不易之论的意思_不易之论的意思解释

不易之论的意思_不易之论的意思解释

       现在，请允许我来为大家详细解释一下不易之论的意思的问题，希望我的回答能够帮助到大家。关于不易之论的意思的讨论，我们正式开始。

1.不易之论是什么意思？

2.不易之论与不刊之论的区别

3.求一些高考常考且容易弄错意思的成语！

4.不易之论和不刊之论区别，

不易之论是什么意思？

       不易之论是指具有深刻、重要和不易获得的见解或观点。这种言论通常是由一些学术或专业领域的顶尖人物发表的，具有很高的价值和可塑性。不易之论是世界各个领域的重要贡献，无论是哲学、科学、文学、艺术还是其他领域中都有独特的地位。它是经过反复思考、长时间研究和认真探索的深度见解，是需要我们认真研究和思考的重要内容。

       对于一些具有普遍性的问题，有些人发表的不易之论通常成为领导者和决策者作出决策的基础。在政治、经济、社会和文化方面，不易之论往往被视为权威意见，被广泛应用于实践中。在许多决策中，这些见解能够帮助我们在复杂、多变的环境中更好地理解和掌握所有方面的信息，从而更好地做出正确决策。

       不易之论的另一个特点是它们可以被不同领域的人员理解和利用。由于不易之论是经过逻辑思辨、挖掘数据、实证性分析等研究方法得到的，因此它们可以被各个领域中的人用于各自的目的。不易之论不仅影响了我们的学术研究和思考，也在实践中具有广泛的应用价值。在我们生活的各个领域中，不易之论具有重要而深远的影响，领导我们的思考、行动和决策。

不易之论与不刊之论的区别

       不刊之论

       解释：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

       出自：宋·吴曾《能改斋漫录·议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。

       译文：所以中兴在创业难，这是不可改变的说法。

       近义词：不易之论、天经地义、不刊之说、颠扑不破

       反义词：大谬不然、无稽之谈、似是而非、不足为法、不经之谈、不足为训、不作为训

       不易之论?

       解释：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。

       出自：宋·惠洪《冷斋夜话》卷一○：“成周三代之际，圣人多生儒中，两汉以下圣人多生佛中，此不易之论也。”

       译文：西周三代之际，圣人多儒生中，两汉以来圣人多生佛中，这是不容易的道理。

       近义词不易之典、天经地义、不刊之论、颠扑不破、不经之谈

       反义词大谬不然、无稽之谈、不作为训、不经之谈、不足为训

扩展资料：

       天经地义

       解释：经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。

       出自：左丘明·春秋《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”

       译文：礼节，上天的原则，大地的道理，民众的行为。

       无稽之谈

       解释：无稽：无法考查。没有根据的说法。

       出自：《尚书·大禹漠》：“无稽之言勿听。”

       译文：没有根据的话不要听。

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       不易之论与不刊之论的区别：表意程度不同、词义不同。

       表意程度不同：不易之论：“易”是“更改、改变”，表意程度较轻；不刊之论：“刊”是古代“在竹简上刻字，有错就削，也即更改”。多用来形容至理名言不可磨灭，表意程度较重。词义不同：不易之论：意思是“形容不可变更的言论，用来指论点或意见正确”；不刊之论：意思是“形容不能改动或不可磨灭的言论，常指至理名言”。

       不易之论，汉语成语，拼音是bù yì zhī lùn，意思是不可更改的言论，形容论断或意见非常正确，出自宋·惠洪《冷斋夜话》。不刊之论，汉语成语，拼音是bù kān zhī lùn ，刊：削除，修改。意思是比喻不能改动或不可磨灭的言论，用来形容文章或言辞的精准得当，无懈可击。出自宋·吴曾《能改斋漫录·议论》。

不刊之论造句

       1、古人的某些言论犹如不刊之论，已深深印在了我的脑海中。

       2、他批判形而上学的文章，堪称不刊之论。

       3、这句话真是与天地共存，与日月同辉的不刊之论，也作“不刊之说”。

       4、他的话并非不刊之论，他不过仗势罢了。

不易之论和不刊之论区别，

       安土重迁：并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。“重”在这里解释为“难”．在家乡住惯了，不愿轻易迁移。形容留恋故土。

       7．安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。

       8．按部就班：按照一定的条理，遵循一定的程序。

       9．白驹过隙：白驹：原指骏马，后比喻日影。比喻时间过得很快，就像骏马在细小的缝隙前。

       13．稗官野史：稗官：古代的小官；野史：古代私家编撰的史书。指记载轶闻琐事的作品。

       15．鲍鱼之肆：卖咸鱼的铺子。比喻恶劣的环境。鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。

       16．暴殄天物：原指残害灭绝天生自然资源。暴：损害。殄：绝。

       17．暴虎冯(ping)河：赤手空拳打老虎，没有渡船要过河。比喻有勇无谋，冒险行事。暴：徒手搏斗。冯河：涉水过河。

       18．毕其功于一役：毕：尽，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都做完。

       19．筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容事业的艰辛。筚路：柴车。蓝缕：破旧的衣服。

       20．表里山河：内有高山，外有大河。形容地势险要。

       21．别无长物：表面上看起来是别无特长，其实是指再没有别的东西，形容除此之外空无所有。

       23．博闻强识：见闻广博记忆力强。(正：记忆；误：认识)

