登幽州台歌古诗翻译_登幽州台歌古诗翻译及欣赏

登幽州台歌古诗翻译_登幽州台歌古诗翻译及欣赏

       很高兴有机会和大家一起谈论登幽州台歌古诗翻译的话题。这个问题集合包含了一些常见和深入的问题，我将详细回答每一个问题，并分享我的见解和观点。

1.登幽州台歌和黄鹤楼的原文、赏析、译句.

2.登幽州台歌原文及翻译

3.登幽州台歌的翻译

4.初唐诗人陈子昂的古诗词

登幽州台歌和黄鹤楼的原文、赏析、译句.

       登幽州⑴台歌

        唐·陈子昂

        前⑵不见古人,后⑶不见来者.

        念⑷天地之悠悠,独怆然⑸而涕下.[1]

        ⑴幽州：古十二州之一,现今北京市.幽州台：即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建.

        ⑵前：过去.古人：古代那些能够礼贤下士的圣君.

        ⑶后：未来.来者：后世那些重视人才的贤明君主.

        ⑷念：想到.悠悠：形容时间的久远和空间的广大.

        ⑸怆（chuàng）然：悲伤凄凉的样子.涕：古时指眼泪,此指流泪.涕下：流眼泪.[2-3]

        白话译文

        往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君.

        只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷.

        评析：

        《登幽州台歌》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪.语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇.

        “前不见古人,后不见来者.”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主.《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作,其内容可资参证.《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕.但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时；当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了.因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹.这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶.诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代.这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀.这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣.这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇.诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功.在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人.全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面.诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为

        深邃、壮美的背景加以衬托.第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人.从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长；第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪.这样前后相互映照,格外动人.

        在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响.《远游》有云：“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤.往者余弗及兮,来者吾不闻.”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲.

        同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法.上两句每句五字,三个停顿,其式为：

        前──不见──古人,后──不见──来者；

        后两句每句六字,四个停顿,其式为：

        念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下.

        前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”）,多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景.全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力.[5]

        《黄鹤楼》 作者：唐 崔颢 [hào]

        昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.

        黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.

        晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.

        日暮乡关何处是?烟波江上使人愁.

        注解：1、黄鹤楼：故址在湖北武昌县,历代屡建屡毁,1884年最后一次被火焚毁,传说古代有一位名叫费文袆（yī）（也有说是王子安、费祎）的仙人,在此乘鹤登仙.也有人作昔人已乘白云去.2、悠悠：飘荡的样子.3、历历：清晰、分明的样子.4、鹦鹉洲：长江中的小洲,在黄鹤楼东北.5、乡关：故乡.

        《黄鹤楼》翻译：传说中的仙人早乘黄鹤飞去,这地方只留下空荡荡的黄鹤楼.飞去的黄鹤再也不能复返了,千百年只看到白云在天空舒展悠闲的样子.晴天的时候,隔江遥望汉阳平原,树木郁郁葱葱、清楚可数,鹦鹉洲的芳草长得非常茂盛.时至黄昏,而我家乡又在哪里呢?面对烟波渺渺的大江令人发愁!

        评析：

        诗人诗兴大作,脱口而出,一泻千里.既自然宏丽,又饶有风骨.诗虽不协律,但音节浏亮而不拗口.真是信手而就,一气呵成,成为历代所推崇的珍品.传说李白登此楼,目睹此诗,大为折服.说：“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头.”严沧浪也说唐人七言律诗,当以此为第一.足见诗贵自然,纵使格律诗也无不如此.

登幽州台歌原文及翻译

       登幽州台歌翻译如下：

       向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。

       全文：前不见古人，后不见来者。?念天地之悠悠，独怆然而涕下！

       《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂创作的诗歌，这是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。

作品赏析：

       《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

       诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

登幽州台歌的翻译

       《登幽州台歌》原文及翻译如下：

       原文：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

       翻译：向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。

       注释：

       1、幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，前人注谓又称蓟丘、燕台，故址在今北京西南，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

       2、古人：指古代那些能够礼贤下士的圣君。

       3、来者：指后世那些重视人才的贤明君主。

       4、悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

《登幽州台歌》鉴赏

       《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

       全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地，和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

       以上内容参考：百度百科—《登幽州台歌》

初唐诗人陈子昂的古诗词

       登幽州台歌[1]

       陈子昂[2]

