纪念屈原的诗_纪念屈原的诗句

纪念屈原的诗_纪念屈原的诗句

       纪念屈原的诗的今日更新是一个不断发展的过程，它反映了人们对生活品质的不断追求。今天，我将和大家探讨关于纪念屈原的诗的今日更新，让我们一起感受它带来的高品质生活。

1.纪念屈原的古诗大全

2.纪念端午屈原最经典的古诗

3.关于悼念屈原的诗句

4.端午屈原的诗

5.纪念屈原最短的5首诗

纪念屈原的古诗大全

       纪念屈原的古诗大全如下：

       1、年年端午粽飘香，汨罗江，泪成行，天下悲思，南北寄哀伤。百姓黎民齐纪念，桑梓地，赛舟忙；家国繁盛庶民昌，信心强，再争光，戏子明星，商女禁隔江。祭奠屈原铭志向，抬眼望，复唐煌。

       2、屈子投江去，潇湘泪雨寒。昏王疏懿德，谗佞进凶残。报国无门路，衔冤逝急澜。孤忠遗戚恨，千古一嵩峦。

       3、端午行将至，农家粽叶鲜。涛涛江水月，满满汨罗冤。屈子家国恨，佞臣酒肉甜。奈何西驾去，而此树人寰。

       4、汨罗咽泪为谁柔，嗟叹灵均楚事忧。谋出辅君图国策，智行扬旆号诸侯。枯灯血谏无人醒，碎稷魂销怎梦休？天问呼天惊日月，离骚一韵诉千秋。

       5、英雄故里正端阳，敬吊灵均倍感伤。荆楚云浮霏汉水，汨罗竹泪洒潇湘。美人香草谐橘颂，天问离骚恰九章。呐喊挥毫诘鬼魅，亢直悲壮赴国殇。

       6、豪文赤胆萦双斗，悲壮离骚历代留。铮骨凝情昭楚颂，江山溢彩韵风流。汨罗水碧扬馨远，贤士名辉饮誉稠。击鼓龙舟飞竞渡，歌旋丽日漾春秋。

       7、怀沙屈子跃罗江，一代英魂万代扬。名著昭昭萦壮志，粽香郁郁缅贤良。尤思橘颂初衷昱，更敬离骚永世芳。上下索求天问地，长城永熠步辉煌。

       8、祭吊离骚岁岁评，诗篇永远感人吟。歌声陪伴冤魂唱，细雨同哀旧昔情。万念全灰无处叙，一心为国略何行？五洲四海同悲泣，封建王朝不复生！

       9、屈原饮恨汨罗江，变法图强遇楚王。至爱曹娥情感动，沿河寻父梦悲伤。贤臣自古多遭弃，孝子从来倍受扬。公道人心思正义，流传永世话端阳！

屈原的早年经历：

       周显王二十九年（前340年）正月初七日，一说周显王三十年（前339年）正月十四日，屈原生于楚国丹阳秭归。次年，居乐平里。

       周显王三十九年（前330年），屈原居乐平里。自幼嗜书成癖，读书多而杂，“石洞读书”与“巴山野老授经”当在这一年。

       周显王四十年（前329年），居乐平里。屈原虽出身贵族，但因自幼生活在民众之中，加以家庭的良好影响，故十分同情贫苦百姓。从这时起，小小年纪便做了许多体恤民众的好事，博得了众口一词的赞誉。

纪念端午屈原最经典的古诗

       端午节纪念屈原的诗句如下：

       1、《祠南夕望》（唐）杜甫：

       百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。

       山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。

       2、《端午》（唐）文秀

       节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

       3、《屈原塔》（宋）苏轼

       楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。

       至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

端午节的起源：

       端午节起源于先秦上古，应该是比屈原存在的时间要早。在有文字记录周朝的《礼记月令》里，”天子居明堂太庙，乘朱路，驾赤骝，载赤旗，衣朱衣，服赤玉，“周天子，要祭祀太庙，穿最明艳的红色，这是代表夏至太阳和帝王的正色。

