出师表的翻译_出师表的翻译和原文

出师表的翻译_出师表的翻译和原文

       最近有些日子没和大家见面了，今天我想和大家聊一聊“出师表的翻译”的话题。如果你对这个话题还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来了解一下吧。

1.出师表翻译及原文

2.出师表原文及翻译

3.《出师表》翻译

4.出师表 全文翻译

出师表翻译及原文

       《出师表 》翻译：

       先帝创业不到一半就中途驾崩了，如今天下分魏蜀吴三份，我们的益州疲敝，这正是危急存亡时刻。但是我国的大臣都忘身不懈怠，大约是追念先帝的恩情义重，愿意报答陛下。所以，陛下确实应该打开圣听，以发扬光大先帝的遗徳，让志士的心气散发出来，不应该自己大胆狂妄地否定什么，胡乱说话，堵塞住忠臣的进谏之路。

       宫中和丞相府中，都是一体，升迁处罚，都应该按同样的标准，不应该有不同。你宫中若有作奸犯科的，或者有忠善的，应该交给管事的官，叫他们议论该怎么处罚或者赏赐，这样显示您的公平明正。不应该偏私，使得宫中和丞相府里的方法标准不一致。

       侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允，都是善良老实人，忠心耿耿，是先帝选拔下来留给您的。我以为，宫中的大小事，都应该先咨询他们，然后再办。肯定可以查缺补漏，办得更好。

       将军向宠，性格好，懂得军事，从前先帝称赞他的才能，所以众人议举他为都督。我以为，营中的大小事，都先咨询他，这样也能使得军队和睦，好好坏坏的人都能各得其所。

       亲贤臣，远小人，这是西汉兴盛的原因，亲小人，远贤臣，这是东汉灭亡的原因。从前先帝在时，跟我讨论这个事，每次都叹息遗憾汉桓帝、汉灵帝的结局。侍中、尚书、长史、参军这些人，都是贞亮死节之臣，愿陛下把他们当作亲信任用，那么汉室的兴隆就快了。

       臣本是一个普通的平民百姓，在南阳种地，在乱世中苟且偷生，不奢望能够成为有名的宰相。先帝不嫌弃臣低贱卑微，反而委屈自己，三次光顾臣的家中，咨询臣天下事。臣很感激，于是答应先帝为他效劳。后来正赶上荆州形势不妙，臣就受任于兵败之时，奉命于危难之间，那时到现在已经过去二十一年了。

       先帝知道臣做事谨慎小心，所以临驾崩的时候就把大事委托给我。我受命以来，日夜忧叹，唯恐托付不有效果，伤害了先帝识人用人之明，所以臣五月渡过泸水，带兵深入荒凉之地，现在南方已定，兵甲也凑够了，应当率领三军，北定中原，竭尽我的平庸之力，攘除奸凶，兴复汉室，使得陛下您回到从前的洛阳。这是臣报答先帝和忠于陛下您的职分啊。至于我走了，斟酌好坏损益，进尽忠言，那便是郭攸之、费祎、董允三个人的责任了。

       愿陛下托付给臣讨伐逆贼、兴复汉室的任务，如果出去打，没有奏效，则请治臣之罪，以告慰先帝之灵。如果没有说出什么兴盛德性之言，则是郭攸之、费祎、董允的罪过，要以怠慢之罪责罚他们。陛下也应该自谋，咨询善道，察纳人言，以遵循先帝的遗诏，臣蒙受恩典万分感激。如今就要走了，看着奏章鼻涕眼泪都流了出来，不知道自己说了些什么。

       原文：

       先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

       宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

       侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

       将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

       亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

       臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

       先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

       愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

       今当远离，临表涕零，不知所言。

出师表原文及翻译

       出师表翻译一句一译：

       1、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

       先帝开创的事大业未完成一半，却中途去世了。现在天下分裂为三个国家，蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时期啊。

       2、然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

       不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，是因为他们追念先帝对他们的特别厚待，想要在陛下身上报恩啊。

