敝怎么读_敝怎么读音

       今天，我将与大家分享关于敝怎么读的最新动态，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。

1.仄,寥,儒,敝,屣,崛,辈,亦怎么读

2.箪.稚.灼.秉.穗.敝这几个怎么读

3.敝人怎么读

4.敝同乡的魂的敝怎么读

仄,寥,儒,敝,屣,崛,辈,亦怎么读

       仄,寥,儒,敝,屣,崛,辈,亦怎么读

       仄,ze四声

       寥,liao二声

       儒,ru二声

       敝,chang三声

       屣,xi三声

       崛,jue二声

       辈,be四声

       亦，yi四声

箪.稚.灼.秉.穗.敝这几个怎么读

       敝履和敝屣没有区别，两者是意思相同的不同写法。敝履读作，是指破旧的鞋，常用“弃如敝履”，比喻毫不可惜地抛弃掉，出自《史记·苏秦列传》。

敝履例句

       1、本可以成为最靠谱的信息传播方式的短信，最终将因此被弃如敝履。

       2、这既是对传统尊师重教价值的颠覆，对伦理道德的弃如敝履，也是对现代社会分工体系的背离。

       3、一方面对岌岌可危的真文物视如敝履，另一方面对“复建”华而不实的仿古建筑趋之若鹜。

敝屣例句

       1、不幸沾上网来，亦弃之如敝屣。

       2、子食汉禄三世，而一旦弃之敝屣。

       3、等人文道德，也早被众人弃如敝屣。

       4、异日幸生还，当与君敝屣万有。

       5、子食汉禄三世，而一旦弃之为敝屣。

       6、你视富贵利禄为尘土，视功名如敝屣。

       7、其仁如天，至公如地，视天位如敝屣。

       8、可是，我对皇帝陛下的这分恩典，却弃之如敝屣。

       9、我们应追求积极意义上的放弃，而不是视之如敝屣。

       10、别人都是挤破了头往政府部门里钻，而她却弃之如敝屣。

       11、弃王国如敝屣，奉行严格的苦行，最后终于升达婆罗门的地位。

       12、古训说得好：兄弟如手足，不可变更，娇妻如敝屣，随时可换。

       13、对于传统文化，我们曾经弃之若敝屣，如今却也不一定将其捧上神坛。

       14、到时候，不但江山没了，美人也弃你如敝屣，哎，赔了夫人又折兵呀！

       15、很多男生会在一无所有的时候视你如瑰宝，在事业有成之后弃你如敝屣。

       16、以来，社会上有很多知名之士，视糟糠如敝屣，而胡先生没有走上这条路。

       17、佛视天帝之位如敝屣，金玉之宝如瓦砾，何趋利之有？视刀剑割体如画空，猛火烧身如爇。

       18、为了要成为一名婆罗门，他弃王国如敝屣，奉行严格的苦行，最后终于升达婆罗门的地位。

敝人怎么读

       箪稚灼秉穗敝音律

       箪、稚、灼的读音是dān、zhì、zhuó，

       声调为阴平、去声、阳平。

       秉、穗、敝的读音是bǐng、suì、bì，

       声调为上声、去声、去声。

敝同乡的魂的敝怎么读

       敝人，汉语词语，意思是疲惫的兵士；德行不高的人；对自己的谦称。

出处

       1、《文选·邹阳》：“收敝人之倦，东驰函谷，西楚大破。”吕延济注：“收秦疲倦之兵，出函谷关而破项羽。”敝,一本作“弊”。

       2、《后汉书·卓茂传》：“汝为敝人矣。凡人所以贵於禽兽者，以有仁爱，知相敬事也。”

       3、明·何景明《与侯都阃书》：“敝人皆狡，不识上下。”

       4、清·蒲松龄《聊斋志异·神女》：“子诚敝人也！不念畴昔之义，而欲乘人之厄！”

       5、鲁迅《华盖集·牺牲谟》：“敝人向来最赞成一切牺牲，也最乐于‘成人之美’。”

敝人造句如下：

       1、今日得遇,真是三生有幸,敝人不才,想与大侠交个朋友,不知三位大侠可否赏脸?

       2、这仅仅是个人感官,我知道人的爱好各有不同,而敝人偏好于写实流,嗜好重生穿越类,还有动漫同人类。

       3、现在敝人正寻找这一类职位,特此修函应聘。

       4、都尉少礼,当年尔不过五岁,敝人所教授也不过皮毛,不用如此,不用如此。

       5、缪公子可否愿意同敝人做一场交易?

       6、敝人深知布什总统身边有着众多才高八斗的演讲辞写作高手，但不才依然斗胆自荐为总统先生撰文。

       7、此书太监,敝人入宫,无颜面对父老乡亲,苟且偷生,以泪洗面,望君莫怪。

       8、没想到赵大少爷居然知道敝人的名号。

       9、从回归前的百业凋敝、人心浮动,到今天的煟然勃兴,物阜民丰,澳门实现了从寥寂清冷的南海小城到活力迸发的国际化都市的华丽转身。

       10、敝人也提请师范学院教育系鲍尔教授作证明人,已得到他的同意。

       杜鹃，敝同乡的魂，在文学上所占的地位，恐怕任何鸟都比不上。我们一提起杜鹃，心头眼底便好像有说不尽的诗意。

作品原文

       杜鹃，敝同乡的魂，在文学上所占的地位，恐怕任何鸟都比不上。我们一提起杜鹃，心头眼底便好像有说不尽的诗意。

       它本身不用说，已经是望帝的化身了。有时又被认为薄命的佳人，忧国的志士；声是满腹乡思，血是遍山踯躅；可怜，哀惋，纯洁，至诚……在人们的心目中成为了爱的象征。这爱的象征似乎已经成为了民族的感情。

       而且，这种感情还超越了民族的范围，东方诸国大都受到了感染。例如日本，杜鹃在文学上所占的地位，并不亚于中国。然而，这实在是名实不符的一个最大的例证。杜鹃是一种灰黑色的鸟，毛羽并不美，它的习性专横而残忍。

       杜鹃是不营巢的，也不孵卵哺雏。到了生殖季节，产卵在莺巢中，让莺替它孵卵哺雏。雏鹃比雏莺大，到将长成时，甚且比母莺还大。鹃雏孵化出来之后，每将莺雏挤出巢外，任它啼饥号寒而死，它自己独霸着母莺的哺育。莺受鹃欺而不自知，辛辛苦苦地哺育着比自己还大的鹃雏；真是一件令人不平、令人流泪的情景。

       想到了这些实际，便觉得杜鹃这种鸟大可以作为欺世盗名者的标本了。然而，杜鹃不能任其咎。杜鹃就只是杜鹃，它并不曾要求人把它认为佳人、志士。

       人的智慧和莺也相差不远，全凭主观意象而不顾实际，这样的例证多的是。因此，过去和现在都有无数的人面杜鹃被人哺育着。将来会怎样呢。莺虽然不能解答这个问题，人是应该解答而且能够解答的。

       今天关于“敝怎么读”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。