花落花开年复年_花落花开年复年是什么意思

花落花开年复年_花落花开年复年是什么意思

       花落花开年复年是一个值得探讨的话题，它涉及到许多方面的知识和技能。我将尽力为您解答相关问题。

1.我笑他人太疯癫全诗是什么？

2.唐寅的世人笑我太疯癫的全诗是什么

3.唐伯虎的诗“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”全诗

4.半醒半醉日复日的下一句是什么？

我笑他人太疯癫全诗是什么？

       作品原文

桃花庵歌

       桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。

       桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

       酒醒只来花前坐，酒醉还来花下眠。

       半醒半醉日复日，花落花开年复年。

       但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

       车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫贱缘。

       若将富贵比贫者，一在平地一在天。

       若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

       不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。

作品简介

       《桃花庵歌》是明代文学家唐寅创作的一首七言古诗。此诗中诗人以桃花仙人自喻，以"老死花酒间"与"鞠躬车马前"分别代指两种截然不同的生活方式，又以富贵与贫贱的各有所失，形成鲜明强烈的对比，表现了自己平凡真实中带有庸俗消极一面的真实内心，带有愤世嫉俗之意气。全诗层次清晰，语言浅近，却蕴涵无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感。

词句注释

       1、桃花庵:唐寅在桃花坞建屋，名为桃花庵。拓本诗幅有"弘治乙丑三月"。

       2、桃花坞(wù):位于苏州金阊门外。北宋时章粢父子在此建成别墅，后渐废为蔬圃。唐寅于此筑室，故名桃花庵。

       3、又摘桃花换酒钱:拓本诗幅作"又折花枝当酒钱"。

       4、只来:拓本诗幅等作"只在"。

       5、还来:拓本诗幅作"还须"。

       6、半醒半醉:拓本诗幅作"花前花后"。

       7、花落花开:拓本诗幅作"酒醉酒醒"。

       8、但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前:拓本诗幅作"不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间"。车马，此处代指高官权贵。

       9、贫贱:拓本诗幅等作"贫者"。

       10、贫者:拓本诗幅作"贫贱"。

       11、花酒:《六如居士全集·卷一》作"贫贱"。

       12、别人:拓本诗幅作"世人"。风骚:拓本诗幅等作"风颠"。

       13、他人:拓本诗幅作"世人"。

       14、不见:拓本诗幅作"记淂"。五陵:原指汉朝的长陵、安陵、阳陵、茂陵平陵五座皇陵，皇陵周围还环绕着富家豪族和外戚陵墓，后用来指豪门贵族。

       15、锄做田:《六如居士全集·卷一》作"锄作田"。

作品译文

       桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙。

       桃花仙人种着很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。

       酒醒的时候静坐在花间，酒醉的时候在花下睡觉。

       半醒半醉之间一天又一天，花开花落之间一年又一年。

       我只想老死在桃花和美酒之间，不愿意在达官显贵们的车马前鞠躬行礼、阿谀奉承。

       车水马龙是贵族们的志趣，酒杯花枝才是像我这样的穷人的缘分和爱好啊。

       如果将别人的富贵和我的贫贱来比较，一个在天一个在地。

       如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较，他们为权贵奔走效力，我却得到了闲情乐趣。

       别人笑话我太风骚，我却笑别人看不穿世事。

       君不见那些豪门贵族虽然也曾一时辉煌，如今他们却看不见他们的墓冢，只有被当作耕种的田地。

创作背景

       周道振、张月尊编撰《唐伯虎年表》云:"弘治十八年乙丑，三月，桃花坞小圃桃花盛开，作《桃花庵歌》。"即此诗写于弘治十八年(1505年)。这一年，上距唐寅科场遭诬仅六年。唐寅曾中过解元，后来受到科场舞弊案牵连，功名被革，在长期的生活磨炼中，看穿了功名富贵的虚幻，认为以牺牲自由为代价换取的功名富贵不能长久，遂绝意仕进，卖画度日，过着以花为朋、以酒为友的闲适生活。诗人作此诗即为表达其乐于归隐、淡泊功名的生活态度。

作品赏析

       此诗主要表达了诗人乐于归隐、淡泊功名、不愿与世俗交接追求闲适的生活态度。桃花因与"逃"同音而具隐者之意，更体现出追求自由、珍视个体生命价值的可贵精神。

       诗歌前四句是叙事，说自己是隐居于苏州桃花坞地区桃花庵中的桃花仙人，种桃树、卖桃花沽酒是其生活的写照，这四句通过顶的手法，有意突出"桃花"意象，借桃花隐喻隐士，鲜明地刻画了一位优游林下、洒脱风流、热爱人生、快活似神仙的隐者形象。

       次四句描述了诗人与花为邻、以酒为友的生活，无论酒醒酒醉，始终不离开桃花，日复一日，年复一年，任时光流转、花开花落而初衷不改，这种对花与酒的执著正是对生命极度珍视的表现。