       3、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

       实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应当随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠心地进行劝谏的道路啊。

       4、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

       皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员，升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或府中而异。

       5、若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

       如果有做奸邪事情、犯科条法令，或做了好事，对国家有贡献的，都应当交给主管的官员，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。

       6、侍中、侍郎郭攸（yōu)之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi)陛下。

       侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑忠诚纯正，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。

       7、愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

       我认为宫中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后再去实施，一定能够弥补缺点，防止疏漏，得到更多的成效。

       8、将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

       将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，过去任用他时，先帝称赞说他能干，因此大家评议举荐他做中部督。

       9、愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

       我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。

       10、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

       亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉倾覆衰败衰败的原因。

       11、先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

       先帝在世的时候，每次和我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。

       12、侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞优秀、以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉朝的兴隆就指日可待了。

       13、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

       我本来是个平民，在南阳亲自种地，只希望在乱世中苟且保全性命，并不想在诸侯之中做官扬名。

       14、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

       先帝不因为我身份低微，见识浅陋，不惜降低身份委屈自己，三次到茅庐来探望我，向我征询当代的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。

       15、后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣！

       后来遇到兵败，在兵败的时候接受重任，在危机紧迫的关头奉行使命，从那时到现在二十一年了。

       16、先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

       先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。

       17.受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡（dù）泸，深入不毛。

       我接受命令以来，早晚忧虑叹息，唯恐托付给我的大事没有成效，而有损于先帝的明察，所以五月渡过泸水，深入到不长庄稼的荒凉之地。

       18、今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

       现在南方叛乱已经平定，兵员装备已经充足，应当勉励三军，率领他们北上，平定中原。我希望能够奉献平庸的才能，去铲除奸邪凶恶的敌人，振兴汉朝，迁回旧都洛阳。

       19、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

       这就是我报答先帝，尽忠陛下的职责。

       20、至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

       至于考虑朝中政事是否可行，毫无保留地向陛下提出忠诚的劝谏，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

       21、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

       希望陛下把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果不能实现，就治我的罪，来告慰先帝在天之灵。

       22、若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù)。

       如果没有发扬圣德的忠言，就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢失职，指明他们的过失。

       23、陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

       陛下也应自行谋划，征询治国的良策，认识、采纳正确的言论，深切追念先帝遗命。

       24、臣不胜受恩感激！

       我接受您的恩泽，心中非常激动。

       25、今当远离，临表涕零，不知所云。

       现在（我）就要远离陛下了，面对这份奏表禁不住流下泪水，也不知说了些什么。

《出师表》翻译

       《出师表》原文及翻译如下：

       1、原文

       先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

       宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

       侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

       将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

       亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

       臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。

       今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

       愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

       2、译文

       先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分为三国，我们蜀汉国力困弊，这真是危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上进行报答。您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。激发志士的勇气，不应当妄自菲薄。援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。

       宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明。不应该有所偏爱，使宫内宫外执法不同。

       侍中郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论大小，都去咨询他们，然后施行，必能弥补缺失，集思广益。

       将军向宠，心性品德善良平和，又通晓军事。过去经过试用，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事都去咨问于他，必能使军队和睦，不同才能的人各得其所。

       亲近贤良的忠臣，远离奸佞的小人，这是汉朝前期兴盛的原因；亲近小人，远离贤臣，这是汉朝后期倾覆衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事，对于桓帝、灵帝的做法，没有一次不叹息并且感觉到痛心和遗憾。侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣，诚愿陛下亲近他们，信任他们，这样汉王室的兴盛，就时间不远了。

       我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我地位、身份低微，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。

       接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。

       希望陛下把讨伐曹贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。以表明他们的过失。陛下也应当谋求自强，征询臣下的意见，考察并采纳正确的言论，深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩，不甚感激。现在即将远离，一边写表，一边流泪，真不知该说些什么。