       前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠[3]，独怆然而涕下[4]。

       中华书局1960年排印本《全唐诗》

       注释

       [1]这首诗写于万岁通天元年（696）。由于契丹反叛，武则天命建安王武攸宜率军讨伐之，陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵，不晓军事，使前军陷没，陈子昂进献奇计，却未被采纳。他不忍见危不救，几天后再次进谏，结果激怒了武攸宜，被贬为军曹。他满怀悲愤地登上蓟北楼，写下了这首震惊千古的《登幽州台歌》。幽州台：即蓟北楼，又称燕台、黄金台，故址在今北京市西南。相传战国时燕昭王为雪国耻，采纳郭隗建议，在燕都蓟城筑高台，置黄金于其上，招揽天下贤才，终于得到乐毅等人，致使国家臻于富强。 [2]陈子昂（661-702），初唐著名诗人，字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪县）人，唐睿宗文明元年（684）进士，官至右拾遗。他论诗标榜汉魏风骨，反对齐梁绮靡文风，所作诗歌以三十八首《感遇诗》最为杰出，诗风质朴浑厚，受到杜甫、韩愈、元好问等后代诗人的高度评价。 [3]一般把"古人"、"来者"解释为像燕昭王一样礼贤下士、任用贤才的君主。从诗的整体意思来看，将其解释为"英雄"（包括被燕昭王及被重用的乐毅等人）似更为确切。 [4]怆（chuàng 创）然：凄伤的样子。涕：泪。

       提示

       陈子昂素以安邦经国之才自负，仕途失意时往往有抒怀感遇之作，三十八首《感遇》和这首《登幽州台歌》都是广为传诵的作品。此诗虽因怀才不遇而发，却能超越个人得失，以傲岸孤竣的人格反观宇宙，既有明主难期、知音难求的强烈孤独感，又充满强烈的自信、豪迈之情，意蕴相当丰富。

       从艺术上看，虽然四句都是虚笔抒情，却纵览今古、横扫天地，成功地塑造了一个孤傲而富有英雄气魄的诗人形象。这一英雄形象昭示着"盛唐之音"即将到来，在千百年后仍然能够令读者感动不已。

       

       

        　　

        初唐诗人陈子昂的古诗词篇一

       　《登幽州台歌》作者是唐代文学家陈子昂。其古诗全文如下：

       　前不见古人，后不见来者。

       　念天地之悠悠，独怆然而涕下。

       　翻译

       　回头看看哪有古代贤明君主的踪影，放眼望去也不见一个礼贤下士的君主，我真是生不逢时啊。想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟。

       　《感遇》作者是唐代文学家陈子昂。其古诗全文如下：

       　兰若生春夏。芊蔚何青青。

       　幽独空林色。朱蕤冒紫茎。

       　迟迟白日晚。袅袅秋风生。

       　岁华尽摇落。芳意竟何成。

       　《燕昭王》作者是唐代文学家陈子昂。其诗文如下：

       　南登碣石馆，遥望黄金台。

       　丘陵尽乔木，昭王安在哉？

       　霸图今已矣，驱马复归来。

       　《春夜别友人》作者是唐代文学家陈子昂。其诗文如下：

       　银烛吐青烟，金樽对绮筵。

       　离堂思琴瑟，别路绕山川。

       　明月隐高树，长河没晓天。

       　悠悠洛阳道，此会在何年。

       　翻译

       　明亮的蜡烛吐着缕缕青烟，高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽，分别后要绕山过水，路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后，银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上，不知什么时候才能相会。

        《同旻上人伤寿安傅少府》作者为唐朝文学家陈子昂。其古诗全文如下：

       　生涯良浩浩，天命固谆谆。闻道神仙尉，怀德遂为邻。

       　畴昔逢尧日，衣冠仕汉辰。交游纷若凤，词翰宛如麟。

       　太息劳黄绶，长思谒紫宸。金兰徒有契，玉树已埋尘。

       　把臂虽无托，平生固亦亲。援琴一流涕，旧馆几沾巾。

       　杳杳泉中夜，悠悠世上春。幽明长隔此，歌哭为何人。

       

       

       　

        初唐诗人陈子昂的古诗词篇二

       

       　《送魏大从军》作者为唐朝文学家陈子昂。其古诗全文如下：

       　匈奴犹未灭，魏绛复从戎。

       　怅别三河道，言追六郡雄。

       　雁山横代北，狐塞接云中。

       　勿使燕然上，惟留汉将功。

       　翻译

       　这是一首赠别诗，出征者是陈子昂的友人魏大（姓魏，在兄弟中排行第一，故称）。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼，从大处着眼，激励出征者立功沙场，并抒发了作者的慷慨壮志。

