端午最简短诗句_端午最简短诗句大全

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1.端午节古诗六句

2.哪些诗句是写端午的

3.关于端午的古诗四句,简短

端午节古诗六句

       《端午日赐衣》唐 杜甫

       译文：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。

       2、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

       《竞渡诗》唐卢肇

       译文：在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。

       3、端午临中夏，时清日复长。

       《端午》唐李隆基

       译文：端午节的时候，已经接近夏天的中间了，白天的时间渐渐变长了。

       4、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

       《和端午》宋张耒

       译文：国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了。

       5、粽包分两髻，艾束著危冠。

       《乙卯重五诗》宋陆游

       译文：人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。

       6、五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。

       《渔家傲》宋欧阳修

       译文：五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。

       人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子。

哪些诗句是写端午的

       1、端午临中夏，时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》

       端午节的时候，已经接近夏天的中间了，白天的时间渐渐变长了。这句诗体现了端午节时期的气象特点。端午节在每年的农历五月初五，农历五月的别称即为仲夏，也是夏至节气之时，而夏至的气象特点即是日长夜短，所以，处于农历五月的端午节，白天的时间也就越来越长。

       2、四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

       这句话的意思是四时花竞巧，九子粽争新的意思是端午佳节到来，各种花卉竞相开放。又有“九子粽”可以让人们尝新。九子粽是粽子的一种，节日食品。即为九只粽连成一串，并且九种颜色的丝线扎成，五彩缤纷。

       3、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》

       五月五日的端午节，你赠与了我一枝艾草。开头两句应题而来，点明端午佳节的民间习俗之一——赠艾、悬艾。一枝艾草给诗人的艰苦生活带来了一些快乐的节日气氛，但同时又让他感到了加倍的孤独。

       4、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云。——苏轼《浣溪沙·端午》

       这句话大概意思是说，端午节妇女们彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺。本篇描写妇女欢度端午佳节的情景。这句刻画她们按照民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺。写出来妇女在端午前的准备。

       5、风雨端阳生晦冥，泪罗无处吊英灵。——贝琼《已西端午》

       诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来。

关于端午的古诗四句,简短

       关于端午节的诗句整理如下：

       1、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《鱼家傲》

       2、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香淮安重午》

       3、四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

       4、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒失调名《端午》词断句

       5、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。——高箸《重午怀旧》

       6、蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——《青玉案·元夕》

       7、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——黄裳《喜迁莺端午泛湖》

       8、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。——杨无咎《齐天乐端午》

       9、红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？相思十二时。——李石《长相思重午》

       10、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。——杨无咎《齐天乐端午》

       11、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》

       12、红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？相思十二时。——李石《长相思重午》

       13、当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何！流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》三首录二

       14、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》下阕

       15、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——张耒《和端午》

       16、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——苏轼《屈原塔》

       17、画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人？——胡仲弓《端午》

       18、深院榴花吐。画帘开，束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有，游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。灵均标志高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒糈。谁言骚魂千载后，波底垂涎角黍？又说是蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年醉死差无苦。聊一笑，吊千古。——刘克庄《贺新郎·端午》

       19、人命草头露，荣华风过尔。唯有烈士心，不随水俱逝。至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但是死者贵。——文天祥《端午》

       20、亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处？——卢祖皋《小龙吟·淮西重午》下阕

       21、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙·端午》

       22、欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。——《元夕无月》

       23、_服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。——《京都元夕》

       24、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——元稹《表夏十首》之十

       25、高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。——陈与义《临江仙》

       26、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香淮安重午》

       27、中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。——《汴京元夕》

       28、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——赵蕃《端午三首》其二

       29、浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬_击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨_鬣动，__饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——刘禹锡《竞渡曲》

       30、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——苏轼《屈原塔》

       31、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》

       32、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——宋黄裳《喜迁莺端午泛湖》

       33、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。——晁补之《永遇乐端午》

       34、淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——赵长卿《醉落魄重午》

       35、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——苏轼《屈原塔》

       36、见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——《上元竹枝词》

       37、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》

       38、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙端午》下阕

       39、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——赵蕃《端午三首》其二

       40、高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。——-陈与义《临江仙》

       拓展一下：

       端午节传说——走黄巢说

       据传说，陆河端午节的起源是纪念“走黄巢”。公元875年的唐朝末期，黄巢领导农民大起义。公元881年，起义军攻下唐都长安。当时陆河人的祖先居住在外省，由于受到官府的欺骗宣传，认为黄巢和起义军是魔鬼，以讹传讹，大家非常害怕他们。在黄巢起义期间的一年农历五月初五，大家听说黄巢的军队马上要打过来，忙于逃命。逃难的路上，一位妇女背着一年纪较大的男孩，手里拉着一个年纪较小的男孩，恰好遇见了黄巢，但并不知晓他的身份。黄巢看见这位妇女的行为不对劲就问她：“你为什么大的孩子背。“小的孩子拉这位妇女直率地回答说：“背的是我的侄儿，拉的是我的小孩。一旦黄巢追来，我就放弃自己的小孩，背着侄儿快速逃走。侄儿已亡父，若被杀，他家就断根绝后了。儿子若被杀，我还年轻可再生。”

       黄巢被她这种崇高的德行所感动，于是对她说：“我就是黄巢，你不用怕，更不用逃，回去在自家的门楣上插上艾，我的军队就不会杀你们。”这位妇女回去照这样做。消息一传开，左邻右舍纷纷效仿。起义军来到这个村子看见家家户户的门楣都插上艾，认为他们都是好人，便没有杀他们。从此，人们每年都把“五月初五”当作一个节日来过，以示纪念“走黄巢”，还要在门楣上插艾，以保全家平安。几百年前，陆河人的祖先迁到陆河，也把这种风俗带到陆河。

       1、《端午》浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。

       2、《同州端午》鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

端午的介绍：

       端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中天，处于全年最“正中”之位，即如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”的吉祥日子，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。端午节是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。

       端午节，本是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

       端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。

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