       25．不以为意：不放在心上。

       26．不敢旁骛：不敢再来求别的．形容注意力集中于一点．

       28．不可理喻：不能够用道理使之明白。形容愚昧或态度蛮横，不讲道理。(正：使明白；误：作比喻)

       30．不耻下问：不可用于比自己高明的人。

       32．不经之谈：荒诞无稽的话。 (正：正常；误：经常)

       35．不可理喻；不是不值得让人搭理，而是不能够用道理来使他明白，形容态度蛮横，不讲道理．

       36．不可终日：形容形势危急或心中惶恐。

       39．不可思议：不可想象，不能理解，强调神秘奥妙。

       41．不刊之论：刊：删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。容易误用为贬义。

       42．不易之论：很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。

       43．不稂不莠；稂，狼尾草：莠，狗尾草．比喻人不成材，没有出息．作贬义。

       44．不虞之事：事先没有预料到的事情。不虞：出乎意料。

       45．不一而足：原指不是一件事就可以满足的，后指同类的事物或情况很多，不止一件或是不止出现一次。

       48．不情之请：不合情理的请求，用作谦词。

       49．不孚众望：没有使群众信服。孚：使人信服。贬义。

       54．不足为训：并非不值得作为教训，而是不值得作为遵循或仿效的法则。

       56．不以为然：不认为是对的。(正：对；误：这样)

       57．不负众望：没辜负大家的期望，褒义。

       61．不期而遇：事先没有约定却意外地遇上了。(正：约定时日；误：日期)

       66．侧目而视：不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看”。

       67．察颜观色：观察对方脸色，以摸清其真实的意图。(正：脸色；误：颜色)

       68．差强人意：差：稍微地。原来意思是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。容易误解为不能使人满意。

       71．朝闻夕死：早晨听到了真理，晚上就死也甘心了。形容对真理或某种信仰的渴望。

       72．陈言务去：陈旧的言词一定要去掉，也指写作时要排除俗套，努力更新。

       73．城下之盟：因敌军兵临城下而被迫签订了屈辱性的和约。

       74．充耳不闻：塞住耳朵不听。形容不愿听取别人的意见。 (正：塞住；误：充满)

       75．踌躇满志：踌躇：从容自得的样子。形容心满意足或十分得意的样子。

       77．处心积虑：千方百计地盘算．贬义。褒义用“殚精竭虑”。

       82．弹（tan）冠相庆：《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友。世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”“弹冠”，掸去帽子上的灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时容易弄错感情色彩。

       84．得陇望蜀：比喻人贪得无厌，得到了这个，还想那个。

       85．登堂人室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。

       86．鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。

       87．洞若观火：形容观察事物极其分明，就像看火一样。

       89．囤积居奇：把货物储存起来，等待时机高价出售以牟取暴利。(正：储藏)

       92．耳提面命：表示长辈的谆谆教导。不用于同辈之间的贬义。

       93．耳濡目染：经常接触就自然而然受到影响。濡：沾湿；染：沾染。

       98．翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。不能表示气势宏伟。

       99．繁文缛节：繁琐的仪式和礼节。(正：仪式；误：文章)

       100．犯而不较：别人触犯了自己不要计较。

       103．分庭抗礼：客人和主人分立在庭院两侧，以平等的地位相对行礼。(正：对等；误：对抗)

       105．粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上了政治舞台。

       109．附庸风雅：附庸：追随；风雅：文雅，多指才学。为了装点门面结交名士，从事有关文化的活动。不能误作褒义。

       110．改头换面：只改形式，不换内容。贬义。

       111．改弦易辙：比喻改变方法或态度。以上两词都不代替“改邪归正”。

       112．改弦更张：比喻改革制度或变更方法。

       113．高山景行：不是指高山美，而是比喻崇高的德行．

       115．高山流水1比喻知己或知音；也比喻音乐高妙。

       116．高层建瓴：瓴：盛水的瓶子。在高高的屋顶上把瓶子里的水往下倒。比喻居高临下，不可阻挡的形势。

       118．耿耿于怀：形容心存怨恨。

       120．狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面．后也用来比喻事物，多指文艺作品的续作前后好坏不相称．一般作贬义，用于自称时含谦义。

       124．管窥蠡(lí)测：从竹管里看天，用瓢来测量海水。比喻眼光狭小，见识短浅，对事物的观察和了解很肤浅。蠡：瓢。测：量。

       125．光怪陆离：色彩纷繁，现象奇异。中性，不要误认为贬义。

       126．鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺精巧、高超，不像人工所能制成的。常被误用来形容自然景物。

