聊斋志异《偷桃》_聊斋志异偷桃告诉我们什么道理

聊斋志异《偷桃》_聊斋志异偷桃告诉我们什么道理

       聊斋志异《偷桃》是一个非常重要的话题，可以从不同的角度进行思考和讨论。我愿意与您分享我的见解和经验。

1.聊斋全书目录

2.《聊斋志异》中哪些作品含有意义深刻的篇章？

3.《聊斋志异》中最神奇的变戏法是什么，为何让人目瞪口呆？

4.《聊斋志异》中有哪些精彩的篇章？

5.求《聊斋志异》中《崂山道士》、《偷桃》、《武技》的翻译

聊斋全书目录

       目录如下：

       自序

       卷一

       考城隍

       耳中人

       尸变

       瞳人语

       画壁

       山魈

       咬鬼

       捉狐

       荞中怪

       宅妖

       王六郎

       偷桃

       种梨

       丐仙

       僧孽

       鬼哭

       蛇癖

       庙鬼

       义鼠

       地震

       猪婆龙

       陕右某公

       好快刀

       江中鬼

       戏术

       蛰龙

       小髻

       金永年

       夏雪

       美人首

       车夫

       杨疤眼

       鼠戏

       卷二

       劳山道士

       长清僧

       蛇人

       斫蟒

       犬奸

       雹神

       狐嫁女

       娇娜

       妖术

       野狗

       三生

       狐入瓶

       真定女

       焦螟

       叶生

       四十千

       成仙

       新郎

       灵官

       王兰

       王成

       梦别

       李公

       鄱阳神

       骂鸭

       柳氏子

       卷三

       青凤

       画皮

       贾儿

       董生

       龅石

       陆判

       婴宁

       聂小倩

       海公子

       丁前溪

       张老相公

       水莽草

       造畜

       头滚

       侯静山

       钱流

       龙肉

       魁星

       潞令

       山神

       卷四

       凤阳士人

       耿十八

       珠儿

       小官人

       胡四姐

       祝翁

       侠女

       酒友

       莲香

       阿宝

       九山王

       遵化署狐

       张诚

       跳神

       铁布衫法

       吴门画工

       豢蛇

       化男

       卷五

       汾州狐

       巧娘

       吴令

       口技

       狐联

       潍水狐

       红玉

       林四娘

       鲁公女

       道士

       胡氏

       丐僧

       伏狐

       苏仙

       李伯言

       黄九郎

       金陵女子

       汤公

       阎罗

       厍将军

       雷公

       戏缢

       死僧

       赤字

       梓潼令

       鬼津

       禄数

       鬼令

       禽侠

       负尸

       卷六

       连琐

       单道士

       白于玉

       卷七

       卷八

       卷九

       卷十

       卷十一

       卷十二

       卷十三

       卷十四

       卷十五

       卷十六

       卷十七

       卷十八

       卷十九

       卷二十

       卷二十一

       卷二十二

       卷二十三

       卷二十四

       补遗

       附录

扩展资料

       内容简介

       《全本聊斋志异(超值白金版)》俗名《鬼狐传》，是中国古代一部优秀的文言短篇小说集，为清朝初年蒲松龄的代表作。“聊斋”是蒲松龄的书斋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。此书约完成于清康熙十九年（1680），此后不断有所增补和修改。

       在我国古典小说里。还没有一部作品能像《聊斋志异》这样，古今皆热，雅俗共赏，老少都爱。三百多年来，诸多艺术门类都从《聊斋志异》中汲取营养，《聊斋志异》中的许多故事更成为戏曲、曲艺及影视等的表现热点。

       《聊斋志异》内容丰富，包罗万象，故事新奇，涉及社会生活的各个方面。其多数故事通过描写妖狐神鬼来反映现实的社会生活。不少作品寓意深刻。对人们有启发教育意义。《聊斋志异》描写人物的手法多种多样，能于奇谲之外。

       赋予狐仙鬼魅以人的面貌和性格，塑造了一系列令人难忘的人物形象，大都栩栩如生。《聊斋志异》的情节发展从来不是平铺直叙的，总是曲折多变、悬念丛生，往往一波未平，一波又起。于山穷水尽之处忽见柳暗花明。在语言风格上。

