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白露为霜什么意思_薕葭苍苍,白露为霜什么意思

zmhk 2024-08-30 人已围观

简介白露为霜什么意思_薕葭苍苍,白露为霜什么意思       下面,我将用我自己的方式来解释白露为霜什么意思的问题,希望我的回答能够对大家有所帮助。让我们开始讨论一下白露为霜什么意思的话题。1.蒹葭苍

白露为霜什么意思_薕葭苍苍,白露为霜什么意思

       下面,我将用我自己的方式来解释白露为霜什么意思的问题,希望我的回答能够对大家有所帮助。让我们开始讨论一下白露为霜什么意思的话题。

1.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。这是出自于哪里的诗?是什么意思?

2.蒹葭苍苍,白露为霜的意思

3.蒹葭苍苍 白露为霜 是什么意思?

4.蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.啥意思

5.白露为霜是什么意思白露为霜的意思介绍

6.蒹葭苍苍,白露为霜表达什么意思?

白露为霜什么意思_薕葭苍苍,白露为霜什么意思

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。这是出自于哪里的诗?是什么意思?

       蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。出自《诗经·国风·秦风》。意思是芦苇十分茂盛,露水晶莹如霜一样,那个女孩子,宛如在水中央。

       蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

       蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

       蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

       译文:

       芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜。我心中那好人儿,伫立在那河水旁。逆流而上去找她,道路险阻又太长。顺流而下寻她,仿佛就在水中央。

       芦苇茂盛密又繁,晶莹露水还未干。我心中那好人儿,伫立在那河水边。逆流而上去找她,道路崎岖难登攀。顺流而下去寻她,仿佛就在水中滩。

       芦苇片片根连根,晶莹露珠如泪痕。我心中那好人儿,伫立在那河水边。逆流而上去找她,路途艰险如弯绳。顺流而下去寻她,仿佛就在水中洲。

扩展资料:

       蒹葭苍苍,白露为霜两句,从物象与色泽上点明了时间和环境。那生长在河边的茂密芦苇,颜色苍青,那晶莹透亮的露水珠已凝结成白刷刷的浓霜,那微微的秋风送着袭人的凉意,那茫茫的秋水泛起浸人的寒气。在这一苍凉幽缈的深秋清晨的特定时空里,诗人时而静立,时而徘徊,时而翘首眺望,时而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心绪不宁的情状,不时地显现于我们眼前,原来他是在思慕追寻着一个友人。

       “所谓伊人,在水一方”两句,交代了诗人所追慕的对象及伊人所在的地点,表现了诗人思见心切,望穿秋水,一个劲地张望、寻求。“伊人”,指与诗人关系亲密、为诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人。“所谓”二字,表明“伊人”是常常被提及,不断念叨着的,然而现在他却在漫漫大河的另一方。“在水一方”,语气肯定,说明诗人确信他的存在,并充满信心去追求,只是河水隔绝,相会不易。

蒹葭苍苍,白露为霜的意思

       大片的芦苇青苍苍。

       一、原文

       蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

       二、译文

       大片的芦苇青苍苍,清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她(他),追随她(他)的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅,她(他)仿佛在河水中央。

       三、出处

       《诗经·蒹葭》

       赏析

       东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《蒹葭》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。

蒹葭苍苍 白露为霜 是什么意思?

       蒹葭苍苍,白露为霜的意思:河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。

       蒹葭苍苍,白露为霜出自于《秦风·蒹葭》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。原文节选为溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。

       译文为河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。意中之人在何处?就在河岸那一边。逆着流水去找她,道路险阻攀登难。顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。

作品赏析:

       诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人只知道所苦苦期盼的人儿在河水的另外一边。

       以上内容参考:百度百科-《秦风·蒹葭》

蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.啥意思

       释义河岸的芦苇一片青苍色,银白的露水凝结成霜。

       出处先秦·《诗经·秦风·蒹葭》?

