邴原泣学启示_邴原泣学启示10字

邴原泣学启示_邴原泣学启示10字

       好久不见了，今天我想和大家探讨一下关于“邴原泣学启示”的话题。如果你对这个领域还不太了解，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一起来学习一下吧。

1.语文初中学业考试总复习 文言文阅读测试题（一）（二）

2.求古诗和文言文

3.邴原泣学的启示

语文初中学业考试总复习 文言文阅读测试题（一）（二）

       （一）文征明习字《书林纪事》

        原文

        文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

        译文

        文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。

        阅读训练

        1． 解释下面句中加点的词

        ①书遂大进 ②平生于书 ③文征明临写《千字文》

        ④或答人简札

        2． 将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。

        译文

        3． 用一句话来概括这段文字的中心。

        答：

        （二）薛谭学讴

        原文

        薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。

        译文

        薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。

        阅读训练

        1． 解释下列加点的词在文中的意思。

        ①秦青弗止。 ②响遏行云。

        2．对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是（ ）

        A．①与②相同，③与④不同 B．①与②不同，③与④相同

        C．①与②相同，③与④也相同 D．①与②不同，③与④也不同

        3．翻译：谭乃高压求反。

        译文：

        4． 个故事给你以怎样的启示？

        答：

        5． 薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？

        答：

        （三）范仲淹有志于天下

        原文

        范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

        译文

        范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

        阅读训练

        1． 给下列句中加点的字注音并释义。

        ①啖粥而读 音： 义：

        ②辄以水沃面 音： 义：

        ③食不给 音： 义：

        ④乃至被谗受贬 音： 义：

        2．“每以天下为己任”的正确译句是（ ）

        A． 每天把天下大事作为自己的责任。

        B． 常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。

        C． 常常把天下大事作为自己应尽的任务。

        D．每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。

        3．下面的句子译成现代汉语。

        ①或夜昏怠，辄以水沃面：

        ②妻子衣食仅自足而已：

        4．这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意。

        ①

        ②

        ③

        5．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句，与该文一样，此句在本文中起了 的作用。

        （四）司马光好学《三朝名臣言行录》

        原文

        司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”

        译文

        司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”

        阅读训练

        1． 解释下列句中加点的词。

        ①患记问不若人 ②迨能倍诵乃止

        ③迨能倍诵乃止 ④咏其文

        2．与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是（ ）

        A．祗辱于奴隶人之手 B．才美不外见

        C．满坐宾客无不伸颈侧目 D．京中有善口技者

        3．本文中概括主旨的句子是：（ ）

        A． 用力多者收功远。 B． 其所精通乃终身不忘。

        C． 书不可不成诵。 D．咏其文，思其义，所得多矣。

        4．文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读。我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是

