可堪孤馆闭春寒_可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮

可堪孤馆闭春寒_可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮

       大家好，我是小编，今天我要和大家分享一下关于可堪孤馆闭春寒的问题。为了让大家更容易理解，我将这个问题进行了归纳整理，现在就一起来看看吧。

1.古诗翻译（秦观）

2.秦观写家乡的诗

3.《人间词话》十则 的翻译

4.《送春》古诗赏析

5.雁足传书鱼传尺素的典故

6.关于春寒料峭的诗句

古诗翻译（秦观）

       这是两首不同的词里面的一段

       望海潮

       年代：宋 作者：秦观

       秦峰苍翠，耶溪潇洒，千岩万壑争流。

       鸳瓦雉城，谯门画戟，蓬莱燕阁三休。

       天际识归舟，泛五湖烟月，西子同游。

       茂草台荒，苎萝村冷起闲愁。

       何人览古凝眸。怅朱颜易失，翠被难留。

       梅市旧书，兰亭古墨，依稀风韵生秋。

       狂客鉴湖头，有百年台沼，终日夷犹。

       最好金龟换酒，相与醉沧州。

       望海潮

       年代：宋 作者：秦观

       梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。

       金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙。

       长忆误随车，正絮翻蝶舞，芳思交加。

       柳下桃蹊，乱分春色到人家。

       西园夜饮鸣笳。有华灯碍月，飞盖妨花。

       兰苑未空，行人渐老，重来是事堪喈。

       烟暝酒旗斜，但倚楼极目，时见栖鸦。

       无奈归心，暗随流水到天涯。

       注释

       此词不止于追怀过去的游乐生活，还有政治失意之慨叹在其中。

       有一年早春时节，作者重游洛阳。洛阳这个古代名城 ，是北宋的西京，也是当时繁华的大城市之一。

       词人曾经在这里生活过一段时期，对此地留下了难忘的记忆。词人旧地重游，人事沧桑给他以深深的触动，使他油然而生惜旧之情，写下了这首词。

       上片起头三句，写初春景物 ：梅花渐渐地稀疏，结冰的水流已经溶解，在东风的煦拂之中，春天悄悄地来了。“暗换年华”，既指眼前自然界的变化，又指人事沧桑、政局变化。此种双关的今昔之感，直贯结句思归之意。

       “金谷俊游”以下十一句，都是写的旧游，实以“长记”两字领起 ，“ 误随车”固在“长记”之中，即前三句所写在金谷园中、铜驼路上的游赏，也同样在内。但由于格律关系就把“长记”这样作为领起的字移后了 。“金谷”三句所写都是欢娱之情，纯为忆旧 。“长记”之事甚多，而这首词写的只是两年前春天的那一次游宴。金谷园是西晋石崇的花园，在洛阳西北。铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，以宫前立有铜驼而得名。故人们每以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹。但在本篇里，西晋都城洛阳的金谷园和铜驼路，却是用以借指北宋都城汴京的金明池和琼林苑，而非实指。与下面的西园也非实指曹魏邺都（在今河北临漳西）曹氏兄弟的游乐之地，而是指金明池（因为它位于汴京之西）同。这三句，乃是说前年上已，适值新晴，游赏幽美的名园，漫步繁华的街道，缓踏平沙，非常轻快。

       因忆及“细履平沙”故连带想起当初最令人难忘的“ 误随车”那件事来。“误随车”出韩愈《游城南十六首 》的《嘲少年》：“直把春偿酒，都将命乞花。只知闲信马，不觉误随车。”而李白的《陌上赠美人》：“白马骄行踏落花，垂鞭直拂五云车。美人一笑搴珠箔 ，遥指红楼是妾家。”以及张泌的《浣溪沙》：“晚逐香车入凤城，东风斜揭绣帘轻 ，慢回娇眼笑盈盈。消息未通何计是？便须佯醉且随行，依稀闻道太狂生。”则都可作随车的注释。尽管那次“误随车”只是无心之误，但却也引起了词人温馨的遐思，使他对之长远地保持着美好的记忆。

       “正絮翻蝶舞 ”四句，写春景 。“絮翻蝶舞”、“柳下桃蹊 ”，正面形容浓春。春天的气息到处洋溢着 ，人在这种环境之中，自然也就“芳思交加”，即心情充满着青春的欢乐了 。此处“乱”字下得极好，它将春色无所不在，乱哄哄地呈现着万紫千红的图景出色地反映了出来。

       换头“西园”三句，从美妙的景物写到愉快的饮宴，时间则由白天到了夜晚 ，以见当时的尽情欢乐。西园借指西池。曹植的《公宴》写道：“清夜游西园，飞盖相追随。明月澄清景 ，列宿正参差。”曹丕《与吴质书》云 ：“白日既匿，继以朗月。同乘并载，以游后园。舆轮徐动 ，参从无声 ；清风夜起，悲笳微吟 。”又云 ：“从者鸣笳以启路，文学托乘于后车。”

       词用二曹诗文中意象，写日间在外面游玩之后，晚间又到国夫人园中饮酒、听乐。各种花灯都点亮了，使得明月也失去了她的光辉；许多车子在园中飞驰，也不管车盖擦损了路旁的花枝。写来使人觉得灯烛辉煌，车水马龙，如在目前 。“碍”字和“妨”字，不但显出月朗花繁，而且也显出灯多而交映，车众而并驰的盛况。把过去写得愈热闹就愈衬出现在的凄凉、寂寞。

       “兰苑”二句 ，暗中转折 ，逼出“重来是事堪嗟”，点明怀旧之意，与上“东风暗换年华”相呼应。追忆前游，是事可念，而“重来”旧地，则“是事堪嗟”，感慨至深。今天酒楼独倚，只见烟暝旗斜，暮色苍茫，既无飞盖而来的俊侣，也无鸣笳夜饮的豪情，极目所至，已经看不到絮、蝶、桃、柳这样一些春色，只是“时见栖鸦”而已。这时候，宦海风波 ，仕途蹉跌，也使得词人不得不离开汴京，于是归心也就自然而然地同时也是无可奈何地涌上心头。

       此词的艺术特色主要是：其一 ，结构别具一格，上片先写今后写昔，下片先承上写昔后再写今，忆昔部分贯通上下两片。其二，大量运用对比手法，以昔衬今，极富感染力。

秦观写家乡的诗

       1.关于桃花源的诗句

        《桃花源诗》

        ——晋·陶渊明

        嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆独古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有馀乐，于何荣智慧！奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑清风，高举寻吾契。

        《武陵桃源送人》

        ——唐·包融

        武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。

        先时见者为谁耶？源水今流桃复花。

        《桃源》

        ——唐·李白

        昔日狂秦事可嗟，直驱鸡犬入桃花。

        至今不出烟溪口，万古潺湲二水斜。

        《桃源》

        ——唐·李白

        露暗烟浓草色新，一翻流水满溪春。

        可怜渔父重来访，只见桃花不见人。

        《桃源行》

        ——唐·王维

        渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。坐看红树不知远，行尽青溪忽值人。山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树，近入千家散花竹。樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。居人共住武陵源，还从物外起田园。月明松下房栊静，日出云山鸡犬喧。惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。初因避地去人间，及至成仙遂不还。峡里谁知有人事，世中遥望空云山。不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。山洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。当时只记入山深，青溪几度到云林。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

