竹枝词二首 其二_刘禹锡竹枝词二首其二

竹枝词二首 其二_刘禹锡竹枝词二首其二

       非常感谢大家聚集在这里共同探讨竹枝词二首 其二的话题。这个问题集合涵盖了竹枝词二首 其二的广泛内容，我将用我的知识和经验为大家提供全面而深入的回答。

1.杨柳枝词二首刘禹锡

2.关于唐代诗人刘禹锡诗句

3.竹枝词这首诗的翻译是什么？

4.刘禹锡《竹枝词二首》的体裁

杨柳枝词二首刘禹锡

       杨柳枝词二首

       刘禹锡

       塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。

       请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。

       迎得春光先到来，浅黄轻绿映楼台。

       只缘袅娜多情思，便被春风长倩猜。

关于唐代诗人刘禹锡诗句

       1、《竹枝词》唐代诗人刘禹锡所作的组诗。

       2、附原文：

       竹枝词九首（并引）

       唐.刘禹锡

       四方之歌，异音而同乐。岁正月，余来建平，里中儿联歌《竹枝》，吹短笛，击鼓以赴节。歌者扬袂睢舞，以曲多为贤。聆其音，中黄钟之羽，其卒章激讦如吴声，虽伧儜不可分，而含思宛转，有淇、濮之艳。昔屈原居湘、沅间，其民迎神，词多鄙陋，乃为作《九歌》，到于今荆楚鼓舞之。故余亦作《竹枝词》九篇，俾善歌者飏之，附于末，后之聆巴歈，知变风之自焉。

       其一

       白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

       其二

       山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

       其三

       江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。

       其四

       日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。

       其五

       两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。

       其六

       城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。懊恼人心不如石，少时东去复西来。

       其七

       瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

       其八

       巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。个里愁人肠自断，由来不是此声悲。

       其九

       山上层层桃李花，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。

       赏析

       刘禹锡诗集中有《竹枝词九首》，又有《竹枝词二首》，又有《堤上行三首》，都是民歌风格的七言绝句。《竹枝词九首》是最初的作品，因为有一篇序引自作说明：

       四方之歌，异音而同乐。岁正月，余来建平，里中儿联歌《竹枝》，吹短笛，击鼓以赴节。歌者扬袂雎舞，以曲多为贤。聆其音，中黄钟之羽，卒章激讦如吴声。虽伧儜不可分，而含思宛转，有淇澳之艳音。昔屈原居沅湘间，其民迎神，词多鄙俚，乃写为《九歌》，到于今荆楚歌舞之。故余亦作《竹枝》九篇，俾善歌者飏之，附于末。后之聆巴歙，知变风之自焉。

       这一段序引，讲到几个问题，需要解释。第一句是说各地的民歌，声音虽有不同，但都是乐曲。“岁正月”，没有说明是那一年的正月。“建平”是个旧郡名，当时称为归州，即今之秭归。这两句，应当是说明作《竹枝词》的时和地，但时既不明白，地亦可疑，因此曾引起后人的研讨，我们留着以后再讲。下文是叙述作者在建平时听到儿童唱竹枝词的情况。这是一种联唱的歌曲，有人吹短笛伴唱，击鼓为节拍，歌的人同时也舞。谁能唱得多，就是胜者。以下五句，是作者对这种民歌的印象。黄钟是正宫音乐，其声词是和平中正的，但羽声是激昂慷慨之音。“黄钟之羽”是和平中带有激昂的音调。激昂是在歌曲的最后部分，象苏州的山歌那样。但也分不出那里是吴声，那里是楚声。“伧”是对吴人的鄙称，“儜”即“狞”，唐诗中常用此字来表示猛烈、激越，这里是指楚声。总之这些歌曲所表现的思想感情是很宛转的，有些象《诗经·卫风》中的那些情诗。以下六句说屈原在湖南，因为民间巫师唱的迎神送神歌都用鄙陋的歌词，所以改作较文雅的《九歌》，至今当地人民还在用他的歌词作为舞曲。刘禹锡也摹仿屈原作了九首《竹枝词》，使能唱的人流传开去。最后二句是说他把这九首《竹枝词》附在屈原《九歌》之后，使后世听“巴歙”的人了解“变风”的来源。“巴歙”是巴郡(今四川东部)的民歌，“变风”是关于《诗经》的名词。郑、卫二国的诗，虽然是*辞艳曲，但还是稍稍变样的“风”诗。十五国风中有正风、变风，文辞音调雅正的诗称为正风，文辞音调有些不端庄的称为变风。这里所谓“变风”，就是指上文的“音中黄钟之羽，卒章激讦如吴声”。

