情人说曾经沧海难为水_曾经沧海难为水,除却巫山不是云的意思

情人说曾经沧海难为水_曾经沧海难为水,除却巫山不是云的意思

       情人说曾经沧海难为水是一个非常复杂和重要的话题，需要深入研究和思考。我将尽力为您提供相关的信息和建议。

1.“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”真正的含义是什么？

2.“曾经沧海难为水”是什么意思?(请从表面和深层分析这句话。)

3.“曾经苍海难为水，除却巫山不是云。”有何典故

4.解释"曾经沧海难为水,除却巫山不是云;取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君

5.曾经沧海难为水 除却巫山不是云形容的是怎么样的感情

6.“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的完整含义是什么？

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”真正的含义是什么？

        “曾经沧海难为水，除却巫山不是云” ——爱而不得

        我仍然爱你，但是我不喜欢你了

        你依然让我觉得美好且心动，但是，我已经没有力气和勇气再去拥抱你了。我无法控制对你的难以忘怀，可是，关于你的一切，我都没有了期待。虽然还是会想你，但是，已经不是非你不可了

        有时候人就是这样，遇到再大的事自己扛，忍忍就过去了，可听到身旁的人一句安慰就瞬间完败。可是后来才明白，我们怕的不是冷漠，怕的是突然的温柔，怕的不是自己吃苦，怕的是身边人为你难过。怕的不是孤独，怕的是辜负

        我甚至比你都还期待我不再喜欢你的那天

        数学老师写下一句话“我爱你”要求改成逆否命题。

        我们都说“你不爱我”

        “不是的”老师说

        他先把它变成了这种形式“如果有一个人是我，那么这个人爱你。”

        接着老师开始改成逆否命题了。

        最后，他停笔的瞬间，教室很安静

        “如果一个人不爱你，那么，这个人，不是我。”

        我时常在想，我到底放不下的是你这个人，还是你给过我的感受，又或者是你出现在我最爱的时光里。

        我无法控制自己对你的难以忘怀，但是关于你的一切，再也没有了期待。该给你的我都给了，如果最后没能在一起，那也没什么好遗憾的。无论最后我们生疏成什么样子，曾经对你的好是真的，希望你不后悔认识我，也是真的快乐过

        离思 唐·元稹

        曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

        取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

        作品背景

        “曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，基本上是个中国人都会吟这两句诗。但是却很少有人知道这首诗是谁写的，写给谁的，为什么写的。今天，就让我们一起来走进这首脍炙人口的诗，去看看这首诗背后的故事！

        这首诗的作者是唐代的诗人元稹。元稹，河南洛阳人，唐代中期的大诗人，他和白居易一起被合成为“元白”，中国文学史上非常著名的“新乐府运动”就是由他和白居易共同倡导的。所谓“新乐府运动”，听起来高大上，简单点说就是反对无病呻吟，少写大家看不懂的诗。主张写通俗诗、时事诗，争取让诗能被我们这些老百姓看懂。

        而这首诗是悼亡诗，是元稹写给他早逝的妻子的。

        唐德宗贞元十八年（公元802年），二十四岁的元稹科举落榜，失魂落魄地走在长安的大街上，被欣赏他才华的太子少保韦夏卿收入门下。不仅如此，这位享有崇高地位的太子老师不顾家人反对，还进而将自己年方二十的小女儿韦丛下嫁给了元稹。

        虽然这桩婚姻在当初带有相互利用的性质：韦夏卿坚信才华横溢的元稹会有大好前程，元稹则认为可以借助这桩婚姻出人头地。但歪打正着的是，这对年轻夫妻在婚后却是恩爱百般，同甘共苦。后人记载说，天仙下凡一样的韦丛不仅贤惠端庄、通晓诗文，还不好富贵，不慕虚荣，在元稹不得志的时候，无怨无悔地伴着他过着清贫的生活，尽自己最大的努力去关心和体贴丈夫。

        不幸的是，七年后，年仅二十七岁的韦丛就因病去世。此时三十一岁的元稹已升任监察御史——最高检察院的检察官，美好生活刚刚开始就痛失爱妻，令诗人悲痛无比。在妻子下葬那天，元稹情不能已，写下了这首著名的悼亡诗。

        作品赏析

        曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

        “曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。而巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。

        “沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，元稹引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。