       原文

       蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

       注释

       蒹(jiān):没长穗的芦苇。葭(jiā):初生的芦苇。苍苍:鲜明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”义同。

       苍苍: 茂盛的样子。

       为:凝结成。

       所谓:所说的,此指所怀念的。

       伊人:那个人,指所思慕的对象。

       赏析

       《蒹葭》的诗意理解为一种象征,把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。这里的“伊人”,可以是贤才、友人、情人,可以是功业、理想、前途,甚至可以是福地、圣境、仙界;这里的“河水”,可以是高山、深堑,可以是宗法、礼教,也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落,就都是它的再现和表现天地。

白露为霜是什么意思白露为霜的意思介绍

       1,这句话的意思是河边大片的芦苇青苍苍,秋深了清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她(他),追随她(他)的道路险阻又漫长。

       2,这句诗出自先秦佚名《国风·秦风·蒹葭》,全诗原文如下:

       蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

       蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

       蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

       白话文的意思是:河边大片的芦苇青苍苍,秋深了清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她,追随她的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅,她仿佛在河水中央。河边芦苇一大片,清晨露水尚未晒干。我魂牵梦绕的人她就在河水对岸。

       逆流而上去追寻她,那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅,她仿佛在水中小洲。河畔芦苇繁茂连绵,清晨露滴尚未被蒸发完毕。我那苦苦追求的人她就在河岸一边。逆流而上去追寻她,那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅,她仿佛在水中的沙滩。

扩展资料

       《蒹葭》属于《秦风》。周孝王时,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴平)。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇,大都是东周时代这个区域的民歌。

       这首诗被普遍认为是一首描写对意中人深深的企慕和求而不得的惆怅的诗,表面上看来这是表现男女爱情的诗,情景交融、触情见景既明写了主人公此时所见的客观景色,又暗寓了他此时的心情和感受,与诗人困于愁思苦想之中的凄惋心境是相一致的。

       对这首怀人诗,历来解说不一。有人认为作者在思念恋人,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼,诗的主旨是写爱情;有人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士,致使贤士隐居、不肯出来做官;也有人说作者就是隐士,此诗乃明志之作。

       同时也有人说“伊人”隐喻周王朝礼制。《毛诗序》云:“蒹葭,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”由于此诗之本写之事无从查实,诗中的“伊人”所指亦难征信,故而以上三说均难以最终定论。因此我们只把“伊人”视为作者所敬仰和热爱的人,至于是男是女,且不论及。

蒹葭苍苍,白露为霜表达什么意思?

       1、白露为霜的意思是晶莹露水结成霜。白露为霜出自《国风·秦风·蒹葭》是《诗经》篇目。

       2、原文:

       蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

       溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

       蒹葭萋萋,白露未_。所谓伊人,在水之湄。

       溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

       蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之_。

       溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中_。

蒹葭苍苍,白露为霜是什么意思?

       “蒹葭苍苍,白露为霜”的意思——芦苇茂密水边长,深秋白露结成霜。表达了主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。

作品出处

       出自《诗经·秦风·蒹葭》,是一首怀人古体诗。诗中的"伊人"是诗人爱慕、怀念和追求的对象。本诗中的景物描写十分出色,景中含情,情景浑融一体,有力地烘托出主人公凄婉惆怅的情感,给人一种凄迷朦胧的美。这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西,不是抒情主人公的追求和失落,而是他所创造的"在水一方"--可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。全诗三章,每章只换几个字,这不仅发挥了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果,而且产生了将诗意不断推进的作用。