       从这一段序引看来，刘禹锡开始作《竹枝词》九首是有意继承《九歌》的，后来他又作二首，就另外题作《竹枝词二首》，并不合在一起。另外他又作了《堤上行三首》、《踏歌词四首》，其实也是“竹枝词”，因为这两组诗中都提到“竹枝”。

       “竹枝歌”是有地区性的民歌，所以其第一个特征是地方色彩。刘禹锡在建平初次听到竹枝歌，仿效屈原拟作九首，也就运用这个地区的山水、古迹、风土、人物。他歌咏到白帝城、白盐山、瀼溪、昭君坊、永安宫，滟滪堆，瞿塘峡中的十二滩、巫峡，都是从夔州到归州这一段长江两岸的山水古迹。杜甫在这里旅居的时候，也有诗提到。《水经注》卷三十三对这些山水古迹有详细的叙述描写，可以参看。

       至于风土、人物，在这九首歌词里反映出来的有人民在白帝城头和瀼溪桥上的唱歌，有昭君坊里和永安宫外的游女，有旅居在此地的妇人托返回成都的船带信给丈夫，有住在山头的女子到江边来取水，男子到山下来烧草灰肥田。九首诗组成了一幅风俗画。

       民歌的第二个特征是不讲究平仄粘缀。七言四句的民歌往往用拗体，表现在第三句。刘禹锡这九首也都用拗体，而不用绝句正格。拗体绝句的下半首音调较为急促，苏州山歌也大多如此。所以杜甫作拗体绝句，即称为“吴体”，刘禹锡序引中所谓“激讦如吴声”，也说明了民歌的这一个普遍特征。

       所谓“竹枝歌”，大概是当地青年男女在竹林里劳作时的对唱歌谣。这个名称也是当地特有的，正如苏州称为“山歌”，是山上劳动人民的歌谣。福建有“采茶歌”，是采茶姑娘的抒情歌谣。山东有“渔歌”，是渔民的歌谣。各个地区的这一类歌谣，都是劳动人民歌唱他们自己的工作与生活，就是所谓“劳者歌其事”。因此，歌词的题材内容不会越出他们的生活范围以外。歌词的语气也大多自白，很少代言。这是民歌的第三个特征。刘禹锡这九首诗中，第二、四、六、七、八首都是用唱歌者自白的语气。

       民歌的第四个特征是用眼前景物来作比喻。第二首以“花红易衰”比男子的薄情，以“水流无限”比自己的愁绪。第六首以“波浪不能摧”的滩石来对比来去不定的情人之心。第七首以瞿塘峡中危险的水道来对比“平地起波澜”的人心。意思是说，江水之所以有波澜，是因为底下有石头，而人心则在平地上也会起波澜。

       3、作者简介：

       刘禹锡（772年—842年），字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

       刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。

       刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。

竹枝词这首诗的翻译是什么？

       1.唐代诗人刘禹锡的古诗有哪些

        1. 《秋词》- 刘禹锡 - 唐代2. 《陋室铭》- 刘禹锡 - 唐代3. 《秋风引》- 刘禹锡 - 唐代4. 《望洞庭》- 刘禹锡 - 唐代5. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》- 刘禹锡 - 唐代6. 《竹枝词二首·其一》- 刘禹锡 - 唐代7. 《乌衣巷》- 刘禹锡 - 唐代8. 《浪淘沙·九曲黄河万里沙》- 刘禹锡 - 唐代9. 《竹枝词二首·其二》- 刘禹锡 - 唐代10. 《竹枝词九首·其九》- 刘禹锡 - 唐代11. 《酬乐天咏老见示》- 刘禹锡 - 唐代12. 《和乐天春词 / 春词》- 刘禹锡 - 唐代13. 《忆江南·春去也》- 刘禹锡 - 唐代14. 《杂曲歌辞.浪淘沙》- 刘禹锡 - 唐代15. 《杨柳枝词九首·其一》- 刘禹锡 - 唐代16. 《秋词二首》- 刘禹锡 - 唐代17. 《潇湘神·斑竹枝》- 刘禹锡 - 唐代18. 《八月十五夜桃源玩月》- 刘禹锡 - 唐代19. 《早秋雨后寄乐天》- 刘禹锡 - 唐代20. 《竹枝词·山桃红花满上头》- 刘禹锡 - 唐代。