        （五）欧阳修苦读《欧阳公事迹》

        原文

        欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

        译文

        欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

        阅读训练

        1．文中“教以书字”的“书”的含义，跟下面哪一句中的“书”相同？（ ）

        A． 卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。

        B． 惟予之公书与张氏之吝书若不相类。

        C． 一男附书至，二男新战死。

        D．乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。

        2． 翻译句子。

        ①欧阳修四岁而孤。 译文：

        ②惟读书是务。 译文：

        3． 就本文而言，欧阳修值得我们学习的精神是：

        4． 欧阳修的成功，除了他自身的努力之外，还有一个促进他成长的原因是

        （六）王冕僧寺夜读《宋学士文集》

        原文

        王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。

        译文

        王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

        阅读训练

        1． 结合文意，解释下列句中加点的词。

        ①窃入学舍 ②辄默记

        ③儿痴如此 ④恬若不见

        2．与“曷不听其所为”中“曷”用法不同的一项是（ ）

        A．只有剩骨 B．满坐寂然 C．坐佛膝上 D．可爱者甚蕃

        3．与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是（ ）

        A．或以为死，或以为亡 B．必以分人

        C．属予作文以记之 D．以刀劈狼首

        5． 从本文中可以看出，王冕后来之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是

        （七）张无垢勤学《鹤林玉露》

        原文

        张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。

        译文

        张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。

        阅读训练

        1． 解释下列句中加点的词。

        ①张无垢谪横浦 ②每日昧爽辄执书立窗下

        ③就明而读 ④如是者十四年

        2． 翻译划线的句子。

        译文：

        3．选出下列句中加点词的用法和意思相同的一项（ ）

        是马也，虽有千里之能 其如土石何

        A B

        如是者十四年 其寝室有短窗

        4．这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹。“天才出自勤奋”这是古今学者经过实践总结出来的真理，请举出几个古今中外的有关这个方面的例子

        （八）送东阳马生序（节选）宋濂

        原文

        余幼时即嗜学，家贫，无从致书发观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

        既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝 趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人、弟子填其室，未尝 稍降辞色。余立侍左右，授疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒或有所闻。

        译文

        我幼年时候，就喜好读书，因为家里贫寒，没有办法买到书看，常常向藏书的人家去借阅，亲手抄写，计算着约定的日子到时归还。遇到天寒，砚台里结成坚冰，手指头不能屈伸，（仍然坚持抄写）一点也不敢偷懒。抄写完，立刻送人家，从不敢超过约定的期限。因此别人都愿意把书借给我，我所以能够读了许多书。

        到了成年，更羡慕有道德有学问的人，又恐怕没有大师、名人来开导自己，曾经跑到百里以外，拿着经书向地方上有道德有学问的前辈请教。先辈是德高望重的人，学生挤满屋子，他说话态度从没有流露一点客气。我（毕恭毕敬地）站着侍候在先辈的左右，向他提出问题，询问道理，弯着腰，侧着耳朵专心地请教；有时遭到了斥责，态度越发恭敬，礼节越发周到，不敢回答一句话；等待他高兴了，就向他请教问题。所以我虽然很愚笨，还是得了知识，增长了见闻。

        阅读训练

        1．下面“以”的用法与另外三项不同的是（ ）

        A． 无从致书以观 B．计日以还 C．以是人多以书假余 D．俯身倾耳以请

        2．翻译下列句子：

        ①以是人多以书假余。

        ②俟其欣悦，则又请焉。

        3． 回答下列的问题。

        ①“余因得遍观群书”的原因是什么？

        ②“故余虽愚，卒获有所闻”的原因是什么？

        4． 这则短文赞扬了宋濂怎样的精神？

        答：

        （九）师旷论学

        原文

        晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”

        平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

        师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”

        平公曰：“善哉！”

        译文

        晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”

        师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”

        平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”

        师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”

        平公说：“讲得好啊！”

        阅读训练

        1．解释下列句中加点的词。

        ①晋平公问于师旷曰 ②臣安敢戏其君

        ③孰与昧行乎 ④何不炳烛乎

        2．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？

        答：

        （一0）程门立雪《宋史》

        原文

        杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。

        译文

        杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。

        阅读训练

        1． 解释句中加点的词。

        时与游酢侍立不去 颐既觉

        2． 你从文中得到什么启发？

        答：

        （一一）凿壁借光《西京杂记》

        原文

        匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

        译文

        匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。

        阅读训练

        1． 解释下列句中加点的词。

        ①邻居有烛而不逮 ②衡乃与其佣作

        ③资给以书 ④遂成大学

        2． 翻译下面的句子。

        ①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之

        译文：

        ②衡乃与其佣作而不求偿

        译文：

        3．与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是（ ）

        A．以俟夫观人风者得焉 B．不以物喜，不以己悲

        C．何以战 D．必以分人

        4．出自这个故事的一个成语是 ，从字面上看，这个成语的意思是

        ，现在用这个成语形容

        （用四字短语作答）

        （一二）七录《明史·张溥传》

        原文

        溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。

        译文

        张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。

        阅读训练

        1． 解释下列句中加点的词。

        ①所读书必手钞 ②如是者六七始已

        ③日沃汤数次 ④后名读书之斋曰……

        2．与“如是者六袋子始已”中的“已”意义相同的有（ ）

        A， 可以已大风挛瘘疠 B．钞已朗诵一过

        C．情不能自已 D．扁鹊已逃秦矣

        3．翻译句子。

        ①如是者六七始已

        译文：

        ②后名读书这斋曰“七录”

