风雪夜归人的上一句是什么_风雪夜归人的上一句是什么人全诗

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1.风雪夜归人的上一句是什么 风雪夜归人的含义

2.风雪夜归人的上一句是什么

3.日暮苍山远的下一句是什么？

4.柴门闻犬吠，风雪夜归人。意境是什么样的？用两字词语或四字成语来回答

风雪夜归人的上一句是什么 风雪夜归人的含义

       1、上一句：柴门闻犬吠。

        2、出处：唐代刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》；原文：日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

        3、释义：暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。

风雪夜归人的上一句是什么

       “日暮苍山远”的下一句是“天寒白屋贫。”

       一、全文：

       逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿

       日暮苍山远，天寒白屋贫。

       柴门闻犬吠，风雪夜归人。

       二、译文:

       暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。

       忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。

       三、赏析：

       这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间：傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”：主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。

       后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。

       四、作者介绍：

       刘长卿(约726 — 约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。

日暮苍山远的下一句是什么？

柴门闻犬吠。

       这句诗出自《逢雪宿芙蓉山主人》，全诗：日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代诗人刘长卿创作的一首五言绝句。这首诗首句写日暮山远，次句写投宿的人家，后两句写风雪交加、犬吠人归的情景。全诗语言朴实浅显，写景如画，叙事虽然简朴，含意十分深刻。在唐代宗大历八年（773年）至十二年（777年）间的一个秋天，刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪，因监察御史苗丕明镜高悬，才从轻发落，贬为睦州司马。《逢雪宿芙蓉山主人》写的是严冬，应在刘长卿遭贬之后所作。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。意境是什么样的？用两字词语或四字成语来回答

       逢雪宿芙蓉山主人

        作者刘长卿 朝代唐

        日暮苍山远， 天寒白屋贫。

        柴门闻犬吠， 风雪夜归人。

        译文

        暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。

        忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。

        注释

        逢：遇上。

        宿：投宿；借宿。

        芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人，即指留人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形，巧妙地写出山村景象与农家生活。

        日暮：傍晚的时候。

        苍山远：青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍：青色。

        白屋：未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。

        犬吠：狗叫。

        夜归人：夜间回来的人。

       鉴赏

        诗词大意

        这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间：傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”：主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。

        后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。

        这首诗用极其凝炼的'诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。

        反客为主

        唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》一诗可谓广为流传，家喻户晓，其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名，遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解，窃以为问题颇大，通常的讲析很难令人信服。

        主要问题是两个，一是标题，前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题，何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文，“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠，风雪夜归人”一联，诸多赏析者都展开神思，想象为：诗人夜宿于芙蓉山某农户家，夜闻农家主人雪夜归来，犬吠人答，所谓：“这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思，而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见，刘长卿的这首小诗，上联写贬谪中的投宿，重在客观描写，下联写投宿时的感受，重在主观抒发，自然婉转，一气呵成。在表现形式上则相辅相成，相得益彰，音律上也如弹丸圆美流转，自有其美，并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体，然仍意在言外，启人深思。至此，标题中“主人”两字所特含的暗示意味，也就不言而喻，迎刃而解了，这个芙蓉山“主人”，不是别人，正是诗人之自谓也。

       参考成语：星行夜归。

       “柴门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静：“风雪”句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。这里，只写“闻犬吠”，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等。这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。

       好了，关于“风雪夜归人的上一句是什么”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“风雪夜归人的上一句是什么”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。