白首太玄经是什么意思_谁能书阁下白首太玄经是什么意思

白首太玄经是什么意思_谁能书阁下白首太玄经是什么意思

       今天，我将与大家共同探讨白首太玄经是什么意思的今日更新，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。

1.太玄是什么意思

2.李白最潇洒的一首诗是什么？

3.侠客行全诗

4.“三杯吐然诺，五岳倒为轻”的意思是什么？

5.“谁能书阁下，白首太玄经”的理解

6.太玄经是什么

太玄是什么意思

       太玄一词，意为深奥玄妙的道理。

       太玄一词出自李白的《侠客行》

       侠客行

       [唐] 李白

       赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

       银鞍照白马，飒沓如流星。

       十步杀一人，千里不留行。

       事了拂衣去，深藏身与名。

       闲过信陵饮，脱剑膝前横。

       将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

       三杯吐然诺，五岳倒为轻。

       眼花耳热后，意气素霓生。

       救赵挥金槌，邯郸先震惊。

       千秋二壮士，烜赫大梁城。

       纵死侠骨香，不惭世上英。

       谁能书阁下，白首太玄经。

       译文：

       赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。

       银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。

       十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。

       完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。

       有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。

       与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。

       三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。

       酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。

       朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。

       朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。

       身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。

       谁能学杨雄那个儒生，终身在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》。

李白最潇洒的一首诗是什么？

       《侠客行》的诗句功夫各是：

       “侠客行”一诗共二十四句，即有二十四间石室图解。

       石破天游行诸室，不识壁上文字，只从图画中去修习内功武术。

       那第五句‘十步杀一人’，第十句‘脱剑膝前横’，第十七句‘救赵挥金锤’，每一句都是一套剑法。

       第六句‘千里不留行’，第七句‘事了拂衣去’，第八句‘深藏身与名’，每一句都是一套轻身功夫。

       第九句‘闲过信陵饮’，第十四句‘五岳倒为轻’，第十六句‘纵死侠骨香’，则各是一套拳掌之法。

       第十三句‘三杯吐言诺’，第十八句‘意气素霓生’，第二十句‘烜赫大梁城’，则是吐纳呼吸的内功。

       最后一室白首太玄经，表面看是蝌蚪文，实则是真气运行图。是太玄神功！

原文：

       《诗·侠客行》

       唐 李白?

       赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

       银鞍照白马，疯沓如流星。?

       十步杀一人，千里不留行。?

       事了拂衣去，深藏身与名。?

       闲过信陵饮，脱剑膝前横。?

       将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。?

       三杯吐然诺，五岳倒为轻。?

       眼花耳热后，意气素霓生。?

       救赵挥金锤，邯郸先震惊。?

       千秋二壮士，烜赫大梁城。?

       纵死侠骨香，不惭世上英。?

       谁能书阁下，白首太玄经？

注释:

       1、这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白古风五十九首中的一首。行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。《侠客行》是汉乐府杂曲歌辞之一，六朝多有拟之者。李白之拟古辞，每以其豪纵雄慨之气，继承而又发展了乐府诗，《侠客行》、《结客少年场行》诸篇，自有李白独具风格。

       2、赵客:燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》:“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦:没有花纹。胡缨:古时将北方少数民族通称为胡;缨:系冠帽的带子。缦胡缨:即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。

       3、吴钩:宝刀名，刃弯。霜雪明:谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。

       4、飒沓:群飞的样子，形容马跑得快。

       5、 这两句原自《庄子·说剑》:“臣之剑十步一人，千里不留行。”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。

       6、信陵:指魏公子无忌，后封为信陵君。战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。

       7、朱亥、侯嬴:《史记魏公子到传》中的两个隐士异人，公子无忌礼遇之。后帮助公子击退秦军，解救了赵国之急。朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，让朱亥来吃。

       8、这两句说，几杯酒下肚(古诗文中，三、九常是虚指)就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。

       9、素霓，白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。

       10、这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。信陵君是魏国大臣，魏、赵结成联盟共同对付秦国，这就是连横以抗秦。信陵君是积极主张连横的。邯郸，赵国国都。秦军围邯郸，赵向魏求救。魏王派晋鄙率军救赵，后因秦王恐吓，又令晋鄙按兵不动。这样，魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一拚，去向侯嬴辞行(实际是试探侯嬴)，侯不语。信陵君行至半路又回来见侯嬴。侯笑着说:“我知道你会回来的。”于是为信陵君设计，串通魏王宠姬，盗得虎符，去到晋鄙军中，假托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑，朱亥掏出40斤重的铁锥，击毙晋鄙。信陵君遂率魏军进击秦军，解了邯郸的围。

