草木知春不久归_草木知春不久归百般红紫斗芳菲杨花榆荚无才思

草木知春不久归_草木知春不久归百般红紫斗芳菲杨花榆荚无才思

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1.草树知春不久归，下一句是什么？

2.晚春，游山西村，已亥杂诗的原文

草树知春不久归，下一句是什么？

       草木知春不久归，百般红紫斗芳菲

       唐·韩愈《游城南晚春》

       〔原作〕草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞

       〔今译〕这些花草树木，意识到春天将要离去，纷纷以各种绚丽的色彩，竞相争奇斗艳。

       〔赏析〕季节屈入晚春，草长林深、鸟鸣山幽，正是群芳吐妍、一春花事将尽的时候。此际，即便仅仅是少数早开的蓓蕾委弃于地，大部分花仍然缀立枝头。对于那些情密意、多愁善感的看花人来说，他们心中的春天，已笼罩在寂灭消失的悲哀中，失了先前的喜悦。像这两句，写晚春花卉，依然是灿烂芳华，授草木以人格，抒发诗家的惜时奋发之心，从而含蓄着积极人生精神的乐观之作，确实不多。王令《送春诗》：“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”，精诚可嘉，以“啼血”之苦，呼唤“东风”，终嫌凄恻，还是珍惜所无多的好春光，“百般红此”、各尽“芳菲”的好。全联以拟人化的手法，写“晚春”草木，在绘景中寄寓人生哲理，景情交融，情景并胜，具有构思和立意皆高出一筹的特色。龚自珍诗“落红不是无情物，化作春泥更护花”（《已亥杂诗》），手法与之相仿佛。

晚春，游山西村，已亥杂诗的原文

       意思是；

       花草树木知道春天用不了多久就将归去,都想留住春天的脚步,一时间争芳斗艳,万紫千红.就连那没有任何美丽容颜的杨花柳絮和榆钱也不甘寂寞,化作飞雪,漫天飞舞.

       原作

       晚春——[唐]韩愈

       草树知春不久归,百般红紫斗芳菲.

       杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞.

       注释

       晚春：一作《游城南晚春》.

       草树：指草本和木本的各类花木,即花草树木.

       不久归：意为春天很快将要过去了.

       斗：竞争,比赛.

       芳菲：本指花草树木,此指花草的芳香.

       杨花：即杨花柳絮,实际就是杨树、柳树种子成熟之后随风飘飞的棉絮一样的东西,形如蒲公英的小伞.

       榆荚：榆树籽儿,又名榆钱,形状圆而小,象小铜钱.

       无才思：原指人没有才华,写不出美好的诗文.此指杨花榆荚不象百花那样鲜艳美丽.才思（sì）,才气,文思,此指花草姿色.

       晚春韩愈：

       草木知春不久归,百般红紫斗芳菲.

       杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞.

       游山西村陆游：

       莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.

       山重水复疑无路,柳暗花明又一村.

       萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.

       从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

       己亥杂诗清.龚自珍：

       浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.

       落红不是无情物,化作春泥更护花.

扩展资料：

       《游山西村》是宋代诗人陆游的作品。这是一首纪游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，

       复写村中之情事，末写频来夜游。所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。

参考资料来源:百度汉语–游山西村

       好了，关于“草木知春不久归”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“草木知春不久归”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。