        译文：

        4．对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是（ ）

        ①后名读书之斋曰：“七录” ②名之者谁

        ③不能名其一处也 ④山不在高，有仙则名

        A．①与②相同，③与④也相同 B．①与②不相同，③与④也不相同

        C．①与②相同，③与④不相同 D．①与②不相同，③与④相同

        5． 张溥。之所以成为明末著名学者和文学家，从文中可以看出他 从小在学习上就

        （填四字短语），苦练基本功，因而练出了过硬的功夫，可见“

        ”（用一句名言回答）

        （一三）学弈

        原文

        弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。

        译文

        弈秋是僵最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。

        阅读训练

        1． 解释下列句中加点的词。

        ①使弈秋诲二人弈 ②非然也

        ③思援弓缴而射之 ④为是其智弗若与

        2．下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（ ）

        A．夫战，勇气也 B．此则岳阳楼之大观也

        C．甚矣，汝之不惠 D．莲，花之君子者也

        3．翻译：惟弈秋之为听

        译文：

        4．本文通过学弈这件小事，作者意图在说明一个什么道理？

        答：

        （一四）李生论善学者

        原文

        王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”

        译文

        王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢?如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”

        阅读训练

        1． 给下列句中加点的离注音并释义。

        ①吾悉能志之 音 义

        ②李生说之曰 音 义

        ③不应而还 音 义

        ④迨年事蹉跎 音 义

        2．与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是（ ）

        A．王生不说 B．盍改之乎 C．吾悉能志之 D．才美不外见

        3．翻译下面的句子

        “夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。”

        译句：

        4．选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项（ ）

        A．公问其故 B．广故数言欲亡 C．故为之说 D．桓侯故使人问之

        5．李生认为怎样才是“善学者”？（用原文回答）

        答：

        （一五）问说《孟涂文集》

        原文

        君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而 或不知其细，舍问，其奚决焉？

        译文

        一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？

        阅读训练

        1． 解释下列句中加点的词。

        ①非学无以致疑 ②而或不达于事

        ③非问无以广识 ④舍问，其奚决焉

        2．下列各句中加点的“而”与“好学而不勤问”中的“而”用法相同的一项是（ ）

        A．得之心而寓之酒也 B．然得而腊之以为饵

        C．人不知而不愠 D．面山而居

        3．翻译：“问与学，相辅而行者也。”

        译文：

        4．用自己的话概括本文的中心论点。（不超过10个字）

        答：

        （一六）教学相长（节选）《札记》

        原文

        虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。

        译文

        即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。所以说：教与学是互相促进的。

        阅读训练

        1． 给下列句中加点的字在（ ）中注音，在横线上释义。

        ①弗食不知其旨（ ） ②教学相长（ ）

        ③虽有至道（ ） ④知困，然后能自强也（ ）

        2． 翻译句子。

        ①学然后知不足，教然后知困

        译文：

        故曰：教学相长也

        ②译文：

        3．《教学相长》集中论述了 与 的关系问题，说明了 的道理。

        4．（用原文填空）本文在论述时先以“ ”作比继而引入“

        ”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“ ”这个结论。

        （一七）孙权劝学《资治通鉴》

        原文

        初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事。不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

        译文

        当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大多数哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙 的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。

        阅读训练

        1．选出下列句中“以”字的用法不同的一项（ ）

        A． 辞以军中多务 B．以残年余力 C．或以为亡 D．以刀劈狼首

        2．文中有两个通假字，这两个通假字是： 、

        3． 翻译句子，并写出由此而出的一个成语。

        “士别三日即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

        译文：

        成语：

        4． 本文通过记述孙权劝勉吕蒙努力致学的故事，说明了什么道理？

        答：

        （一八）颜回好学《史记》

        原文

        回年 二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”