       《聊斋志异》使用的是较浅近的文言。也融会了当时的方言俗语，形成了典丽活泼的语言特色。

       

参考资料：

百度百科-全本聊斋志异

《聊斋志异》中哪些作品含有意义深刻的篇章？

        #读后感# 导语读书不但可以滋润读者的心灵，充实读者的精神世界，还能够潜移默化的影响读者面对生活的状态，多读一些好的书籍吧，它会让你受益终身。相信不久的以后你也会爱上读书！以下“《聊斋志异》读后感400字五篇”由 无 ！

        篇一《聊斋志异》读后感400字

       　看完了蒲翁笔下的《陆判》，对换心之人朱尔旦肃然起敬。

       　那个“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”的朱尔旦凭借自己的憨厚朴实打动了陆判，致使陆判为其换心。换心之后的朱尔旦文思大进，过眼不忘。陆判为其妻换上貌美如花之头，却招来美首主人之父吴侍御的疑心。幸的其亡女托梦告诉他自己并非被朱尔旦所迫害而是另有其人，这便让朱妻之首与美首之身合葬。朱尔旦得四子，在朱死后，朱仍然“三数日辄一来，时而留宿缱绻”，见其字成才便也安心了。

       　朱尔旦凭借一颗慧心造福于家，陆判更是“移花接木，奇”且“媸皮裹妍骨”。这般美好的结局简单却不失内涵。

       　记得很早以前看过电视剧版的《陆判》，现在看起来，电视剧有过多的枝桠。譬如朱尔旦换心之后是个贪图美色，混淆黑白之人……电视剧对名著的改编加入了太多的现代元素，只是为了迎合多数观众的口味。它们便变得纠结，跌宕；更融入了理不清的情感纠葛。

       　如果仅仅忠于原著，难道就不会有卖点么？我想不是这样。如今的社会创新是必不可少的，但经典也是永远存在的，不要一味地去篡改经典，篡改经典之中所包含的意蕴，这样经典才能更加常驻于心。

        篇二《聊斋志异》读后感400字

       　《聊斋志异》人人皆知，它的艺术成就很高它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的高峰。

       　《聊斋志异》中的《酒友》是一件和非人之间的友情故事，探们写了姓牛的书生和狐仙的感情故事。狐仙虽是妖，但是它拥有一颗善良的心。它知恩图报。比如这一句话：这些天喝了很多酒，老是让你破费。我知道你囊中羞涩，让我来替你想点办法吧。

       　读了《种梨》这个故事，我觉得：老道士聪明机智，他把吝啬的小贩教训了一顿，他有一颗感恩的心。他把的梨摘下来送给那两个人。这个故事的道理是：人活着，不是只为了赚钱；有时，再多的财富也弥补不了一些曾失去的东西。

       　读了《偷桃》，我觉得那个汉子，虽然是民间艺人，但他却让自己的孩子去偷桃，最后儿子差一点就没有了。这种行为让我们为他感到羞耻。这篇文章说了：我们永远不能去做那些偷偷摸摸的事，有时，自己会失去得会更多。

       　读了《席方平》，我觉得席方平是一个宁死不屈的人，他为自己的父亲报仇，被烧得皮焦肉烂，可是他却倔强的说：“只要心还在跳，就要告到低！”这句话说明了席方平有着一颗坚定的心，也说明了：只有坚持到底，就一定能成功。

        篇三《聊斋志异》读后感400字

       　鬼确实是一个可怕的东西，那些恐怖片中披着长发，穿着长袍，苍白的面孔上翻着白眼，紫色的嘴唇边渗着血丝的女鬼，总使人毛骨悚然。但是《聊斋志异》中讲述的那些遇鬼的人，却令我羡慕。

