道德经第八章原文及译文_道德经第九章原文及译文

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1.上善若水水善利万物而不争的原文及翻译

2.老子第八章原文及翻译

3.道德经第八章拼音版

上善若水水善利万物而不争的原文及翻译

       1、意思是：最善良的人好像水一样，默默地付出，善于滋润大地中的万物并且不与万物相互争夺资源。本句节选自《道德经第八章》，将人的高尚情操同滋润万物的水相比，衬托出人的善良。

       2、原文：

       上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

       3、译文

       最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测。

       待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

老子第八章原文及翻译

       上善若水原文

       上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德;故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。

       上善若水原文翻译

       最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的.地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

       成语出处

       老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德欤？”孔丘曰：“水有何德？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔上善若水吕效廉爨体弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”老子点头说：“汝可教也！

       汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测，善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。

       故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”孔丘道：”先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。

道德经第八章拼音版

       原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

       翻译：最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于道。善于选择地方居住处所，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为恶善于有条有理，办事善于发挥能力，行动善于把握时机。正因为他与世无争，所以才不会招惹怨恨，所以没有过失，也就没有怨咎。

老子的影响：

       1、道家思想：老子是道家思想的创始人之一，他的哲学思想对道家思想的发展产生了重要影响。道家思想强调道的观念，认为道是宇宙万物的本源和规律，同时也是人类社会应该遵循的准则。老子的思想强调了无为而治，即不要过分干预自然规律，让事物按照自己的规律发展。这种思想在后来的中国文化中得到了广泛应用。

       2、治国理政：老子对治国理政也有深刻的思考。他认为，一个好的领导者应该遵循道的原理，以德治民，推行无为而治，使人民自由自在地生活。他还提出了小国寡民的思想，即国家应该缩小规模，减少人口，保持自然状态，这种思想对后来的中国政治思想产生了重要影响。

       3、伦理道德：老子的思想也对中国伦理道德产生了深远的影响。他提出了上善若水，水善利万物而不争的思想，即最高尚的品德就像水一样，滋润万物而不争。他还提出了无欲则刚的思想，即只有没有欲望才能坚强不屈。这些思想对后来的中国伦理道德产生了重要影响。

       4、文学艺术：老子的思想也对中国文学艺术产生了影响。他的诗歌和散文作品具有深刻的哲理性和高超的艺术性，对中国文学的发展产生了重要影响。他的作品被广泛传颂，并对后来的文学艺术产生了深远的影响。

一、拼音版

       1、上shànɡ善shàn若ruò水shuǐ，水shuǐ善shàn利lì万wàn物wù而ér不bù争zhēnɡ。处chǔ众zhònɡ人rén之zhī所suǒ恶wù，故ɡù几jī于yú道dào。

       2、居jū善shàn地dì，心xīn善shàn渊yuān，与yǔ善shàn仁rén，言yán善shàn信xìn，政zhènɡ善shàn治zhì，事shì善shàn能nénɡ，动dònɡ善shàn时shí。夫fú唯wéi不bù争zhēnɡ，故ɡù无wú尤yóu。

二、译文

       1、最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私。

       2、说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

三、赏析

       1、老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水德是近于道的。它没有固定的形体，随着外界的变化而变化；它没有周定的色彩，“染于苍则苍，染于黄则黄”；它没有固定的居所，沿着外界的地形而流动。

       2、它最大的特性就是多变，或为潺潺清泉，或为飞泻激流，或为奔腾江河，或为汪洋大海；它川流不息，却没有穷竭之时。他认为上善的人，就应该像水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。

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