论诗赵翼赏析_论诗 赵翼

论诗赵翼赏析_论诗 赵翼

       下面将有我来为大家聊一聊论诗赵翼赏析的问题，希望这个问题可以为您解答您的疑问，关于论诗赵翼赏析的问题我们就开始来说说。

1.论诗赵翼古诗的意思是什么？

2.论诗 赵翼，采用了怎样的对比手法

3.《赵翼·论诗》原文、注释与赏析

4.论诗 全诗 作者:清 赵翼

5.论诗五首·其一原文_翻译及赏析

6.赵翼的论诗的艺术特色是什么

论诗赵翼古诗的意思是什么？

       李杜诗篇万人传，至今已觉不新鲜。

       江山代有才人出，各领风骚数百年。

       译文李白和杜甫的诗篇许多人传诵，到了今天已经觉得并不新鲜。

       国家每一代都会产生有文化才能的人，这些人都会各自左右文坛许多年。

       赏析〈论诗〉表现了诗人对诗歌创作的见解，他认为诗歌创作应具有时代特征。诗人应有自己的新创造。同时也抒发了自己的雄心壮志。

       诗的前两句从历史上的李白和杜甫引发感慨，既充分肯定了他们在诗歌发展道路上的巨大作用，称颂他们的作品有口皆碑，千古流传。同时有明确指出，随着时代的发展，也逐渐显示出他们的局限性。诗歌应当紧跟时代的步伐不断发展，不断前进。第二句为后两句的抒情做铺垫，表现其超越前人的非凡抱负和气概。

       诗的后两句纵观古今，强调每个时代都应该有才华杰出的人物交替出现，这些人才会“各领风骚数百年”，在自己所影响的时代里主导文学创作的发展方向。全诗表达了诗人对创新诗人脱颖而出的热切期望和不重古人，雄心抱负不凡的思想感情。这首诗以议论为主，以见解独到深刻取胜，用平实的语言阐述了具有普遍意义的哲理。全诗一气呵成，流畅自然，论据有力，读来耐人寻味。

论诗 赵翼，采用了怎样的对比手法

       论诗

       作者：元好问

       池塘春草谢家春，万古千秋五字新。

       传语闭门陈正字，可怜无补费精神！

       [评析]

       本诗评论诗人谢灵运、陈师道。前两句赞美谢灵运的诗歌风格。谢灵运是晋、宋之际的著名诗人。他的大量山水诗打破了东晋以来玄学诗的统治，描绘了江南的自然景色。“池塘生春草，园柳变鸣禽”,是他《登池上楼》的名句，写诗人在楼上向下眺望，只见池塘长出一片青青的春草，园林的柳条泛青，连禽鸟的叫声也变得更加动听了。诗人把春天的色彩和声音，写得清新可喜。诗人用“池塘春草”四字，生动地再现了谢诗的境界。诗人从文学史发展的角度，指出谢灵运所创造出来的境界是诗家的春天，他的五言诗，千秋万代永存新意。“新”即清新，这也是元好问评诗的一个标准。后两句是对陈师道不描写现实，只是闭门觅句的创作方法的尖锐批评。诗人借用黄庭坚、王安石的诗句，以非常风趣的口吻说：“快去传我的话，告诉陈正字，不要闭门苦吟，他太可怜了，这不仅不能弥补诗的贫乏，还白白浪费精力。”宗廷辅说，陈师道的诗“纯以拗朴取胜。‘池塘生春草’何等自然。”可见前两句称颂谢灵运的诗自然、清新，是为了反衬陈师道的诗雕琢、陈腐。

       元好问的论诗诗，观点新颖，立论精当，形式活泼，语言锋锐，无论是论诗的宗旨和论诗的形式，都给后世以很大的影响。

       作者：赵翼

       李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

       江山代有才人出，各领风骚数百年。

       简评：写出了后人继承前人，“长江后浪推前浪”便是出自此诗。语言直白，但寓意深刻。

《赵翼·论诗》原文、注释与赏析

       古今对比

       古今之人李杜诗篇的态度对比，突出了唯有创新，才能领时代之风骚的观点。

       原诗：

       李杜诗篇万口传，

       至今已觉不新鲜。

       江山代有才人出，

       各领风骚数百年。

       译文

       李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，

       如今读起来感觉已经没有什么新意了。

       国家代代都有很多有才华的诗人，

       他们的诗篇文章以及名气都会流传数百年（流芳百世）。

       赏析

       诗的前两句以李白、杜甫的诗为例来说理：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”，李白、杜甫的诗歌万古流传，无人能与之相比，然而，就是如此伟大的诗篇，至今也觉得不新鲜了。可见，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，国家代代都有有情的人出现，他们各自的影响也不过几百年而已。作者认为诗歌应随着时代不断发展，诗人在创作上应求变创新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趋。

