送柴侍御王昌龄拼音_送柴侍御王昌龄拼音版

送柴侍御王昌龄拼音_送柴侍御王昌龄拼音版

       送柴侍御王昌龄拼音的今日更新不仅仅是技术上的更新，更是人们生活方式的改变。今天，我将和大家探讨关于送柴侍御王昌龄拼音的今日更新，让我们一起探讨它对我们生活的影响。

1.青山一道风云雨明月何曾是两乡的意思

2.青山一道同云雨明月何曾是两乡意思及出处 送柴侍御原文及译文

3.青山一道同风雨,明月何曾是两乡什么意思

4.明月何曾是两乡表达啥

5.送柴侍御王昌龄古诗的意思是什么？

青山一道风云雨明月何曾是两乡的意思

       “青山一道风云雨，明月何曾是两乡”的意思是一路相连的青山共同沐浴在风雨中，头顶一轮明月怎会深处两个地方呢。

       “青山一道同云雨，明月何曾是两乡”这句诗出自王昌龄的《送柴侍御》，这首诗是这样写的：“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”诗中蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。这首诗作于玄宗天宝七载（748）作者被贬龙标时，作者友人柴侍御将要从龙标前往武冈，诗人写下这首诗为他送行。

《送柴侍御》介绍

       《送柴侍御》是唐朝诗人王昌龄所作的一首七言绝句。这是作者贬龙标尉时写的一首送别诗。诗中写与好友分离，自然不免有点儿伤感，但作者却宽慰友人：我们虽阻隔青山，却可以“同云雨”，虽人分两地，却可以共明月，因而没有一般送别诗通常所流露出的那种缠绵悱恻的情绪，确是构思新颖，别具一格，蕴含深刻，更见情深。

       以上内容参考：百度百科-送柴侍御

青山一道同云雨明月何曾是两乡意思及出处 送柴侍御原文及译文

       日本捐献口罩上面的诗句：青山一道同云雨，明月何曾是两乡。这句诗出自王昌龄《送柴侍御》，是诗人送别友人柴侍御所作的诗，其友人柴侍御即将从龙标启程前往武冈。全诗如下：送柴侍御（王昌龄）流水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

        前两句以轻快的语调写送别之事，流水连波，你要去的武冈与我所在的龙标似乎也没有想象中遥不可及了，这才让我不觉离别的悲伤。后两句以深情的语调抒发厚谊，即便山川流水将我们隔绝两地，但我们依然头顶同一方云雨，共赏同一轮明月，只要心的距离足够近，又何来我在这乡、你在那乡之说。这两句言辞恳切，情谊拳拳，与其说体现了用意象化远为近的巧思，不如说是诗人情之所至，一片赤诚的自然结果。

青山一道同风雨,明月何曾是两乡什么意思

       1、青山一道同云雨，明月何曾是两乡”出自唐代诗人王昌龄的《送柴侍御》。

        2、《送柴侍御》全文为：

        沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。

        青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

        3、全诗的意思是：沅江水路通达，连接着龙标与武冈，送你远行也便不觉得有离别的伤感。两地青山同承云雨，一轮明月之下，我们又何曾身处两地？

明月何曾是两乡表达啥

       “青山一道同风雨，明月何曾是两乡”这句话的意思是：你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？这句话出自唐朝王昌龄的《送柴侍御》，这首诗是诗人被贬到龙标（今湖南省黔阳县）时的作品。这位柴侍御将要从龙标前往武冈，诗人写下这首诗为他送行。

       《送柴侍御》

       作者王昌龄?朝代唐

       沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。

       青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

       白话翻译：

       沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。

       你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？

扩展资料

       这是一首送别诗，诗人通过乐观开朗的诗词来减轻柴侍御的离愁。而实际上自己却是十分伤感。这种“道是无情却有情”的抒情手法。更能表达出诗人浓浓的离愁。

       “青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。也承接了一二句，表达出了诗人的思念之情。

       如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。

送柴侍御王昌龄古诗的意思是什么？

       “青山一道同云雨，明月何曾是两乡”出自唐朝诗人王昌龄的古诗作品《送柴侍御》的第三四句,其全文如下：

        沅水通流接武冈，送君不觉有离伤。

        青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

        注释

        ⑴侍御：官职名。

        ⑵通波（流）：四处水路相通。

        ⑶武冈：县名，在湖南省西部。

        ⑷两乡：作者与柴侍御分处的两地。

        翻译

       沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢。

        赏析

        王昌龄是一位很重友情的诗人，单就他的绝句而论，写送别、留别的就不少，而且还都写得情文并茂，各具特色。从诗的内容来看，《送柴侍御》这首诗大约是诗人贬龙标（今湖南省黔阳县）尉时的作品。这位柴侍御可能是从龙标前往武冈（今湖南省武冈县），诗是王昌龄为他送行而写的。