        《同吉中孚梦桃源》

        ——唐·卢纶

        春雨夜不散，梦中山亦阴。云中碧潭水，路暗红花林。花水自深浅，无人知古今。夜静春梦长，梦逐仙山客。园林满芝术，鸡犬傍篱栅。几处花下人，看予笑头白。

        《桃源行》

        ——宋·王安石

        望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。此来种桃经几春，采花食实枝为薪。儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。渔郎漾舟迷远近，花间相见因相问。世上那知古有秦，山中岂料今为晋。闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。

        《朝中措·桃源图》

        ——元·善住

        桃源传自武陵翁。遥隔白云中。漫说人间无路，岂知一棹能通。红英夹岸，霞蒸远近，烂漫东风。将谓神仙别境，鸡鸣犬呔还同。

        《题桃源》

        ——唐·李宏皋

        山翠参差水渺茫，秦人昔在楚封疆。当时避世乾坤窄，此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。他年倘遂平生志，来著霞衣侍玉皇。

2.描写桃花源的诗句

        陶渊明《桃花源诗》

        嬴氏乱天纪，贤者避其世。

        黄绮之商山，伊人亦云逝。

        往迹浸复湮，来径遂芜废。

        相命肆农耕，日入从所憩。

        桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；

        春蚕收长丝，秋熟靡王税。

        荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。

        俎豆独古法，衣裳无新制。

        童孺纵行歌，班白欢游诣。

        草荣识节和，木衰知风厉。

        虽无纪历志，四时自成岁。

        怡然有馀乐，于何荣智慧！

        奇踪隐五百，一朝敞神界。

        淳薄既异源，旋复还幽蔽。

        借问游方士，焉测尘嚣外。

        愿言蹑清风，高举寻吾契。

        在陶渊明的《桃花源记》里有很多的，例如：

        *有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

        在桃花源诗并记里又有：

        *荒路暧交通，鸡犬互鸣吠

        *童孺纵行歌，斑白欢游诣

3.有关“桃花源”的诗句有哪些

        桃花源在古人诗词之中表达了诗人对美好生活的向往，是一种令人神往的地方，是避世的绝佳去处。令人神往之。

        《桃花源诗》

        ——晋·陶渊明

        嬴氏乱天纪，贤者避其世.黄绮之商山，伊人亦云逝.往迹浸复湮，来径遂芜废.相命肆农耕，日入从所憩.桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税.荒路暧交通，鸡犬互鸣吠.俎豆独古法，衣裳无新制.童孺纵行歌，班白欢游诣.草荣识节和，木衰知风厉.虽无纪历志，四时自成岁.怡然有馀乐，于何荣智慧！奇踪隐五百，一朝敞神界.淳薄既异源，旋复还幽蔽.借问游方士，焉测尘嚣外.愿言蹑清风，高举寻吾契.

        《武陵桃源送人》

        ——唐·包融

        武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家.

        先时见者为谁耶？源水今流桃复花.

        《桃源》

        ——唐·李白

        昔日狂秦事可嗟，直驱鸡犬入桃花.

        至今不出烟溪口，万古潺湲二水斜.

        《桃源》

        ——唐·李白

        露暗烟浓草色新，一翻流水满溪春.

        可怜渔父重来访，只见桃花不见人.

        《桃花源记》原文

        晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

        林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

        见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”

        既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

        南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

4.有关桃花源的诗句

        1、《武陵桃源送人》唐代 包融

        武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。

        先时见者为谁耶，源水今流桃复花。

        译文：

        进入幽静的武陵源后，村落中鸡犬处处，是那秦时人家。

        最先见到这幅美景的是谁呢？如今武陵源的水流动依旧，桃花也重开了。

        2、《点绛唇·桃源》宋代 秦观

        醉漾轻舟，信流引到花深处。尘缘相误，无计花间住。

        烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数，乱红如雨。不记来时路。

        译文：

        我酒醉后架着小船，在湖中荡漾，听任流水把小船推向花草深处。现实世界的名利缠身，不能解脱，没有办法在这如花的仙境住下去。

        烟水茫茫，笼罩在夕阳的余辉里。两岸的青山排列无数，晚风吹来，落花如雨，竟然不记得来时走过的路了。

        3、《伤桃源薛道士》唐 刘禹锡

        坛边松在鹤巢空，白鹿闲行旧径中。

        手植红桃千树发，满山无主任春风。

        译文：

        花坛边的老松尚在，仙鹤的巢却已空空如也。白鹿在旧日里的羊肠小道中悠闲地行走。

        故人（指薛道士）亲手种的千万株红桃树，花朵已经开满了山坡，而它们的主人却不在了，只能任凭春风吹拂。

        4、《桃源忆故人·暮春》宋 苏轼

        华胥梦断人何处，听得莺啼红树。几点蔷薇香雨，寂寞闲庭户。

        暖风不解留花住，片片着人无数。楼上望春归去，芳草迷归路。

        译文：

        如同华胥一样理想的安乐和平之梦做完了，人在何地？只听得黄莺啼于红树。蔷薇露珠如香雨般滴下，寂寞地进入了闲空的庭院。

        温暖的春风不懂得留住花，却将它一片片地吹落到人们身上。楼上人远看着春天快要过去，满地长长的芳草迷了人眼看不见归路。

        5、《踏莎行·郴州旅舍》宋 秦观

        雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

        驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

        译文：

        雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！

        远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，为什么偏偏要流到潇湘去呢？

5.有关桃花源的诗词

        1、《七律·登庐山》

        毛泽东

        一山飞峙大江边，

        跃上葱茏四百旋。

        冷眼向洋看世界，

        热风吹雨洒江天。

        云横九派浮黄鹤，

        浪下三吴起白烟。

        陶令不知何处去，

        桃花源里可耕田？（在此句）

        2、《古风其三十一》

        李白

        郑容西入关。

        行行未能已。

        白马华山君。

        相逢平原里。

        璧遗镐池君。

        明年祖龙死。

        秦人相谓曰。

        吾属可去矣。

        一往桃花源。（在此句）

        千春隔流水。

        3、《菩提寺禁口号又示裴迪》

        王维

        安得舍罗网，拂衣辞世喧。

        悠然策藜杖，归向桃花源。

        4、《题水洞二首》 刘商

        桃花流出武陵洞，梦想仙家云树春。

        今看水入洞中去，却是桃花源里人。（在此句）

        长看岩穴泉流出，忽听悬泉入洞声。

        莫摘山花抛水上，花浮出洞世人惊。

        5、《糖多令 湖中》

        韩奕

        买得个扁舟。乘闲到处游。载将图册与衾绸。不问人家僧舍里，堪住处，便夷犹。雨歇淡烟浮。黄鹂鸣麦秋。石湖西畔碧悠悠。倘遇桃花源里客，随着去，莫归休。

6.关于重庆酉阳桃花源的作文

        初进桃花源，只看见桃花满地，粉红一片。桃花树不高，清风伴着缕缕花香向我飘来。花瓣纷纷扬扬洒在地面上，犹如一场细细的花雨。我想，天外飞仙的感觉也不过如此吧！

        漫步在桃花源中，踏着绵绵的花瓣，用心去感受那清风、那暖阳，还有那潺潺的流水声。一片微红的花瓣轻盈的飞落在我的肩上，轻轻的，纯洁的欢快的在我的肩上跳起了的舞蹈！真可谓花之舞仙者！

        渐入桃花源，空中飘着几缕炊烟。一眼望去，只见远处有几栋小房，有鸡犬的鸣叫声，有孩童的嬉笑声，有大人砍柴是吃力的吆喝声还有老人独坐山头的笛声，各种声音合奏成一曲欢乐大合奏，让人听出了生活的美妙，听出了童声的快乐听出了老人们临老的释怀，令人流连，令人忘返！