       　《和陆明府赠将军重出塞》作者为唐朝文学家陈子昂。其古诗词全文如下：

       　忽闻天上将，关塞重横行。

       　始返楼兰国，还向朔方城。

       　黄金装战马，白羽集神兵。

       　星月开天阵，山川列地营。

       　晚风吹画角，春色耀飞旌。

       　宁知班定远，犹是一书生。

       　翻译

       　忽听得天上降下将军，在边塞再次纵横驰骋。刚刚从楼兰之国归来，马上又奔向朔方边城。战马披挂上黄金铠甲，白羽旗下召集了神兵。按星月分布摆开天阵，据山川形势排列地营。晚风吹来军中的号角，春光耀眼军旗在飞动。哪里知道定远侯班超，他原来还是一介书生。

       　《送别崔著作东征》作者为唐朝文学家陈子昂。其古诗词全文如下：

       　金天方肃杀，白露始专征。

       　王师非乐战，之子慎佳兵。

       　海气侵南部，边风扫北平。

       　莫卖卢龙塞，归邀麟阁名。

       　《晚次乐乡县》作者为唐朝文学家陈子昂。其古诗词全文如下：

       　故乡杳无际，日暮且孤征。

       　川原迷旧国，道路入边城。

       　野戍荒烟断，深山古木平。

       　如何此时恨，噭噭夜猿鸣。

       　翻译

       　故乡已经遥远的看不到边际，太阳西垂暮色来临时，我一个人在征途。山川原野使我迷失了故乡，道路终于进入边远的小城。城外戍楼上的缕缕荒烟已消失，深山上的林木看上去也模糊一片为何此时心中充满无限惆怅，猿猴在夜色里嗷嗷的鸣叫。

       

       

       　

        初唐诗人陈子昂的古诗词篇三

       

       　《题祀山烽树赠乔十二侍御》作者为唐朝文学家陈子昂。其古诗全文如下：

       　汉庭荣巧宦，云阁薄边功。

       　可怜骢马使，白首为谁雄。

       　翻译

       　汉庭看重巧言令色徒，轻视边疆立功者。可叹你枉称骢马使，空有雄才直到白头。

       　《庆云章》作者为唐朝文学家陈子昂。其古诗全文如下：

       　昆仑元气，实生庆云。大人作矣，五色氤氲。

       　昔在帝妫，南风既薰。丛芳烂熳，郁郁纷纷。

       　旷矣千祀，庆云来止，玉叶金柯，祚我天子。

       　非我天子，庆云谁昌。非我圣母，庆云谁光。

       　庆云光矣，周道昌矣。九万八千，天授皇年。

       　《度峡口山赠乔补阙知二无竞》作者为唐朝文学家陈子昂。其古诗全文如下：

       　峡口大漠南，横绝界中国。丛石何纷纠，赤山复翕赩。

       　远望多众容，逼之无异色。崔崒乍孤断，逶迤屡回直。

       　信关胡马冲，亦距汉边塞。岂依河山险，将顺休明德。

       　物壮诚有衰，势雄良易极。逦迤忽而尽，泱漭平不息。

       　之子黄金躯，如何此荒域。云台盛多士，待君丹墀侧。

       　《答韩使同在边》作者为唐朝文学家陈子昂。其古诗全文如下：

       　汉家失中策，胡马屡南驱。闻诏安边使，曾是故人谟。

       　废书怅怀古，负剑许良图。出关岁方晏，乘障日多虞。

       　虏入白登道，烽交紫塞途。连兵屯北地，清野备东胡。

       　边城方晏闭，斥堠始昭苏。复闻韩长孺，辛苦事匈奴。

       　雨雪颜容改，纵横才位孤。空怀老臣策，未获赵军租。

       　但蒙魏侯重，不受谤书诬。当取金人祭，还歌凯入都。

       　《洛城观酺应制》作者为唐朝文学家陈子昂。其古诗词全文如下：

       　圣人信恭己，天命允昭回。

       　苍极神功被，青云秘箓开。

       　垂衣受金册，张乐宴瑶台。

       　云凤休征满，鱼龙杂戏来。

       　崇恩逾五日，惠泽畅三才。

       　玉帛群臣醉，徽章缛礼该。

       　方睹升中禅，言观拜洛回。

       　微臣固多幸，敢上万年杯。

       　《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》作者为唐朝文学家陈子昂。其古诗词全文如下：

       　大君忘自我，应运居紫宸。揖让期明辟，讴歌且顺人。

       　轩宫帝图盛，皇极礼容申。南面朝万国，东堂会百神。

       　云陛旗常满，天庭玉帛陈。钟石和睿思，雷雨被深仁。

       　承平信娱乐，王业本艰辛。愿罢瑶池宴，来观农扈春。

       　卑宫昭夏德，尊老睦尧亲。微臣敢拜手，歌舞颂维新。

       

       

       好了，今天关于“登幽州台歌古诗翻译”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“登幽州台歌古诗翻译”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。