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风吹草低见牛羊的古诗_风吹草低见牛羊的古诗带拼音

zmhk 2024-06-07 人已围观

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风吹草低见牛羊的古诗_风吹草低见牛羊的古诗带拼音

       我很荣幸能够为大家解答关于风吹草低见牛羊的古诗的问题。这个问题集合囊括了风吹草低见牛羊的古诗的各个方面,我将从多个角度给出答案,以期能够满足您的需求。

1.风吹草低见牛羊全诗 诗句风吹草低见牛羊全诗

2.“风吹草低见牛羊”出自哪首诗?

3.风吹草低见牛羊是哪首诗 风吹草低见牛羊原文及翻译

4.风吹草低见牛羊的诗

风吹草低见牛羊的古诗_风吹草低见牛羊的古诗带拼音

风吹草低见牛羊全诗 诗句风吹草低见牛羊全诗

       1、出自南北朝的《敕勒歌》

        敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。

        天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

        2、赏析,“敕勒川,阴山下”,说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山,草原以阴山为背景,给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐,笼环顾四无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍,野茫茫”,天空是青苍蔚蓝的颜色,草原无边无境极其是,诗人的描写全从宏观着眼,作总体的静态的勾画,没有什么具体描绘,使人不免有些空洞的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修,境界便顿牧民的家乡,牛由于牧草过于丰茂,牛群羊群统统隐没在一群,忽隐忽现,到处都是。

“风吹草低见牛羊”出自哪首诗?

       “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”这几句诗的意思是:天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。。出自南北朝乐府诗集《敕勒歌》。

       原诗:

       《敕勒歌》南北朝:乐府诗集

       敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。

       天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。

       释义:

       辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。

       天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

       

扩展资料:

       《敕勒歌》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

       《敕勒歌》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。?

       《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

       北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。

       敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

       百度百科——风吹草低见牛羊

       百度百科——敕勒歌 (南北朝时期民歌)

风吹草低见牛羊是哪首诗 风吹草低见牛羊原文及翻译

       出自《敕勒歌》chì lè gē?原文:

       敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。

       天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。

       《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时代敕勒族的一首民歌。这首北朝民歌,虽然仅有二十七个字,却有极大的艺术感染力。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

       开头两句吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。接着两句用“穹庐”作比喻,说天空如蒙古包,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。“天苍苍,野茫茫“这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、牛羊肥壮的草原景象。

       这首民歌从语言到意境可谓浑然天成,风格明朗豪爽,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强,抒写了敕勒人的豪情。

参考资料

       大语文主题阅读:/Poetry/2/mydoc001.htm

风吹草低见牛羊的诗

       1、风吹草低见牛羊出处:《敕勒歌》。

        2、原文:

       敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。

        天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。

        3、翻译:

        辽阔的敕勒大平原,就在阴山脚下。敕勒川的天空啊,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连,蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。

       敕勒歌

       [ 南北朝 ] 佚名

       原文 译文对照

       敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。

       天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。

       译文

       辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。

       天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

       注释

       ①《敕勒歌》:敕勒(chì lè):种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。

       ②敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。

       ③阴山:在今内蒙古自治区北部。

       ④穹庐(qióng lú):用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。

       ⑤笼盖四野(yǎ):笼盖,另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野,草原的四面八方。

       ⑥天苍苍:苍苍:青色。苍,青,天苍苍,天蓝蓝的。

       ⑦茫茫:辽阔无边的样子。

       ⑧见(xiàn):同“现”,显露。

       《敕勒歌》,这是南北朝时代敕勒族的一首民歌。

       它歌咏了北国草原的富饶、壮丽,抒发了敕勒人对养育他们的水土,对游牧生活无限热爱之情。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活 。

       风吹草低见牛羊"(北朝民歌《敕勒歌》);古语"读书百遍,其义自见"。以上句中的"见"都是通假字,都通"现",是"显现、显露"出来之意,因此读"xiàn",不读 "jiàn"。草原是牧民的家乡,牛羊的世界,但由于牧草过于丰茂,牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过,草浪动荡起伏,在牧草低伏下去的地方,才有牛羊闪现出来。那黄的牛,白的羊,东一群,西一群,忽隐忽现,到处都是。于是,由静态转为动态,由表苍一色变为多彩多姿,整个草原充满勃勃生机,连那穹庐似的天空也为之生色。因此,人们把这最后一句称为点晴之笔,对于"吹"、"低"、"见"三个动词的主动者――"风"字,备加欣赏。

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