        走进一间小屋，主人们的热情好客令人倍感温暖。，当我们享受着那粗糙但充满汗水的米饭，材料简单却因女主人的巧手而变得美味的菜肴时，我们才真正知道什么叫做生活！

        茶余饭后，当你和主人们聊天时，你将会发现主人们的心境是多么的年轻，而乐观向上的人生态度给他们减少了多少的悲苦伤痛，带来了多少我们曾以为来之不易的快乐，当你觉得孩子们纯真的有点“傻”时，你是否有留意到他们的年上有城市孩子脸上找不到的快乐？当你见到山坡上的老人们在谈笑风生、时而吹笛时而下棋时，你是否想过为何城市里条件如此好可老人还是终日愁眉苦脸的呢？我们需要思考，究竟什么是我们想要的人生？

        把心放宽吧！大城市里的人们！

        关上电脑，合上重要的计划书，放下从未停过的电话。让我们大手牵着小手，陪着孩子，陪着老人，踏上那快乐的旅途吧！用心感受一下，你将有无数的收获：快乐不只是电脑里的征服，不只是那生不带来死不带去的金钱，不只是那加长版的林肯轿车，不只是那……

        快乐和幸福究竟是什么？是亲情，是友情是爱情是人与人之间的互助，无论相识或陌生。抛下你那充满铜臭的钱包，扔下你那城中的心情，以最纯洁的心灵和最愉快的心情想那快乐迈步吧！

        如果有人问我：世外桃源到底在哪？

        我会回答：当你扔下一切，你将会在心灵的最深处找到它！

7.有关桃花源的诗句

        1、《武陵桃源送人》唐代 包融武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。

        先时见者为谁耶，源水今流桃复花。译文：进入幽静的武陵源后，村落中鸡犬处处，是那秦时人家。

        最先见到这幅美景的是谁呢？如今武陵源的水流动依旧，桃花也重开了。 2、《点绛唇·桃源》宋代 秦观醉漾轻舟，信流引到花深处。

        尘缘相误，无计花间住。 烟水茫茫，千里斜阳暮。

        山无数，乱红如雨。不记来时路。

        译文：我酒醉后架着小船，在湖中荡漾，听任流水把小船推向花草深处。现实世界的名利缠身，不能解脱，没有办法在这如花的仙境住下去。

        烟水茫茫，笼罩在夕阳的余辉里。两岸的青山排列无数，晚风吹来，落花如雨，竟然不记得来时走过的路了。

        3、《伤桃源薛道士》唐 刘禹锡坛边松在鹤巢空，白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发，满山无主任春风。

        译文：花坛边的老松尚在，仙鹤的巢却已空空如也。白鹿在旧日里的羊肠小道中悠闲地行走。

        故人（指薛道士）亲手种的千万株红桃树，花朵已经开满了山坡，而它们的主人却不在了，只能任凭春风吹拂。4、《桃源忆故人·暮春》宋 苏轼华胥梦断人何处，听得莺啼红树。

        几点蔷薇香雨，寂寞闲庭户。暖风不解留花住，片片着人无数。

        楼上望春归去，芳草迷归路。 译文：如同华胥一样理想的安乐和平之梦做完了，人在何地？只听得黄莺啼于红树。

        蔷薇露珠如香雨般滴下，寂寞地进入了闲空的庭院。温暖的春风不懂得留住花，却将它一片片地吹落到人们身上。

        楼上人远看着春天快要过去，满地长长的芳草迷了人眼看不见归路。5、《踏莎行·郴州旅舍》宋 秦观雾失楼台，月迷津渡。

        桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

        驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。

        郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。 译文：雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。

        望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。

        郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，为什么偏偏要流到潇湘去呢？。

8.关于桃花源的诗句

        《桃花源诗》 ——晋·陶渊明 嬴氏乱天纪，贤者避其世。

        黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。

        相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。

        荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆独古法，衣裳无新制。

        童孺纵行歌，班白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。

        虽无纪历志，四时自成岁。怡然有馀乐，于何荣智慧！奇踪隐五百，一朝敞神界。

        淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。

        愿言蹑清风，高举寻吾契。 《武陵桃源送人》 ——唐·包融 武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。

        先时见者为谁耶？源水今流桃复花。 《桃源》 ——唐·李白 昔日狂秦事可嗟，直驱鸡犬入桃花。

        至今不出烟溪口，万古潺湲二水斜。 《桃源》 ——唐·李白 露暗烟浓草色新，一翻流水满溪春。

        可怜渔父重来访，只见桃花不见人。 《桃源行》 ——唐·王维 渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。

        坐看红树不知远，行尽青溪忽值人。山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。

        遥看一处攒云树，近入千家散花竹。樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

        居人共住武陵源，还从物外起田园。月明松下房栊静，日出云山鸡犬喧。

        惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

        初因避地去人间，及至成仙遂不还。峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

        不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。山洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

        自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。当时只记入山深，青溪几度到云林。

        春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。 《同吉中孚梦桃源》 ——唐·卢纶 春雨夜不散，梦中山亦阴。

        云中碧潭水，路暗红花林。花水自深浅，无人知古今。

        夜静春梦长，梦逐仙山客。园林满芝术，鸡犬傍篱栅。

        几处花下人，看予笑头白。 《桃源行》 ——宋·王安石 望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。

        避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。此来种桃经几春，采花食实枝为薪。

        儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。渔郎漾舟迷远近，花间相见因相问。

        世上那知古有秦，山中岂料今为晋。闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。

        重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。 《朝中措·桃源图》 ——元·善住 桃源传自武陵翁。