       　《聊斋志异》中描述的鬼有水鬼、狐狸精、阎王爷等等。这些鬼的善良无不令人敬佩。《王六郎》这则故事中讲了一个渔夫与水鬼的深厚友谊。渔夫每天晚上去捕鱼，自己喝半杯酒，把另外半杯倒入海中，这时才撒网，且捕了许多鱼，后来他才明白是水鬼从中作弄，与水鬼结成好友。几天后，本该有一个落水者代替水鬼，但他却放弃这次机会，不愿伤害那个人类。这个水鬼接受了渔夫的酒，懂得报恩，帮渔夫赶鱼，是多么让人感动。而《王成》这则故事中帮助王成致富的狐仙也让人赞叹不已。但是也会讲一些坏鬼，就比如受羊财主贿赂的阎王爷不分青红皂白痛打了一个善良的人，蝙蝠妖夜晚袭击人类，是我非常憎恨。

       　这次的阅读改变了以前我对这本书的看法，原来《聊斋志异》讲的不是那些长牙舞爪的鬼，而是善良的好鬼。我也了解了，蒲松龄正是怀着对社会憎恨的情绪，才在《聊斋志异》中写出了一些揭露政治黑暗、描摹贪官污吏、恶霸好深贪婪狠毒的嘴脸的作品。

       　《聊斋志异》创造了许多感人的狐鬼形象，加上作家艺术的高超，讲人情与奇幻的场景、情节巧妙结合，发出理想的光芒，让我受益匪浅。

        篇四《聊斋志异》读后感400字

       　《聊斋志异》是一本由许多个神话组成的一本书，里面的精彩故事深深地吸引着我，于是我一口气把他看完了。

       　这本书里的文章主要的人物可以分成人、鬼、狐、神、怪五类。而文章大多是以人为主角，叙述人与其中两类发生的故事。其中令我印象最深刻的一篇是《道士种梨》，这一篇主要讲了一个道士向卖梨的商人要梨，他不给，最后有人买了个梨给道士。然后，道士用梨核种了棵梨树，梨树迅速长大并长出梨子。接着，道士把梨分给了大家，又把树给扛走了。这时，商人发现他的梨和车把手不见了。原来道士施了法术，树上的梨是他车里的梨，扛走的树是车的把手。这个故事告诉我们，不要做一个吝啬的人。常人只看得到有形的亏耗，却看不到无形的损失。人与人之间要互帮互助，不要过于看重钱财。书中每一个故事都是像这样不仅十分奇妙，还让我们从中学习到做人的道理，真是本好书呀！

       　看了这本书后，我真正感受到中国古人们那丰富的想象力，他们想象出各种各样妖怪、鬼、神仙，还有一些神奇的动物，例如：龙、凤凰等等。我十分佩服这本书的作者的想象力，书中的一些故事，例如《长清高僧》，讲述的是一名死去的僧人的灵魂与一名摔死的人结合在一起，令僧人复活，这是多么不可思议的事！作者的想象力真是丰富呀！

       　这本书真是好看呀，里面的每个故事我都深深地吸引着我。

        篇五《聊斋志异》读后感400字

       　这个周末，我读了《聊斋志异》一书，它是清代小说家蒲松龄的代表作。“聊斋”是蒲松龄书斋的名称，“志”是记述的意思，“异”是指奇异的故事。这本书大多说在谈狐说鬼。其中，有反映了当时民风的黑暗的《促织》，《红玉》；有揭示科举考试时规章的种种罪端，如《叶生》，《僧术》；有赞扬百姓勇于战斗的精神的《席方平》，《田七郎》。最吸引人的就是描写人与妖之间的爱情故事，如《青风》，《阿纤》等，写得非常精彩。

       　我最爱看《聂小倩》这一篇。

       　宁采臣在去金华办事时，在庙里遇到了燕赤霞。在晚上，一个妙龄女前来调戏他，被宁采臣轰走了。第二天夜晚，她又来了，但却是诚恳地告诉他，她是受妖魔胁迫，才去害人的，后来又告诉了他躲避的办法，为了报答，宁采臣把聂小倩的尸骨移回了家。一年后，宁采臣续娶了小倩，并有了三个有出息的儿子。

       　真是好看啊！

       　在蒲松龄笔下，那些妖鬼狐精，花妖水怪，不再让人感到狰狞可怕，她们有的机智聪慧，有的正义勇敢，人物形象生动，故事情节生动曲折，是一本值得我们看的好书！

       