       第一、二句诗人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对沿袭守旧。世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。

       此诗反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展，诗人在创作的时候也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白，但寓意深刻。“江山代有才人出，各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。

       赵翼论诗提倡创新，反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。

论诗 全诗 作者:清 赵翼

        赵翼·论诗

        赵翼（1727—1814），常州人。乾隆进士，授翰林院编修。乾隆三十八年辞官家居，曾一度主讲扬州安定书院。论诗主“独创”，反摹拟。五、七言古诗中有些作品嘲讽理学，隐喻对时政的不满之情。与袁枚、蒋士铨合称“乾隆三大家”。所著《瓯北诗话》系统地评论李白、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、陆游、元好问、查慎行等十家诗。存诗四千八百多首。

        李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

        江山代有才人出，各领 *** 数百年。

        题解作者论诗提倡创新，反对机械模拟。为了说明诗风代变的道理，作者举出了诗歌史上的两位大家李白与杜甫，认为即使是李、杜这样的大诗人，他们的诗作因流传千年，播于众口，已经不再给人以新鲜感了。以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领 *** 的人物，不必惟古人是从。

       

        串译李白和杜甫的诗篇经成千上万的人传颂，现在读起来感觉已没有什么新意了。大好河山每代都有才华横溢的人出现，他们的诗篇文章以及人气都会数百年地流传。

        赏读提示此诗反映了创作贵在创新的主张。认为诗歌随时代不断发展，在创作的时候也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的诗人。后人继承前人，“长江后浪推前浪”便是千古真理。此诗虽然语言直白但却寓意深刻。“江山代有才人出，各领 *** 数百年”一句表达了文学创作应随着时代变化发展的主题。

        诵读此诗应有历史学家的眼界、评论家的口吻，站在历史长河中去评诗，自然就会得出这样的结论。起句就在中高点上，到第二句“至今已觉不新鲜”语势稍稍放下来，“鲜”字应尽量保持原调阴平，与现今口语形式的“新鲜（轻读）”有所区别。后两句“江山代有才人出，各领 *** 数百年”是结论，是历史的必然。语气要坚定，语势要顶到最强，表达出不容置疑的气势。正是有了这最后两句，此诗才具有了高境。

        推荐名句江山代有才人出，各领 *** 数百年。

论诗五首·其一原文_翻译及赏析

       赵翼写的五首《论诗》

       [编辑本段]

       赵翼写有五首《论诗》，提出了自己的文学创作主张。

       其一、

       满眼生机转化钧，天工人巧日争新。

       预支五百年新意，到了千年又觉陈。

       其二、

        李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

        江山代有才人出，各领风骚数百年。

        其三、

       只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。

       矮人看戏何曾见，都是随人说短长。

       其四、

       少时学语苦难圆，只道工夫半未全。

       到老始知非力取，三分人事七分天。

       其五、

       诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工。

       熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。

       第二首

       简评：

       写出了后人继承前人，“长江后浪推前浪”便是出自此诗。语言直白，但寓意深刻。

       注解

       风骚：风指诗经中的国风，骚指屈原的离骚

       "风骚"是指作品在文学界的地位及其影响.

       在中国文学史上，“风骚”是代表《诗经》的《国风》和代表《楚辞》的《离骚》的并称。而“风骚”传统则是在《诗经》和《楚辞》的影响下发展形成的我国古代诗歌的两种优良传统，即代表《诗经》的《国风》所形成的“风”诗传统和代表《楚辞》的《离骚》所形成的“骚”诗传统。

       所谓的“风”诗传统，就是世代相传的现实主义的精神。现实主义的基本原则是按照生活的实际样式再现生活，并通过对生活真实的、具体的、形象的描写，表达作者的思想情感，反映社会生活的本质或本质的某些方面。《国风》中的民歌和二雅中的卿士大夫政治讽喻诗就集中体现了这种现实主义的精神。在内容上，它们正视现实、描写现实、揭露现实、批判现实；在艺术表现手法上，它们善于用朴素的文风、简洁的语言、巧妙的比兴，塑造出真实、自然而生动的形象，描绘出亲切感人的生活画面，来抒发情怀，反映现实。而这也就是“风”诗传统，即现实主义诗歌传统的主要特征。后世文学中继承发展了“风”诗传统的现实主义精神的主要有：两汉乐府民歌、建安曹魏时代的文人诗歌、北朝民歌、唐代杜甫的“诗史”作品、中唐白居易倡导的“新乐府运动”、宋代以王禹偁作品为代表的“白居易体”诗歌、金元之际元好问的诗歌等。元代关汉卿的杂剧、清代曹雪芹的小说《红楼梦》虽然不是诗歌，但是也继承了现实主义文学的优良传统。