       127．过犹不及：犹：如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不能错误地理解为做得太不够了。

       131．含英咀华：咀：咀嚼；英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。

       133．沆瀣(hang xie)一气：比喻气味相投的人勾结在一起。沆瀣：夜间的水气。

       134．毫发不爽：形容丝毫不差。(正：差失；误：爽快)

       138。涸辙之鲋(fu)：干困在车辙沟里的鲫鱼。比喻处于困境急待援助的人。涸：水干。

       139．怙(hu)恶不悛(quan)：怙：依靠；悛：悔改。坚持作恶不肯悔改。

       140．华而不实：只开花不结果。(正：开花；误：华丽)

       141．怀瑾握瑜：瑾；瑜：美玉。比喻人具有纯洁而美好的品德。

       142。涣然冰释：像冰块遇热，一下子就融解了。比喻疑虑、误会很快消除。

       145．火中取栗：比喻为别人冒险，白吃苦头，自己却得不到好处。

       147．积毁销骨：众人不断的毁谤，可以置人于死地。(正：熔化；误：出售)

       148．激浊扬清：激：冲去；浊：脏水。比喻发扬一切好的，清除一切坏的。

       150．计日程功：可以数着日子计算进度。(正：估量；误：进程)

       152．间不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。

       158．久假不归：长期借用而不归还。假：借。并非长期请假不回来之意。

       159．具体而微：不指具体到细微之处，而指内容已具备了，不过局面、规模较小．

       160．开门揖(yi)盗：揖：作揖，表示欢迎。比喻引进坏人，自招祸患。

       162．空穴来风：空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。

       163．苦心孤诣：苦心钻研或经营，达到了很高造诣。常误作“苦口婆心”。

       169．力透纸背：原指书法遒劲有力。后也用来形容诗文立意深刻，用词精当。

       170．良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。

       171．梁上君子：躲在屋梁上的先生。窃贼的代称。

       172．聊以自慰：姑且用来自我安慰。(正：姑且；误：无聊)

       173. 林林总总：形容多而成群。林林：纷纭众多的样子。总总：众多而杂乱。

       174. 羚羊挂角：比喻诗的意境超脱，不落痕迹。

       178．屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。

       179．洛阳纸贵：称誉别人的著作，风行一时。

       183．美轮美奂：轮，高大，奂，众多。形容建筑物多、高大、美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，属误用。

       186．面目全非：事物的样子变得很厉害，贬义。指变得很糟。

       189．明日黄花：原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的花了。后比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的作物．易错写成“昨日黄花”。

       致的结论。使用时要注意术语不能指一个人。

       193．目无全牛：用来形容技艺已达到纯熟的地步。本词容易误用为贬义。

       195．抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成热的意思引出别人高明的、成熟的意思。只用自谦，不能用于对方或第三方

       196．朋比为奸：朋比：互相依附、互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。

       197．蓬荜生辉：谦敬之辞。广告语说“让您的居室蓬筚生辉”，简直是骂人。

       201．七月流火：不是形容天气炎热，恰恰相反，指天气逐渐凉爽起来．“火”在这里指火星，而不指大火．

       不刊之论，成语，作宾语，比喻不能改动或不可磨灭的言论，用来形容文章或言辞的精准得当，无懈可击。刊，古代指消除刻错了的字，不刊是说不可消除，修改。

       不易之论（ bù yì zhī lùn）：不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。出自 宋·惠洪《冷斋夜话》。

:

       不刊之论

       [bù kān zhī lùn]

       出处

       宋·郭若虚《图画见闻志·论曹吴体法》第一卷：“况唐室已（以）上；未立曹吴；岂显释寡要之谈；乱爱宾不刊之论。”

       释义

       刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

       近义词

       不易之论 天经地义 不刊之说 颠扑不破

       反义词

       大谬不然 无稽之谈 似是而非 不足为法

       不经之谈 不足为训 不作为训

       例句

       古人的某些言论犹如不刊之论,已深深印在了我的脑海中。

       他批判形而上学的文章,堪称不刊之论。

       这些经典著作,都是不刊之论,应该好好地阅读。

       萧统此评一出,如空谷足音,即成千年不刊之论。

       他的话并非不刊之论,他不过仗势罢了。

       不易之论

       [bù yì zhī lùn]

       出处

       宋·朱熹《朱子全书·历代二·宋》：“然佞臣不可执笔；则是不易之论。”

       释义

       易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。

       近义词

       不易之典 天经地义 不刊之论 颠扑不破 不经之谈

       反义词 ?

       大谬不然 无稽之谈 不作为训 不经之谈 ? 不足为训

       例句

       人民群众的发言是不易之论,我们没有什么可补充的了。

       人民群众是历史的创造者,这确是不易之论。

       我们认为他的话确为不易之论,令人心服口服。

参考资料:百度百科

       好了，关于“不易之论的意思”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“不易之论的意思”，并从我的解答中获得一些启示。