诗奴诗囚是谁

诗奴诗囚是谁

       现在，请允许我来为大家分享一些关于诗奴诗囚是谁的相关知识，希望我的回答可以给大家带来一些启发。关于诗奴诗囚是谁的讨论，我们开始吧。

1.孟郊的别称是什么

2.诗圣，诗仙，诗鬼，诗豪，诗骨，诗杰，诗狂，诗囚，诗奴，诗佛，诗魔，是谁！！！

3.诗仙,诗圣,诗鬼,诗囚,诗奴,分别是谁?

4.秋风吹渭水，落叶满长安——苦吟不辍的“诗奴”贾岛

孟郊的别称是什么

       问题一：李白、杜莆、李贺、王维、王勃、孟郊。的别称是什么 李白：诗仙

        杜甫：诗圣

        李贺：诗鬼

        王维：诗佛

        王勃：诗杰

        孟郊：诗囚

        问题二：白居易，刘禹锡，王维，李贺，孟郊各有什么美称吗？ 白居易――诗魔，刘禹锡――诗豪，王维――诗佛，李贺――诗鬼，孟郊――诗囚

        问题三：孟郊的雅称急急急急急急死了！ 孟郊（751年―815年），字东野，葬洛阳东。张籍私谥为”贞曜先生“。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。唐末张为《诗人主客图》列孟郊为“清奇僻苦主”，

        问题四：诗人的别称： 李贺、王维、王勃、白居易、孟郊、刘禹锡、贾岛、贺知章、苏轼、陈子昂的别称是什么 40分 李贺 诗鬼

        王维 诗佛

        王勃 诗杰

        白居易 诗魔

        孟郊 诗囚

        刘禹锡 诗豪

        贾岛 诗奴

        贺知章 诗狂

        苏轼 诗神

        陈子昂 诗骨

        问题五：白居易，刘禹锡。王维，李贺，孟郊，都有什么美称 诗仙――李白 李白喜欢道家，其诗潇洒飘逸，富有积极浪漫主义精神。同时代人贺知章见其诗，叹道：“子谪仙人也！” 后人便以“诗仙“尊称李白。　　　　诗圣――杜甫 杜甫生活在唐五朝由盛转衰的动乱时代。他的所有计篇几乎无不洋益着热爱国家、关心人民的崇高精神，因此历代人都敬他为“诗圣”。　　　　诗魔――白居易 白居易的诗洗净铅华，平易近人，通俗易懂，老妪都解。他做诗常常是“狂醉又引诗魔发，日午悲吟到日西”，故世人送他“诗魔”的美称。　　　　诗鬼――李贺 李贺的诗，具有代表性的部分是以描写鬼神怪异为题的神怪诗。故后世诗评家称李贺为“鬼才”，称李贺诗为“鬼仙之辞”。李贺本人也得了“鬼诗”的称号。诗骨 陈子昂，其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。　　　　诗杰 王勃，其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”　　　　诗狂 贺知章，秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。　　　　诗家天子 王昌龄，其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。　　　　诗囚――孟郊、贾岛 孟郊、贾岛二人做诗，同以“苦吟”著名，都强调诗歌的精神事业，喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞，后人以“郊寒岛瘦”并称。金代元好问在《放言》诗中说：“长沙一湘景，郊岛两诗囚。”便成了孟贾二人的别称。　　　　诗豪――刘禹锡 刘禹锡性情豪迈，善于写带有政治色彩的讽刺诗。白居易在《刘白唱和集解》中称道：彭城刘梦得，（刘禹锡的字），诗豪者也。其锋森然，少敢当者。　　　　诗奴 贾岛，一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

        问题六：春天有什么别称 我国民间流传着许多赋予春天别名的雅称.

        三春古时以农历正月为孟春、二月为仲春、三月为季春,简称“三春”.诗人孟郊有“谁言寸草心,报得三春晖”的妙句.

        九春春季三个月共90天,十天一春,故称“九春”.阮籍有“说怿若九春,馨折似秋霜”的佳句.

