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敢叫日月换新天上一句_敢叫日月换新天上一句敢叫日月换新天
zmhk 2024-05-30 人已围观
简介敢叫日月换新天上一句_敢叫日月换新天上一句敢叫日月换新天 非常感谢大家对敢叫日月换新天上一句问题集合的关注和提问。我会以全面和系统的方式回答每个问题,并为大家提供一些实用的建议和思路。1.敢
非常感谢大家对敢叫日月换新天上一句问题集合的关注和提问。我会以全面和系统的方式回答每个问题,并为大家提供一些实用的建议和思路。
1.敢教日月换新天的上一句是什么
2.敢叫日月换新天的上一句
3.敢教日月换新天的上一句
敢教日月换新天的上一句是什么
敢教日月换新天的上一句是为有牺牲多壮志。全文如下:
别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。
整体赏析:
首联的“别梦依稀”深沉地抒写了诗人多少年来对故乡神驰梦绕的怀念,“咒逝川”描绘作者对反动当局长期剥削、压迫故乡人民的岁月的诅咒之情,思绪错综复杂,细微深刻。
颔联的“红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭”,不但诗化、形象地概括了在中国***领导下农民武装与国民党军队艰苦卓绝的斗争,也象征了全国军民与蒋介石集团的斗争。“红旗”与“黑手”的斗争,是“红”与“黑”的搏斗,色调鲜明、形象生动;“农奴戟”与“霸主鞭”,则是武装革命反对武装反革命的缩影。
颈联的“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”是对韶山、湖南,乃至神州大地各族人民英勇斗争为国捐躯烈士的歌颂。自蒋介石于1927年在上海发动“四一二”反革命政变,4月15日,广州方面与之呼应;5月21日,长沙反动军阀许克祥发动“马日事变”;到7月15日,以汪精卫为首的武汉国民政府召开“分共会议”。
尾联的“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟”,描绘了以稻菽为代表的农业生产金浪滚滚的丰收景象、田野农民在暮霭中劳动归来的喜悦,真是诗中有画,呈现出一幅当代农村新生活的风俗画。
全诗首联以“咒”字开篇,到尾联的“喜”字结句,妙笔天成,不只是写韶山,也是新中国山河大地巨变的壮丽画卷,与作者其他诗词中的“换了人间”“旧貌变新颜”有异曲同工之妙。
敢叫日月换新天的上一句
1、敢叫日月换新天意思是:我敢令天地翻覆换一副新颜。这句话出自毛主席的《七律·到韶山》。
2、原文:《七律·到韶山》
别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。
喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。
3、翻译:
离别后多少梦境在诅咒岁月的流逝,我的故乡啊与你一别已过了三十二年。红旗漫卷吹动农民的武装,而敌人却高高举起霸主的皮鞭。
因为太多的壮志才会有牺牲,但我敢令天地翻覆换一副新颜。
再喜看大片庄稼如浪涛滚滚,尽是农民英雄们在暮色中收工归来。
敢教日月换新天的上一句
“敢叫日月换新天”的上句是“为有牺牲多壮志”。诗句出自毛泽东的《七律?到韶山》。诗文如下:《七律·到韶山》
近现代?毛泽东
别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。
喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。
诗意:
离别后多少梦境在诅咒岁月的流逝,已经与故乡阔别了三十二年。
红旗漫卷吹动农民的武装,而敌人却高高举起霸主的铁鞭。
因为有这么多敢为自己伟大理想而去牺牲的人,敢去改变旧的日月换新的天地。
再喜看大片庄稼如浪涛滚滚,尽是农民英雄们在暮色中收工归来。
《七律·到韶山》是现代诗人毛泽东所做的一首七律,通过对韶山人民革命历史的回顾,以及对人民公社社员通过热情劳动而喜获丰收的描绘,赞扬了革命人民艰苦卓绝的战斗精神,歌颂了中国人民战天斗地的风貌,鲜明地体现了毛泽东高远的思想境界。
这首诗以景写意,虚实结合,动静相应,韶山的雄伟突兀,透过诗人丰富的情思、雄健的笔力,显得气势磅礴,意气昂扬。
为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。
出自近现代毛泽东的《七律·到韶山》
别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。
喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。
好了,关于“敢叫日月换新天上一句”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“敢叫日月换新天上一句”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。
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