       11、 西汉扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。书阁下，意即写入正史。《太玄经》:杨雄写的一部哲学著作，共十卷，以“玄”为中心思想，相当于《老子》的“道”和《周易》的“易”。结合全文，这两句的意思应该是希望写史的人把侠客的功绩记下来流传后世。

赏析：

       李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。

       前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。

       第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。

       第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。

       最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。

参考资料

       360搜索：/q/1378346426076516

侠客行全诗

       侠客行

       赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

       

       银鞍照白马，飒沓如流星。

       十步杀一人，千里不留行。

       事了拂衣去，深藏功与名。

       闲过信陵饮，脱剑膝前横。

       将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

       三杯吐然诺，五岳倒为轻。

       眼花耳热后，意气素霓生。

       救赵挥金槌，邯郸先震惊。

       千秋二壮士，煊赫大梁城。

       纵死侠骨香，不惭世上英。

       谁能书阁下，白首太玄经。

       译文

       赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。

       银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。

       十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。

       完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。

       有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。

       与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。

       三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。

       酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。

       朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。

       朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。

       身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。

       谁能学杨雄那个儒生，终身在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》。

       注释

       （1）这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白乐府三一首中的一首。行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。

       （2）赵客，燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦，没有花纹。胡缨，古时将北方少数民族通称为胡；缨，系冠帽的带子。缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。

       （3）吴钩，宝刀名。霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。

       （4）飒沓，群飞的样子，形容马跑得快。

       （5）这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。

       （6）信陵，信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。

       （7）朱亥、侯嬴都是信陵君的门客。朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，让朱亥来吃。

       （8）这两句说，几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。

       （9）素霓，白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。

       （10）这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。信陵君是魏国大臣，魏、赵结成联盟共同对付秦国，这就是合纵以抗秦。信陵君是积极主张合纵的。邯郸，赵国国都。秦军围邯郸，赵向魏求救。魏王派晋鄙率军救赵，后因秦王恐吓，又令晋鄙按兵不动。这样，魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一拚，去向侯嬴辞行（实际是试探侯嬴），侯不语。信陵君行至半路又回来见侯嬴。侯笑着说：“我知道你会回来的。”于是为信陵君设计，串通魏王宠姬，盗得虎符，去到晋鄙军中，假托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑，朱亥掏出40斤重的铁锥，击毙晋鄙。信陵君遂率魏军进击秦军，解了邯郸的围。

       （11）扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。

       作品出处《全唐诗》

       赏析：

       李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。

       前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。

       第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。

       第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。

       最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。

       有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。

       前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！

       我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是以这任侠意识为旨的。

       《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。

       诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。

       最后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例，阐明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气紫霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，恒赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英”这“三杯吐然诺，五岳为之轻。眼花耳热后，意气紫霓生。”重然诺，尚意气的任侠，真是“慷慨成素霓，啸咤起清风。”（张华《壮士篇》）的。震撼了大梁城：“千秋二壮士”，是当之而不愧。“不惭世上英”！诗人对“二壮士”叹服不已，情见于词了。

       然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为！

       《侠客行》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。

参考资料

       彭定求.全唐诗（上）.上海：上海古籍出版社，1986

“三杯吐然诺，五岳倒为轻”的意思是什么？

       《侠客行》是唐代大诗人李白的诗。

全诗如下：

       赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

       银鞍照白马，飒沓如流星。

       十步杀一人，千里不留行。

       事了拂衣去，深藏身与名。

       闲过信陵饮，脱剑膝前横。

       将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

       三杯吐然诺，五岳倒为轻。

       眼花耳热后，意气素霓生。

       救赵挥金槌，邯郸先震惊。

       千秋二壮士，烜赫大梁城。

       纵死侠骨香，不惭世上英。

       谁能书阁下，白首太玄经。

全诗的字面意思：

       燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀。

       骑着银鞍白马，在大街上驰骋就像天上的流星一样。

       他们的武艺盖世，十步可斩杀一人，千里之行，无人可挡。

       他们为人仗义行侠，事成之后，连个姓名也不肯留下。

       想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。

       信陵君与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。

       三杯热酒下肚，便慷慨许诺，愿为知己两肋插刀，一诺重于泰山。

       眼花耳热之后，胸中之意气，感动苍天，可贯长虹。

       朱亥为信陵君救赵，挥起了金椎，使赵都邯郸上下，都为之震惊。

       二位壮士的豪举，千秋之后仍然在大梁城传为美谈。

       他们纵然死去而侠骨犹香，不愧为是盖世之英豪。

       做人要像侠士，谁愿像扬雄那样的儒生，白首著书，老死阁下呢？

全诗赏析：

       《侠客行》这首古风抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。李白在诗中是借他人故事，浇自己块垒。