        取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

        “取次”是仓促、随意的意思。仓促的走过花丛，我却懒得回头看。这里的“花丛”当然不仅仅指自然界的花丛，更是暗指其它的众多的美丽女子。她们纵使再美，我也无心打量她们，所谓“万花丛中过，片叶不沾身”就是这个意思。

        “缘”是因为的意思。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”，而不是“全缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”，是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。

        然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。

        结 语

        我们知道了这首诗是写给妻子的悼亡诗。感叹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，其实在感叹这世间再也遇不到这样美丽、善良的姑娘了。所以干脆“取次花丛懒回顾”，宁愿把最初的美好深深地埋藏在心底，也不愿意滥竽充数，草草地选择一个人——这也就是当代大龄剩男剩女们为什么那么多的原因。

        时至今日，这首诗的内涵已经发生了变化，它也不仅仅用来形容男女之间的感情。凡是感觉如今的人、事、物比不上曾经的、最初的美好，都可以用这首诗来表达。

        比如你曾经感受过大城市的繁华，就再难忍受小城镇的闭塞；吃过最正宗的火锅，就对其它火锅失去了兴趣；看过了好的**，就难以接受烂片。曾经的美好，和现在的无奈，都尽在这一句“曾经沧海难为水”之中了。

        “曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这大概是每个有过感情经历的人都会吟诵的一句诗。它出自唐代诗人元稹的《离思》。有人说这是一首坚贞的爱情诗句，呵呵，如果说元稹是个不折不扣的渣男，你还会这么认为吗?

        如果不去管元稹本人的感情经历，大概每个人都会觉得这个诗人一定追求的是“一生一世一双人”。但实则不然，他不但是一个感情经历极其丰富的人，而且干过始乱终弃的事儿还不止一件。那么这首诗，其含义又该怎么理解呢？

拓跋氏的“混血王子”

        元稹，字微之。

        唐朝有不少混血儿，包括有胡人血统的唐太宗李世民，诗仙李白。元稹也是其中一人，他的祖上原本是北魏拓跋氏，而北魏第七代皇帝起，拓跋氏改汉姓为元，所以元稹姓元。

        他大概也有高鼻深目，骨感的脸庞和凉薄的唇。好死不死的，还文采超绝，写得了诗文，论得了国策，中过科举，当过宰相。

        这种男人，注定有万千的女子为之倾倒，在那个男人可以三妻四妾的年代，你想让他专情于一人，似乎太过困难了。

        诚然，他也没准备三千弱水只取一瓢，甚至中举之前和中举之后，小样的，有两幅面孔。

《西厢记》的真实结局

        元杂剧里有一出叫《西厢记》，正是改编自元稹的小说《莺莺传》讲的是张生与崔莺莺从花园私会开始，冲破重重阻碍，最终有情人终成眷属的美满故事。

        《西厢记》的作者甚是良心，给了一对有情人一个完满的结局，而元稹的《莺莺传》里，却完全是另一个结果。

        据说元稹少年时曾与自己的远房表妹崔莺莺相识。少年多情，见表妹花容月貌，又通晓诗文，元稹不由动了心思。只是当时表妹并无心与他，元稹只好让丫鬟红娘帮忙。丫鬟出了个主意，让他写诗给崔莺莺。

        元稹依计行事，果然崔莺莺有一颗文青的心，兼着元稹的诗写的深情款款又恰到好处，崔莺莺一颗心逐渐被他融化。两个人肯定经常在花园见见面，拉拉小手什么什么的。

        两个人刚好上没多久，元稹便赴京赶考，考试结果自然是不错，元稹二十四岁当上了校书郎。不错此时的元稹对崔莺莺完全变了一副态度，不仅恩爱不在，还说是崔莺莺主动投怀送抱，他自己没得办法。

        这一切都在他的小说《莺莺传》里，讲崔莺莺说成是“尤物”﹑“妖孽”，就如同魅惑商纣王的妲己。两个人虽然春风几度，但他不愿意沉沦，所以坚决要逃出生天。

        这就如同你自己戒不掉 美食 ，但一看到自己发胖的身体就说是火锅米饭大盘鸡的错，跟你自己一点关系也没有。这理由如今咱们看来都不由的要发出一声冷笑，但是没想到的是，这小说一出来便被无数人所喜爱，就连主考官韦大人家的千金都看到爱不释手。