        遥隔白云中。漫说人间无路，岂知一棹能通。

        红英夹岸，霞蒸远近，烂漫东风。将谓神仙别境，鸡鸣犬呔还同。

        《题桃源》 ——唐·李宏皋 山翠参差水渺茫，秦人昔在楚封疆。当时避世乾坤窄，此地安家日月长。

        草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。

        他年倘遂平生志，来著霞衣侍玉皇。 《桃源行》 ——唐·刘禹锡 渔舟何招招，浮在武陵水。

        拖纶掷饵信流去，误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵，踏花觅径至洞前。

        洞门苍黑烟雾生，暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子，争来致词何至此。

        须臾皆破冰雪颜，笑言委曲问人间。因嗟隐身来种玉，不知人世如风烛。

        筵羞石髓劝客餐，灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻，晓色葱笼开五云。

        渔人振衣起出户，满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处，一息不肯桃源住。

        桃花满溪水似镜，尘心如垢洗不去。仙家一出寻无踪，至今流水山重重。

        《桃源词二首》 ——施肩吾 夭夭花里千家住，总为当时隐暴秦。归去不论无旧识，子孙今亦是他人。

        秦世老翁归汉世，还同白鹤返辽城。纵令记得山川路，莫问当时州县名。

        《桃源》 ——唐·李群玉 我到瞿真上升处，山川四望使人愁。紫雪白鹤去不返，唯有桃花溪水流。

        《寻桃源》 ——唐·张乔 武林春草齐，花影隔澄溪。路远无人去，山空有鸟啼。

        水垂青霭断，松偃绿萝低。世上迷途客，经兹尽不迷。

        《桃源》 ——唐·章碣 绝壁相欹是洞门，昔人从此入仙源。数株花下逢珠翠，半曲歌中老子孙。

        别后自疑园吏梦，归来谁信钓翁言。山前空有无情水，犹绕当时碧树村。

        《桃源篇》 ——唐·权德舆 小年尝读桃源记，忽睹良工施绘事。岩径初欣缭绕通，溪风转觉芬芳异。

        一路鲜云杂彩霞，渔舟远远逐桃花。渐入空蒙迷鸟道，宁知掩映有人家。

        庞眉秀骨争迎客，凿井耕田人世隔。不知汉代有衣冠，犹说秦家变阡陌。

        石髓云英甘且香，仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣，良会应殊刘阮郎。

        内子闲吟倚瑶瑟，玩此沈沈销永日。忽闻丽曲金玉声，便使老夫思阁笔。

9.有关桃花源诗句

        关于桃花源的典故有两个，一个是广为人知的陶渊明的桃花源，一个是刘阮天台桃源遇仙中桃花源，说起来还要早于陶渊明作《桃花源记》。

        李商隐诗中“刘郎已恨蓬山远”、刘禹锡诗中的“前度刘郎今又来”等均为后者之典，秦观《踏莎行》中“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”中桃源所指则很有争议。其他还有未见桃花源字样，但隐含其意的诗，比如李白的《山中问答》：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

        桃花流水窅然去，别有天地非人间。”下面是一些直接写陶渊明桃花源的诗：《桃源》 ——唐·李白 昔日狂秦事可嗟，直驱鸡犬入桃花。

        至今不出烟溪口，万古潺湲二水斜。 《桃源》 ——唐·李白 露暗烟浓草色新，一翻流水满溪春。

        可怜渔父重来访，只见桃花不见人。 《桃源行》 ——唐·王维 渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。

        坐看红树不知远，行尽青溪忽值人。山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。

        遥看一处攒云树，近入千家散花竹。樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

        居人共住武陵源，还从物外起田园。月明松下房栊静，日出云山鸡犬喧。

        惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

        初因避地去人间，及至成仙遂不还。峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

        不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。山洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

        自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。当时只记入山深，青溪几度到云林。

        春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。 《同吉中孚梦桃源》 ——唐·卢纶 春雨夜不散，梦中山亦阴。

        云中碧潭水，路暗红花林。花水自深浅，无人知古今。

        夜静春梦长，梦逐仙山客。园林满芝术，鸡犬傍篱栅。

        几处花下人，看予笑头白。 《桃源行》 ——宋·王安石 望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。

        避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。此来种桃经几春，采花食实枝为薪。

        儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。渔郎漾舟迷远近，花间相见因相问。

        世上那知古有秦，山中岂料今为晋。闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。

        重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。《桃源行》 ——唐·刘禹锡 渔舟何招招，浮在武陵水。

        拖纶掷饵信流去，误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵，踏花觅径至洞前。

        洞门苍黑烟雾生，暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子，争来致词何至此。

        须臾皆破冰雪颜，笑言委曲问人间。因嗟隐身来种玉，不知人世如风烛。

        筵羞石髓劝客餐，灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻，晓色葱笼开五云。

        渔人振衣起出户，满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处，一息不肯桃源住。

        桃花满溪水似镜，尘心如垢洗不去。仙家一出寻无踪，至今流水山重重。

       

《人间词话》十则 的翻译

       1. 关于家乡诗句秦观

        关于家乡诗句秦观 1.秦观发出了思家乡的诗句

        可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

        译文

        怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！

        秦观谪居远离家乡的郴州这个湘南小城的客舍里，本自容易滋生思乡之情，更何况不是宦游他乡，而是天涯沦落啊。这两句正是意在渲染这个贬所的凄清冷寞。春寒料峭时节，独处客馆，念往事烟霭纷纷，瞻前景不寒而栗。一个“闭”字，锁住了料峭春寒中的馆门，也锁住了那颗欲求拓展的心灵。更有杜鹃声声，催人“不如归去”，勾起旅人愁思；斜阳沉沉，正坠西土，怎能不触动一腔身世凄凉之感。词人连用“孤馆”、“春寒”、“杜鹃”、“斜阳”等引人感发，令人生悲伤心景物于一境，即把自己的心情融入景物，创造“有我之境”。又以“可堪”二字领起一种强烈的凄冷气氛，好像他整个的身心都被吞噬在这片充斥天宇的惨淡愁云之中。王静安先生吟诵至此，不禁挥笔题曰：“少游词境最为凄婉，至‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，则变而为凄厉矣。”（《人间词话》）前人多病其“斜阳”后再着一“暮”字，以为重累。其实不然，这三字表明着时间的推移，为“望断”作注。夕阳偏西，是日斜之时，慢慢沉落，始开暮色。“暮”，为日沉之时，这时间顺序，蕴含着词人因孤寂而担心夜晚来临更添寂寞难耐的心情。这是处境顺利、生活充实的人所未曾体验到的愁人心绪。因此，“斜阳暮”三字，正大大加重了感情色彩。

        出自

        踏莎行·郴州旅舍（秦观）

        雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

        驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

        2.秦观的思念家乡诗词

        静夜思

        床前明月光

        疑是地上霜

        举头望明月

        低头思故乡

        烽火连三月，家书抵万金.

        海内存知已，天涯若比邻.

        无为在歧路，儿女共沾巾.

        独在异乡为异客，

        每逢佳节倍思亲。

        遥知兄弟登高处，

        遍插茱萸少一人

        九月九日忆山东兄弟

        王维

        独在异乡为异客，

        每逢佳节倍思亲。

        遥知兄弟登高处，

        遍插茱萸少一人。

        十五夜望月

        王建

        中庭地白树栖鸦，

        冷露无声湿桂花。

        今夜月明人尽望，

        不知秋思落谁家。

        秋思

        张 籍

        洛阳城里见秋风，

        欲作家书意万重。

        复恐匆匆说不尽，

        行人临发又开封。

        ――

        秋风引

        ―刘禹锡

        何处秋风至？

        萧萧送雁群。

        朝来入庭树，

        孤客最先闻。

        ―

        长相思

        纳兰性德

        山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

        天净沙 秋思

        枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。

        人日思归

        薛道衡

        入春才七日，

        离家已二年。

        人归落雁后，

        思发在花前。

        3.关于秦观的诗句 越多越好

        /qg.htm减字木兰花天涯旧恨，独自凄凉人不问.欲见回肠，断尽金炉小篆香.黛蛾长敛，任是春风吹不展.困依危楼，过尽飞鸿字字愁. 浣溪沙漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。

