陈太丘与友期行告诉我们什么道理_陈太丘与友期行告诉我们什么道理两个

陈太丘与友期行告诉我们什么道理_陈太丘与友期行告诉我们什么道理两个

       大家好，今天我想和大家谈谈我对“陈太丘与友期行告诉我们什么道理”的一些看法。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来探讨吧。

1.魏文侯与虞人期猎和陈太丘与友期行两文共同表达的主题是什么?

2.《陈太丘与友期》意思是什么

3.陈太丘与友期行主要内容

4.陈太丘与友期行这个小故事给了你哪些启示

5.陈太丘与友期行主要讲了什么内容

魏文侯与虞人期猎和陈太丘与友期行两文共同表达的主题是什么?

       魏文侯与虞人期猎和陈太丘与友期行两文共同表达的主题是诚信的重要性。

       这两篇文章都涉及到言而有信、信守承诺的主题。魏文侯与虞人约定猎期，即使天雨也要如期而至，彰显了诚信的基本概念；而陈太丘与友人约定同行，却因为友人失信而独自离去，突出了诚信在人际关系中的重要性。

       因此，这两篇文章都强调了诚信在个人和社会生活中的重要性，提醒读者在言行举止中要秉持诚信原则，以建立良好的人际关系和社会信任。

《陈太丘与友期》意思是什么

       做人要讲诚信。

       《陈太丘与友期》这一则被编入书中“方正”一门。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。这一则记陈纪七岁时的故事，虽也表现了他的聪敏，但主要是写他懂得为人的道理，“无信”“无礼”二语为全篇核心，可见作者的意图是借陈纪的责客语，从反面来说明“信”和“礼”的重要性。

       方正第五之一、元方答客

       （原文）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

       （译）陈太丘（寔）和朋友相约外出，约定的时间是中午，可到了中午了，朋友还没来，太丘不再等候就自己走了，（陈太丘）离开后，朋友才到。陈元方当时七岁，正在门外玩，客人问元方：“你父亲在吗？”元方回答：“等你好久都不来，已经走了。”朋友就大怒说：“真不是人啊！和人约好出去，却丢下别人自己走了。”元方说：“你和我父亲约在中午，到了中午你却没来，这就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，这就是不懂礼貌。”朋友很惭愧，下车来握元方的手（想表示亲近），元方走进家门，头也不回。

陈太丘与友期行主要内容

       《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

       原文赏析

       《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。

       《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前。

       文章的结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“入门，不顾”四个字，描绘得惟妙惟肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 （子斥友人）中，尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨，但文字仍然十分精炼。

       单就叙述的句子来说，在叙述友人问元方时，由“问”到“怒”，感情急剧变化，充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格，起到了绝好的作用。

陈太丘与友期行这个小故事给了你哪些启示

       陈太丘与朋友约好了出去，可朋友迟到了还当陈元方的面骂他父亲。小元方针锋相对找出友人的错误。告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

       《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》。

       《世说新语》是南朝出版的图书，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。 其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有三卷。

       《世说新语》一书计有德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽、容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑溺、仇隙三十六篇。

       除德行、言语、文学、政事有部分传承儒家礼教的内容外，其余篇类大都洋溢着自由浪漫的人生格调，显示了独立自觉的文学内涵。

扩展资料：

       这是一个很有教育意义的故事。陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去，一点也不姑息。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。

       春秋时期政治家管仲说：“诚信是天下的关键。”孔子也说：“做了个人，却不讲信实，不晓得那怎么可以。譬如大车子没有安横木的犁，小车子没有安横木的辄，如何能走呢？”正因为诚信是一个人立身行事的根本，是事业成败的关键。

       所以，古代有许多“不重千金重一诺”的美谈，有许多以生命兑现诺言的故事，而鄙视不讲信誉的品行。像陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自我反省，反而责怪别人，他被友人

       抛弃，受到儿童蔑视，实在是咎由自取。

       信誉从某种意义上说，也是一种资本。在竞争激烈的资本主义社会，有这样的企业家：当

       他处于困难时期，为了维护产品的信誉，宁肯工厂倒闭，也不以次充好，这样当他东山再起时，又能用老牌子开创新局面。

       一个国家要富强，一个民族要自立，也要靠信誉。我们进行四个现代化建设，在积累物质财富的同时，无疑也应该重视发扬中华民族崇尚诚信的传统美德，

       荡涤在社会生活的许多领域残存的形形色色的不讲信誉的这种侵蚀民族健康肌体的病菌，以提高民族自信心。

       

参考资料：

百度百科-《陈太丘与友期》

陈太丘与友期行主要讲了什么内容

       陈太丘与友期行这个小故事的启示有：

       一、读陈太丘与友期行的读后感1：

       今天一大早，我就起来看报纸，看着看着，就看到了一个《陈太丘与友期》。

       这篇《陈太丘与友期》先写了原文，是古人用的话，然后又说了古文大意，内容非常详细，条理也很清楚。这篇文章主要写了陈太丘与朋友约定一起出行，但那个人没有按时来，陈太丘就先走了，过了一会儿，他的朋友到了，就问陈太丘的儿子陈元方陈太丘去了哪里？

       陈元方回答道：“父亲等您很长时间，而您没来，已经离去了。”这个人听了大怒，骂起陈太丘来，陈元方就回答道：“你与我父亲约定在中午见面，中午不到，这是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，这边是没有礼貌。”。

       这篇文章和我们学习的《杨氏之子》差不多，都是有人找他的父亲，而他的父亲不在而产生的故事。

       二、读陈太丘与友期行的读后感2：

       我们学习了陈太丘与友期这篇文言文课文，通过这节课的学习，我了解到了文中那个仅仅七岁的元方是那么的聪明机智，反应是多么的灵敏，并且他还很有礼貌。从中我获得了许许多多的启发。

       这篇文章主要写了陈太丘与朋友约定一起出行，但朋友没有按时来，陈太丘就先走了，过了一会儿，他的朋友到了，就问陈太丘的儿子陈元方，陈太丘去了哪里？陈元方回答道：“父亲等您很长时间，而您没来，已经离去了。”

       这个人听了大怒，骂起陈太丘来，陈元方就回答道：“你与我父亲约定在中午见面，中午不到，这是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，这就是没有礼貌。”。友人感到惭愧，下车拉元方的手，想表示友好。陈元方头也不回地走进了自家大门。

       我认为在平时的生活中我们也应该这样，学习陈元方的聪明，可以做到反映灵敏。读了这篇课文，我也知道了文中的友人虽然不守信，不礼貌，但是，他却是一个知错就改的人，这一点我们可以多多学习。

       三、读陈太丘与友期行的读后感3：

       上个星期，我们学习了陈太丘与友期这篇文言文课文，通过这节课的学习，我了解到了文中那个仅仅七岁的元方是那么的聪明机智，反应是多么的灵敏，并且他还很有礼貌。从中我获得了许许多多的启发。

       我认为在平时的生活中我们也应该这样，学习元方的聪明，可以做到反映灵敏。读了这篇课文，我也知道了文中的有人虽然不守信，不礼貌，但是，他却是一个知错就改的人，这一点我们可以多多学习。

       我相信，只要下定决心去努力，那么我们人人都可以做到讲文明，懂礼貌，聪明机智这一点，让我们共同努力，成为一名值得让人学习的人！

       《陈太丘与友期行》的主要内容：记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

       原文：

       陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

       译文：

       陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

       《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。

       好了，关于“陈太丘与友期行告诉我们什么道理”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“陈太丘与友期行告诉我们什么道理”，并从我的解答中获得一些启示。