《聊斋志异》中最神奇的变戏法是什么，为何让人目瞪口呆？

       《聊斋志异》中还有其他一些含义深刻的篇章，有的故事颂扬女子超人的才智，如《颜氏》、《狐谐》和《仙人岛》等；有的故事描写儿童的胆量和智谋，如《贾儿》等；有的写了民间艺人高超的技艺，如《偷桃》、《口技》等；有的则富有寓言意味，能够启发读者领悟某些生活道理，如《画皮》、《黑兽》、《禽侠》、《狼三则》、《大鼠》、《螳螂捕蛇》等。

《聊斋志异》中有哪些精彩的篇章？

       蒲松龄的聊斋志异是一部玄幻小说，因为其非凡的想象力，书中所描绘的事情常常让人出乎意料。在聊斋志异中，最神奇的变戏法就是男人带着他的儿子表演偷桃的魔术，看完以后，让人目瞪口呆，又引人入胜。这个魔术完全超出了人间的魔术的技法，居然到天上偷摘取王母娘娘的蟠桃。

       蒲松龄少年时候，有一次赶上“闹春”。和小伙伴出去玩时，见到一个卖艺人，领一个小孩，要为大家变魔术，?众人让他变个桃子，艺人假装发愁:“在冬季人间没有桃子，只有去天上王母娘娘的花果园里偷了。”接着艺人抱出一团绳子，竟然把绳子挂到了天上。他把绳头递给小孩，要小孩顺着绳子往上爬，小孩立即灵活的爬上去，爬得没了影儿。

       不一会儿，就掉下一个碗大的桃子，又过了好一会儿，绳子突然坠地，接着小孩的人头，人脚，四肢和半截尸体掉下来。艺人嚎陶大哭，拿出个木箱，把小孩的残骨捡进箱内，合上箱盖，艺人转身面对大家痛哭流涕，说孩子是为了给大家变魔术才死的，请大家给点办丧事的钱，人们吓得拿出钱来给艺人。然后艺人连拍木箱叫道:“我儿，还不出来谢赏！”小孩活蹦乱跳的跳出来了。

       这种令人叹为观止的神奇故事，看后觉得十分有意思，这种故事只有在蒲松龄的聊斋志异中才能看到，其实，聊斋志异中都是这种有意思的玄幻文章，让人浮想联翩。

求《聊斋志异》中《崂山道士》、《偷桃》、《武技》的翻译

       《聊斋志异》中还有一部分作品抨击了浅薄的社会风气，歌颂了高尚的道德情操。如《镜听》写“贫穷则父母不子”的人情世态，《罗刹海市》写“颠倒妍媸，变乱黑白”的社会恶习。《聊斋志异》中还有其他一些含义深刻的篇章，有的故事颂扬女子超人的才智，如《颜氏》、《狐谐》和《仙人岛》等；有的故事描写儿童的胆量和智谋，如《贾儿》等；有的写了民间艺人高超的技艺，如《偷桃》、《口技》等；有的则富有寓言意味，能够启发读者领悟某些生活道理，如《画皮》、《黑兽》、《禽侠》、《狼三则》、《大鼠》、《螳螂捕蛇》等。

       《崂山道士》（白话文版）　淄川县有个姓王的读书人，排行第七，是一个官宦人家的后代。他从小就喜爱学习道术。听人说劳山有许多仙人，他就背着书箱前往游历。有一天，他登上一座山顶，看见一座道观非常幽静。有一个道士坐在蒲团上，虽白发垂肩，却神态自若，气度不凡。王七立即上前行礼并与这位道士攀谈起来。道士谈道术谈得极为精深玄妙。王七心悦诚服，便请求拜道士为师。道士说：“你娇生惯养的，恐怕吃不了苦。”王七回答说：“我能。”这个道士的徒弟很多，傍晚都到齐了，王七向他们一一行过见面礼，便留在观中学道。