《出师表》作者简介

       诸葛亮（181年—234年），字孔明，琅邪郡阳都县（今山东省沂南县）人，是三国时期杰出的政治家和军事家。早年避乱于荆州，隐居陇亩，藏器待时。建安十二年（207年）十月，刘备三顾茅庐，始出。诸葛亮对他纵谈天下形势，并建议刘备联合孙权，抗拒曹操，以益州为基地，兴复汉室，此后一直佐刘备。

       建安十三年即联孙权，在赤壁打败曹操，取得荆州，西取益州，建立蜀汉，拜为丞相。建兴元年（223年）刘备死后，后主刘禅袭位，诸葛亮尽心托孤，被封为武乡候，主持朝政。诸葛亮志在北伐，于是东连孙吴，南收孟获，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。有《诸葛武侯集》。

       以上内容参考百度百科-出师表

出师表 全文翻译

       先帝开创大业还没有完成一半就中途去世了。现在天下分为三国，我们益州地区人力疲惫民生凋敝，这的确是处在万分危急存亡难料的关头啊。可是宫庭里侍奉守卫大臣们毫不懈怠，边境上忠诚的将士们奋不顾身（的作战），这是因为他们追念先帝特殊厚遇，想要报答在陛下您的身上。（陛下）实在应该广泛地听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，发扬扩大有志士们的勇气，绝不应当随便看轻自己，说话不恰当，以致于堵塞忠臣们进谏的道路。

       皇宫中（身边的近臣）和朝廷中（丞相府统领的官吏），本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。如果有做奸邪事情、犯科条法令以及忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷刑赏之法不同。

       侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，事情无论大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以增益实效。

       将军向宠，性情品德善良平正，了解通晓军事，当年试用他的时候，先帝曾加以称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各得其所。

       亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉倾覆衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。

       我本来是平民，亲自耕种在南阳，在乱世中苟且保全性命，不求在诸侯中扬名显贵。先帝不嫌我地位低微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，与我探讨当时的大事，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受重任，在危难的关头奉旨执行命令，那时以来已经有二十一年了。

        诸葛亮2

       先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，从而损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的都城洛阳。这就是我用来报答先帝，尽忠陛下的职责本分。至于处理事务斟酌情理，有所兴革，毫无保留的向您提出忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

       希望陛下责成我讨伐曹魏、复兴汉朝的重任，如果没有完成就治我的罪，来禀告先帝在天之灵。如果没有发扬美德的建议，就应当责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，揭示他们的过失。陛下也应当亲自多加考虑，（向他们）询问治国的好道理，认识、采纳正言，深切的追念先帝的遗诏。（这样）我就受恩感激不尽了。