        译文

        颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。”

        阅读训练

        1．指出下列句中的通假字。

        ①发尽白，蚤死 ②今也则亡

        2． 解释下列句中加点的字。

        ①孔子哭之恸 ②门人益亲

        ③弟子孰为好学 ④不贰过

        3． 翻译下面的句子。

        “不迁怒，不贰过。”

        译文：

        4． 颜回好学具体表现在哪几个方面？（用原文回答）

        答：

        （一九）邴原泣学《初潭集》

        原文

        邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。

        译文

        邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。

        阅读训练

        1．解释下面句中加点的词。

        ①凡得学者 ②然得而腊之以为饵

        ③吾徒相教 ④徒以有先生也

        2． 翻译句子。

        ①孤者易伤，贫者易感。

        译文：

        ②一则愿其不孤，二则羡其得学

        译文：

        ③童子苟有志，吾徒相教，不求资也。

        译文：

        3． 书塾中的老师值得我们敬佩的是

        4． 我们应该向邴原学什么？

        答：

        （二十）董遇“三余”读书《三国志》

        原文

        （董）遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。……

        遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇

求古诗和文言文

       1. 文言文《原谷有祖》

        原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。

        译文

        原谷的爷爷老了，原谷的父母很讨厌他，就想抛弃他。原谷此时十五岁，他劝父亲说：“爷爷生儿育女，一辈子勤俭度日，你怎么能因为他老就抛弃他呢？这是忘恩负义啊。 ”父亲不听他的劝告，做了一辆小推车，载着爷爷扔在野外。原谷在后边跟着，就把小推车单独带了回来。 父亲问说：“你带这个不吉利的东西回来作什么？”原谷说：“等将来你们老了，我就不必另外再做一辆，所以现在先收起来。”父亲很是惭愧，后悔（做那样的事），于是去把爷爷接回来赡养了。

        负义：违背道义。

        为人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。文章中的原谷先晓之以理，后动之以情，最终运用自己的智慧使父亲幡然悔悟。

       

2. 文言文邴原贫而泣学

        邴原泣学，出自《初潭集》，讲述邴原贫不丧志、刻苦学习的故事。

        第一版本：（原版本） 邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何以泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。

        夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”

        师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”

        于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。

        第二版本：（现版本） 邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。

        凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”

        师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”

        于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。

        释义 少孤：幼时丧父。少：小时候。

        过：经过。 书舍：书塾。

        亲：父母亲。 愿：羡慕（与羡同一意思）。

        羡：羡慕。 心中：内心里。

        恻：心中悲伤。 苟：如果，要是。

        徒：白白地。 资：学费。

        就书：上书塾（读书）。 得：能够。

        欲书可耳：想读书可以 恻然：怜悯、同情的样子。 孤：古文中指失去父亲的孩子，称为“孤儿”。

        志：志向。 伤：悲哀。

        感：伤感。 何：为什么。

        故：所以。 泣：小声哭译文 邴原幼时丧父，几岁时，路过书塾，（听见琅琅的书声）忍不住哭了。

        （书塾的）老师问他说：“孩子，你为什么哭泣？”邴原回答说：“失去父亲的人容易悲哀，贫穷的人容易伤感。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是有亲人（的孩子）。

        （我）一来仰慕他们有父亲，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。

        "老师怜悯的样子，说：“（你）想要读书，就去读吧！”邴原说：“（我）没有钱交学费。”老师说：“你如果有志读书，我可以白白地教你，不收你的学费。”

        于是邴原就开始学习。只过了一个冬天，就能背诵《孝经》和《论语》。

        出处 邴原泣学《初潭集-卷十二》 《初潭集》·十二卷（内府藏本） 明李贽撰。贽有《诸葛三集》已著录。

        此乃所集说部，分类凡五：曰夫妇，曰父子，曰兄弟，曰君臣，曰朋友。每类之中又各有子目，皆杂采古人事迹，加以评语。

        启示 我们应该向邴原学习他贫不丧志，立志求学的精神和他在学习上刻苦勤奋的精神。 书塾中的老师值得我们敬佩的是他免收邴原的学费，不计报酬地教书，为下一代无私奉献的精神魅力。