2.唐代诗人刘禹锡的古诗有哪些

        1. 《秋词》- 刘禹锡 - 唐代

        2. 《陋室铭》- 刘禹锡 - 唐代

        3. 《秋风引》- 刘禹锡 - 唐代

        4. 《望洞庭》- 刘禹锡 - 唐代

        5. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》- 刘禹锡 - 唐代

        6. 《竹枝词二首·其一》- 刘禹锡 - 唐代

        7. 《乌衣巷》- 刘禹锡 - 唐代

        8. 《浪淘沙·九曲黄河万里沙》- 刘禹锡 - 唐代

        9. 《竹枝词二首·其二》- 刘禹锡 - 唐代

        10. 《竹枝词九首·其九》- 刘禹锡 - 唐代

        11. 《酬乐天咏老见示》- 刘禹锡 - 唐代

        12. 《和乐天春词 / 春词》- 刘禹锡 - 唐代

        13. 《忆江南·春去也》- 刘禹锡 - 唐代

        14. 《杂曲歌辞.浪淘沙》- 刘禹锡 - 唐代

        15. 《杨柳枝词九首·其一》- 刘禹锡 - 唐代

        16. 《秋词二首》- 刘禹锡 - 唐代

        17. 《潇湘神·斑竹枝》- 刘禹锡 - 唐代

        18. 《八月十五夜桃源玩月》- 刘禹锡 - 唐代

        19. 《早秋雨后寄乐天》- 刘禹锡 - 唐代

        20. 《竹枝词·山桃红花满上头》- 刘禹锡 - 唐代

3.唐代诗人“刘禹锡”的古诗有哪些

        1、唐·刘禹锡 《陋室铭》

        山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

        2、唐·刘禹锡 《秋词》

        自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

        晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

        3、唐·刘禹锡 《酬乐天扬州初逢席上见赠》

        巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

        怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

        沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

        今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

        4、唐·刘禹锡 《浪淘沙·九曲黄河万里沙》

        九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

        如今直上银河去，同到牵牛织女家。

        5、唐·刘禹锡 《望洞庭》

        湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

        遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

        刘禹锡个人简介

        刘禹锡（772-842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

4.唐代诗人“刘禹锡”的古诗有哪些

        1、唐·刘禹锡 《陋室铭》 山不在高，有仙则名。

        水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

        苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

        可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

        南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 2、唐·刘禹锡 《秋词》 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

        晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 3、唐·刘禹锡 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

        怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

        今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 4、唐·刘禹锡 《浪淘沙·九曲黄河万里沙》 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

        如今直上银河去，同到牵牛织女家。 5、唐·刘禹锡 《望洞庭》 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

        遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 刘禹锡个人简介 刘禹锡（772-842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。

        唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。

        政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。

        据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

5.唐代诗人刘禹锡的古诗有哪些

        1. 《秋词》- 刘禹锡 - 唐代2. 《陋室铭》- 刘禹锡 - 唐代3. 《秋风引》- 刘禹锡 - 唐代4. 《望洞庭》- 刘禹锡 - 唐代5. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》- 刘禹锡 - 唐代6. 《竹枝词二首·其一》- 刘禹锡 - 唐代7. 《乌衣巷》- 刘禹锡 - 唐代8. 《浪淘沙·九曲黄河万里沙》- 刘禹锡 - 唐代9. 《竹枝词二首·其二》- 刘禹锡 - 唐代10. 《竹枝词九首·其九》- 刘禹锡 - 唐代11. 《酬乐天咏老见示》- 刘禹锡 - 唐代12. 《和乐天春词 / 春词》- 刘禹锡 - 唐代13. 《忆江南·春去也》- 刘禹锡 - 唐代14. 《杂曲歌辞.浪淘沙》- 刘禹锡 - 唐代15. 《杨柳枝词九首·其一》- 刘禹锡 - 唐代16. 《秋词二首》- 刘禹锡 - 唐代17. 《潇湘神·斑竹枝》- 刘禹锡 - 唐代18. 《八月十五夜桃源玩月》- 刘禹锡 - 唐代19. 《早秋雨后寄乐天》- 刘禹锡 - 唐代20. 《竹枝词·山桃红花满上头》- 刘禹锡 - 唐代。