        青春春天大地复苏,万物生气盎然,一派葱葱郁郁,因此称春天为“青春”.杜甫赞道：“白时放歌须纵酒,青春作伴好还乡.”

        青阳春天阳光温和明媚,因此呼春天为“青阳”.陈子昂有“白日美不归,青阳时暮矣”的诗句.

        艳阳春天风和日暖,阳光灿烂,因此又称为“艳阳”.鲍照诗句曰：“艳阳桃李节,皎洁下成妍.”

        阳春在中国江南一带,人们将春天冠以“阳春”和“阳春三月”的美称.李白有“阳春召我以烟景”的佳句.

        芳春春天气温渐暖,百草萌发,万木滋长,奇花异草斗芳菲,因此春天又有“芳春”的称呼.

        在民间,人们根据节气、农事等分别将正月称为“早春”、二月称为“酣春”、三月称为“晚春”、“暮春”和“末春”.此外,春天还有“苍灵”、“淑节”、“昭节”、“韵节”、“阳节”等诸多雅称.

        问题七：春天有哪些别称 我国民间流传着许多赋予春天别名的雅称.三春古时以农历正月为孟春、二月为仲春、三月为季春,简称“三春”.诗人孟郊有“谁言寸草心,报得三春晖”的妙句.九春春季三个月共90天,十天一春,故称“九春”.阮籍有“说怿若九春,馨折似秋霜”的佳句.青春春天大地复苏,万物生气盎然,一派葱葱郁郁,因此称春天为“青春”.杜甫赞道：“白时放歌须纵酒,青春作伴好还乡.” 青阳春天阳光温和明媚,因此呼春天为“青阳”.陈子昂有“白日美不归,青阳时暮矣”的诗句.艳阳春天风和日暖,阳光灿烂,因此又称为“艳阳”.鲍照诗句曰：“艳阳桃李节,皎洁下成妍.” 阳春在中国江南一带,人们将春天冠以“阳春”和“阳春三月”的美称.李白有“阳春召我以烟景”的佳句.芳春春天气温渐暖,百草萌发,万木滋长,奇花异草斗芳菲,因此春天又有“芳春”的称呼.在民间,人们根据节气、农事等分别将正月称为“早春”、二月称为“酣春”、三月称为“晚春”、“暮春”和“末春”.此外,春天还有“苍灵”、“淑节”、“昭节”、“韵节”、“阳节”等诸多雅称.

诗圣，诗仙，诗鬼，诗豪，诗骨，诗杰，诗狂，诗囚，诗奴，诗佛，诗魔，是谁！！！

       诗仙——李白; ?诗圣——杜甫

       诗鬼——李贺； 诗豪--刘禹锡

       诗佛——王维; ? 诗囚--孟郊

       诗狂——贺知章; 诗魂——屈原

       诗肠——张籍； 诗奴——贾岛 ?

       诗瓢——唐俅; 诗魔——白居易

       诗杰——王勃

       1、诗仙――李白(701-762)，字太白。盛唐最杰出的诗人，也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。

       2、诗圣――杜甫（712-770），字子美。是中国文学史上伟大的现实主义诗人，被尊称为“诗圣”。他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。

       3、诗鬼――李贺（790-816），字长吉。晚唐诗人。一生体弱多病，27岁逝世。今存诗242首。他的诗作有讽刺黑暗政治和不良社会现象的。据统计，他的作品中出现“死”字20多个，“老”字50多个。尤其是写神仙鬼魅的作品，常常让人感到幽灵出没，阴森可怖。因此，后人称李贺为“诗鬼”。

       3、诗豪 ――刘禹锡（772～842），唐代文学家、哲学家。字梦得。洛阳（今属河南）人，生于嘉兴（今属浙江）。

       4、诗佛――王维 (701～761)，唐代诗人、画家。字摩诘。祖籍太原祁（今山西祁县），其父迁家蒲州（在今山西永济），遂为蒲人。他官终尚书右丞，世称“王右丞”。

       5、诗囚 ――孟郊。因长年生活在穷苦潦倒之中，虽然都曾得到过当时韩愈的奖掖与资助，但并没使他们摆脱现实生活的困顿。所以在他的诗中象"泪"、"恨"、"死"、"愁"、"苦"这样的字眼随处可见。所以有诗囚之称。

