六祖坛经原文全文_六祖坛经原文全文读诵

六祖坛经原文全文_六祖坛经原文全文读诵

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2.菩提只向心觅，何劳向外求玄什么意思

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       六祖惠能大师的言论。是《六祖坛经》上的经文，摘录这段原文如下：

…… 时大师至宝林，韶州韦刺史与官僚入山，请师出，于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座次，刺史官僚三十余人，儒宗学士三十余人，僧尼道俗一千余人，同时作礼，愿闻法要。大师告众曰:善知识，菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。……

菩提只向心觅，何劳向外求玄什么意思

       意思是：迷惑的人只用嘴说，智慧的人用心体会。

       出自《六祖坛经·般若品第二》，是佛教禅宗祖师惠能说，弟子法海等集录的一部经典。

       节选原文：

       万法在诸人性中，若见一切人恶之与善尽皆不取不舍，亦不染著，心如虚空，名之为大，故曰摩诃。善知识，迷人口念，智者心行。

       译文：

       万种佛法就在每个人的本性中，如果我们看到一切人的或善或恶，都既不接近也不舍弃，也不受沾染和影响，心保持虚空，这就可称为大，也就是摩诃。善知识们，迷惑的人只用嘴说，智慧的人用心体会。

       

       

扩展资料

       《六祖坛经》是一部以惠能讲经为核心、经惠能弟子以及其他僧俗在200多年间集体完成的著作。

       它是惠能一生说法的记录，六祖文化的思想文化内涵集中体现了在他讲述的《六祖坛经》之中。其中心思想强调人们在现实生活中的觉悟解脱，其核心是“直指人心，见性成佛”。

       《六祖坛经》分三部份，第一部份即是在大梵寺开示“摩诃般若波罗蜜法”。第二部分，回曹溪山后，传授“无相戒”，故法海于书名补上“兼授无相戒”。第三部分，是六祖与弟子之间的问答。

       常见的版本有两个：一是法海本。全名《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》，一卷，约12000字。

       二是宗宝本。元世祖至元二十八年前后，僧人宗宝改编。一卷十品，约20000字，题名《六祖大师法宝坛经》。在法海本未发现前，宗宝本为最常见的流通本。

       《六祖坛经》对《金刚经》的理解和阐释，显示出中国人对般若“假有性空”思想的基本把握。其中对“应无所住而生其心”的理解，是对般若思想的一次集中阐释。

       百度百科--六祖坛经

       次两句出自《六祖坛经》决疑品第三，中韦刺史问六祖慧能在家如何修行，慧能随口教授。被后世称为无相颂用于修身。原文为：

       心平何劳持戒，行直何用修禅。

       恩则孝养父母，义则上下相怜。

       让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。

       若能钻木出火，淤泥定生红莲。

       苦口的是良药，逆耳必是忠言。

       改过必生智慧，护短心内非贤。

       日用常行饶益，成道非由施钱。

       菩提只向心觅，何劳向外求玄。

       听说依此修行，西方只在目前。

       作为禅宗六祖在说完这段后补充道要以此行事，认识自己的本来自信，成佛是迟早的事情。当让要理解这些简单语句，还要放在坛经前段，六祖举的自己和梁武帝的列子上。禅宗讲究自省自悟，言行发自内心，人人皆可通过见性成佛，不讲究外在的形式

       好了，关于“六祖坛经原文全文”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“六祖坛经原文全文”，并从我的解答中获得一些启示。