        起句“流水通波接武冈”（一作“沅江通波接武冈”），点出了友人要去的地方，语调流畅而轻快，“流水”与“通波”蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻，再加上一个“接”字，更给人一种两地比邻相近之感，这是为下一句作势。所以第二句便说“送君不觉有离伤”。龙标、武冈虽然两地相“接”，但毕竟是隔山隔水的“两乡”。于是诗人再用两句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。笔法灵巧，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。

        它是用丰富的想象，去创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊不也就是别后相思的种子吗！又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起人们对友人的思念，所以这三四两句，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。

        说到这里，读者便可以感到诗人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将它强压心底，不让它去触发、去感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情，才使得工于用意、善于言情的诗人，不得不用那些离而不远、别而未分、既乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此，“送君不觉有离伤”，它既不会被柴侍御、也不会被读者误认为诗人寡情，恰恰相反，人们于此感到的倒是无比的亲切和难得的深情。这便是生活的辩证法，艺术的辩证法。这种“道是无情却有情”的抒情手法，比那一览无余的直说，不是更生动、更耐人寻味吗？

       流水通波接武冈，送君不觉有离伤。

       青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

       赏析王昌龄是一位很重友情的诗人，单就他的绝句而论，写送别、留别的就不少，而且还都写得情文并茂，各具特色。

       “离愁渐远渐无穷”，这句话不是没有道理的。因为“远”，就意味着空间距离之大，相见之难。所以不少送别一类的诗词就往往在这个“远”字上做文章。比如：“荆南渭北难相见，莫惜衫襟着酒痕。”“雪晴云散北风寒，楚水吴山道路难。”“平芜尽处是春山，行人更在春山外。”它们都是以不同的形象着意表现一个“远”字，而那别时之难，别后之思，便尽在不言之中了。然而，王昌龄的这首《送柴侍御》倒是别开蹊径的。

       从诗的内容来看，这首诗大约是诗人贬龙标（今湖南省黔阳县）尉时的作品。这位柴侍御可能是从龙标前往武冈（今湖南省武冈县），诗是王昌龄为他送行而写的。起句“流水通波接武冈”（一作“沅水通流接武冈”），点出了友人要去的地方，语调流畅而轻快，“流水”与“通波”蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻，再加上一个“接”字，更给人一种两地比邻相近之感，这是为下一句作势。所以第二句便说“送君不觉有离伤”。“谁渭波澜才一水，已觉山川是两乡”。龙标、武冈虽然两地相“接”，但毕竟是隔山隔水的“两乡”。于是诗人再用两句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。笔法灵巧，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，“物因情变”，两地竟成了“一乡”。这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。它固然不同于“今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫”那种面临山川阻隔的远离之愁；但也不象“莫愁前路无知已，天下何人不识君”那么豪爽、洒脱。它是用丰富的想象，去创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊不也就是别后相思的种子吗！又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起人们对友人的思念，“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（王昌龄《李仓曹宅夜饮》）。所以这三四两句，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。说到这里，我们便可以感到诗人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将它强压心底，不让它去触发、去感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情，才使得工于用意、善于言情的诗人，不得不用那些离而不远、别而未分、既乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。这不是更体贴、更感人的友情么？是的。正是如此，“送君不觉有离伤”，它既不会被柴侍御、也不会被读者误认为诗人寡情，恰恰相反，人们于此感到的倒是无比的亲切和难得的深情。这便是生活的辩证法，艺术的辩证法。这种“道是无情却有情”的抒情手法，比那一览无余的直说，不是更生动、更耐人寻味吗？

       好了，今天关于送柴侍御王昌龄拼音就到这里了。希望大家对送柴侍御王昌龄拼音有更深入的了解，同时也希望这个话题送柴侍御王昌龄拼音的解答可以帮助到大家。