作品原文

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

       溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

       蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。

       溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

       蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。

       溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

词句注释

       蒹葭(jiān jiā):蒹,荻,像芦苇。葭,芦苇。

       苍苍:茂盛的样子。

       为:凝结成。

       所谓:所念. 伊人:这个人或那个人.指诗人所思念追寻的人。

       在水一方:在河的另一边。

       溯洄(sù huí)从之:意思是沿着河道走向上游去寻找她。溯洄,逆流而上。从,追,追求。

       阻:险阻,难走。

       溯游从之:顺着河流寻找她。游,流,指直流的水道。

       宛在水中央:(那个人)仿佛在河的中间。宛,仿佛,好像。

       萋萋:茂盛的样子。

       晞(xī):干。

       湄(méi):岸边,水和草交接的地方。

       跻(jī):(路)高而陡。

       坻(chí):水中的小洲或高地。

       采采:茂盛鲜明的样子。

       已:止,这里的意思是"干,变干"。

       涘(sì):水边。

       右:向右拐弯,这里是(道路)弯曲的意思。

       沚(zhǐ):水中的小块陆地。

作品译文

芦苇茂密水边长,深秋白露结成霜。

       我心思念的那人,就在河水那一方。

       逆流而上去追寻,道路崎岖又漫长。

       顺流而下去追寻,仿佛就在水中央。

       芦苇茂盛水边长,太阳初升露未干。

       我心思念的那人,就在河水那岸边。

       逆流而上去追寻,道路险峻难攀登。

       顺流而下去追寻,仿佛就在沙洲间。

       芦苇茂密水边长,太阳初升露珠滴。

       我心思念的那人,就在河水岸边立。

       逆流而上去追寻,道路弯曲难走通。

       顺流而下去追寻,仿佛就在沙洲边。

创作背景

       关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有下列三种说法:一是"刺襄公"说。《毛诗序》云:"蒹葭,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。"今人苏东天在《诗经》辨义冲阐析说:"'在水一方'的'所谓伊人'(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就'道阻且长'、'且跻'、'且右',意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就'宛在水中央'、'水中坻'。'水中沚",意思是治国有希望。"二是"招贤"说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,"伊人"即"贤才":"贤人隐居水滨,而人慕而思见之。"或谓:"征求逸隐不以其道,隐者避而不见。"三是"爱情"说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持"恋歌"说。如吕恢文说:"这是一首恋歌,由于所追求的心上人可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。"

       由于此诗之本事无从查实,诗中的"伊人"所指亦难征信,故而以上三说均难以最终定论。在这里,我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。

       《蒹葭》属于秦风。周孝王时,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴平)。秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇,大都是东周时代这个区域的民歌。

作品鉴赏

整体赏鉴

       古之写相思,未有过之《蒹葭》者。

       相思之所谓者,望之而不可即,见之而不可求;虽辛劳而求之,终不可得也。于是幽幽情思,漾漾于文字之间。吾尝闻弦歌,弦止而余音在耳;今读《蒹葭》,文止而余情不散。

       蒹葭者,芦苇也,飘零之物,随风而荡,却止于其根,若飘若止,若有若无。思绪无限,恍惚飘摇,而牵挂于根。根者,情也。相思莫不如是。露之为物,瞬息消亡。佛法云:一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观;情之为物,虚幻而未形。庄子曰:乐出虚,蒸成菌。一理也。霜者,露所凝也。土气津液从地而生,薄以寒气则结为霜。求佳人而不可得,于是相思益甚,其情益坚。故曰"未晞","未已"。虽不可得而情不散,故终受其苦。求不得苦,爱别离苦!此相思之最苦者也!

       情所系着,所谓伊人。然在水一方,终不知其所在。贾长江有诗云:"只在此山中,云深不知处。"夫悦之必求之,故虽不知其所踪,亦涉水而从之。曰"溯洄",曰"溯游",上下而求索也。且道路险阻弯曲,言求索之艰辛,真可谓"上穷碧落下黄泉"。然终于"两处茫茫皆不见",所追逐者,不过幻影云雾,水月镜花,终不可得。

       相思益至,如影在前,伸手触之,却遥不可及。"宛在水中央"一句,竟如断弦之音,铿锵而悠长。每读到此,不由喜之,叹之,怨之,哭之!

层次结构

       此诗三章重叠,各章均可划分为四个层次:

       首二句以蒹葭起兴,展现一幅河上秋色图:深秋清晨,秋水森森,芦苇苍苍,露水盈盈,晶莹似霜。这境界,是在清虚寂寥之中略带凄凉哀婉色彩,因而对诗中所抒写的执著追求、可望难即的爱情,起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。

       三、四句展示诗的中心意象:抒情主人公在河畔徜徉,凝望追寻河对岸的"伊人"。这"伊人"是他日夜思念的意中人。"在水一方"是隔绝不通,意味着追求艰难,造成的是一种可望而不可即的境界。抒情主人公虽望穿秋水、执著追求,但"伊人'都飘渺阻隔。可望难即,故而诗句中荡漾着无可奈何的心绪和空虚惆怅的情致。

       以下四句是并列的两个层次,分别是对在水一方、可望难即境界的两种不同情景的描述。"溯洄从之,道阻且长",这是述写逆流追寻时的困境:艰难险阻无穷,征途漫漫无尽,示意终不可达也。"溯游从之,宛在水中央",这是描画顺流追寻时的幻象:行程处处顺畅,伊人时时宛在,然而终不可近也。既逆流,又顺流,百般追寻,执著之意可见;不是困境难达,就是幻象难近,终归不得,怅恫之情愈深。至此,伊人可望而不可即的情境得到了具体而充分的展现。