        自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。踏莎行雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处.可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮.驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数.郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去. 鹊桥仙纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢，便胜却、人间无数.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路.两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮. 望海潮星分斗牛，疆连淮海，扬州万井提封.花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风.豪俊气如虹，曳照春金紫.飞盖相从，巷入垂杨，画桥南北翠烟中.追思故国繁雄，有迷楼挂斗.月观横空，纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙.往事逐孤鸿，但乱云流水.萦带离宫，最好挥毫万字，一饮拼千钟.望海潮秦峰苍翠，耶溪潇洒，千岩万壑争流.鸳瓦雉城，谯门画戟蓬莱燕阁三休.天际识归舟，泛五湖烟月.西子同游，茂草台荒，苎萝村冷起闲愁.何人览古凝眸，怅朱颜易失，翠被难留.梅市旧书，兰亭古墨，依稀风韵生秋.狂客鉴湖头，有百年台沼.终日夷犹，最好金龟换酒，相与醉沧州.望海潮 洛阳怀古梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华.金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙.长忆误随车，正絮翻蝶舞.芳思交加，柳下桃蹊，乱分春色到人家.西园夜饮鸣笳，有华灯碍月，飞盖妨花.兰苑未空，行人渐老，重来是事堪喈.烟暝酒旗斜，但倚楼极目，时见栖鸦，无奈归心，暗随流水到天涯.水龙吟小楼连远横空，下窥绣毂雕鞍骤.朱帘半卷，单衣初试，清明时候.破暖轻风，弄晴微雨，欲无还有.卖花声过尽，斜阳院落，红成阵、飞鸳鸯.玉佩丁东别后，怅佳期、参差难又.名缰利锁，天还知道，和天也瘦.花下重门，柳边深巷，不堪回首.念多情，但有当时皓月，向人依旧.八六子倚危亭，恨如芳草，萋萋铲尽还生.念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊.无端天与娉婷，夜月一帘幽梦.春风十里柔情，怎奈何、欢娱渐随流水.素弦声断，翠绡香减，那堪片片飞花弄晚.蒙蒙残雨笼晴，正销凝，黄鹂又啼数声.木兰花慢过秦淮旷望，迥潇洒、绝纤尘.爱清景风蛩，吟鞭醉帽，时度疏林.秋来政情味淡，更一重烟水一重云.千古行人旧恨，尽应分付今人.渔村，望断衡门，芦荻浦、雁先闻.对触目凄凉，红凋岸蓼，翠减汀萍，凭高正千嶂黯，便无情到此也销魂.江月知人念远，上楼来照黄昏.好事近春路雨添花，花动一山春色.行到小溪深处，有黄鹂千百.飞云当面化龙蛇，夭骄转空碧.醉卧古藤阴下，了不知南北. 浣溪沙锦帐重重卷暮霞，屏风曲曲斗红牙，恨人何事苦离家.枕上梦魂飞不去，觉来红日又西斜，满庭芳草衬残花.如梦令遥夜沈沈如水，风紧驿亭深闭.梦破鼠窥灯，霜送晓寒侵被.无寐，无寐，门外马嘶人起. 如梦令楼外残阳红满，春入柳条将半.桃李不禁风，回首落英无限.肠断，肠断，人共楚天俱远.如梦令池上春归何处，满目落花飞絮.孤馆悄无人，梦断月堤归路.无绪，无绪，帘外五更风雨.调笑令心素，与谁语，始信别离情最苦.兰舟欲解春江暮，精爽随君归去.异时携手重来处，梦觉春风庭户.阮郎归褪花新绿渐团枝，扑人风絮飞.秋千未拆水平堤，落红成地衣.游蝶困，乳莺啼，怨春春怎知.日长早被酒禁持，那堪更别离.阮郎归宫腰袅袅翠鬟松，夜堂深处逢.无端银烛殒秋风，灵犀得暗通.身有限，恨无穷，星河沈晓空.陇头流水各西东，佳期如梦中. 阮郎归潇湘门外水平铺，月寒征棹孤.红妆饮罢少踟蹰，有人偷向隅.挥玉箸，洒真珠，梨花春雨余.人人尽道断肠初，那堪肠已无.阮郎归湘天风雨破寒初，深沈庭院虚.丽谯吹罢小单于，迢迢清夜徂.乡梦断，旅魂孤，峥嵘岁又除.衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无. 调笑令辇路，江枫古，楼上吹箫人在否？菱花半璧香尘污，往日繁华何处？旧欢新爱谁是主，啼笑两难分付. 调笑令肠断，绣帘卷，妾愿身为梁上燕.朝朝暮暮长相见，莫遣恩迁情变.红绡粉泪知何限，万古空传遗愿.调笑令恋恋，楼中燕，燕子楼空春色晚.将军一去音容远，空锁楼中深怨.春风重到人不见，十二阑干倚遍.调笑令柳岸，水清浅，笑折荷花呼女伴.盈盈日照新妆面，水调空传幽怨.扁舟日暮笑声远，对此令人肠断. 虞美人高城望断尘如雾，不见联骖处.夕阳村外小湾头，只有柳花无数、送归舟.琼枝玉树频相见，只恨离人远.欲将幽恨寄青楼，争奈无情江水、不西流. 虞美人碧桃天上栽和露，不是凡花数.乱山深处水萦洄，可惜一枝如画、为谁开.轻寒细雨情何限，不道春难管.为君沈醉又何妨，只怕酒醒时候、断人肠.点绛唇醉漾轻舟，信流引到花深处.尘缘相误，无计花间住.烟水茫茫，千里斜阳暮.山无数，乱红如雨，不记来时路.临江仙千里潇湘挪蓝浦，兰桡昔日曾经，月高风定露华清.微波澄不动，冷浸一天星.独倚危樯情悄悄，遥闻妃瑟泠泠.新声含尽古今情，曲终人不见，江上数峰青.南歌子霭霭凝春态，溶溶媚晓光.何期容易下巫阳，祗恐使君前世、是襄王.暂为清歌驻，还因暮雨忙.瞥然归去断人肠，空使兰台公子、赋高唐.南歌子玉漏迢迢尽，银潢淡淡横.梦回宿酒未全。

        4.王维 苏轼和秦观思念家乡的诗句

        王维《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》

        独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

        遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

        ==========

        王维《杂诗三首·其二》：

        君自故乡来，应知故乡事。

        来日绮窗前，寒梅著花未？

        ==========

        苏轼《望江南·超然台作》：

        春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

        寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

        ==========

        苏轼《临江仙·送王缄》：

        忘却成都来十载，因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。

        坐上别愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍，何处是吾乡。

        ==========

        秦观《阮郎归·湘天风雨破寒初》：

        湘天风雨破寒初。深沈庭院虚。丽谯吹罢小单于。迢迢清夜徂。

        乡梦断，旋魂孤。峥嵘岁又除。衡阳犹有雁传书。郴阳和雁无。

        5.宋代师人秦观咏家乡的诗

        主要有以下两首：

        秦观《阮郎归·湘天风雨破寒初》：

        湘天风雨破寒初。深沈庭院虚。丽谯吹罢小单于。迢迢清夜徂。

        乡梦断，旋魂孤。峥嵘岁又除。衡阳犹有雁传书。郴阳和雁无。

        《送孙诚之尉北海》：

        吾乡如覆孟，地据提楚脊。

        环以万顷湖，粘天四无壁。

        蜿蜓戏神珠，正昼飞霹雳。

        草木无异姿，灵气殊郁积。

        所以生群材，名抱刑山璧。

        小为百夫防，大为万人敌。

        夫子少迈伦，喑呜阻金石。

        奏赋明光宫，玉座瞻咫尺。

        翻身堕云霄，十载迫穷厄。

        焚舟更一战，得尉沧海北。

        五月乘画船，箫鼓事远适。

        天横齐山青，雨带楚水黑。

        勿云晚方仕，四十乃古昔。

        勿云名位卑，九万自此击。

        幽求尉朝邑，鬓发森己白。

        元振尉通泉，律令非所即。

        一朝会风云，顾眄立四极。

        秦观（1049-1100），字少游，一字太虚，江苏高邮人。别号邗沟居士，学者称其淮海居士。北宋文学家、词人，被尊为婉约派一代词宗。宋神宗元丰八年（1085年）进士。代表作品：《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》。

        曾任太学博士（即国立大学的教官）、秘书省正字、国史院编修官。政治上倾向旧党，哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税，徙郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。他与黄庭坚、晁补之、张耒号称为“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。秦观生性豪爽，洒脱不拘，溢于文词。他十五岁丧父，自幼研习经史兵书。