       前八句描绘赵地侠客的形象与行为。诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始写：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人，但侠客的气势、风貌，就栩栩如生地展现出来了。“缦胡”的“缨”，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。乱发突鬓，身佩弯刀，白马银鞍，扬鞭疾骋，这是一幅粗犷英武的侠客肖像画。“十步杀一人，千里不留行”用《庄子》典故，夸剑之锋利，诗未言杀何等样人，不过所谓侠客，总是杀不义之人，为人报仇之类。“事了拂衣去，深藏身与名”是侠客解人之难不求回报的节操。这几句高度概括了侠客排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺的高尚人格。

       在渲染侠客精神后，“闲过”两句是承上启下的过渡，将侠客与战国时期信陵君这样的“明主”联系起来。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。

       接着十二句写信陵君救赵用两位侠客的故事。写信陵君款待侯嬴和朱亥，两位侠客为信陵君的大义和感情所感动，意气慷慨激昂如白虹贯日，许下比五岳还重的诺言。赞扬朱亥挥锤击杀晋鄙而震惊赵国，虽然侯嬴和朱亥都死去，但在魏都留下盛大声名，侠骨传香，不愧为当世英雄。

       诗人不仅在热烈地颂唱侯嬴和朱亥“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》？”末二句以扬雄反衬侠客精神的崇高和伟大。

“谁能书阁下，白首太玄经”的理解

       “三杯吐然诺，五岳倒为轻”的意思是：三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两助擂刀，一诺重于泰山。这句诗出自唐代诗人李白的一首五言古诗《侠客行》。

       全文：

       赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

       十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

       闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

       三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。

       救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。

       纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。

       译文：

       燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀。

       骑着银鞍白马，在大街上驰骋就像天上的流星一样。

       他们的武艺盖世，十步可斩杀一人，干里之行，无人可挡。

       他们为人仗义行侠，事成之后，连个姓名也不肯留下。

       想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。

       三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两助擂刀，一诺重于泰山。

       眼花耳热之后，胸中之意气，感动苍天，可贯长虹。

       朱亥为信陵君救赵，挥起了金椎，使赵都邯郸上下，都为之震惊。

       二位壮士的豪举，千秋之后仍然在大梁城传为美谈。

       他们纵然死去而侠骨犹香，不愧为是盖世之英豪。

       要做人就要像他们这样的侠士一样，传名百代，为人称颂。

       谁愿像扬雄那样的儒生，白首著书，老死窗下呢？

       作品鉴赏：

       这首古风抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。前八句描绘赵地侠客的形象与行为。“事了拂衣去，深藏身与名”是侠客解人之难不求回报的节操。这几句高度概括了侠客排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺的高尚人格。

       在渲染侠客精神后，“闲过”两句是承上启下的过渡，将侠客与战国时期信陵君这样的“明主”联系起来。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。

       接着十句写信陵君救赵用两位侠客的故事。写信陵君款待侯嬴和朱亥，两位侠客为信陵君的大义和感情所感动，意气慷慨激昂如白虹贯日，许下比五岳还重的诺言。赞扬朱亥挥锤击杀晋鄙而震惊赵国，虽然侯嬴和朱亥都死去，但在魏都留下盛大声名，侠骨传香，不愧为当世英雄。

       诗人不仅在热烈地颂唱侯嬴和朱亥“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》？”末二句以扬雄反衬侠客精神的崇高和伟大。李白《侠客行》一诗虽在礼赞侠客精神，但由于诗人就是尚任侠的，所以此诗也是诗人的自我写照，诗人的豪情壮志在诗中表现无遗。

       李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

       诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

太玄经是什么

       我觉得 还是 “贬”的可能性更大一些。 整首诗在颂扬侠客的同时，也抒发了一种淡泊名利的情怀。如“事了拂衣去，深藏身与名”。至于“纵死侠骨香，不惭世上英”一句，我觉得是对侠客行为的一种肯定，即使死了也流芳于世上。

       如果 理解成 “褒”的话，感觉与诗中“淡名利，重侠义”的基调不符。

       《太玄经》，古代汉族哲学著作。汉扬雄撰，也称《扬子太玄经》，简称《太玄》、《玄经》。扬雄将源于老子之道的玄作为最高范畴,并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时，以玄为中心思想。是汉朝道家思想的继承和发展者。 《四库全书》为避康熙皇帝玄烨之名讳，改为《太元经》。

       好了，关于“白首太玄经是什么意思”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“白首太玄经是什么意思”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。