       6、诗狂—贺知章（659－744）字季真。会稽（今浙江绍兴）人，写景之作，较清新通俗。 秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

       7、诗魂—屈原(前339?～前278?)，战国末期楚国人，是杰出的政治家和爱国诗人。屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。被世人称为“诗魂”。

       8、诗肠—张籍（约767～约830），唐代人。贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796),孟郊至和州,访张籍。十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，张籍被荐，次年在长安进士及第。被世人称为“诗肠”。

       9、诗奴――贾岛 ，一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

       10、诗虎――罗邺(825—?)，唐余杭人。父为盐铁小吏，家境贫困。邺才智杰出，笔端超绝，气概非凡。以七言诗见长。

       11、诗瓢—唐求，也作唐球，唐末蜀州味江山（今崇州市街子镇）人。生卒年已不可考。在唐僖宗乾符年间，曾为青城县令，《全唐诗》中也只收其诗1卷，计35首。《唐才子传》称唐求的诗“气韵清新，每动奇趣，工而不僻，皆达者之词”。

       12、诗魔—白居易 ，白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

       13、诗杰王勃――王勃（649－676），字子字，绛州龙门（今山西河津）人。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，号称“初唐四杰”。其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”

诗仙,诗圣,诗鬼,诗囚,诗奴,分别是谁?

       1、诗骨--陈子昂

       其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

       2、诗杰--王勃

       其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。

       3、诗狂--贺知章

       秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

       4、诗仙--李白

       诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

       5、诗圣--杜甫

       其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。

       6、诗囚--孟郊

       作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。

       7、诗奴--贾岛

       一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

       8、诗豪--刘禹锡

       其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

       9、诗佛--王维

       这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。

       10、诗魔--白居易

       白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

       11、诗鬼--李贺

       其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。

扩展资料

       唐诗影响力排行榜出炉

       崔颢的《黄鹤楼》独占鳌头

       文汇报 武汉大学文学院王兆鹏教授等人推出《唐诗排行榜》，日前由中华书局正式出版。该书是学界第一次用计量分析的方法，通过对历代的唐诗选本、评点资料和研究论文等数万条资料进行统计分析，排出100首最具影响力的唐诗名次，崔颢的《黄鹤楼》独占鳌头。

       唐代是中国诗歌发展的高峰期，名家辈出，流传至今的唐诗多达五万首。王兆鹏领导的课题组从2005年开始尝试计量分析唐诗的影响力，之后不断补充数据，完善统计方法，先后做了四个版本的唐诗名篇排行榜。

       每个版次排行榜的排名略有不同，一般在几个名次内上下浮动，但崔颢的《黄鹤楼》始终独占鳌头，而且综合分值高出第二、三名很多。排名第二、三的分别是王维的《送元二使安西》、王之涣的《凉州词》。“

       诗仙”李白的《蜀道难》和“诗圣”杜甫的《登岳阳楼》入围前十名。

       拥有上榜名篇最多的“十大天王”诗人，分别是杜甫（17首）、王维（10首）、李白（9首）、李商隐（6首）、杜牧（6首）、孟浩然（5首）、王昌龄（5首）、刘禹锡（4首）和白居易（3首）、岑参（3首）。（王怀民 钱忠军）

       人民网—唐诗影响力排行榜出炉

秋风吹渭水，落叶满长安——苦吟不辍的“诗奴”贾岛

       诗仙-李白，诗圣-杜甫，诗鬼-李贺，诗囚-孟郊，诗豪-刘禹锡，诗杰-王勃，诗骨-陈子昂；

       诗魔-白居易，诗佛-王维，诗瓢(诗奴)-贾岛，诗狂-贺知章，诗家天子\七绝圣手-王昌龄。

       1、诗骨--陈子昂?