《送春》古诗赏析

       原文

       词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。

       译文

       词作以境界为最高评判标准，有境界的词作自然意高格远，名句天成。五代和北宋词作之所以独到、卓绝千古正在于此——有境界。

       原文

       有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。

       译文

       有主观虚构、想象之境；有客观描述、摹仿之境，这是理想派和写实派的区分处。然而理想派和写实派又很难从选境和写境中区分出来。因为伟大的诗人主观虚构、想象之境往往合乎于客观的自然环境和现实人生，近于写实；客观描述、摹仿之境往往又符合主观追求，近于理想。

       原文

       有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，

       无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多。然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

       译文

       有有我的境界，有无我的境界。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，是有我的境界；“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，是无我的境界。有我的境界，由我主观角度来观察事物，所以事物都带有我主观感情的色彩；

       无我的境界，从事物本身的客观角度来观察事物，所以分不清何处为我，何处为事物。古人作词，摹写有我的境界的占大多数，但是并不是不能摹写无我的境界，这在于诗中豪杰们能够自我建立和培养（无我之境的意识）而已。

       原文

       无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。

       译文

       无我的境界，人只有在静（置身世外）中可以得到；有我的境界，人由动到静（着我感情之色到复归平静）时可以得到。因此，前者呈现出优美，后者呈现出宏伟壮烈。

       原文

       自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系限制处。故写实家亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造亦必从自然之法律。故理想家亦写实家也。

       译文

       自然界中的事物彼此之间既存在着复杂的相生关系，又存在着竞争相克关系。然而把自然界的事物形之于文学和美术的笔端，一定要摒弃它们之间的相生相克之处。所以写实家也是理想家，因为写实的同时要人为的弃留、裁接，内蕴一种理想追求。

       再有不管怎样虚构境界，它构成的材料也必然取自自然事物，虚构的境界其构造也必然要服从自然法则。所以理想家也同时是写实家。

       原文

       境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。

       译文

       境界不是单单指自然景物。喜、怒、哀、乐也构成人心中的一种境界。所以能够描摹真实的景物、抒发真实的感情的，都称之为有境界，否则就称之为无境界。

       原文

       “红杏枝头春意闹”，著一“闹”字而境界全出；“云破月来花弄影”，著一“弄”字而境界全出矣。

       译文

       “红杏枝头春意闹”，著用一个“闹”字，境界就全展现出来。“云破月来花弄影”，著用一个“弄”字，境界就全展现出来了。

       原文

       境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”？“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也？

       译文

       境界有大有小，但不依仗大小区分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，如何就比不上“落日照大旗，马鸣风萧萧”？“宝帘闲挂小银钩”，如何就比不上“雾失楼台，月迷津渡”呢？

       原文

       严沧浪《诗话》谓：“盛唐诸公唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透澈玲珑，不可凑拍，如空中之音，相中之色，水中之影，镜中之象，言有尽而意无穷。”余谓北宋以前之词亦复如是。然沧浪所谓“兴趣”，阮亭所谓“神韵”，犹不过道其面目，不若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。

       译文

       南宋严羽在《沧浪诗话》中说道：“盛唐时期的各位诗人，写诗时贵在逸兴远趣，就好像羚羊夜宿时把角挂在树上，没有痕迹可以找寻。因此他们的诗作高妙的地方，通透精巧，不生拼硬凑，物我合一，犹如‘空中之音，相中之色，水中之影，镜中之象’，言语有尽而意味无穷。”

       我王国维认为北宋以前的词作也是如此。只不过严羽所讲的“兴趣”，王士祯所讲的“神韵”，都只是谈及了诗词的表面，不如我王国维拈出的“境界”二字，探求触达到了诗词的根本。

       原文

       太白纯以气象胜。“西风残照，汉家陵阙”，寥寥八字，遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》、夏英公之《喜迁莺》，差足继武，然气象已不逮矣。

       译文

       李白的诗词纯粹以气象胜出。“西风残照，汉家陵阙”，寥寥八个字，就能让千年以来登临怀远的词人们闭口不言。后世词人的作品也只有范仲淹的《渔家傲》、夏竦的《喜迁莺》，勉强能够接续，但气象已比不得李白的《忆秦娥》。

雁足传书鱼传尺素的典故

        王令《送春》鉴赏阅读试题答案及赏析

        阅读王令《送春》，完成1~2题。

        送春(宋)王令

        三月残花落更开，小檐日日燕飞来。

        子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。

        1.“子规”的别名是什么?它常在什么季节啼鸣?

        2.子规在我国古代诗歌中常借以抒写悲情，在这首诗歌中所表现的是怎样一种情感?

        答案：

        1.别名杜鹃鸟，它常在暮春季节啼鸣。

        2.图子规不停啼叫，不信唤不回已消逝的春光，作者借此抒发顽强进取、执着追求美好未来的坚定信念和乐观精神。

        赏析

        这首写景诗中的哲理是不难理解的。子规，也叫杜鹃鸟、布谷鸟、杜宇、望帝，是那动人的传说使这小鸟有幸成为诗人笔下动人的象征。据《史书.蜀王本纪》载，在春秋时代，有个叫杜宇的人在蜀地自立为王，号曰望帝。他有位大臣叫鳖灵。鳖灵原住长江边，是一鳖精修练而成，每夜都与出于江源之井中的情人朱利幽会。他听说西海水灾泛滥，便沿江而上至蜀国，望帝杜宇任其为相，命其治水。朱利思念鳖灵也到了蜀国。

        一天，望帝出猎，在山野间邂逅朱利，见朱利貌美如花，便命纳入宫中为妃。此时朱利不知鳖灵已是蜀相，不敢言明身份，郁郁寡欢。鳖灵治水有功，望帝为其设宴庆功，鳖灵大醉，留宿宫中。深夜，朱利叩其门而入，二人抱头痛哭，各诉别后思恋之情。望帝发现二人幽会，并听到了所诉情由，悔恨交集，当夜草拟诏书，禅让帝位于鳖灵，自己隐入西山修行。

        鳖灵继位。望帝山中思念朱利，郁郁而死，灵魂化作杜鹃飞回蜀都。至春则啼，滴血则为猩红杜鹃花。声声啼叫则是杜宇对那个梦牵魂绕的'佳人的呼唤。因为有了这个传说，杜鹃鸟成为人们吟咏的对象，如“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣” (白居易的《琵琶行》)，“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”(李商隐《锦瑟》)，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声声斜阳暮”(秦少游《踏莎行》)，“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。

        一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”(李白《宣城见杜鹃花》)，“杜宇曾为蜀帝王，化禽飞去旧城荒。年年来叫桃花月，似向春风诉国亡” (胡曾《成都》)，等等。这些诗句都寄托了诗人们的某种悲情。但王令的这首诗告诉人们，春天快要过去了，但是杜鹃鸟半夜还在啼血鸣叫，不信叫不回离去的东风，让我们感受到了一种鼓舞的力量，深沉的坚强。后人常常引用这两句，作为对事业追求的一种鼓励。

关于春寒料峭的诗句

       1、雁足传书：苏武被困匈奴多年，单于诡称苏武已死。后来汉使探知实情，声言汉天子在上林苑射得大雁，雁足系有苏武所写帛书，云在某泽中。单于不得已，交还武等九人。后遂以“雁足传书”指大雁能传递书信。