6.唐代诗人刘禹锡有哪些经典的诗句

        1、《陋室铭》

        山不在高，有仙则名。

        水不在深，有龙则灵。

        斯是陋室，惟吾德馨。

        苔痕上阶绿，草色入帘青。

        谈笑有鸿儒，往来无白丁。

        可以调素琴，阅金经。

        无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

        南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

        孔子云：何陋之有？

        2、《九日登高》

        世路山河险，君门烟雾深。

        年年上高处，未省不伤心。

        3、《缺题》

        故人日已远，窗下尘满琴。

        坐对一樽酒，恨多无力斟。

        幕疏萤色迥，露重月华深。

        万境与群籁，此时情岂任。

        4、《庭竹》

        露涤铅粉节，风摇青玉枝。

        依依似君子，无地不相宜。

        5、《秋词》

        自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

        晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。

        6、《汉寿城春望》

        汉寿城边野草春，荒祠古墓对荆榛。

        田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。

        华表半空经霹雳，碑文才见满埃尘。

        不知何日东瀛变，此地还成要路津。

        7、《伤桃源薛道士》

        坛边松在鹤巢空，白鹿闲行旧径中。

        手植红桃千树发，满山无主任春风。

        8、《赏牡丹》

        庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

        唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

        9、《浪淘沙》

        日照澄州江雾开，淘金女伴满江隈。

        美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。

        10、《视刀环歌》

        常恨言语浅，不如人意深。

        今朝两相视，脉脉万重心。

7.唐代诗人刘禹锡写过什么诗

        来源：百度百科/view/14752.htm?fr=aladdin刘禹锡诗集 陋室铭 秋风引 堤上行 秋词 秋词二 登长安 望洞庭 步虚词一 抛球乐一 抛球乐二 踏歌词一 踏歌词二 踏歌词三 踏歌词四 忆江南一 步虚词二 酬浙东李侍郎越州春晚即事长句 潇湘神一 潇湘神二 蜀先主庙 西塞山怀古 酬乐天扬州初逢席上见赠 浪淘沙九首 竹枝词九首 杨柳枝词九首 越中蔼蔼繁华地，秦望峰前禹穴西.湖草初生边雁去，山花半谢杜鹃啼.（《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》） 朝服归来昼锦荣，登科记上更无兄.凌寒却向山阴去，衣绣郎君雪里行.（《赠致仕滕庶子先辈》） [6] 3著作 现存刘禹锡集古本主要有三种：①清代避暑山庄旧藏宋绍兴八年（1138）董刻本，题为《刘宾客文集》，属小字本，今有徐鸿宝影印本.又淳熙十三年（1186）陆游据董本重刻，称“浙本”.明清以来通行的刻本，基本上属于这个系统.②日本平安福井氏崇兰馆所藏宋刻本，题为《刘梦得文集》，属蜀大字本，今有董康影印本、商务印书馆缩印本.③北京图书馆所藏宋刻残本《刘梦得文集》一至四卷，建安坊刻本.明、清两代的毛晋、惠栋、何焯、冯浩、黄丕烈等人曾对刘禹锡集作过初步的校勘工作，但多数是抄本，流传不广.现通行刘禹锡集版本：《四部丛刊》本《刘梦得文集》，《四部备要》本《刘宾客文集》，《丛书集成》本《刘宾客文集》.此外，尚有校点本《刘禹锡集》. 刘禹锡的生平事迹，见于新、旧《唐书》本传，唐韦绚编《刘宾客嘉话录》（一称《刘公嘉话录》），记录了刘禹锡晚年有关创作、学问等方面的谈话，颇具资料价值.今人卞孝萱著有《刘禹锡年谱》，对刘禹锡的生平和各种史料多有考订.《陋室铭》被选中人教版8年级上册26课《陋室铭》，上海九年教育课本七年级第二学期12课. 刘禹锡被贬后没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习 刘禹锡书法，创作了《秋词》、《汉寿城春望》等仿民歌体诗歌. 