       其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。?

       2、诗杰--王勃?

       其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”?

       3、诗狂--贺知章?

       秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。?

       4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄?

       其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。?

       5、诗仙--李白?

       诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。?

       6、诗圣--杜甫?

       其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。?

       7、诗囚--孟郊?

       作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。?

       8、诗奴--贾岛?

       一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。?

       9、诗豪--刘禹锡?

       其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。?

       10、诗佛--王维?

       这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。

       11、诗魔--白居易?

       白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。?

       12、五言长城--刘长卿?

       擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。?

       13、诗鬼--李贺?

       其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。?

       14、杜紫薇--杜牧?

       曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。?

       15、温八叉--温庭筠?

       才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。?

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       杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

       苏轼的后世影响：

       宋朝理学的发展确保了杜甫作为诗的典范和他的至高无上的地位，苏轼阐释了理由：“古今诗人众吴，而子美独为首者，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤！”他思考的能力铸就了他的影响力，出于他对建立良好社会秩序的向往，他深受政治家的推崇，改革家也学习他对穷人的悲悯，文学家学习他在艺术手法上的创新。

       清初文学评论家金圣叹，把杜甫所作之诗，与屈原的《离骚》、庄周的《庄子》、司马迁的 《史记》、施耐庵的《水浒传》、王实甫的《西厢记》，合称“六才子书”。在当代，杜甫对国家的忠心和对人民的关切被重新诠释为民族主义和社会主义的含义，而他本人因为使用“人民的语言”而受到现代研究者的赞赏。

       杜甫对后人的影响还有道德方面的。二十世纪，美国现代诗人雷克斯罗斯认为杜甫所关心的是人跟人之间的爱，人跟人之间的宽容和同情：“我的诗歌毫无疑问地主要受到杜甫的影响。我认为他是有史以来在史诗和戏剧以外的领域里最伟大的诗人，在某些方面他甚至超过了莎士比亚和荷马，至少他更加自然和亲切”。

       杜甫不只在中国流名，还扬名海外。1481年韩国将杜诗翻译成韩文，叫《杜诗谚解》。他对日本文学影响相对较晚，直到十七世纪他在日本拥有和在中国一样的名声。杜甫对松尾芭蕉的影响尤深。杜甫也是美国作家雷克斯罗斯（Kenneth Rexroth）最喜欢的作家。?

       

参考资料：

百度百科：杜甫

       在唐代诗坛，贾岛和孟郊齐名，被后人并称为“郊寒岛瘦”。二人的生活和仕途均极不如意，但在诗歌创作上却苦心孤诣，形成了独特的风格。孟郊被人称为“诗囚”，贾岛被人称为“诗奴”。

        贾岛，字阆仙，幽州范阳（今河北省涿州）人。他出身寒微，早年事迹已不可考。据说他30岁前曾多次应举，但在科举考场上，他甚至还不如孟郊，多次应试都是名落孙山。在一次考试中，他因轻蔑考官挠扰贡院而遭到驱逐，而且被扣上“举场十恶”的帽子。他的诗作《赠翰林》里有“应怜独向名场苦”的句子，可见他在文场苦苦挣扎的情形。

        屡试不第，又无以为生，贾岛只好出家当了和尚。他法名无本，居住在长安的青龙寺里。

        长期的贫困失意，枯寂的禅房生活，原本就孤僻冷漠的贾岛变得内向而又狂放。他把一切世事都抛在脑后，全身心地投入了他的诗歌世界中。他常常为构思诗句而忘乎所以，“虽行坐寝食，苦吟不辍”，所以被后人看作苦吟诗人的代表。

        因为吟诗，他两次冲撞了地方长官。

        《太平广记》记载：“（贾岛）尝跨驴张盖，横截天街。时秋风正厉，黄叶可扫。岛忽吟曰：‘落叶满长安。’求联句不可得，因搪突大京兆刘栖楚，被系一夕而释之。”