        相关成语吾徒相教。

3. 《邴原泣学》文言文翻译

        翻译：邴原从小就失去父亲，几岁时，从书塾经过就哭起来了，书塾的老师问他说：“孩子，你为什么哭泣？” 邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。

        凡是能够学习的人，都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们有父亲，二来羡慕他们能够上学。

        内心感到悲伤，所以就哭了。” 老师为他感到悲伤，说：“你想要读书吗？” 邴原说：“我没有钱支付学费。”

        老师说：“孩子你如果有志向，我传授你知识，不收学费。” 于是邴原就开始读书。

        只过了一个冬天，就已能背诵《孝经》《论语》。 拓展内容：邴原泣学，出自《初潭集》，讲述邴原贫不丧志、刻苦学习的故事。

        邴原，东汉时人，是当时著名的学者与名士，与管宁，华歆等称"辽东三杰"。其在幼年丧父、生活极度贫困的情况下仍立志学习文化知识，最终感动了书塾里的教师，成就了一则学与教的佳话。

        一个"泣"字形象传神写出了邴原强烈的求学欲望。

4. 谁能告诉我文言文《蠹众木折》 原文+翻译

        发 音 dù zhòng mù zhé

        释 义 蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。

        出 处 战国·卫·商鞅《商君子·修权》：“蠹众而木折，隙大而墙坏。”

        示 例 请记住~的教训。

        出自战国·卫·商鞅《商君子·修权》：“夫废法度而好私议，则奸臣鬻权以约禄，秩官之吏隐下而渔民。谚曰：‘蠹众而木折，隙大而墙坏。’故大臣争于私而不顾其民，则下离上。下离上者，国之‘隙’也。秩官之吏隐下以渔百姓，此民之‘蠹’也。从而产生两个成语，即蠹众木折和隙大墙坏。”

        蠹众木折，解释为蛀虫多了，木头就要折断。

        比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。

        隙大墙坏，解释为墙缝大了，墙就要倒。

        比喻错误不及时纠正，就会造成祸害。

        国家的裂缝和人民的蛀虫，一方面需要及时的修补和消灭，法律惩戒制度的完善是必要措施，以此防范和惩戒以权谋私和鱼肉百姓之举。另一方面，只是在漏洞出现之后去弥补，是不足以从根源处解决问题的，应当未雨绸缪防患未然，建立起社会统一的道德体系，注重当权者精神道德修养。

5. 语文知识：文言文翻译：《原君》

        《原君》翻译/黄宗羲

        有人类的开始，人都是自私的，人都是自利的.天下有公共的利益，却没有人去兴办它；天下有公共的祸害，却没有人去除掉它.有仁人志士出来，他不以自己的利益为利益，而要让天下人蒙受利益；他不以自己的祸害为祸害，而要让天下人免除祸害.这个人的辛勤劳苦，必定是天下人的千倍万倍.要付出千倍万倍的劳苦辛勤，而自己又不享受利益，这必定不是天下人的常情所愿意去做的啊！所以古代的君主，思考之后而不愿意当君主的，像许由，务光等人就是；当了君主而又离去的，像唐尧，虞舜等人就是；起初不想当君主，而最后却不能离去的，像大禹就是.难道古人和现代人有什麽不一样的吗 好逸恶劳，这实在也是所有人的常情啊！

        后代作君主的人却不是这样了！他们认为天下利害的大权都出於自己一人；我把全天下的利益都归於自己，把全天下的灾害都归给他人，也没有什麽不可以的.让全天下人都不敢自私，都不敢自利；把我自己的大自私，当作是全天下的大公利，刚开始还觉得惭愧，时间一久，也就心安了.把全天下看作是最大的产业，把它传给子孙，无穷无尽地享受.汉高祖所说：「我产业的成就，比起二哥，那个多呢 」他追逐利益的心情，不知不觉已经洋溢在所说的话里头了.

