西塞山怀古情感_西塞山怀古情感和手法

西塞山怀古情感_西塞山怀古情感和手法

       作为西塞山怀古情感话题的专家，我对这个问题集合感到非常兴奋。我会按顺序逐一回答每个问题，并尽量提供全面而准确的信息，以便为大家带来更多的启发和思考。

1.西塞山怀古作者简介

2.·送别的古诗有那些

3.韩愈《答张十一》翻译刘禹锡《西塞山怀古》翻译杜牧《题乌江亭》翻译

4.西塞山怀古原文及翻译

西塞山怀古作者简介

       唐代文学巨匠王之涣，字摩诘，号梦得。他是唐代文学史上著名的诗人、文学家、书法家、历史学家和文化名人。他的诗歌风格清新脱俗，深受后人的喜爱和推崇。他的代表作品有《登鹳雀楼》、《凉州词》、《西塞山怀古》等。

       王之涣生于唐代贞观年间，出生于陕西省渭南市，是渭南王氏的后代。他从小聪明好学，喜欢读书写字。他十分喜欢诗歌，常常在家里写诗，后来又拜名家为师，不断地学习和进步。

       西塞山怀古的创作背景

       西塞山怀古是王之涣创作的一首诗歌，描写了他对古代名士的怀念和对时光流逝的感慨。这首诗歌的创作背景是王之涣在旅游西塞山时，看到山上的古迹和历史遗址，感慨万千，于是写下了这首脍炙人口的诗歌。

       西塞山怀古的诗歌分析

       西塞山怀古的诗歌分为七个部分，每个部分都描写了不同的历史事件和名士。这首诗歌语言简洁，意境深远，抒发了王之涣对历史的热爱和对时光的感慨。下面是这首诗歌的全文：

       青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

       二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

       白日依山尽，黄河入海流。

       欲_千里目，更上一__。

       昔人已乘__去，此地空余___。

       __一去不_返，白_千_空悠悠。

       晴川_____，芳草萋萋鸳鸯洲。

       日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

       西塞山怀古的意义

       西塞山怀古是一首充满感情和思考的诗歌，它抒发了王之涣对历史的热爱和对时光的感慨。这首诗歌描绘了历史名人和历史事件，反映了王之涣对历史的深入了解和对历史的热爱。这首诗歌也表达了王之涣对时光流逝的感慨，他认为时间如流水般匆匆而过，我们必须珍惜时间，珍惜生命。

       如何欣赏西塞山怀古

       欣赏西塞山怀古，需要从以下几个方面入手：

       1.了解诗歌的背景和作者的生平，了解诗歌的创作背景和意义。

       2.理解诗歌的语言和意境，诗歌的语言简洁，意境深远，需要仔细品味。

       3.感受诗歌的情感和思想，诗歌表达了作者对历史和时光的感慨和思考，需要从情感和思想上感受诗歌的内涵。

       4.欣赏诗歌的艺术价值，诗歌是一种艺术形式，需要从艺术角度欣赏诗歌的美感和艺术价值。

·送别的古诗有那些

       刘禹锡十首有名的诗如下：

       《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》《刘梦得文集》《堤上行》《蹋歌词》《西塞山怀古》《石头城》《蜀先主庙》

       刘禹锡（772年~842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳” ，其先祖为中山靖王刘胜 （一说是匈奴后裔）。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

       刘禹锡于贞元九年（793年）进士及第，初任太子校书，迁淮南记室参军，后入节度使杜佑幕府，深得杜佑的信任与器重。杜佑入朝为相，刘禹锡亦迁监察御史。贞元末年，加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。唐顺宗即位后，刘禹锡参与“永贞革新”。

       革新失败后，屡遭贬谪。会昌二年（842年），迁太子宾客，卒于洛阳，享年七十一，追赠户部尚书，葬于荥阳。

       刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。刘禹锡的哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。?

文学成就：

       刘禹锡的山水诗，改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格，而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象，如“水底远山云似雪，桥边平岸草如烟”（《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》），“野草芳菲红锦地，游丝缭乱碧罗天”（《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》）。

       再如《望洞庭》；在这静谧空灵的山光水色中融入了诗人的主观情感，构成了一种恬静平和的氛围。不过，虽然刘禹锡说过“能离欲则方寸地虚”，但是他积极参与永贞革新，其实还是要在社会中实现人生理想；他的性格也比较倔强，诗中倒是常常表现出高扬开朗的精神。如《秋词》二首之一、《同乐天登栖灵寺塔》，都有一种高扬的力量。

