您现在的位置是: 首页 > 诗词活动 诗词活动
安能摧眉折腰事权贵_安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜
zmhk 2024-06-02 人已围观
简介安能摧眉折腰事权贵_安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜 大家好,我是小编,今天我来给大家讲解一下关于安能摧眉折腰事权贵的问题。为了让大家更容易理解,我将这个问题进行了归纳整理,现在就一起来看看吧。1.���ܴ�ü������Ȩ���
大家好,我是小编,今天我来给大家讲解一下关于安能摧眉折腰事权贵的问题。为了让大家更容易理解,我将这个问题进行了归纳整理,现在就一起来看看吧。
1.���ܴ�ü������Ȩ��
���ܴ�ü������Ȩ��
我怎么能够低眉弯腰伺候权贵,叫我心中感到不快活。
出自:
李白《梦游天姥吟留别》
赏析:
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,表现了诗人的傲气和不屈,其中当然也流露着对权贵的蔑视,他和陶潜不为五斗米折腰的操守,是一脉相承的。
李白对其宏大理想的追求终身不渝。在这一点上,他同屈原一样,同杜甫一样,同一切伟大的历史人物一样,他们的一生都像是一场热恋、一场苦恋、一场生死恋。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜翻译是:岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜出处《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作。这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。此诗以记梦为由,抒写了对光明、自由的渴求,对黑暗现实的不满,表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。
诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法,组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。全诗构思精密,意境雄伟,内容丰富曲折,形象辉煌流丽,感慨深沉激烈,富有浪漫主义色彩。其在形式上杂言相间,兼用骚体,不受律束,笔随兴至,体制解放,堪称绝世名作。
《梦游天姥吟留别》的创作背景如下:
《梦游天姥吟留别》作于李白出翰林之后,其作年一说天宝四载(745年),一说天宝五载(746年)。唐玄宗天宝三载(744年),李白在长安受到权贵的排挤,被放出京,返回东鲁(在今山东)家园。之后再度踏上漫游的旅途。这首描绘梦中游历天姥山的诗,大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。
李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年),李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白,玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望,在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。”?
李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,又因得罪了权贵,及翰林院同事进谗言,连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多,就被唐玄宗赐金放还,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这是李白政治上的一次大失败。
离开长安后,他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。
可是李白没有这么做。他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁朋友时所作,所以又题作“梦游天姥山别东鲁诸公”。
好了,今天关于“安能摧眉折腰事权贵”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“安能摧眉折腰事权贵”有更全面、深入的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。
下一篇:如组词语_如组词语有哪些