       《礼记月令》记载”是月也。日长至。阴阳争。死生分。君子齐戒。处必掩身。“说的是，这个月太阳到达天中，有白日最长的日子，阴阳之气彼此消长，容易发生疾病生死灾难，所以这个月要精神，人们在户外要回避阳光，注意疾病。

       《大戴礼记夏小正》“五月，煮梅为豆实也蓄兰为沐浴也。”也记录的是先汉之前的传统民俗，五月，要煮食青梅，采集兰草沐浴。

       这些都是说明古代，人们重视五月，这个月疾病多发，太阳炙热，用兰草洗沐等方式辟邪。

关于悼念屈原的诗句

       纪念端午屈原最经典的古诗如下：

       1、满城尽带黄金甲，穿针引线蒺藜草。——《乌衣巷口夏日暮》

       赏析：

       这句诗描绘了端午节时节，街道上人们穿着装饰华丽的黄金衣甲，繁忙地穿梭在一起。蒺藜草是端午节常见的饰物之一，用以驱逐邪恶。整句诗形象地表达了热闹喜庆的端午氛围。

       2、赤日炎炎照大地，菖蒲香馥扑鼻来。——《端午》

       赏析：

       这句诗形象地描绘了端午节时的阳光炙热，同时强调了菖蒲香气满溢的情景。菖蒲是端午节的传统植物，在民间被认为有驱邪和辟疫的功效。整句诗传达了夏日酷热和端午节清香芬芳的氛围。

       3、艾叶碧于波，羌笛夜闻秋。——《九日登高楼望远》

       赏析：

       这句诗以端午节前夜的景象为背景，描绘了艾叶的碧绿，羌笛的幽唱。艾叶和菖蒲一样，也是端午节的传统植物之一，被人们佩戴或悬挂于门前，用以祛邪、驱瘟。整句诗通过细腻的描写，勾勒出端午节夜晚的静谧与祥和。

       4、龙舟竞渡满江红，人欢马叫凉风凉。——《端午日》

       赏析：

       这句诗描绘了端午节时纷纷扬扬的龙舟比赛场景，江上一片绚烂的红色，人们兴高采烈、马嘶凉风习习。整句诗传递着端午节浓郁的欢乐氛围和热闹景象，展现了人们热爱端午节的热情和活力。

       5、粽香扑鼻暑气消，高处龙舟戏白苹。——《端午节》

       赏析：

       这句诗以美食和龙舟比赛为主题，暗含了端午节的习俗和庆祝活动。粽香扑鼻可以让人们感受到吃粽子的美好，暑气也因为享用美食和游船竞赛而消散。

       白苹指的是龙舟比赛时的划桨者，他们在高处舞动桨，以精湛的技艺展现出精神和力量。整句诗融合了食物、船艇和精神风貌，传达了人们在端午节庆祝活动中的愉悦和热烈。

端午屈原的诗

       1.怀念屈原的古诗词

        历代悼屈原诗词不少，摘几篇如下：

        《祠南夕望》唐.杜甫

        百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。

        山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。

        《端午》唐.文秀

        节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

        堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

        《离骚》唐.陆龟蒙

        天问复招魂，无因彻帝阍。

        岂知千丽句，不敌一谗言。

        《吊灵均》唐.王鲁复

        万古汨罗深，骚人道不沉。

        明明唐日月，应见楚臣心。

        “万古汨罗深，骚人道不沉。”这两句写汨罗江水的深沉万古不变，但它淹没不了骚人屈原的高风亮节。句中的“汨罗”，江名，在今湖南东北部，江有二源，一出江西修水县，一出平江县，古称汨水、罗水，西流至湘阴县入洞庭湖。据说屈原是自投汨罗而死。“骚人”，即骚体诗人，这里指屈原。

        “明明唐时月，应见楚臣心。”这两句承上句而来，意为从光辉灿烂的唐时明月就可以看到屈原那颗与日月同辉的心。句中的“明明”，明亮的意思；“楚臣”，指屈原。“楚臣心”，指屈原的爱国之心，与上两句中的“骚人道”是融为一体的。这两句与上两句相对应。上两句是从时间的久远来说明屈原之道永存；这两句则更进一步，从广阔的空间来说明屈原的一颗忠君爱国之心永在。这两句亦有所本。《史记·屈原列传》载：《离骚》“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而指极大，举类迩而见义远；其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容自竦；濯淖于泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皎然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也！”在唐代，诗人借日月来抒怀，是一种普遍的现象，而作者将皎皎日月与屈原的爱国之心联系起来，更具有诗情画意和深刻含义。

