埋怨的拼音_埋怨的拼音mai还是man

       在这个数字化的时代，埋怨的拼音的更新速度越来越快。今天，我将和大家分享关于埋怨的拼音的今日更新，让我们一起跟上时代的步伐。

1.埋怨读音

2.埋怨的读音

埋怨读音

埋怨的具体介绍：

       埋怨，汉语词语，读音为：mán yuàn，指因为事情不如意而对造成结果的人或事表示不满。出自元白朴《点绛唇》曲。

埋怨的造句：

       1、上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公。你之所以一边埋怨自己,一边又安于现状,是因为你还没走到无路可走的时候。真正的选择,是别无选择!别等到梦想变成想象才后悔自己曾经的不努力。

       2、永远不要埋怨已经发生的事情,要么就改变它,要么就安静的接受它。人生于天地之间,自立才是最重要的课题。有一种底气,叫做你能行有一种豪气,叫做你可以有一种霸气,叫做你最棒!不要总是瞻前顾后,想做的事,就大胆地做想见的人,就勇敢地见。

出自作者介绍：

       白朴（1226年-1306年后），原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷，祖籍隩州（今山西河曲），汴梁（今河南开封）人，晚岁寓居金陵（今江苏南京），金朝官员白华之子。元代杂剧作家，元曲四大家之一。

       金哀宗天兴二年（1233年），蒙古军队破汴京，白朴母亲罹难，白朴随父好友元好问北渡黄河，先居聊城，后去冠氏，育于元好问家，从其学。蒙古太宗九年（1237年）白华北归，寄居真定今河北正定。

       白朴自幼聪颖过人，及长，不屑仕进，长于词曲。元世祖中统二年（1261年），中书右丞相史天泽欲荐之于朝，白朴谢而不仕。而后，南游汉江、汴京、怀州、九江、岳阳等地。

       元世祖至元十七年（1280年），徙家建康（今江苏南京），与友人放情山水间，以诗酒自娱。是时，友人又荐他出仕，他以“老来退闲”为由，婉言回谢。后于元成宗大德十年（1306年）之后逝世。

埋怨的读音

       《现代汉语词典》收有“埋怨”一词，注音是mányuàn ，释义是因为事情不如意而对自己认为原因所在的人或事物表示不满，如“互相埋怨”“只能怪你自己没有处理好，不能埋怨别人”。有趣的是，《现代汉语词典》竟然因为其收录“埋怨”这个词条而受到了一位方言研究专家的埋怨。这位专家埋怨道——

       案：不合字理词规之“埋怨”，始见诸元白朴《点绛唇》曲：“忆疏狂阻隔天涯，怎知人埋怨他。”实言之：元时的稗官野史，充斥着太多的错词谬误。谨以此为例：“埋怨”之“埋”，查遍古代字书，绝无发mán音之先例，亦无心怀、心满之义，应是“懑怨”之“懑”的假借。

       查商务印书馆出的《古代汉语词典》，里面不但也收录了“埋怨”，还收录了《现代汉语词典》里没收的、资格更老的“埋冤”，而且注明了这两个词是一回事，两个词条里的“埋”也都注音为mán。查百度，北宋宣和年间的词人吕渭老就已经用过“埋冤”，其词中有句云“据我如今没投奔，见著你、泪早偷弹。对月临风，一味埋冤”；从北宋到金、南宋、元、明，“埋冤”一直有著名文学家在用。“埋怨”则用得更普遍了，从关汉卿到冯梦龙，从吴承恩到吴敬梓，从鲁迅到魏巍，都不避“埋怨”，而且20世纪初开始编纂的大型辞书《辞海》，里面也收录了“埋怨”，“埋”的注音也是mán。对于“埋怨”这样一个历史悠久、传承至今的词汇，《现代汉语词典》循例收录，实在是再正常不过的了。专家埋冤词典，理由不少，不过都站不住脚。专家特别不能释怀的是，明明是“埋”，应该注为mái，为什么要错误地注为mán（音同蛮）呢？而其实，“埋怨”的“埋”发成“蛮”，应该是语音同化所致。

       所谓语音同化，属于音变的一种类型，指两个相邻的不同的音，其中一个受到另一个的影响，在某一个或几个特征上变得跟它相同或相近。根据同化的方向，可以将同化分为顺同化与逆同化，两个相邻的音，后一个受前一个的影响，变得与前一个音相同或相近，称顺同化；两个相邻的音，前一个受后一个的影响，变得与后一个音相同或相近，称逆同化。通俗地说，语音同化就是两个相邻的不同的音，其中一个被另一个带“顺得了”。如“傍晚”不小心说成“傍网”，这就是顺同化作用；“傍晚”要是不小心说成“班晚”，这就是逆同化作用。“埋怨”说成“蛮怨”，极有可能是属于逆同化现象。当临时性、个别性的同化扩展为反复性、普遍性的同化，那么同化后的语音就很有可能被固化，从而被社会接受为某个字的另读音。

       如果从语音同化的角度来审视，涟水方言里某些词汇的非常规发音就容易理解了。如“能干”“能干干”“能干豆子”，很多人把其中的“干”说成“更”，变成了“能更”“能更更”“能更豆子”，当是“干”受到“能”的影响，与“能”的韵母一致了，也就是“干”被“能”带顺了。同样，“粮食”会被说成“粮上”，这是后面的“食”被前面的“粮”带顺了；“勒块（那块，那里）”会被说成“勒窟”，这是后面的“块”被前面的“勒”带顺了；“各式”会被说成“各索”，这是后面的“式”被前面的“各”带顺了。这些都是顺同化的例子。