       下面四句直接点出自己的生活愿望:不愿低三下四追随富贵之门、宁愿老死花间，尽管富者有车尘马足的乐趣，贫者自可与酒盏和花枝结缘。通过对比，写出了贫者与富者两种不同的人生乐趣。

       接下去四句是议论，通过比较富贵和贫穷优缺点，深刻地揭示贫与富的辩证关系:表面上看富贵和贫穷比，一个在天，一个在地，但实际上富者车马劳顿，不如贫者悠闲自得，如果以车马劳顿的富贵来换取贫者的闲适自在，作者认为是不可取的，这种蔑视功名富贵的价值观在人人追求富贵的年代无异于石破天惊，体现了作者对人生的深刻洞察和超脱豁达的人生境界，是对人生的睿智选择，与富贵相连的必然是劳顿，钱可以买来享受却买不来闲适、诗意的人生，尽管贫穷却不失人生的乐趣、精神上的富足正是古代失意文人的人生写照。

       通观全诗，共描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一幅是明朝唐寅自己的生活场景。前者只用了"鞠躬车马前"、"车尘马足"、"碌碌"等十几个字，就把汉朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。后者则描写得比较详细，诸如"种桃树"、"摘桃花换酒钱"、 "酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠"、" 半醉半醒日复日"、"但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前"、"酒盏花枝隐士缘"等皆是此列。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远，意象生动、鲜明而有深义。

       此诗层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，是唐寅诗中之上乘者。正合了韩愈"和平之音淡薄，而愁思之音要妙;欢愉之辞难工，而穷苦之言易好"(《荆潭唱和诗序》)的论断。

名家点评

       明·王世贞《跋伯虎画》:"语肤而意隽，似怨似适，令人情醉，而书笔亦自流畅可喜。"

       复旦大学中文系教授骆玉明《唐寅〈桃花庵歌〉赏析》:"这诗在当时是一种新格。它语言浅显，差不多完全是白话，音节流畅，首节更有衔连不绝气流注的效果，读起来非常爽快它正好表现诗人真诚坦率的感情和诗中歌颂现世快乐的情调。"

       广西大学中文系教授李寅生《中国古典诗文精品读本》:"唐寅此诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境清新，对人生、社会常常怀着傲岸不平之气，深受后世高洁之士的喜爱。"

作者简介

       唐寅(1470-1523)，字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主等，据传于明宪宗成化六年(1470)庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅。汉族，吴县(今江苏苏州)人。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称"江南四大才子"，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称"吴门四家"。著有《六如居士集》。

唐寅的世人笑我太疯癫的全诗是什么

       出自明代唐寅《桃花庵歌》

       原文：

       桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

       桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

       酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

       半醉半醒日复日，花落花开年复年。

       但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

       车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

       若将富贵比贫贱，一在平地一在天。

       若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

       别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

       不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

       译文：

       桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

       桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

       酒醒只在开花前坐，酒醉回来花下眠。

       半醉半醒了一天又一天，花落花开年复年。

       但愿老死花酒之间，不愿意鞠躬车马前。

       车尘马足够富裕的乐趣，酒盏花枝贫的缘。

       如果将富贵与贫贱，一在平地一在天。

       若将贫贱比马车，他能驱使我得闲。

       别人笑我太疯疯，我笑他人看不穿。

       不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

扩展资料：

       “但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前?”此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

       若将富贵比贫者，一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。

       这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。

       而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。

       百度百科-桃花庵歌

唐伯虎的诗“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”全诗

       别人笑我太疯癫出自明代诗人唐寅道德《桃花庵歌》。

       原文

       桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

       酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。

       但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

       若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

       别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

       桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。

       酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。

       但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

       若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。

       别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

       桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

       酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。

       但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。 车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。

       若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。

       别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

       桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

       酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。 半醉半醒日复日，花开花落年复年。

       不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。 车尘马足权贵趣，酒盏花枝痴人缘。

       若将富贵比痴顽，一在平地一在天。 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

       世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

       《桃花庵歌》为明代著名画家、文学家、诗人唐寅（字伯虎）的经典诗作。《桃花庵歌》是唐寅诗词中最著名的一首，乃是自况、自谴兼以警世之作。

半醒半醉日复日的下一句是什么？

       桃花庵歌

       明唐伯虎

       桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；

       桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。

       酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；

       半醒半醉日复日，花落花开年复年。

       但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；

       车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

       若将富贵比贫者，一在平地一在天；

       若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

       别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；

       不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

       作者简介

       唐寅，唐伯虎，才气放，武夷游，洞庭荡；称才子，风流样，隐苏州，装颠狂。传画艺，名声响，孤骜图，意清朗；松声图，雄伟壮，松与泉，合声唱。

       明代的著名画家，历来均推崇唐寅、仇英、沈周、文征明，世称“吴门四家”。“明四大家”之一唐寅，被誉为明中叶江南第一才子。他博学多能，吟诗作曲，能书善画，经历坎坷。是我国绘画史上杰出的大画家。唐寅字伯虎，更字子畏，号桃花庵主，鲁国唐生，逃禅仙史，南京解元，江南第一风流才子等。晚年信佛，有六一居士等别号。吴县(今江苏苏州)人。生于明宪宗成化六年（1470年），卒于明世宗嘉靖二年（1523年）。