2.纪念屈原的诗句

        唐 李白：屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。

        唐 杜甫：窃攀屈宋宜方驾。 宋 邵博：《楚辞》文章，屈原一人耳。

        宋 苏轼：吾文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。 明 蒋之翘：予读《楚辞》，观其悲壮处，似高渐离击筑，荆卿和歌于市，相乐也，已而相泣，旁若无人者；凄婉处，似穷旅相思，当西风夜雨之际，哀蛩（穷）叫湿，残灯照愁；幽奇处，似入山径无人，但闻猩啼蛇啸，木魅山鬼习人语来向人拜；艳逸处，似美人走马，玉鞭珠勒，披锦绣，佩琳琅，对春风唱一曲《杨白华》；仙韵处，似王子晋骑白鹤，驻缑（勾）山最高峰，吹玉笙作凤鸣，挥手谢时人，人皆可望不可到。

        清 沈德潜：如太空之中，不著一点；如星宿之海，万源涌出；如土膏既厚，春雷一动，万物发生。古来可语此者，屈大夫以下，数人而且。

        近代 鲁迅：其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明 端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律.端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

        鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

        节 令门.端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

        七 律.端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味。

3.纪念“屈原”的古诗词有哪些

        1、贯云石《殿前欢》

        楚怀王，忠臣跳入汩罗江。

        《离骚》读罢空惆怅，

        日月同光。伤心来笑一场，笑你个三间强，为甚不身心放？沧浪污你？你污沧浪？

        2、胡仲参《端午》

        千年流水去滔滔，此日人来吊汩罗。

        江上画船无买处，闭门风雨读离骚。

        3、（近现代·施蛰存）《夜读屈原传》

        夜读屈原传。覆卷希高踪。斯人未用世。楚子终失弓。

        臣心艰一死。帝阍高九重。任石投汨罗。伏节全孤忠。

        君子敬桑梓。时俗甘流从。脂韦非所钦。矩矱诚难同。

        异哉太史迁。论士何其庸。彼材游诸侯。何国不可容。

        伍员弃小义。雪耻成大功。是为烈丈夫。叛乱宁有穷。

        4、叶适《薛君季常挽词》

        汩罗漫陨离骚经，伊洛源流今更清。自别三年无信息，忽惊一日有铭旌。

        乾坤未放虚空坏，蛮触犹须事业成。桂树团圆半丘土，春风还许为君荣。

        5、郭沫若《过西陵峡 》

        秭归胜迹溯源长，峡到西陵气混茫。

        屈子衣冠犹有冢，明妃脂粉尚流香。

        兵书宝剑存形似，马肺牛肝说寇狂。

        三斗坪前今日过，他年水坝起高墙。

        屈原（前340年-前278年），战国时期楚国人，芈姓，屈氏，名平，字原，以字行；又在《离骚》中自云：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。

        出生于楚国丹阳（今河南西峡或湖北秭归），是中国最早的浪漫主义诗人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。