       2、鱼传尺素：相传古时用绢帛写信而装在鱼腹中传给对方，后来改以鲤鱼形状的函套装书信，于是，就形成了“鱼传尺素”这句成语。“鱼传尺素”成了传递书信的又一个代名词。

扩展资料

       宋代秦观的《踏莎行》词也有对鱼传尺素的描述：

       全文：雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？

       译文：漫雾遮没楼台，暗淡的月色迷蒙了渡口，桃源美境任你怎样盼望都是无法找到之处。怎能忍受这孤独的馆舍正紧紧关住春天的冷寒，特别是在杜鹃悲啼不停夕阳将暮。驿站寄来了梅花，鱼雁传送到书素，堆砌起来的怨恨重重叠叠无法指数。郴江幸本来是环绕着郴山，为了何人又要流向潇湘去。

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百度百科-鱼传尺素

       

忆王孙·春词原文_翻译及赏析

       1.描写春寒料峭的诗句有哪些

        可以参考如下诗句：

        一、

        《春寒》

        宋 · 杨万里

        春寒尽解粟人肤，敢傍吾侪酒琖无？

        二、

        《踏莎行·郴州旅舍》

        宋 · 秦观

        可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

        三、

        《念奴娇·春情》

        宋代 · 李清照

        楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚。

        四、

        《春寒》

        唐 · 徐凝

        乱雪从教舞，回风任听吹。

        春寒能作底，已被柳条欺。

        五、

        《春寒》

        宋 · 胡仔

        小院春寒闭寂寥，杏花枝上雨潇潇。

        午窗归梦无人唤，银叶龙涎香渐销。

        六、

        《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院》

        宋 · 苏轼

        十日春寒不出门，不知江柳已摇村。

        稍闻决决流冰谷，尽放青青没烧痕。

        七、

        《风入松·听风听雨过清明》

        宋 · 吴文英

        听风听雨过清明。愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。

        西园日日扫林亭。依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。

        八、

        《长恨歌》

        唐 · 白居易

        春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

        九、

        《江城子·赏春》

        宋 · 朱淑真

        斜风细雨作春寒，对尊前，忆前欢。

        十、

        《未展芭蕉》

        唐 · 钱珝

        冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。

        春寒料峭

        拼音：chūn hán liào qiào

        释义：形容春天异常寒冷的天气。出自宋·释普济《五灯会元》卷十九：“春寒料峭，冻杀年少。”

        近义词：初暖乍寒

        反义词：春暖花开

        造句：

        1、春天已经来临，可春寒料峭，我丝毫没有感到春的暖意。

        2、人们常说：春寒料峭，殊不知初冬寒冷。

        3、北国还在春寒料峭，南国已然绿色满园。

        4、春寒料峭，风雨凄凄。

        5、春寒料峭，老人谨防脑出血。

2.春寒料峭的诗句

        1、《春寒》宋代：陈与义

        二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。

        解释：二月的巴陵，几乎天天都刮风下雨。料峭的春寒还未结束，给园林的花木带来了灾难，叫人担心害怕！

        2、《长恨歌》唐代：白居易

        春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

        解释：春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。

        3、《踏莎行·郴州旅舍》宋代：秦观

        可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

        解释：怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！

        4、《念奴娇·春情》宋代：李清照

        楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚。

        解释：连日来楼上春寒泠冽，帘幕垂得低低。

        5、《风入松·听风听雨过清明》宋代：吴文英

        料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。

        解释：料峭的春寒中，我独自喝着闷酒，想借梦境去与佳人重逢，不料又被啼莺唤醒。

        6、《千秋岁·水边沙外》宋代：秦观

        水边沙外。城郭春寒退。

        解释：浅水边，沙洲外，城郊早春的寒气悄然尽退。

        7、《别严士元》唐代：刘长卿

        春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。

        解释：水国的天气带着初春的寒意，忽晴忽阴，忽好忽坏；在这春风乍起的日子，我所乘的船停泊在苏州城外。

        8、《鹧鸪天·正月十一日观灯》宋代：姜夔

        沙河塘上春寒浅，看了游人缓缓归。

        解释：来到繁华的沙河塘上，初春稍微有点寒冷气候，看完了灯的游人们，慢慢地朝家中行走。

        9、《洞仙歌·雪云散尽》宋代：李元膺

        早占取韶光共追游，但莫管春寒，醉红自暖。

        解释：及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢，莫管料峭春寒，醉酒红颜浑身自然温暖。

        10、《江城子·赏春》宋代：朱淑真

        斜风细雨作春寒，对尊前，忆前欢。

        解释：初春细细微微的小风夹杂着小雨还有一点寒意，在酒樽前刚想畅饮，却回忆起以前的欢乐时光。

        11、《未展芭蕉》唐代：钱珝

        冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。

        解释：含苞待放的芭蕉色泽光润，仿佛翠脂凝成的蜡烛一般，却没有蜡烛的烟尘，超凡脱俗，清爽宜人。春寒料峭的时候，芭蕉还未开放。

        12、《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院》宋代：苏轼

        十日春寒不出门，不知江柳已摇村。

        解释：初春的严寒里，十天来我未曾走出家门，不知道江边柳丝，已摇曳着新的青春。

        13、《春园即事》唐代：王维

        宿雨乘轻屐，春寒著弊袍。

        解释：昨夜雨湿蹬上轻便木屐，春寒料峭穿起破旧棉袍。

3.春寒料峭的诗句

        1、《春寒》宋代：陈与义二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。

        解释：二月的巴陵，几乎天天都刮风下雨。料峭的春寒还未结束，给园林的花木带来了灾难，叫人担心害怕！2、《长恨歌》唐代：白居易春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

        解释：春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。3、《踏莎行·郴州旅舍》宋代：秦观可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

        解释：怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！4、《念奴娇·春情》宋代：李清照楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚。解释：连日来楼上春寒泠冽，帘幕垂得低低。

        5、《风入松·听风听雨过清明》宋代：吴文英料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。 解释：料峭的春寒中，我独自喝着闷酒，想借梦境去与佳人重逢，不料又被啼莺唤醒。

        6、《千秋岁·水边沙外》宋代：秦观水边沙外。城郭春寒退。

        解释：浅水边，沙洲外，城郊早春的寒气悄然尽退。7、《别严士元》唐代：刘长卿春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。

        解释：水国的天气带着初春的寒意，忽晴忽阴，忽好忽坏；在这春风乍起的日子，我所乘的船停泊在苏州城外。8、《鹧鸪天·正月十一日观灯》宋代：姜夔沙河塘上春寒浅，看了游人缓缓归。

        解释：来到繁华的沙河塘上，初春稍微有点寒冷气候，看完了灯的游人们，慢慢地朝家中行走。9、《洞仙歌·雪云散尽》宋代：李元膺早占取韶光共追游，但莫管春寒，醉红自暖。

        解释：及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢，莫管料峭春寒，醉酒红颜浑身自然温暖。

        10、《江城子·赏春》宋代：朱淑真斜风细雨作春寒，对尊前，忆前欢。解释：初春细细微微的小风夹杂着小雨还有一点寒意，在酒樽前刚想畅饮，却回忆起以前的欢乐时光。

        11、《未展芭蕉》唐代：钱珝冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。 解释：含苞待放的芭蕉色泽光润，仿佛翠脂凝成的蜡烛一般，却没有蜡烛的烟尘，超凡脱俗，清爽宜人。

        春寒料峭的时候，芭蕉还未开放。12、《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院》宋代：苏轼十日春寒不出门，不知江柳已摇村。