       唐寅出身于商人家庭，地位比较低下，在当世“显亲扬名”主导下，刻苦学习，11岁就文才极好，并写得一手好字。16岁中秀才，29岁参加南京应天乡试，获中第一名“解元”。次年赴京汇考，“功名富贵”指日可待.与他同路赶考的江阴大地主徐经，暗中贿赂了主考官的家僮，事先得到试题。事情败露，唐寅也受牵连下狱，遭受刑拷凌辱。自此才高自负的唐寅对官场的“逆道”产生了强烈的反感。性格行为流于放浪不羁。唐寅与同乡“狂生”张灵交友，纵酒不视诸生业，后在好友祝允明规劝下，才发奋读书，决心以诗文书画终其一生。后远游祝融、匡庐、天台、武夷诸名山，并荡舟于洞庭湖、彭蠢，然后郁郁回到苏州。晚年信奉佛教，自号六一居土。曾作诗自责，说大丈夫虽不名，也应慨当以慷，又何必效楚囚的样子呢，遂自刻了“江南第一风流才子”的印章。被南昌宁王宸濠聘用后，发现宁王有反意，于是装疯回到苏州，从此放荡不羁，思想比较颓废。

       唐寅性格狂放不羁，在绘画中则独树一帜，自成一路。他行笔秀润缜密，具潇洒清逸的韵度。他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭，楼阁溪桥，四时朝暮的江山胜景，有的描写亭榭园林，文人逸士优闲的生活。山水人物画，大幅气势磅礴，小幅清隽潇洒，题材面貌丰富多样。人物画多描写古今仕女生活和历史故事。

       注释：

       车马：代指权贵。

       忒：太。

       赏析：

       唐伯虎一代才子以文名天下，嬉笑怒骂，皆成文章，花落水流，一片自然。将车马权贵视如尘土，将酒盏花枝分者奉为天人，自有傲骨。疯颠也好，痴狂也罢，花间独坐自饮自斟，自有风流。

       关于这首诗的赏析还是与唐伯虎的个人背景相关。在中国世俗社会中，唐伯虎这个名字称得上是家喻户晓。唐伯虎的形象向以风流倜傥和潇洒不羁为其标准的民间定式，各种版本的唐伯虎故事所突出表现的也大抵不外他恃才傲物、游戏人间的才子本色，无论是明人冯梦龙的小说《唐解元一笑姻缘》，还是当代周星驰的**《唐伯虎点秋香》，其间一脉相传的无不是唐才子对传统道德的藐视和对世俗规范的颠覆，他的所作所为既与主流社会的价值观念大相径庭，而他的风流韵事却又为一般大众所艳羡和津津乐道，其微妙之处的确耐人寻味。

       比如这首广为人知的《桃花庵歌》，唐伯虎虽然在诗中以“桃花庵里桃花仙”自命，表现出一副安贫乐道的旷达胸怀和一种诗酒逍遥的人生境界，但他最终还是将时间看做了衡量人类一切希望和欲望的尺度，其结局也仍然不免要归结到虚无，归结到一个不可抗拒的人生宿命。

       唐伯虎有一篇《伯虎自赞》如是写道：“我问你是谁？你原来是我，我本不认你，你却要认我。噫！我少不得你，你却少得我。你我百年后，有你没了我。”我们不妨把它看做是民间唐伯虎与现实唐伯虎之间的灵与肉的对话。

       半醒半醉日复日下一句：花落花开年复年。

       《桃花庵歌》是明代文学家唐寅创作的一首七言古诗。

       全文：

       桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。

       酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。

       但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

       若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

       译文

       桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙。桃花仙人种着很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。

       酒醒的时候静坐在花间，酒醉的时候在花下睡觉。半醒半醉之间一天又一天，花开花落之间一年又一年。

       我只想老死在桃花和美酒之间，不愿意在达官显贵们的车马前鞠躬行礼、阿谀奉承。车水马龙是贵族们的志趣，酒杯花枝才是像我这样的穷人的缘分和爱好啊。如果将别人的富贵和我的贫贱来比较，一个在天一个在地。

       如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较，他们为权贵奔走效力，我却得到了闲情乐趣。别人笑话我太风骚，我却笑别人看不穿世事。君不见那些豪门贵族虽然也曾一时辉煌，如今他们却看不见他们的墓冢，只有被当作耕种的田地。

扩展资料：

       通观全诗，共描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一幅是明朝唐寅自己的生活场景。前者只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字，就把汉朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。

       后者则描写得比较详细，诸如“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、　“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”等皆是此列。

       虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远，意象生动、鲜明而有深义。

       此诗层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，是唐寅诗中之上乘者。正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”。

       好了，今天关于“花落花开年复年”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“花落花开年复年”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。