       现在我就要远离陛下，面对着这篇表章，我涕泪交流，不知说了些什么。字词解释

       表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。

       出：出征。

       师：军队。

       先帝：这里指刘备。

       创：开创，创立。

       业：统一中原的大业。

       而：表转折

       刑：罚。

       中道：中途。

       崩殂(cú)：死。崩，古代称帝王、皇后之死。殂，死亡。

       今：现在。

       益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。益州，这里指蜀汉。疲弊，人力疲惫，民生凋敝。

       三分：天下分为三个国家（即魏、蜀、吴三国)。

       此：这。

       之：结构助词，的。

       秋：时。　

       然：但是

       侍，侍奉。

       卫，守卫

       懈：懈怠，放松。

       于：在。

       内：宫中。

       忘身：奋不顾身。

       盖：原来（是）

       追：追念。

       殊遇：优待，厚遇。

       殊，不一般，特别。

       之：代词。

       于：向。

       诚：实在，确实。

       宜，应该。

       开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张，扩大。

       光：发扬光大。

       遗德：遗留的美德。

       恢弘：这里是动词，形作动，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。恢，大。弘，大、宽。

       妄自菲薄：随意的看轻自己。妄，随便，胡乱，轻率。菲薄，轻视。

       气，志气。

       之，的。

       引喻失义：说话不恰当。引喻：称引，譬喻。义：适宜，恰当。

       以，以致。

       塞，堵塞。

       忠，忠诚。

       谏，规劝。

       俱，全，都。

       宫：指皇宫中。

       府：指朝廷内。

       陟罚臧否，不宜异同：奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或府中而异。

       陟(zhì)：提升，提拔。

       罚：惩罚。

       臧否(pǐ)：善恶，这里形容词用作动词。臧，善；否，恶。

       作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。

       作奸，为非作歹。

       科，科条，法令。

       及，和。

       为，做。

       有司，职有专司，就是专门管理某种事情的官。

       论；凭定。　

       刑，罚。

       以，来。

       昭：彰显，显扬。

       平：公平。

       明：严明。

       理；治。

       偏私：偏袒私情，不公正。

       内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。

       内外：指宫内和朝廷。

       异法：刑赏之法不同。

       此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。

       良实：善良诚实，这里形容词做名词，指善良诚实的人。

       志：精神。

       虑：思想，心思。

       忠纯：忠诚单纯。

       简：挑选。

       拔：选拔。

       遗（wèi）：给予。

       悉以咨之：都拿来问问他们。

       咨，询问，商议。

       之，指郭攸之等人。

       必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。

       裨(bì)：弥补，补救。阙，通“缺”， 缺点。

       有所广益：收到最多的好处。

       广益：增加益处。

       益，好处、益处。

       性行：性情品德

       性行（xíng)淑均：性情品德善良平正。

       淑，善。

       均，平。

       晓畅：谙熟，精通。

       试用：任用。

       督：武职，向宠曾为中部督。

       营：军营、军队。

       行(háng)阵：指部队。

       优劣得所：好的差的各得其所。

       先汉：西汉。 兴隆：兴盛。

       后汉：东汉。 倾颓：衰败。

       每：常常。

       桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官，加深了政治的腐败。

       痛恨：感到痛心遗憾。

       狠：遗憾，不满意。

       尚书、长史、参军：都是官名。尚书指陈震，长史指张裔，参军指蒋琬。

       此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。

       悉：全、都。

       贞：坚贞。

       良：善良可靠。

       死节：为保全节操而死。

       亲：亲近。

       信：信任。

       隆：兴盛。

       计日：指日可待。

       布衣：平民百姓。

       躬：亲自，自身。

       耕：耕种。

       躬耕：亲自耕种，实指隐居农村。

       南阳：东汉郡名。诸葛亮隐居地隆中当时属南阳郡。

       苟：苟且。

       全：保全。

       于：在。

       闻达：做官扬名。

       以：认为。

       卑鄙：身份低微，见识短浅。卑，身份低下。鄙，地处偏远。与今义不同。

       猥(wěi)：辱，这里有降低身份的意思。

       枉屈：委屈。

       顾，拜访，探望。

       咨：询问。

       由是：因此。

       感激：有所感而情绪激动。（苏教） 感激：感动激奋。（人教） 感激：感动奋发（古代汉语修订本上）

       许：答应。

       驱驰：赶着马快跑。表示为别人奔走效劳。

       后值倾覆：后来遇到兵败。汉献帝建安十三年（公元208年）曹操追击刘备，在当阳长坂大败刘军；诸葛亮奉命出使东吴，联合孙权打败曹操于赤壁才转危为安。

       值：遇到。

       倾覆：指兵败。

       尔来：那时以来。

       二十有一年：从刘备访诸葛亮于隆中到此次出师北伐已经二十一年。

       有：通“又”，放在整数和零数之间。

       故：所以。

       寄：托付。

       以：把。

       临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”