4.纪念屈原的现代诗词

        1.怀屈原

        _____让今日的雨洗礼你纯粹的灵魂

        汨罗江畔的香花汀蓝

        和怀王的宫殿废墟

        一起沐浴着

        五月初五的细雨

        千百年来的龙舟竞渡

        苇叶青了又黄，黄了又青

        都不足以祭奠你

        包容了家国和诗歌的灵魂

        惟有今日的雨

        这从历史和唐诗宋词里飘落的雨

        能和你怀石投江的坚毅神情

        相映成趣

        这雨，是诗人的血

        这雨，是歌者的泪

        只有它能洗濯你的峨冠博带

        能轻轻敲打你腰间从未拔出的宝剑

        2.汨罗不灭的永恒-----纪念屈原

        一个生命

        渗入了一条长江

        深情的牧笛

        汨罗的滩歌

        一曲桔颂清辞

        在生命的长河里久久荡漾

        一个诗魂

        沱回水系与笔端

        开中华诗歌之先河

        歌不完长江流水意

        诉不尽涛涛岁月情

        一个情怀

        心系离骚长悠悠

        怎能平你胸中的愤懑

        情寄天问每凄凄

        怎能知你茫海天愁

        又寄向哪里？

        一个心愿

        抛棕子划龙舟

        以歌当哭

        是华夏儿女的思念

        插菖蒲烧茱萸

        以求平安

        是万千百姓的祝愿

        落落的诗魂

        绵延了千古的足迹

        悠悠岁月

        见证了诗魂永生

        你举世皆浊我独清的高贵品质

        震撼了楚王朝的大厦

        千江万河为你鸣筝弹琴

        汨罗你生命源头

        汨罗你不灭永恒

5.纪念屈原的诗句

        唐 李白：屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。

        唐 杜甫：窃攀屈宋宜方驾。 宋 邵博：《楚辞》文章，屈原一人耳。

        宋 苏轼：吾文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。 明 蒋之翘：予读《楚辞》，观其悲壮处，似高渐离击筑，荆卿和歌于市，相乐也，已而相泣，旁若无人者；凄婉处，似穷旅相思，当西风夜雨之际，哀蛩（穷）叫湿，残灯照愁；幽奇处，似入山径无人，但闻猩啼蛇啸，木魅山鬼习人语来向人拜；艳逸处，似美人走马，玉鞭珠勒，披锦绣，佩琳琅，对春风唱一曲《杨白华》；仙韵处，似王子晋骑白鹤，驻缑（勾）山最高峰，吹玉笙作凤鸣，挥手谢时人，人皆可望不可到。

        清 沈德潜：如太空之中，不著一点；如星宿之海，万源涌出；如土膏既厚，春雷一动，万物发生。古来可语此者，屈大夫以下，数人而且。

        近代 鲁迅：其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明 端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律.端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

        鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

        节 令门.端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

        七 律.端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味。

6.纪念屈原的古诗词

        七律译离骚 陈弈之正译难成梦未成，乌云浓厚月无莹。

        抽丝剥茧蛹停化，熄火吹烛烟起生。落枕蒙巾思入被，投江挥泪影随更。

        想来虫洞应该有，回访屈原问个明。《屈原十事诗》陈弈之（概括离骚大意）五律屈原引路（一）秋来春早去，迟暮美人悲。

        前圣光明引，先王勇武随。党人终困步，国势日趋危。

        正路仍遥远，应骑骏马追！五律屈原被屈（二）继前王勇武，为善政忙奔。正盼芷兰茂，刚称冠带纯。

        失约于早上，分手在黄昏。美女遭人妒，灵修错退婚！五律屈原不屈（三）困惑迷途内，徘徊正路前。

        失蹄唯退后，抚马再争先。花草出泥美，芙荷入世鲜。

        身伤心未变，香冠顶山巅。五绝屈原被怨（四）结党握朝政，行单弃羽山。

        不听亲姐劝，逐户解说艰。五律屈原说理（五）历史当为鉴，民心自有公。

        汤禹德正立，桀纣理亏终。政善国中兴，君明世大同。

        任由身首碎，誓不改初衷。五律屈原叩天（六）驾凤迎风上，携兰献阙前。

        孤身追落日，深夜叫开天。宫卫倚门望，哲王恋枕眠。

        乌云忽聚散，暴雨下涟涟。五律屈原求女（七）策马登山去，昆仑觅爱娲。

        高丘无美女，灵殿有琼花。有美深闺躲，无媒白发加。

        情怀何处诉，浊世怎成家！五律屈原问卜（八）谁是我的爱，她人。七律译离骚 陈弈之正译难成梦未成，乌云浓厚月无莹。

        抽丝剥茧蛹停化，熄火吹烛烟起生。落枕蒙巾思入被，投江挥泪影随更。

        想来虫洞应该有，回访屈原问个明。《屈原十事诗》陈弈之（概括离骚大意）五律屈原引路（一）秋来春早去，迟暮美人悲。

        前圣光明引，先王勇武随。党人终困步，国势日趋危。

        正路仍遥远，应骑骏马追！五律屈原被屈（二）继前王勇武，为善政忙奔。正盼芷兰茂，刚称冠带纯。

        失约于早上，分手在黄昏。美女遭人妒，灵修错退婚！五律屈原不屈（三）困惑迷途内，徘徊正路前。

        失蹄唯退后，抚马再争先。花草出泥美，芙荷入世鲜。

        身伤心未变，香冠顶山巅。五绝屈原被怨（四）结党握朝政，行单弃羽山。

        不听亲姐劝，逐户解说艰。五律屈原说理（五）历史当为鉴，民心自有公。

        汤禹德正立，桀纣理亏终。政善国中兴，君明世大同。

        任由身首碎，誓不改初衷。五律屈原叩天（六）驾凤迎风上，携兰献阙前。

        孤身追落日，深夜叫开天。宫卫倚门望，哲王恋枕眠。

        乌云忽聚散，暴雨下涟涟。五律屈原求女（七）策马登山去，昆仑觅爱娲。

        高丘无美女，灵殿有琼花。有美深闺躲，无媒白发加。

        情怀何处诉，浊世怎成家！五律屈原问卜（八）谁是我的爱，她人在哪方？时时无眷恋，处处有芬芳。粪臭刚弥漫，花香立隐藏。

        顽石充美玉，明辨盼君王。五律屈原求神（九）众神如伞降，灿灿耀灵光。

        法具明君现，臣贤美政藏。风云失际会，花草掉芬芳。

        哀杜鹃啼血，远游寻四方。七律屈原他投（十）远去时难留也难，停行美政楚天残。

        茫茫赤水今朝渡，赫赫西方当晚欢。缓步收鞭皇界望，低头回目旧乡看。

        车夫悲痛马儿恋，抱屈含冤汨水寒。

7.求纪念屈原的诗歌或散文,谢谢

        端午，纪念屈原

        端午的这一天

        艾草，已挂在门前

        佩带香包的孩子，满街奔跑

        站在岁月的岸边

        大人们将雄黄酒缓缓倒下

        剥开粽子

        剥开延绵千年的历史

        剥开千年的情缘

        而我，独想一杆青竹

        撑起一江余韵

        撑起永恒的纪念

        拨开五月的涟漪

        溯源而上，屈原

        以水鸟的姿势

        将你的名字

        从汨罗，衔起

        五月的天空，风轻云淡

        楚国的往事，随风铺展

        那个壮志满怀，长衣飘飘

        剑不离手的爱国诗人

        以一个千古凌空

        纵身千年的叹息

        任琴瑟的悲音

        在山谷，声声呼啸

        《离骚》的天籁

        犹在江面，清晰飘荡

        今昔的龙人，驾舟逐潮

        百舸竞发，万丈波澜

        从历史的江心

        将你的精魂

        你千古的气节

        一一打捞

        沿着遗俗的路径

        我愿，乘诗歌之马

        踏江而来。瘦马立岸

        思绪满江，分明已看到

        江南江北的米黍

        在汨罗，汇聚成峰

        有一束犀利的光芒

        在人民的眸中，闪耀

        此时，我愿意

        托起沉甸甸的敬意

        徜徉历史以外的历史

        书本以内的空间

        举起万众敬仰的目光

        飞越昆仑，邀约先贤

        温一壶日月，与你共饮

        一万年山川诗意

        纵情，十里烟村

       

纪念屈原最短的5首诗

       端午纪念屈原的诗如下：

       1、《屈原塔》宋苏轼

       楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。

       南宾旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。

       赏析：

       《屈原塔》是苏轼的一首诗，写于北宋时期。这首诗以屈原为主题，描绘了他的忠诚、悲痛和不屈不挠的精神。

       《屈原塔》是苏轼为纪念楚国文学家屈原而写的诗歌。屈原是战国时期楚国的爱国诗人，他曾经担任过楚国政府的官职，但由于他的忠诚和直言不讳，最终引起了一些官员的嫉妒和诽谤，导致他被贬为国外。