名句很多，广为传诵. 824年夏，他写了著名的《西塞山怀古》；这首诗为后世的文学评论家所激赏，认为是含蕴无穷的唐诗杰作. 唐文宗也对他的政绩予以褒奖，十分赞赏，并赐给他紫金鱼袋. 刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客加检校礼部尚书，与朋友交游赋诗，生活闲适.死后被追赠为户部尚书，被葬在了河南荥阳（今郑州荥阳）. 此外，刘禹锡还写了一本医书，名叫《传信方》. 4山水诗 刘禹锡的山水诗，也改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格，而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象，如“水底远山云似雪，桥边平岸草如烟”（《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》），“野草芳菲红锦地，游丝缭乱碧罗天”（《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》）.再如《望洞庭》；在这静谧空灵的山光水色中融入了诗人的主观情感，构成了一种恬静平和的氛围.不过，虽然刘禹锡说过“能离欲则方寸地虚”，但是他积极参与永贞革新，其实还是要在社会中实现人生理想；他的性格也比较倔强，所以尽管受佛教徒影响，他却不像后期的白居易那样，时而满足，时而颓废，诗中倒是常常表现出高扬开朗的精神.如《秋词》二首之一、《同乐天登栖灵寺塔》，都有一种高扬的力量.由于有了含蓄深沉的内涵、开阔疏朗的境界和高扬向上的情感，刘禹锡的诗歌便显得既清峻又明朗. 刘禹锡又多次贬官南方，这也是民歌盛行的地方，所以刘禹锡常常收集民间歌谣，学习它的格调进行诗歌创作，如《白鹭儿》诗以隐喻方式写自己孤高的情怀，但用的是轻快的民歌体.还有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝词》、《杨柳枝词》、《堤上行》、《蹋歌词》等，都很朴素自然、清新可爱，散发着民歌那样浓郁的生活气息，以下两首尤为传神：《堤上行》三首之二、《竹枝词》二首之一.。

       

刘禹锡《竹枝词二首》的体裁

       《竹枝词》是唐代文学家刘禹锡的作品。

全诗翻译：杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上唱歌声。东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。

全诗如下：杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

赏析：首句“杨柳青青江水平”，描写少女眼前所见景物：江边杨柳，垂拂青条；江中流水，平如镜面。这是很美好的环境。这一句描写的春江杨柳，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：“闻郎江上唱歌声”。这一句是叙事，写这位少女在听到情郎的歌声时起伏难平的心潮。最后两句“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，是两个巧妙的隐喻，用的是语意双关的手法。“东边日出”是“有晴”，“西边雨”是“无晴”。“晴”和“情”谐音，“有晴”、“无晴”是“有情”、“无情”的隐语。“东边日出西边雨”，表面是“有晴”“无晴”的说明，实际上却是“有情”、“无情”的比喻。这使这个少女听了，真是感到难以捉摸，心情忐忑不安。但她是一个聪明的女子，她从最后一句辨清了情郎对她是有情的，因为句中的“有”、“无”两字中，着重的是“有”。因此，她内心又不禁喜悦起来。这句用语意双关的手法，既写了江上阵雨天气，又把这个少女的迷惑、眷恋和希望一系列的心理活动巧妙地描绘出来。

       刘禹锡《竹枝词二首》的体裁是七言绝句（简称七绝）。

       《竹枝词二首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品，属于七言绝句（简称七绝）。

       其一：杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

       其二：楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。

       第一首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。第二是不像第一首那样以谐音写含蓄情事，而是从身居蜀地耳闻巴人歌唱自然引发怀乡幽思。全诗风格明快活泼，有浓郁的生活气息和鲜明的民俗特色。

       好了，今天我们就此结束对“竹枝词二首 其二”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。