        这没有其他的原因，古代是将天下看作主人，而将君主看作宾客，大凡君主一辈子所在经营的，都是为了全天下人.现在把君主看作主人，把天下看作宾客，大凡全天下之所以没有一块地能够得到安宁的，都是因为君主的缘故啊！所以在他还没有得到天下的时候，让天下人肝脑涂地惨死，让天下人的子女分散各处，用来换取我一个人的产业，却不会觉得悲惨哪！还说：「我本来就是在为后代子孙创立产业啊！」当他已经获得天下了，就敲诈剥夺天下人的骨髓，离散天下人的子女，用来供奉我一人的荒*享乐，还把这看做是理所当然.说：「这些都是我产业的花红，利息啊！」这麽说来，是全天下的大灾害，就是君主而已了.假如像从前没有君主的话，人们都各自能够得到自己的东西，各自能够得到自己的利益.唉！难道本来设立君主的道理就是这样吗！

        古代的天下人，爱戴他们的君主，把他比喻成父亲，把他拟喻成老天，实在不算过分哪！现在的天下人，怨恨，憎恶他们的君主，把他看得像仇敌一样，把他叫做「独夫」，本来这就是应该的.可是小儒们却识见肤浅，认为君臣之间的道理是存在天地之间的，是无法脱逃的，甚到了像夏桀，商纣那样的暴虐，仍然还说商汤，周武王不该杀他们的，还乱编造流传伯夷，叔齐无法考证的事情；他们看待万万千千百姓血肉崩溃的惨死，几乎就和老鼠的腐死没什麽两样啊！难道天地这麽的大，在万万千千的老百姓之中，单单私爱君主的一人一姓吗 所以周武王，是个大圣人；所以孟子的言论，是大圣人的言论.后代君主，想要拿像父亲，像老天一般的空名，禁止别人窥伺君位，都认为孟子的言论对他不利，甚至直接废除孟子配祀孔庙，这难道不是来源於那些识见肤浅的小儒们吗

        虽然这个样子，如果后代做君主的人，果真能够保住这个产业，无穷无尽地传下去，也不怪他将天下看成是私有的了.可是，既然他把天下看成是产业，那别人想要获得这个产业，谁不跟我一样呢 於是拼命用绳子给它绑紧，努力用钮锁给它牢固，然而一个人的智慧力量是注定不能胜过全天下想要得到的人；以致於远的好几代，近的就在自己身上，他们血肉崩溃的惨死，就应在子孙身上了！从前有君主希望「以后世世代代都不要再投生到帝王家了！」而明毅宗对女儿（长平公主）也说：「你为什麽要生在我家呢！」这话说得真悲痛啊！回想他们（祖先）在创业打天下，那想要获得天下的雄心，（相较之下），能不沮丧，能不瘫软吗！

        所以明白做君主的职分后，那麽唐尧，虞舜的时代，人人都能推让君位；许由，务光就不是多麽地超俗绝尘了.相反地，不明白做君主的职份的话，那麽连在市井里面，也人人都想当君主啊！这就是为什麽许由，务光在后代绝迹而听不到了.虽然君主的职份难以分明，但是用短暂时间的荒*享乐，不值得去换取无穷无尽的悲哀，即使是愚蠢的人也能明白这个道理啊！