        第二天凌晨，道士把王七叫去，给他一把斧子，叫他随徒弟们一道进山砍柴。王七恭恭敬敬地听从师父吩咐，随大家进山去砍柴。就这样过了一个多月，王七的手脚都磨出了厚厚的茧子。他实在忍受不住了，便暗地产生了回家的念头。 有一天晚上，王七回到观中，看见师父陪两位客人在饮酒。这时天色昏暗，还没点灯烛。王七见师父用纸剪成一面圆镜，粘贴在墙壁上。不一会儿，如同明月照耀，满屋生辉，屋里的东西看得清清楚楚。众徒弟围绕侍候，忙个不停。这时一位客人说：“今天这样的良宵美景真是快乐，大家不能不共享快乐。” 于是师父从桌上取下一樽酒壶，分赏给徒弟们，并且嘱咐徒弟们尽情痛饮，一醉方休。王七心想：门徒七八个人，一壶酒哪能个个喝得到？这时众门徒纷纷找杯子找碗，抢先喝酒，惟恐轮到自己时酒壶空了。然而来回地斟酒，壶中的酒却一点也不见减少。王七心中暗自称奇。过了一会儿，另一位客人说：“多谢主人赐给明月耀，不过，像这样默默地饮酒，也未免太乏味了，为何不把嫦娥从月宫中请来？”这时，王七又见师父将手中的筷子向月宫中抛去。不一会儿，便见一位美人从月亮中走出。开始还不满一尺，到了地上就与常人一般高了。她腰肢纤细，面容秀美，步履翩翩地跳起了霓裳羽衣舞。过一会儿，又歌唱道：“神仙啊神仙，你们还回来吗？”为什么把我幽禁在广寒宫中啊！”歌声清脆悠扬，如同洞箫中吹出的音响。歌唱完了，她轻盈旋转而上，一跃登上了桌子。大家正惊奇地注视着，那仙女已还原成一支筷子。师父和客人大笑起来。又有一位客人说：“今晚真快乐，可我喝醉了，你们到月宫为我饯行好吗？”于是三人移动酒席，渐渐进入月中。众徒弟看三人坐在月光中饮酒，连胡须眉毛都看得清清楚楚。如同镜中的人影一样。又过了一会儿，月亮渐暗。有一个门徒点上蜡烛进来，却只见道士一个人独坐桌旁，客人不见踪影，桌上残羹剩菜还在。回头再看墙上月亮，只是一张如同镜子大小的圆纸而已。道士问众徒弟：“喝够了吗？”众人齐声回答：“足了。”道士说：“既然喝够了，就该早早睡觉，不要误了明天砍柴割草。”众徒弟连连答应退了出来。

       王七心中暗暗羡慕师父的道术，便打消了回家的念头。就这样又过了一个月，王七实在吃不了这个苦，而道士却不传授给他一点点法术。他再也不愿等待了，便向师父辞别，他说：“弟子走了好几百里路，来找仙师求教，纵然不能求得长生不老之术，就是传给我一点小小的法术，也可安慰我这颗求教的心。现在已过去两三个月，但每天却不过是上山砍柴，早出晚归。弟子在家时，还真的没有吃过这种苦。”道士笑着说：“我早就说你吃不得这个苦，今天果然证明了。明天早上就打发你动身回家吧。”王七说：“弟子在这里也劳动几个月了，请师父传授点小技给我，也不负此行了。”道士问：“你想学点什么法术？”王七说：“我常见师父行走时，坚硬的墙壁也不能阻隔你，只要学到这一法术我就满足了。”道士笑着答应了他的要求。就把穿墙的口诀传授给他，叫他自己念咒语，念完，喊了声“过去！”王七面对墙壁不敢进去。道士又说：“你试着往里去。”王七便不慌不忙地往墙里走去。等他走到墙根边却止步不进。道士说：“你要低着头猛然朝里进，不要犹豫！”王七按照师父的话做，果然在离墙几步时，猛地向墙壁冲去。到了墙边，就像什么东西也没有似的。待他回头一看，自己已站在墙外了。他心中大喜，进去谢过师父。道士说：“回去以后，应去掉私心杂念，否则不灵验。”于是送给他路费让他回去了。

