌曲《下里》和《巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。

反义词：阳春白雪

       阳春白雪，读音为yáng chūn bái xuě，原指战国时代楚国的较高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文学艺术。出自《对楚王问》。

       常跟“曲高和寡”连用。也常和“下里巴人”搭配使用；并多用来比喻脱离人民大众的文艺作品。一般作主语、宾语，联合式。

下里巴人什么意思？

       古代下里巴人指的是分布在中国西南地区的一支民族。

一、下里巴人的来源

       下里巴人是汉字文化下的民族，其祖先可以追溯至商朝甲骨时期，受到了周、汉、晋、唐、宋等各个历史时期的政治和文化影响，并融入了藏缅和越南各族等多种文化因素。

二、下里巴人的分布

       下里巴人主要分布在滇西傈僳族、彝族自治州、泸水县、怒江傈僳族自治州、丽江市等地。在文化上，下里巴人有着自己独特的语言、文字、习俗及信仰，并与有着相同或异质文化背景的邻近民族形成复杂的关系。

三、下里巴人的文化特点

       

       下里巴文化因其独特性而备受赞扬。民族音乐、舞蹈、民间诗歌、寿山石文化等都是下里巴文化的代表作，且与其他汉族和少数民族文化相异。此外，下里巴人还有独特的宗教信仰，其中包括本土宗教和基督教、佛教等教派，为该民族的发展起到了积极的推动作用。（文化特点）

四、下里巴人的现状

       

       受历史和地理等因素的影响，下里巴人，特别是少数民族儿童的生存、发展和教育还面临许多困难和挑战。近年来，为促进经济发展和文化传承，中国政府已经采取了很多积极措施，例如开展“数据彝语”数字化保护、举办“下里巴文化周”等活动，同时也向当地注入了大量的教育经费和建设资金。

       随着我国的改革开放和现代化建设，下里巴人的发展已经得到了更广泛的关注和扶持。越来越多的人开始重视和欣赏下里巴文化，尤其是它所表达的那种民间艺术与信仰、人文情感与宇宙观念相融合的生命智慧。

       这不仅可以推动下里巴文化的进一步传承和创新，更有助于深化和丰富我们对中国文化多样性和人类文明进程的认识。

       综上所述，下里巴人是一个多元化、复杂的民族群体，其悠久的历史和独特的文化价值在今天依然具有重要的意义和价值。

下里巴人成语

       词目

        下里巴人

        发音

        xià lǐ bā rén

        释义

        原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。

        反义词

        阳春白雪

        引用

        《艺文类聚》卷四十三 乐部三 ...之俗，使楚人贵子之德乎，对曰：昔楚有善歌者，王其闻与，始而曰 下里巴人 ，国中唱而和之者数万人，中而曰阳阿采菱，国中唱而和之者... 《北堂书钞》●北堂书钞卷第一百六　　　　乐部二 ...决作决河馀同」采菱「襄阳耆旧传宋玉对楚王曰昔楚有善歌者始而曰 下里巴人 国中唱而和者数万人中而曰阳阿采菱国中唱而和者数百人○今... 《初学记》卷十五 乐部上 ...鱼丽、白水、白云、江南、阳春、淮南、驾辨、渌水、阳阿、采菱、 下里巴人 、(并见《襄阳耆旧传》及梁元帝《纂要》。)八阕、(葛天... 《歧路灯》第十回　谭忠弼觐君北面　娄潜斋偕友南归 ...怂恿。及见了戏，却也有些意外开豁。谭、娄纯正儒者，那得动意于 下里巴人 。此段话说，于理为正论，于书上为卮言。... 《巧联珠》第05回　因途穷幸逢良友　羁旅店喜遇佳音 ...。”就立起身道：“多扰！尊作借去一看，明日奉还。”闻生道：“ 下里巴人 ，恐见笑大方。”方公道：“岂敢。”二人就拱手而别。... 《驻春园小史》第五回　假道作邻奴锥还露颖　荡舟逢宿侠萍且留踪 ...。生从旁一看，亦但庸庸，且有不通之外。须臾，对公子说道：“某 下里巴人 ，勉强一和阳春，不知列位相公肯赐教与否？”诸位公子道：... 《玉蟾记》第三十三回 秦彩鸾游园入梦 ...颇觉有情。今即以此句为题，敢请洪郎作诗一首。”洪昆说：“小生 下里巴人 之曲，何足吟咏高楼。”**说：“不必过谦。”洪昆说：“... 《兰闺恨》第二十三回　醵贺 ...。此变彼幻，可作传奇。某曾自谱数章，被以管弦，按之工尺，殊与 下里巴人 者等，乞诸乡长有以见教。”言毕即出一册于袖，题曰《游梁... 《乾隆皇帝》第十二章 佞幸臣导游圆明园　聪察主防微紫禁城 ...，所以比出“无敌”来了’，和珅这句子，既不是阳春白雪，也不是 下里巴人 ，亦俗亦雅不雅不俗，竟算得个‘雅俗共赏’呢！”他说这些... 《古文观止》卷四　秦文 ...然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌於郢中者，其始曰「 下里巴人 」，国中属而和者数千人；其为「阳阿薤露」，国中属而和者...

       下里巴人成语：“下里巴人”是汉语中的一个成语，意为不通世故、天真朴实的人。下面将针对这个成语进行详细描述。

1.释义来源

       “下里巴人”的已知来源来自于民歌《蝶恋花·下里巴人》，该曲描绘了一位幼稚天真、未见过大世面的美少女情窦初开、向往灯红酒绿，却最终受到世俗的压力。因此在现代汉语中，“下里巴人”被理解为不谙世事、单纯天真的人。

2.成语意义

       成语“下里巴人”最初是自指四川盆地地区的黑龙江下游以南、甘肃东部、陕西南部等地区的土著百姓，汉族称之为“巴人”。其寓意是这些人生活在比较偏僻的山区，受到了文化上和经济上的限制，因此缺乏社交经验和交际能力。“下里巴人”成语则引申为不谙世故的人。

3.源流传承

       “下里巴人”这个成语与中国古代文化密不可分，它源于秦汉时期，随着时间的推移，逐渐在民间口耳相传，成为一种常用语言表达方式。此外，“下里巴人”也被用作文艺创作素材，嵌入到小说、**和其他文学作品中。

4.语境运用

       在日常生活中，“下里巴人”这个成语可以用于形容某个人或群体对社交经验和交际能力缺乏，对世故场面感到不解，不懂世事的情况。这种形容可能具有贬义成分，但也可用于褒义情境，比如赞美一些人朴实无华，因为他们的单纯且真诚能够让人感到亲切和舒适。

5.相关知识

       “下里巴人”这个成语中的“下里巴”典出于《离骚》，其意思是原始落后的地域，也就是说，“下里巴人”指的是没有受到现代文明的润色而显得单纯朴实的个体。此外，“下里巴人”的另一种解释是指犬类动物。（据考辨）

       今天关于“下里巴人”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。