6. 文言文《愚勇》原文及翻译

        原文齐之好勇者，其一人东郭①，一人居西郭，一日，卒②相遇于途.居东郭者曰：“姑③相饮乎！”一人颔之.觞数行④，居西郭者曰：“姑求肉⑤乎？”一人曰：“子肉也，我肉也.尚胡求肉为⑥？”于是具⑦染⑧，即抽刀割肉相啖⑨，至死而止.世有如此勇者，愚甚矣！注释：1郭：城墙.这里指城.2卒然：突然.卒同“猝”，突然.3姑：姑且.4觞数行：轮流喝了好几杯酒.觞，酒杯；行，遍数.5求肉：找一点肉吃.6尚胡革求肉而为：为什么还要另外买肉呢？7具：准备.8染：酱油.9啖：吃.10为：呢译文：齐国有两个自吹为勇敢的人，一个住在东城（墙），一个住在西城（墙），一天两人在路上突然相遇.住在城东的说：“难得见面，一起喝酒吧.”城西的人点头同意.轮流喝了好几杯酒后，住在城西的说：“弄一点肉来吃吃怎么样？”住在城东的说：“你身上有肉，我身上有肉，还要另外买肉干什么？”于是拿出酱油作为调料，两人便拔出刀来，互相割肉吃，直到送掉性命才停止.世界上有这样勇敢的人，太愚蠢了！启示：匹夫之勇，不足为道，不要做无谓的牺牲，苦果自尝。

7. 响遏行云的文言文原文和译文

        原文：

        薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢，求反，终身不敢言归。

        译文：

        薛谭向秦青学习唱歌，还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺，（就）自以为学尽了，于是就告辞回去。秦青没有劝阻他，在城外大道旁用酒食设宴（给他）送行，秦青打着节拍，高唱悲歌，唱着慷慨雄壮的歌。

        歌声振动了林木，（那音响）止住了流动的云。薛谭于是（向秦青）道歉，想要回来继续学习。（从此以后，）他一生也不敢再说要回去。

       

扩展资料：

        启示：

        这篇古文告诉人们学习是永无止境的，千万不可有成功就骄傲自满的心态，不要浅尝辄止的学习，学习必须虚心、持之以恒。犯错误不要紧，知错就改才是最重要的。

        不要因为有一点皮毛知识就骄傲自满，要努力刻苦地学习，超越自我。因为学海无涯，永远精进。

        学习科学文化知识要虚心求教，要没有止尽地学下去。不能骄傲自大，要知错就改。

        文学常识：

        列子，战国前期思想家，其人在《庄子》一书中屡次出现，其学说近于《庄子》，是先秦道家的重要人物。《列子》一书中不少篇目章节与《庄子》类同，此篇文字出自《列子·黄帝篇》，而《庄子·齐物论》中亦有一段文字与之相类似，义旨相同，而文字略减。

        薛谭：古代传说人物。战国时秦国人，善歌。薛谭师从著名歌唱家秦青学习技艺，薛谭非常聪明、好学，嗓音又格外甜美嘹亮。“响遏行云”的典故就源于此。

邴原泣学的启示

       小学生必背古诗70首

       1年代：汉作者：两汉乐府江南江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

       2年代：南北朝作者：北朝民歌敕勒歌

       敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

       3年代：唐五代作者：骆宾王咏鹅

       鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

       4年代：唐五代作者：李峤风

       解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

       5年代：唐五代作者：贺知章咏柳

       碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

       6年代：唐五代作者：王之涣凉州词

       黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

       7年代：唐五代作者：王之涣登鹳雀楼

       白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

       8年代：唐五代作者：孟浩然春晓

       春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

       9年代：唐五代作者：王翰凉州词

       葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

       10年代：唐五代作者：王昌龄出塞

       秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

       11年代：唐五代作者：王昌龄芙蓉楼送辛渐

       寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

       12年代：唐五代作者：王维鹿柴

       空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。

       13年代：唐五代作者：王维送元二使安西

       渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

       14年代：唐五代作者：王维九月九日忆山东兄弟

       独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

       15年代：唐五代作者：李白静夜思

       床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

       16年代：唐五代作者：李白古朗月行

       小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青天端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。