        解释：初春的严寒里，十天来我未曾走出家门，不知道江边柳丝，已摇曳着新的青春。13、《春园即事》唐代：王维宿雨乘轻屐，春寒著弊袍。

        解释：昨夜雨湿蹬上轻便木屐，春寒料峭穿起破旧棉袍。

4.类似 春寒料峭的词语

        类似 春寒料峭的词语

        春：春暖花开，春意盎然，春风拂面，乍暖还寒，春回大地，春风满面，春风得意，春风化雨，春光明媚，春寒料峭，鸟语花香，春江水暖，春潮澎湃，阳春三月，雨后春笋

        夏：烈日炎炎，百花争艳，热浪袭人，绿树如茵，夏雨雨人，树绿花红，急风骤雨，骄阳似火，枝叶繁茂，绿肥红瘦，莺歌燕舞，绿水青山，绿草如茵，落英缤纷，酷热难耐

        秋：秋高气爽，万山红遍，秋风萧瑟，一叶知秋，麦浪滚滚，长风万里，春花秋月，春华秋实，春兰秋菊，

        冬：雪兆丰年，寒冬腊月，万里雪飘，雪泥鸿爪，寒梅傲雪，冰雕玉砌，履霜坚冰，寒气彻骨，风雪交加，冰冻三尺，千里冰封

       

       萋萋芳草忆王孙。柳外楼高空断魂。杜宇声声不忍闻。欲黄昏。雨打梨花深闭门。——宋代·李重元《忆王孙·春词》 忆王孙·春词 萋萋芳草忆王孙。柳外楼高空断魂。杜宇声声不忍闻。欲黄昏。雨打梨花深闭门。

        宋词三百首 ， 婉约 ， 伤春怀人 译文及注释

        译文

        茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸，她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫，悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏，暮雨打得梨花凌落，深深闭紧闺门。

鉴赏

        就其所用词语看，全词所用也无非是宋词中惯用的语汇，如柳外高楼、芳草斜阳、梨花带雨、黄昏杜鹃。但是正像有才情的作曲家仅凭借七个音符的不同组合就能构成无数美妙的乐章一样，这首词也以其富有感染力的意象组合和不露痕迹而天然精巧的构思，描写了一个独立、不可替代的艺术形象。

        我们先看一看这首词的结构。这首词主要是写景，通过写景传达出一种伤春怀人的思绪。那一份香眇深微的情思是通过景色的转换而逐步加深加浓，逐步显示的。在场景的转换上，词作又呈为一种由大到小，逐步收束，词终而趋于封闭的心态特征。此词起笔展示的是一种开阔的伤心碧色：连天芳草，千里萋萋，极目所望，古道晴翠，而思念的人更在天涯芳草外，闺中人的心也轻轻飘扬到天尽头了。这一句，情与景都呈现出一种杳眇深微的特征。接下来，场景收束为田间路头杨柳、柳外高楼。继而，在杜鹃声声中，将到黄昏时，随着时间的推移，场景再次收束为小院梨花带春雨。最后，螟色入庭院，场景收束为一个无言深闭门的近镜头。可以想见，闭门人游荡在千里外的芳心也将最后回到常日紧闭的心扉内。词作结构由大而小，由外而内，由景生情，总体上表现为收束的特征。这一特征又准确地表现了古代妇女那种内向型的心态。

        这首词的另一个特点是，不以锤炼字句为能，因为可以看见词中选用的都是一些最常见的意象。这些意象大多在前人诗词中反复出现过，积淀了丰富的内涵和深厚的民族文化的感情。意象本身就有很强的美的“张力”，足以调动人们的生活文化积累，从而帮助读者想像美丽的意境。比如，词中写到的芳草、杨柳、高楼、杜宇、梨花，无一不是中国雅文学中的基本意象。这些意象经过历代诗人传唱，已具有一触即发、闻声回响的高度感发能力。即以“柳”而论，从《诗经》中的“杨柳依依”到韦庄的“无情是台城柳”，从李白的“春风知别苦，不遣柳条青”到柳永的“杨柳岸、晓风残月”，那一缕柳丝寄寓了多少中国文人的愁绪啊！人们读到这个字，就会随着各自的文化积累不同程度地感受到那种萦绕在心头的忧怨。再如“芳草”“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”（淮南小山《招隐士》）：“记得绿罗裙，处处怜芳草”（牛希济《生查子》）：“离恨却如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）：“芳草无情，更在斜阳外”（范仲淹《苏幕遮》）……那无处不在的芳草，承载了游子思妇的无穷相思。

        这首词中的其他意象也大多具有这种美的联想性。因此，当作者把这些意象巧妙组合到一起时，就形成了一种具有更丰富的启发性的画面。于是人们在熟悉中发现了陌生，有限中找到了无限。

       

赏析

        李重元的《忆王孙》是一首描绘闺中 *** 思念丈夫的“闺情”词。

        词的首句“萋萋芳草忆王孙”是化用刘安《招隐士》赋中的“王孙游兮不归，芳草生兮萋萋”之语，写出这是在芳草萋萋的暮春时节，点明了时间、季节。

        “柳外楼高空断魂”谓登上高楼，凭窗远眺，盼望日夜思念的丈夫能出现在眼前，只是仍不见丈夫身影，不觉悲从中来，益觉伤悲。“杜宇声声不忍闻”言杜鹃鸣声凄厉，更能引起思念亲人的悲凄之情。“欲黄昏，雨打梨花深闭门。”时将黄昏，天又降雨，拍打梨花落地，伤情离绪更进一层。 *** 思夫的孤寂心情，伴随凄风厉雨，更加魂消肠断。不忍再看落地梨花，遂关掩门户，不再见人。给人以无穷遐思，悲苦难以尽言。

        全诗一句一层渲染，层层推进，直至最后“深闭门”打住，大有此时无声胜有声之感。读来令人为之心恸。

远约1122年（宋徽宗宣和）前后在世，生平不详，工词。《全宋词》收其《忆王孙》词四首，皆是颇具意境的佳作。例如第一首写闺阁愁思：佳人高楼远望，只见连天芳草，千里萋萋，而所思之人更在天涯芳草之外；又听得杜宇声声悲鸣，痛“不忍闻”。暝色渐入庭院，主人公在“雨打梨花”的滴沥声中步归绣阁，但心中愁思无疑比此前更加凝重，全词可谓写得一派愁气弥漫。

        李重元

雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。——宋代·秦观《踏莎行·郴州旅舍》

        踏莎行·郴州旅舍

雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

        驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。 宋词三百首 ， 高中古诗 ， 婉约 ， 孤独思念淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。(怕 一作：恨) (无归路 一作：迷归路）长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦！休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。——宋代·辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》

        摸鱼儿·更能消几番风雨

        宋代 ： 辛弃疾

        淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。

        更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。(怕 一作：恨) (无归路 一作：迷归路）

        长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有

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        淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。

宋词三百首 ， 婉约 ， 惜春 ， 爱国 ， 壮志苦闷醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡。画屏闲展吴山翠。 衣上酒痕诗里字。点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计。夜寒空替人垂泪。——宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

        蝶恋花·醉别西楼醒不记

醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡。画屏闲展吴山翠。

        衣上酒痕诗里字。点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计。夜寒空替人垂泪。 宋词三百首 ， 宋词精选 ， 婉约 ， 追忆离别

       好了，今天关于“可堪孤馆闭春寒”的探讨就到这里了。希望大家能够对“可堪孤馆闭春寒”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。