       由于有了含蓄深沉的内涵、开阔疏朗的境界和高扬向上的情感，刘禹锡的诗歌便显得既清峻又明朗。 刘禹锡又多次贬官南方，这也是民歌盛行的地方，所以刘禹锡常常收集民间歌谣，学习它的格调进行诗歌创作，如《白鹭儿》诗以隐喻方式写自己孤高的情怀，但用的是轻快的民歌体。

       还有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝词》《杨柳枝词》《堤上行》《蹋歌词》《浪淘沙词》《西塞山怀古》等，都很朴素自然、清新可爱，散发着民歌那样浓郁的生活气息，以下两首尤为传神：《堤上行》三首之二、《竹枝词》二首之一。

韩愈《答张十一》翻译刘禹锡《西塞山怀古》翻译杜牧《题乌江亭》翻译

俗话说“天下无不散之筵席”，人们总是在相聚时欢笑，离别时哭泣，但是人总是会有离别的一天。

       古人离别的时候会送柳枝，表示自己的不舍之情，还会作诗一首来表达自己的感情，今天就让我们一起来看看关于送别的古诗有哪些吧。

       1、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》老朋友请你再干一杯美酒，向西出了阳关之后就难以遇到故旧亲人了。

       2、去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》，去年那花开时节我们依依惜别，如今又是花开时节，我们已经分别一年了。

       3、丈夫非无泪，不洒离别间。——陆龟蒙《别离》，大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿意在离别的时候涕泗横流。

西塞山怀古原文及翻译

       答张十一 韩愈

        山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。　筼筜竞长纤纤笋，　踯躅闲开艳艳花。

       未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。　吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。

       韩愈诗鉴赏

        韩愈一生中两次遭贬，《答张十一》是他第一次被贬到广东阳山后的第二年春天作的。张十一名署，德宗贞元十九年（803）与韩愈同为监察御史，一起被贬。张到郴州临武令任上曾有诗赠韩愈，诗云：“九疑峰畔二江前，恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命，苍梧左宦一联翩。鲛人远泛渔舟火，鵩鸟闲飞露里天。涣汗几时流率土，扁舟西下共归田。”韩愈写此诗作答。

        诗的前半部分写景。“山净江空水见沙，哀猿啼处两三家”，勾画出阳山地区的全景。春山明净，春江空阔，还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔，生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头，“筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅即羊踯躅，开红**的花，生在山谷间，二月花发时，耀眼如火，月余不歇。这一联，可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩，增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字，不但对仗工稳，而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了；“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗，先写远景，后写近景，层次分明。有淡墨涂抹的山和水，又有色彩艳丽的绿竹和红花，浓淡相宜，形象突出。再加上哀猿的啼叫，真可谓诗情画意，交相辉映。

        这首诗中的景物，是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点，一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生，作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区，哀猿啼声处处有，人间茅舍两三家，这种静与作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感孤独和凄凉。这种闲，由他的处境遭遇而来，这里的一切都显得悠闲超脱，没有羁绊，然而不免使人触景生情。身虽居闲地，心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚，常常被“未报恩波”所烦扰，不能得闲，故而分外感慨。作者虽然写的是景，而实际上是在抒发自己内心深处的隐情，正如王夫之《唐诗评选》所说：“寄悲正在比兴处。”

       诗的下半段叙事抒情，“未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”，意谓皇帝的深恩我尚未报答，死所也未可得知，但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键，蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情；有无辜被贬的愤怨与悲愁，又有对自己从此消沉下去的担心；有自己被贬南荒回归无望的叹息，又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨，只提到“死所”、“炎瘴”，却比说出来更为深切。在这样的处境中，尚还想“未报恩波”，这表现出儒家“ 怨而不怒” 的精神。有了这一联的铺垫，下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”，是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛，把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折，诗人没有正面写自己如何忧愁，却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半，似乎来诗是愁的原因，这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁，只说霜毛陡加，至于何以至此，尽在不言之中。诗意婉转，韵味醇厚。

       西塞山怀古

       王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。

       千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

       人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

       从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

       注解

       1、王浚句：王浚，字士治，弘农湖县（今河南灵宝西南）人，官益州刺史。

       2、千寻句：当时吴国曾于江中锁以铁链，王浚用大火炬将它烧断。千寻：古时八尺曰寻，这里只是形容其长。

       3、降幡：降旗。

       4、石头：石头城，故址在今南京清凉山，吴孙权时所筑，唐武德时废。

       5、四海为家：意即天下统一。

       6、故垒：指西塞出，也包括六朝以来的战争遗迹。

       译文

       晋代王浚乘楼船自成都东下，

       金陵帝王瑞气全都黯然收煞。

       吴国千寻铁链也被烧沉江底，

       一片投降白旗金陵城头悬挂。

       人间有几回兴亡的伤心往事，

       高山依旧枕着寒流没有变化。

       从此四海一家过着太平日子，

       故垒萧条长满芦荻秋风飒飒。

       赏析

这是吊古抚今，抒发了山河依旧，人事不同的情感。诗的前四句，写西晋东下灭吴的历史事实，表现国家统一是历史之必然，阐发了事物兴废决定于人的思想。后四句写西塞山，点出它之所以闻名，是因为曾是军事要塞。而今山形依旧，可是人事全非，拓开了诗的主题。最后写今日四海为家，江山统一，象六朝那样的分裂，已经一去不复返了。