       夙夜忧叹：早晚/整天担忧叹息。

       夙，清晨。忧，忧愁焦虑。夙夜：早晚。

       泸：水名，即金沙江。

       不毛：不长草。这里指人烟稀少的地方。

       兵：武器。

       甲：装备。

       奖率：激励率领，奖励统帅。奖，鼓励。

       驽(nú）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。庶：希望。竭：竭尽。

       驽 ，劣马，走不快的马。

       钝，刀刃不锋利。

       攘(rǎng)除：排除，铲除。

       奸凶：奸邪凶恶的敌人。

       还：回。

       于：到。

       旧都：指东汉都城洛阳。

       所以：用来……的。

       此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。

       斟酌：商讨，考虑。

       损：除去。

       益：兴办，增加。

       损益：增减，兴革。

       斟酌损益：斟酌情理，有所兴革。

       托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。

       托，委托。

       效，重任。

       不效则治臣之罪：没有成效就治我的罪。

       效，取得成效。

       告：告慰。

       兴：发扬。

       德：道德。

       言：言论。

       兴德之言：使[皇帝]盛德发扬的意见。

       慢：怠慢，疏忽，指不尽职。

       彰其咎：显示他们的过失。

       彰：明显。用作使动，“使……明显”

       咎：过失。

       咨诹(zōu)善道：询问（治国的）好道理。

       诹(zōu)，询问。

       察纳：认识采纳。察：明察。

       雅言：正确的言论，正言，合理的意见。

       深追：深切追念。

       先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》，诏中说：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。’

       遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。

       临：面对

       涕：眼泪。

       零：下雨，比喻如雨一般落下。

       不知所言：不知说的什么。这是表示自己可能失言。谦词。

       出师表(原文)

       先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也

       宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

       侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

       将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

       亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

       臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

       先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。

       愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

       今当远离，临表涕零，不知所言.

       译文：

       先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了。现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是国家危急存亡的关键时刻。然而，侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍身作战，这都是因为追念先帝在世时对他们的特殊待遇，想报效给陛下啊。陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，发扬光大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣进谏劝告的道路。

        皇宫的侍臣和丞相府的宫吏都是一个整体，对他们的提升、处分、表扬、批评，不应该因人而有什么差别。如果有营私舞弊、违犯法律和尽忠行害的人，陛下应交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来表明陛下公正严明的治理方针。不应偏袒徇私，使得宫内和宫外有不同的法则。侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，他们都是忠良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，陛下都应征询他们，然后再去实施，这样一定能补求欠缺疏漏的地方，获得更好的效果。将军向宠，性格和善，品德公正，精通军事，从前经过试用，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事务，都应与他商量，这样一定能使军队团结协作，将士才干高的差的、队伍强的，都能够得到合理的安排。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉所以倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次与我谈论这些事，没有一次不对桓、灵二帝感到叹息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞贤良能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴隆就指日可待了。

        我本来是一介平民，在南阳亲自种田，只求能在乱世中暂且保全性命，不奢求在诸侯面前有什么名气。先帝不因我身世卑微、见识短浅，反而降低自己的身份，三次到草庐里来访问我，向我征询对当今天下大事的意见，我因此十分感激，于是答应先帝愿为他奔走效劳。后来遇到失败，我在战败的时候接到委任，在危难的时候奉命出使东吴，从那时到现在已经二十一年了。先帝（刘备）知道我谨慎，因此在临终前把国家大事托付给我（诸葛亮）。自从接受任命以来，我日夜忧虑叹息，担心不能将先帝的托付的事情办好，有损先帝的圣明。所以我在五月渡过泸水，深入到荒凉的地方。现在南方已经平定，兵器已经准备充足，应当鼓舞并率领三军，向北方平定中原。希望全部贡献出自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的曹魏，复兴汉室，回到原来的都城洛阳。这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责的本分。至于对政事的斟酌兴废，进献忠诚的建议，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任。

        希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我，如果没有完成，就请治我重罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有劝勉陛下宣扬圣德的忠言，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭露他们的过失；陛下自己也应该认真考虑国家大事，征询治理国国的好办法，听取正确的意见，深切追念先帝的遗训。如果能够这样，我就受恩感激不尽了。现在我就要辞别陛下远行了，面对奏表热泪纵横，不知说了些什么。

       好了，今天关于“出师表的翻译”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“出师表的翻译”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。