        王七回到家中，逢人便自吹遇上了神仙，学到了法术，就是坚硬的墙壁也不能阻挡他。他的妻子不信，王七便模仿在劳山的作法，在离墙几尺远处，猛地一下往里冲。结果一头撞到墙壁上，一下子跌倒在地。妻子把他扶起一看，额头上鼓起一个大包，像个大鸡蛋似的。妻子不由得开起他的玩笑。王七又愧又恨，便一个劲地骂老道士没安好心。

        异史氏曰：听到此事，没有不大笑的。可是象王生这样的人，世上正经不少。现在有一个卑鄙无聊的家伙，喜欢嗜欲，得了病，却怕用药。接着又有吮痈舔痔的人，进来告诉他有治病的法术，来迎合他的意思，骗他说：“拿了这个法术去，可以百病治愈。”当初试验了一下，不能没有小的效果，于是认为天下的事都可以这样行了。看来，他们不到撞墙壁而疼痛时，是不能停止的. 偷桃 少年时候,我去府城参加考试.正是春节前一天,赶上"闹春".各家 买卖人把铺店装点一新,门前彩灯通明. 我跟朋友一起去瞧热闹.街上人特别多,挤得像一堵墙.见一大堂上, 坐着四个穿红衣的官儿.有个卖艺人,领一个披着长发的小孩,挑着担儿挤 到大堂前.他好像说了句什么,逗得堂上的人大笑.人声嘈杂,我没听清. 这时,有个穿青衣的人,大声嚷着要艺人献艺.艺人笑问:"长官想看什么 " 青衣人与堂上官儿们商量几句,说:"变个桃子!"艺人就装出为难的样子: "这冰天雪地,去哪儿摘挑子 "小孩就一旁帮腔:"长官要看,咱想法儿 变吧!"艺人假装发愁地说:"唉,这般光景,人间哪里有桃子 只有天上 王母娘娘的花果园里四季有桃,咱只好上天去偷了."小孩说:"天那样高, 没有梯子怎么上 "艺人说:"有办法."说着就抱出一团绳子.他攥住绳 头朝空中一扔,那绳头就像挂在上头,接着,绳子就越升越高,直到一团绳 子拉完.他这才召唤孩子说:"我老了,身子笨,你来上吧!"就把绳头递 给小孩,要小孩拽着绳子往上攀登.小孩为难地说:"您老也真糊涂,凭这 根细绳就让我上天,万一绳子扯断,还不摔我个粉身碎骨 !"艺人还是逼 着小孩上.他说:"咱已答应了,就不能反悔.儿别怕苦,你偷得仙桃来, 赏你百金,再给你娶个漂亮媳妇." 小孩这才扯过绳子,手挪脚蹬,像蜘蛛爬丝一般,渐渐升高,直爬得没 了影儿.不一会儿,一个碗大的桃子忽然落地.艺人大笑,忙捧起来献给堂 上的官人.堂上的人不知真假,互相传看.又过了好一会儿,绳子突然坠地, 艺人惊叫:"糟了!天神割断绳子,我儿死了!"说着,就有一个血淋淋的 东西坠下.艺人忙看,是小孩的人头.捧起来就哭:"惨哪!想必是被看桃 的神仙发现,我儿完了!"紧跟着,又掉下人脚,四肢和半截尸体.艺人嚎 陶大哭.边哭边拿出个木箱,把小孩的残骨一一捡进箱内,合上箱盖.转身 面对官人们跪下:"老汉就这一个儿子,跟随我四处卖艺,今儿长官硬逼我 变桃子,让我们惨死.你们怎么也得给些埋葬钱吧 " 堂上的官们,个个吓得惊慌失色,忙掏出金银,给了艺人.他起身装了 钱,抬手连拍木箱呼叫:"我儿,还不出来谢赏!"眨眼间,箱盖被拱开. 那披发小孩忽然从箱内跳出,微笑着行礼,拜谢众官人. 后来,人们才知道,这一老一少耍魔术的艺人,是白莲教的后裔.

       好了，今天关于“聊斋志异《偷桃》”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“聊斋志异《偷桃》”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。