       17年代：唐五代作者：李白望庐山瀑布

       日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

       18年代：唐五代作者：李白赠汪伦

       李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

       19年代：唐五代作者：李白黄鹤楼送孟浩然之广陵

       故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

       20年代：唐五代作者：李白早发白帝城

       朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

       21年代：唐五代作者：李白望天门山

       天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

       22年代：唐五代作者：高适别董大

       千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

       23年代：唐五代作者：杜甫绝句

       两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

       24年代：唐五代作者：杜甫春夜喜雨好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

       25年代：唐五代作者：杜甫绝句

       迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

       26年代：唐五代作者：杜甫江畔独步寻花

       黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

       27年代：唐五代作者：张继枫桥夜泊

       月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

       28年代：唐五代作者：孟郊游子吟

       慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

       29年代：唐五代作者：柳宗元江雪

       千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

       30年代：唐作者：张志和渔歌子

       西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

       31年代：唐五代作者：卢纶塞下曲

       月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

       32年代：唐五代作者：刘禹锡望洞庭

       湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

       33年代：唐五代作者：刘禹锡浪淘沙

       九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

       34年代：唐五代作者：白居易赋得古原草送别

       离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

       35年代：唐五代作者：白居易池上

       小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

       36年代：唐五代作者：白居易忆江南

       江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。

       37年代：唐五代作者：胡令能小儿垂钓

       蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

       38年代：唐五代作者：李绅悯农

       锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

       39年代：唐五代作者：李绅悯农

       春种一粒粟，秋成万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

       40年代：唐五代作者：贾岛

       寻隐者不遇松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

       41年代：唐作者：杜牧山行

       远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

       42年代：唐五代作者：杜牧清明

       清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

       43年代：唐五代作者：杜牧江南春

       千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

       44年代：唐五代作者：李商隐乐游原

       向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

       45年代：唐五代作者：罗隐蜂

       不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

       46年代：北宋作者：范仲淹江上渔者（江上往来人）

       江上往来人。但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。

       47年代：北宋作者：王安石元日

       爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

       48年代：北宋作者：王安石泊船瓜洲

       京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？

       49年代：北宋作者：王安石书湖阴先生壁

       茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

       50年代：北宋作者：苏轼六月二十七日 望湖楼醉书

       黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

       51年代：北宋作者：苏轼饮湖上初晴后雨

       水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

       52年代：北宋作者：苏轼惠崇《春江晚景》

       竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

       53年代：北宋作者：苏轼题西林壁

       横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

       54年代：北宋作者：李清照夏日绝句

       生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东！

       55年代：南宋作者：陆游示儿

       死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！

       56年代：南宋作者：陆游秋夜将晓出篱门迎凉有感

       三万里河东入海，无千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年！

       57年代：宋作者：范成大四时田园杂兴

       昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

       58年代：南宋作者：范成大四时田园杂兴

       梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

       59年代：南宋作者：杨万里小池

       泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

       60年代：南宋作者：杨万里晓出净慈送林子方

       毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

       61年代：南宋作者：朱熹春日

       胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得春风面，万紫千红总是春。

       62年代：南宋作者：林升题临安邸

       山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

       63年代：南宋作者：叶绍翁游园不值

       应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

       64年代：北宋作者：范成大乡村四月

       绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了桑蚕又插田。

       65年代：元作者：王冕墨梅

       我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留正气满乾坤。

       66年代：明作者：于谦石灰吟

       千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不惜，要留清白在人间。

       67年代：清作者：郑燮竹石

       咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。

       68年代：清作者：袁枚所见

       牧童骑黄牛，歌声振林越。意欲捕蝉鸣，忽然闭口立。

       69年代：清作者：高鼎村居

       草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

       70年代：清作者：龚自珍己亥杂诗

       九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

       我们应该向邴原学习他贫不丧志，立志求学的精神和他在学习上刻苦勤奋的精神。书塾中的老师值得我们敬佩的是他免收邴原的学费，为下一代无私奉献的精神魅力。我们要好学，并且珍惜我们来之不易的读书机会。也应向文中老师学习，无私给予别人求学的帮助，尊重爱学习、有志向的人。

       好了，今天关于“邴原泣学启示”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“邴原泣学启示”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。