       从"白露为霜"到"白露未晞"再到"白露未已",这是时间的推移,象征着抒情主人公凝望追寻时间之长;从"在水一方",到"在水之湄",再到"在水之涘",从"宛在水中央",到"宛在水中坻",再到"宛在水中沚",这是地点的转换,象征着伊人的飘渺难寻;从"道阻且长",到"道阻且跻",再到'道阻且右",则是反复渲染追寻过程的艰难,以凸现抒情主人公坚执不已的精神。重章叠句,层层推进,这是《诗经》中的民歌常用的表现方法。诗中还巧妙的运用了如"苍苍","、凄凄",使全文声情兼备。

艺术特色

       《蒹葭》是诗经中最优秀的篇章之一。它的主要特点,集中体现在事实虚化、意象空灵、整体象征这紧密相关的三个方面。

       1、事实的虚化

       一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的"伊人"是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是"伊人",音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。

       2、意象的空灵

       实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。"在水一方",可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的"水中央"等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《蒹葭》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。

       3、意境的整体象征

       诗的象征,不是某词某句用了象征辞格或手法,而是意境的整体象征。"在水一方",可望难即是人生常有的境遇,"溯徊从之,道阻且长"的困境和"溯游从之,宛在水中央"的幻境,也是人生常有的境遇;人们可能经常受到从追求的兴奋。到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完整情感流的洗礼,更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击;读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验,也可以从这里联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。意境的整体象征,使嫌夜)真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。王国维曾将这首诗与晏殊的〔蝶恋花〕"昨夜西风调碧树,独上高楼,望尽天涯路"相提并论,认为它二"最得风人情致",这显然是着眼于它的意境的人生象征意蕴。

名家点评

       明·钟惺《诗经评点》:异人异境,使人欲仙。

       清·姚际恒《诗经通论》:此自是贤人隐居水滨,而人慕而思见之诗。"在水之湄",此一句已了,重加"溯徊"、"溯游"两番摹拟,所以写其深企愿见之状。于是于下一"在"字上加一"宛'牢,遂觉点睛欲飞,人神之笔。

       清,黄中松《诗疑辨证》:细玩"所谓"二字,意中之人难向人说,而"在水一方"亦想像之词。若有一定之方,即是人迹可到,何以上下求之而不得哉?诗人之旨甚远,固执以求之抑又远矣。

       清·方玉润(诗经原始》:三章只一意,特换韵耳。其实首章已成绝唱。古人作诗,多一意化为三叠,所谓一唱三叹,佳者多有余音。

       陈子展《诗经直解》:诗境颇似象征主义,而含有神秘意味。

       钱钟书《管锥编》:"所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。"《帷》:"一方,难至矣。"按(汉广):"汉有游女,不可求思;汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。"陈启源(毛诗稽古编·附录脱之曰:"夫悦之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至。"二诗所赋,皆西洋浪漫主义所谓企慕之情境也。古罗马诗人桓吉尔名句云;"望对岸而伸手向往",后世会心者以为善道可望难即、欲求不遂之致。德国古民歌咏好事多极障,每托兴放深水中阻。但丁《神曲》减寓微旨放美人隔河而笑,相去三步,如阻沧海。近代诗家至云:"欢乐长在河之彼岸。"

       白露为霜意为晶莹露水结成霜。

       白露为霜出自《国风·秦风·蒹葭》是《诗经》篇目。

       作品原文

       蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

       溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

       蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。

       溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

       蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。

       溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

       白话译文

       河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。意中之人在何处?就在河水那一方。逆着流水去找她,道路险阻又太长。顺着流水去找她,仿佛在那水中央。

       河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。意中之人在何处?就在河岸那一边。逆着流水去找她,道路险阻攀登难。顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。

       河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。逆着流水去找她,道路险阻曲难求。顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。

扩展资料

       赏析

       如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人,那么这首诗就表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的,感情是真挚的,但结果是渺茫的,处境是可悲的。

       这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西,不是抒情主人公的追求和失落,而是他所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。

       好诗都能创造意境。意境是一种格局、一种结构,它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。

       “在水一方”的结构是:追寻者——河水——伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指,而河水的意义又在于阻隔,所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求,都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。

       百度百科-国风·秦风·蒹葭

       好了,今天关于“白露为霜什么意思”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“白露为霜什么意思”有更全面、深入的认识,并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。