迎娶白富美，走上人生巅峰

        按说你对别人始乱终弃，自己也终归会遭到报应。没想到这一轮下来，元稹不但没有遭到什么报应，还迎娶了白富美，就是前面说的主考官家的韦**。

        韦**的父亲此时已经是太子少保，她嫁给一个小小的校书郎是名副其实的下嫁。男人碰到美好的女子没有不动心的，韦**给元稹带来的惊喜不亚于买了5块钱**竟然中了几个亿。她容貌姣好，贤惠体贴，琴棋书画样样精通，把元稹并不富裕的家庭料理的明明白白郁郁贴贴，更重要的是，元稹还得到了岳父的接济和提拔。

        不知道是谁说过，天下女子能共患难的少能富贵的多。元稹倒是不至于贫穷的揭不开锅，但与未发达时愿意同甘共苦的女子，又这么美好，谁能不为之动容呢？前有刘邦对吕雉，后有朱元璋对马皇后，这种女子值得珍惜。

        元稹虽然“渣”过，但在韦**面前，也不得不掏出一颗真心。可以说两个人的感情十分好，前前后后诞下好几个孩子。

        元稹后来终于升任监察御史，幸福美好的日子刚刚开始，没想到就在这时候，年仅二十七岁的韦**撒手人寰。而且岳父也驾鹤西游，甚至他和韦**所生育的几个孩子也相继夭折，只剩下一人。而他自己。因为得罪了宦官，被贬江陵。

        这样的打击，就如同一步步登上天梯，行走在云端，却突然一脚踩空，跌落下来。原本幸福的一家，自己也平步青云，如今却成了孤家寡人，还成了罪臣。

        有句话叫“善恶终有报,只争早与迟”。不知道元稹的这一番遭遇，是不是因为他曾经对别人的不仁不义，所以老天来惩罚他。

婚外情和“爱情”不沾边

        和韦**在一起的七年，虽然短暂却是元稹生命里最美好的日子。有人说他的这首《离思》表现的是对韦**无尽的思念和坚贞的爱情。无尽的思念或许有，坚贞的爱情却不见得。

        就在他的妻子病死的那一年，他在四川遇上了素有唐朝第一女诗人之称的薛涛。 他明知道对方比自己大十岁，他也给不了薛涛一个安稳的生活，却依旧去招惹她，和她坠入爱河。两个人携手同游，你侬我侬。好日子过的差不多了，他跑回去洛阳，还不忘和薛涛鸿雁飞书。

        两个人虽然确定会再见面，但元稹却遇上了能歌善舞的刘采春。此时的刘采春，已经嫁作他人妇，两个人着着实实玩了一把婚外情。薛涛这个大10岁的姐姐，被他扔在了一边。薛涛后来久等不过，慢慢的年纪大了也看透了所谓男女情爱，毅然穿上道袍去当女道士去了。

        相比之下，刘采春比较凄惨，和崔莺莺的下场差不多，被元稹始乱终弃。估计刘采春的夫君也是早早就发现了二人的端倪，原本刘采春还敢大胆的喊一句“因为爱情”，搞不好还能轰轰烈烈的来一次红拂夜奔，和元稹私奔去找个逍遥的地方当神仙眷侣。如今元稹拍拍屁股走人了，她想起了自己的轻狂和所托非人，羞愧难当，干脆跳河自尽了。

        和元稹有一腿的女人，绝对不止这些。同是被贬，北宋的苏轼一路之上酿酒，做东坡肉，读陶渊明，还给当地的百姓做好事；而元稹却一路泡妞，一刻也不停歇。这可能就是为啥苏东坡被那么多的人喜欢，元稹却饱受争议的原因吧。

        《离思》是元稹困顿时写的，人也只有困顿时才会接二连三的想起那些已经逝去的美好。但是至于对亡妻有多么忠贞这不好说，毕竟诗句虽然写的漂亮，亡妻的周年还没过，自己就和薛涛滚在了一起。

        读起这首诗，更大的感觉，是对曾经美好日子逝去不再回来的惋惜。这可能才是元稹内心的真实想法吧。

“曾经沧海难为水”是什么意思?(请从表面和深层分析这句话。)

       这两句诗出自唐元稹《离思》，诗为悼念亡妻韦丛而作，全诗如下：

       自爱残妆晓镜中，环钗漫渗绿丝丛。

       须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。

       　

       山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。

       闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。

       　

       红罗著压逐时新，杏子花纱嫩麴尘。

       第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。

       　

       曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

       取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

       　