全诗寓意深广，言辞酣畅。但诗中不见诗人真情，也少顿挫沉郁，却是一大缺陷。

       杜牧 题乌江亭

       胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

       江东子弟多才俊，卷士重来未可知。

       [编辑本段]注释

       1.乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦。《史记·项羽本纪》载：项羽兵败，乌江亭长备好船劝他渡江回江东再图发展，他觉得无颜见江东父老，乃自刎于江边。

       2.不期：难以预料。

       3.包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。

       4.江东：指江南苏州一代。

       [编辑本段]赏析

       此诗与前选《赤壁》诗一样，议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。司马迁曾以史家眼光批评项羽"天亡我，非战之罪"的执迷不悟。杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因；杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。

       首句直截了当地指出胜败乃兵家之常这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下作好铺垫。“事不期”，是说胜败的事，不能预料。　

       次句强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男儿”。项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真下的“男儿”呢？“男儿”二字，令人联想到自诩为力超过山河，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号。　

       第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。人们历来欣赏项羽“无面见江东父兄”一语，认为表现了他的气节。其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长忠言。他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑。然而在这最后关头，如果他能面对现实，“包羞忍耻”，采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量。这就又落脚到了末句。　

       “卷土重来未可知”，是全诗最得力的句子，其意盖谓如能做到这样，还是大有可为的；可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。这样就为上面一、二两句提供了有力的依据，而这样急转直下，一气呵成，令人想见“江东子弟”“卷土重来”的情状，是颇有气势的。同时，在惋惜、批判、讽刺之余，又表明了“败不馁”的道理，也是颇有积极意义的。　

       议论不落传统说法的窠臼，是杜牧咏史诗的特色。诸如“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”（《赤壁》），“南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘”（《题商山四皓庙》），都是反说其事，笔调都与这首类似。宋人胡仔在《苕溪渔隐丛话》中谓这首诗“好异而畔于理……项氏以八千人渡江，败亡之余，无一还者，其失人心为甚，谁肯复附之？其不能卷土重来，决矣。”清人吴景旭在《历代诗话》中则反驳胡仔，说杜牧正是“用翻案法，跌入一层，正意益醒”。其实从历史观点来看，胡氏的指责不为无由。吴景旭为杜牧辩护，主要因这首诗借题发挥，宣扬百折不挠的精神，是可取的。

       西塞山怀古原文及翻译

       西塞山怀古原文

       王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。

       千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

       人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

       从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

       注解

       1、王浚句：王浚，字士治，弘农湖县（今河南灵宝西南）人，官益州刺史。

       2、千寻句：当时吴国曾于江中锁以铁链，王浚用大火炬将它烧断。千寻：古时八尺曰寻，这里只是形容其长。

       3、降幡：降旗。

       4、石头：石头城，故址在今南京清凉山，吴孙权时所筑，唐武德时废。

       5、四海为家：意即天下统一。

       6、故垒：指西塞出，也包括六朝以来的`战争遗迹。

       译文

       晋代王浚乘楼船自成都东下，

       金陵帝王瑞气全都黯然收煞。

       吴国千寻铁链也被烧沉江底，

       一片投降白旗金陵城头悬挂。

       人间有几回兴亡的伤心往事，

       高山依旧枕着寒流没有变化。

       从此四海一家过着太平日子，

       故垒萧条长满芦荻秋风飒飒。

       赏析

       这是吊古抚今诗，抒发了山河依旧，人事不同的情感。诗的前四句，写西晋东下灭吴的历史事实，表现国家统一是历史之必然，阐发了事物兴废决定于人的思想。后四句写西塞山，点出它之所以闻名，是因为曾是军事要塞。而今山形依旧，可是人事全非，拓开了诗的主题。最后写今日四海为家，江山统一，象六朝那样的分裂，已经一去不复返了。

       全诗寓意深广，言辞酣畅。但诗中不见诗人真情，也少顿挫沉郁，却是一大缺陷。

       好了，关于“西塞山怀古情感”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“西塞山怀古情感”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。