       而像“埋怨”这样的逆同化的情形，涟水方言里也有。如“耳头（耳朵）”会被说成“藕头”，这是前面的“耳”被后面的“头”带顺了。“该够（今个，今天）”会被说成“勾够”，这是前面的“该”被后面的“够”带顺了。“各人”会被说成“格人”或“跟人”，这是前面的“各”被后面的“人”带顺了。形容食欲振、进食猛，涟水方言有个词叫“傍港”，而“傍港”很可能是“奔港”，只是前面的“奔”被后面的“港”带顺了。

       音变现象是复杂的，除了同化，还有异化、弱化和脱落等类型。涟水方言里还有一部分非常规发音词汇，很可能也是音变的结果。如“日里（白天）”“日里头（白天）”说成“人里”“人里头”，显然是“日”音变为“人”；“汗涔涔”说成“汗测测”，“涔”音变为“测”；“不顺向”说成“不术向”，“不顺人性”说成“不术人性”，“顺”音变为“术”；“双胞子（双胞胎）”说成是“顺胞子”，“双”音变为“顺”；“连三赶四”说成“连上赶四”，“三”音变为“上”；“磕更绊点”说成“磕更八点”，“绊”音变为“八”；“分外（另外）”“分在外（另外）”说成“风外”“风在外”，“分”音变为“风”；“便宜”说成“皮溜”，“宜”音变为“溜”；“烂泥坷垃”说成“烂泥果郎”“烂泥果当”“烂泥果唐”，“垃”音变为“郎”“当”“唐”；“锅门”说成“锅芒”，“门”音变为“芒”；“值得”说成“值当”，“得”音变为“当”；“以不（尾巴）”说成“以棒”，“不（巴）”音变为“棒”；“生务（活计）”说成“商务”，“生”音变为“商”；“拾掇”说成“拾到”“拾当”，“掇”音变为“到”和“当”。

       “生日”在涟水方言里的说法可谓五花八门，真叫“各过各的”“生日”了。小部分人说“生日”，采用的是文读；大部分人说“生儿”，采用的是白读。“日”发成“儿”，全国许多地方都这么说，如“日本”，有些老将士会说是“二本”，这当是古音演化过程留下的痕迹。“儿”在涟水有三种发音，所以“生日”就有“实儿”“实奥”“实爱”这三种说法，“生”音变为“实”。而且“实爱”还可以连读为“腮”，“过生日”就成了鱼儿喝水——“过腮”。

       表示人称复数的“们”，在涟水话里音变为“沉没”的“没”，“我们”“你们”“他们”实际上说成“我没”“你没”“他没”。第三人称代词他（她、它）音变为“特”。有句很有涟水特色的话叫“就特”，表示同意、说定，如卖主说货物二十元一斤，买主表示接受，会说 “就特”，这里的“特”是“它”的音变，“它”代指卖主的出价，在这个意义上，“就特”和英语口语里的“That's it”非常吻合。

资料扩展：

       1、所以我一边埋怨一边让两人推开前方的木制大门,此时迎面见到的就是一处充满着高雅气质的西式餐房.

       2、只要你一心为公,就不会落埋怨。

       3、如果，你正在埋怨命运不眷顾，开导自己：命，是失败者的借口；运，是成功者的谦词。命运从来都是掌握在自己的手中，埋怨，只是一种懦弱的表现；努力，才是人生的态度。

       4、上帝从不抱怨人们的自私，人们却总埋怨上帝的不公平。

       5、地埋怨特连卓尔太太是个从来就不知疲倦,不顾别人的长舌妇。

       6、我的青春，不抱怨社会，不埋怨不公，只努力，超越自己。挺住，意味着一切！

       7、撑伞快两步,要过城门徐平瞎嘟囔,道旁人不知,只当是这孩子湿了鞋袜埋怨雨。

       8、赵云到是不会埋怨简雍做事鲁莽,贪权恶主;也不会怪吴迪用人还疑其心。

       9、只有不愁衣食的人才有资格用时间来埋怨命运。

       10、请不要埋怨成长太不容易，也不要怨恨伤痕太难忘记，因为命运在我们自己的手中，成功还要靠自己的努力，如果你还沉湎于回忆，那已毫无意义，今天的你只有学会坚强，才能够拥有明天的美丽。

       11、他做错了事还埋怨别人。

       12、三轮车夫没有埋怨,没有下遂客令,而是急急地打电话通知他同样开三轮车的家人过来接我们。

       13、如果这是一场梦，就请让我永远不要再醒来。几乎所有童话的开端，都是从王子与公主，一场美丽的邂逅开始。我们一边埋怨着故事的俗套，一边心甘情愿的跳了下去，痴迷不可自拔。

       14、不要对任何人埋怨生活吧，因为安慰之词很少能包含一个人秘要追求的东西。当一个人同妨碍他生活的事物进行斗争时，生活便会比什么都更加充实，更有意义。在斗争中，苦闷无聊的时刻会不知不觉地飞驰而去。

       好了，今天我们就此结束对“埋怨的拼音”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。