       寻常百种花齐发，偏偏梨花与白人。

       今日江头两三树，可怜和叶度残春。

       解说曾经见过浩翰海洋的人，再见到别处的水，便觉得是那样的相形见绌，黯然失色，除了巫山绚丽缤纷的彩云，其他的云真不该叫云。挨着次序经过花丛，我已懒得看上一眼，一半是因为修道，一半是因为思念您。诗人以比拟的手法，报发了怀念爱妻的深沉情感。

       1.《孟子·尽心》："观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。"

       2.宋玉《高唐赋》序云："昔者先王尝游高唐，怠而昼寝。梦见一妇人曰：'妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席'。王因幸之。去而辞曰：'妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下'。"以上两句引喻言情，极言所爱之女如沧海、巫山之美，风情万种，无与伦比；而其爱恋之情亦如沧海之水和巫山之云，深沉绵邈，幻化多姿，人世间亦无与伦比者。

“曾经苍海难为水，除却巫山不是云。”有何典故

       表面意思是说，看见过大海的壮丽后，就会觉得其他的水都不能称之为水了。

       深层的意思有两个：一是，见过大世面的人不会为了一些小事而左右；二是，在爱情方面，深深爱着一个人，就会觉得其他任何人都不能取代。

解释"曾经沧海难为水,除却巫山不是云;取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君

       元稹这首诗是描写自己对过去情人的痴情迷恋，难以忘怀。即使再美丽的女子，在他眼中看起来，也比不上他心目中的那位意中人，就象经历过沧海水、巫山云的人不在以其他地方的水云为“沧海水、巫山云”一样。如此痴情刻骨的诗句出自曾对贵族**始乱终弃的元稹手中，这向我们表明了为人与为文并不是合一的。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”一句，传吟至今。

       从元稹之作《莺莺传》来看，有张生之原型即为元稹本人之说。历史上关于元稹花红柳绿的传闻也实在不少，比如双文就是元稹众多情人中比较出名的一个。抛开古代文坛才子风流、红袖添香的掌故不谈，从人对感情的态度而言，也许有的人就是那样，一生中可能对一千个人情深，但无论如何，却只能对一个人情真。

       元稹爱妻的名字叫韦丛，比元稹小四岁，二十岁和元稹结婚，二十七岁时就不幸死去了。元稹写给她的诗篇除了这最著名的《谴悲怀三首》，还有《离思五首》、《六年春遣怀八首》、《杂忆五首》等等，可以说篇篇都感人至深。我们从这些诗篇里可以想象韦丛是一个贤淑美丽的女人，还可以知道元稹是一个痴情感恩的男人。

曾经沧海难为水 除却巫山不是云形容的是怎么样的感情

       唐元稹《离思五首·其四》 曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。?

       译文：经历过沧海之水的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山之云的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你……

       这首再延伸一些近一步的解释是说。痴迷在你爱的大海里，陶醉在你的梦幻里，我就不会再对其它女人感兴趣。爱你没有人比得上你，你是最好的。你走之后也没有人能代替你，其他女人再美我没心思去爱，因为心里只有一个你……

       元稹爱妻的名韦，字蕙丛。比元稹小四岁，二十岁和元稹结婚，二十七岁时就不幸死去了。元稹大概是古人写给妻子诗歌最多的一位诗人了，他的许多诗篇都不由自主的有他妻子的影子。可以想象，元稹的后半生都在怀念着自己的妻子。不知道元稹作了多少首悼念怀念妻子的诗，但现在还能看到的就有三十多首。除了这首，还有《谴悲怀三首》、《六年春遣怀八首》、《杂忆五首》等等，可以说篇篇都感人至深。我们从这些诗篇里可以想象韦丛是一个贤淑美丽的女人，还可以知道元稹是一个痴情感恩的男人。

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的完整含义是什么？

       曾经沧海难为水，意思就是说见过大海之后，什么小河小沟小池塘的，统统不放在眼里了。 除却巫山不是云，意思就比较隐晦。一层含义说，见过云雾缭绕的巫山之后，其他地方的风景就不值一提，更深一层的含义，经过巫山神女的一段情之后，就刻骨铭心，念念不忘。这段感情是无可比拟的。 后两句则深一步诉说自己的深情：‘取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君’。 元缜的悼念亡妻的三首诗之一，只这首就足可以使他名传千古了。写诗写的这么深情，不过实际行动就。。。。。据说《西厢记》的张生就是以他为原型。 另外来个详解：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 此为诗人悼念亡妻韦丛（字蕙丛）之作。其运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对妻子的忠贞与怀念之情。诗的首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是从《孟子尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。 两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显，是意隐喻夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的。“难为水”、“不是云”，情语也，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描写。元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。就全诗情调而言，言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。