        贾岛痴迷于诗，不论是行走坐卧还是吃饭，总忘不了吟诗。曾经有一次，他骑着驴打着伞，走在长安街道上。当时秋风劲急，黄叶满地，贾岛突然来了灵感，吟出一句诗来：“落叶满长安。”苦苦思索与之对应的另一句诗，竟然忘记了回避，冲撞了京兆尹刘栖楚的轿子和仪仗队，被抓起来关了一个晚上。

        这句让他被关了一晚上的“落叶满长安”是贾岛的名句，诗的题目是《忆江上吴处士》，全诗如下：

       闽国扬帆后，蟾蜍亏复圆。

        秋风吹渭水，落叶满长安。

        此地聚会夕，当时雷雨寒。

        兰桡殊未返，消息海云端。

       这是一首怀人之作，其中“秋风”、“落叶”两句描写秋景，自然而又工整，气势苍凉，是历代传诵的名句。

        另一次的冲撞就幸运多了。《刘公嘉话》记载：“岛初赴举京师，一日驴上得句云：‘鸟宿池边树，僧敲月下门。’始欲着‘推’字，又欲着‘敲’字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：‘作敲字佳矣。’遂与并辔而归。留连论诗，与为布衣之交。”

        有一天，贾岛去长安郊外拜访朋友李凝，他沿着山路走了很久，夜深人静时，才来到李凝的门前。不巧的是，李凝不在家。皎洁的月光下，他的敲门声惊醒了树上的小鸟。贾岛就写下一首《题李凝幽居》：

       闲居少邻并，草径入荒园。

        鸟宿池边树，僧敲月下门。

        过桥分野色，移石动云根。

        暂去还来此，幽期不负言。

       [if !supportLists]第二天，[endif]贾岛返回长安。一路上，他还在想着昨夜的那首诗，觉得“鸟宿池边树， 僧推月下门”中的“推”字似乎不够妥帖，也许改用“敲”更恰当些。贾岛骑着毛驴，一边吟哦，一边做着敲门、推门的动作。这时，京兆尹韩愈的仪仗队迎面过来了，贾岛双手比比划划，根本没有发觉已经闯进了仪仗队中。差人把他带到韩愈面前。韩愈问他为什么乱闯，贾岛就把自己的诗句念给韩愈听。韩愈也来了兴致，思索一会儿，说：“还是敲字好些。”贾岛这回不但没受处罚，还和韩愈交上了朋友。这就是“推敲”这一典故的来历。

        在韩愈等友人的劝说下，贾岛还俗了，再次参加科举，但依然是累举不第。直到垂暮之年，贾岛才作了长江县主簿这样一个小官，所以后人称他为“贾长江”。开成五年（840年），贾岛升职任普州（今四川安岳县）司仓参军。会昌三年（843年），他病死在普州任所。

        贾岛一生蹉跎，就把精神寄托在诗歌创作中，诗歌成了他最高的、唯一的追求。《唐才子传》说，贾岛“每至除夕，必取一岁所作置几上，焚香再拜，酹酒祝曰：‘此吾终年苦心也。’痛饮长谣而罢。”别人祭祖拜神，他却在供奉自己的诗稿。

        贾岛写诗，在字句上狠下工夫，极其刻苦认真。他在《送无可上人》诗中“独行潭底影，数息树边身”两句下就自注：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”推敲诗句，炼字炼句，就是他的日常生活，无怪乎人们称他为“诗奴”了。

        贾岛以五言律诗见长，喜欢描写荒凉枯寂的情境，颇多寒苦之辞。但这首《剑客》却直抒胸臆，别具一格：

       十年磨一剑，霜刃未曾试。

        今日把示君，谁有不平事。

       他以剑客的口吻，托物言志，抒写了自己的理想抱负，一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。

        这或许是他思想之中的另一个侧面吧，他也有远大理想，也有豪情壮志，但残酷的现实，使我们只能看到他悲苦的一面。

       好了，今天我们就此结束对“诗奴诗囚是谁”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。