       整首诗以叙述和抒发对屈原的钦佩之情为主线，语言简洁明快，富有节奏感。苏轼运用了一些富有艺术感的修辞手法，如象征、夸张和对比等，使得诗歌更加生动有力。

       通过《屈原塔》，苏轼不仅展现了对古代文化和历史的尊重，同时也表达了自己对于屈原爱国精神的崇敬和推崇。这首诗具有极高的文学价值，不仅在当时引起了广泛的共鸣，而且至今仍被广泛传诵和赏析。

       2、《端午日赐衣》唐杜甫

       宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。南中荣橘柚。

       赏析：?

       《端午日赐衣》是唐代杜甫创作的一首诗，描绘了端午节时皇帝赐衣的场景。

       首先，这首诗通过描绘端午节时皇帝赐衣的盛况，展现了皇权的威严和壮丽。诗中描绘了龙舆驾到、锦袄巨川、金衣动庭等场景，整个诗歌充满了豪华和浩大的气势。

       其次，诗中还透露出对皇帝尊崇礼制的态度。诗中提到“衣巡狩登高台，朱轮轸出水云开”，形象地表达了皇帝亲自巡视和体恤百姓的形象，彰显了皇帝的仁政与德行。

       此外，诗中运用了丰富的修辞手法来营造诗歌的艺术效果。如通过对各种珍贵材料、瑰丽服饰的描绘和对宫廷礼仪的描述，刻画出了端午节盛况的细节，使读者产生身临其境的感受。

       通过描写皇帝赐衣的盛典，融入了对节日庆祝的喜悦之情，使作品更加丰满和生动。

       3、《和端午》宋张耒

       竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

       赏析：?

       《和端午》是宋代诗人张耒的作品，这首诗以端午节为题材，通过对端午节庆祝活动的描写，展示了节日氛围和人们欢乐祥和的场景。诗中运用了丰富的描写手法和深入的情感表达，给读者带来了美好的视听享受。

       首先，诗中充满了生动的描绘，使读者仿佛置身于热闹喜庆的节日场景之中。诗人描写了粽子香甜、菖蒲芬芳、龙舟竞渡等端午特色元素，这些细腻的描写使读者感受到了节日的浓厚氛围，增强了情感共鸣。

       其次，诗人巧妙运用了对比手法，突出了端午节给人们带来的喜悦和团聚的意义。他将端午的欢乐与平时的寂寞形成鲜明的对比，通过这种对比，让人们更加珍惜节日的时刻，也增强了读者的阅读体验。

       此外，诗人通过对一系列细节的描绘，展示了端午节日活动中人们的热情与活力。比如描写了小孩子踩高跷、挥舞彩绸等欢庆动作，以及人们争先恐后抢夺龙舟头位的场景，这些描写使诗中的人物形象生动鲜活，给读者带来一种真实感。

       这首诗情景交融，让人们在阅读中也能够感受到端午节的温馨和快乐。

       纪念屈原最短的5首诗如下：

       1、《和端午》（宋朝张耒）

       竟渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

       国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

       赏析：北宋诗人张耒这首《和端午》诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。

       无怪乎北宋进士余靖作诗说：“龙舟争快楚江滨，吊屈谁知特怆神。”但此句，却又分明有着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮，它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。

       2、《端午三首之二》（宋朝赵蕃）

       忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。

       何言更觞昌歜酒，为君击节一长歌。

       赏析：这首诗是写端午节人们对屈原的祭念，表现了人们对屈原的同情。

       3、《屈原塔》（宋朝苏轼）

       楚人悲屈原，千载意为歇。

       精魂飘何处，父老空哽咽。

       赏析：作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。

       4、《端午》（唐朝文秀）

       节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

       堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

       赏析：作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。

       5、《乙酉端午》（元朝贝琼）

       风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

       海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

       赏析：整首诗委婉多姿，工致含蓄，表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤，也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神，表达诗人对隐士人格和精神的向往。

       好了，今天关于“纪念屈原的诗”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“纪念屈原的诗”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。