       元稹：《离思》

       曾经沧海难为水，

       除却巫山不是云。

       取次花丛懒回顾，

       半缘修道半缘君。

        译文：经历过沧海之水的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山之云的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你……这首再延伸一些近一步的解释是说。痴迷在你爱的大海里，陶醉在你的梦幻里，我就不会再对其它女人感兴趣。爱你没有人比得上你，你是最好的。你走之后也没有人能代替你，其他女人再美我没心思去爱，因为心里只有一个你……

        元稹爱妻的名韦，字蕙丛。比元稹小四岁，二十岁和元稹结婚，二十七岁时就不幸死去了。元稹大概是古人写给妻子诗歌最多的一位诗人了，他的许多诗篇都不由自主的有他妻子的影子。可以想象，元稹的后半生都在怀念着自己的妻子。不知道元稹作了多少首悼念怀念妻子的诗，但现在还能看到的就有三十多首。除了这首，还有《谴悲怀三首》、《六年春遣怀八首》、《杂忆五首》等等，可以说篇篇都感人至深。我们从这些诗篇里可以想象韦丛是一个贤淑美丽的女人，还可以知道元稹是一个痴情感恩的男人。

       赏析

        元稹是唐代著名的诗人，他的诗歌数量很多，他把自己的诗分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗等十类。这首《离思》(五首之一)属于艳诗。所谓“艳诗”，即写男女之间爱情的诗。在作者十类诗中，这类写得比较好。而这首《离思》诗，尤其写得一往情深，炽热动人，具有独到的艺术特色。在描写爱情题材的古典诗词中，亦堪称名篇佳作．

        这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。

        全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。“曾经沧海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》)脱化而来。诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。写得意境雄浑深远。然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”(指楚怀王)，曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”。此女即“巫山之女”。她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。显而易见，宋玉所谓“巫山之云”，——“朝云”，不过是神女的化身。元稹所谓“除却巫山不是云”，表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。其实，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。只有那个女子，才能使他倾心相爱。写得感情炽热，又含蓄蕴藉。

        第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。为什么他无心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢？第四句“半缘修道半缘君”便作了回答。含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。统观全诗，不难看出，“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君”。“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢了。

        古代诗评家，曾经说这首诗是作者为其曾经相爱的韦丛的悼亡诗，或臆断为诗人“与莺莺在闺中狎昵之游戏”（卞孝萱《元稹年谱》)的自我写照。此等说法，皆缺乏史料根据。

        作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象**的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪。譬如。辛弃疾《念奴娇》(野棠花落)，描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大。它忽而写往昔的“轻别”；忽而写今日“故地重游”，楼空人去。物是人非，忽而又写幻想明朝“尊前重见，镜里花难折”。其中省略许多衔接，思绪奔腾飞跃，令人颇费寻觅。当然，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小，来作为评价作品优劣的标准。辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇，审美价值极高。

        在描写爱情的古典诗词中．有不少名篇佳作，都一直为人们喜闻乐见，引起人们的共鸣。譬如，王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”它是用形象鲜明的红豆，象征美好而坚贞的爱情。李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”(《无题》)的诗句，是用一种执着到底的精神，表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句，则与王、李写爱情的诗不同，它是用一种绝对肯定与否定的生动比喻。来表达对爱情的至诚和专一。正由于它与众不同，所以能引起因为种种原因而失去爱人的人们的强烈共鸣。有人把这两句诗写在文学作品里。也有人写在书信中，用来表达对对方的痴情。这就充分说明元稹这首诗具有巨大的影响和艺术感染力。

        这首诗的具体写作年代不详。它可能是作者自己生活的自我写照。据说，作者先是爱过“崔莺莺”，后来又有新欢。因此，有人便认为元稹在爱情生活上是非常轻薄的，从而也就否定了这首《离思》诗的应有价值。我认为，今天我们评论古典文学的价值，并不能依据作者私人的生活如何来作为评价其文学作品的标准。文学作品往往会突破作者的思想局限，产生巨大的

        社会效果。我们评价元稹这首诗，也应从它产生的积极社会效果着眼，给其艺术价值以充分的肯定。而不应联系作者私人生活问题，去贬低它客观存在的审美意义。

       好了，今天关于“情人说曾经沧海难为水”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“情人说曾经沧海难为水”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。