       所谓的“骚”诗传统则是充满激情和幻想的积极浪漫主义的创作方法。积极浪漫主义的原则是“力图加强人的生活意志，在他的心中唤起他对现实和现实的一切压迫的反抗”。诗人屈原的长篇政治抒情诗《离骚》集中地体现了这种积极浪漫主义的创作精神。这表现在《离骚》的思想内容和艺术手法两方面。在内容上，《离骚》表现了屈原的进步理想以及他对进步理想九死不悔的孜孜追求。这是积极浪漫主义的本质。在艺术手法上，屈原一方面采用丰富的神话素材，通过自由的幻想，来构成一个奇特的神话世界，借此表现诗人内心的矛盾冲突和上天入地地求索以及始终不渝的爱国之情；另一方面还礼利用发展了民歌的比兴手法创作了一个“香草美人”的世界以此来象征他与楚国腐朽黑暗势力的斗争是真善美与假恶丑之间的斗争。《离骚》这种在现实生活的基础上，以丰富的幻想和热情，表现作者对进步理想的执着追求的特征，也就是“骚”诗传统，即积极浪漫主义的文学传统的主要特征。这种积极浪漫主义的文学传统也在后世薪火相传，汉代的辞赋家贾谊、建安时代的曹植、正始时期的阮籍、两晋六朝时的左思、鲍照、盛唐的李白、中唐的李贺以至宋代以苏轼、辛弃疾为代表的豪放词派、明清的小说家吴承恩、蒲松龄，都在一定程度上继承发展了这一优良传统。

       译文

       李白杜甫的诗篇，万人传诵习研

       时至今日，已经感到不新鲜

       每个时代都会有杰出人才交替出现

       各自主导文坛生机勃勃几百年

       第三首

       注解

       只眼：独到的见解，眼力出众。

       艺苑：艺坛，艺术领域。

       雌黄：即鸡冠石，黄赤色，可作颜料。古人写字用黄纸，写错了用雌黄涂掉再写。后用信口雌黄喻随口乱说。

       赏析

       这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。

       前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，对错互见，深浅不一，对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的，需要自己有深厚的学养和阅历，成为“高人”。

       后二句作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。

       读后感

       人，充满了多欲与好奇的心理。欲之最大者，莫过於求得长生不死之果实；好奇之最甚者，莫过於探寻天地人我生命之根源，超越世间而掌握宇宙之功能。由此两种心理之总和，构成宗教学术思想之根本。西方的佛国、天当，东方的世外桃源与大罗仙境之建立，就导致人类脱离现实物欲而促使精神升华。

       舍此之外，有特立独行，而非宗教似宗教，纯就现实身心以取证者，则为中国传统的神仙修养之术，与乎印度传统的修心瑜伽及佛家神肉体而力求超越物理世界之束缚，以达成外我的永恒存在，进而开启宇宙生命原始之奥秘。既不叛於宗教者各自之信仰，又不纯依信仰而自求实证。

       但千古以来，有关长生不老的书籍与口传秘法，流传亦甚普及而真仙何在？寿者难期，看来纯似一派谎言，无足采信。不佰我们现在有此怀疑，古人也早有同感。故晋代人嵇康，撰写「养生论」而力言神仙之可学，欲从理论上证明其事之真实。

       嵇康提出神仙之学的主旨在於养生，堪称平实而公允。此道是否具有超神入化之功，暂且不问，其对现有养生之助益，则绝难否认。且与中国之医理，以及现代之精神治疗、物理治疗、心理治疗等学，可以互相辅翼，大有发扬的必要。

       一种学术思想，自数千年前流传至今，必有它存在的道理。古人我们今天对此不容易了解。况且自古以来毕生埋头此道，进而钻研深入者，到底属於少收的特立独行之士，不如普通应用学术，可以立刻见效於谋生。以区区个人的阅历与体验，此道对於平常注意身心修养，极有自我治疗之效。如欲「病急投医，临时抱佛。」可以休矣。

       至欲以此探究宇宙与人生生命之奥秘，而冀求超凡者，则又涉及根体之说。清人赵翼论诗，有「少时学语苦难图，只道工夫半未全。到老方知非力取，三分人事七分天。」之说。诗乃文艺上的小道，其高深造询之难，有如此说。何况变化气质，岂能一蹴而就，而得其圜中之妙

赵翼的论诗的艺术特色是什么

       满眼生机转化钧，天工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈。——清代·赵翼《论诗五首·其一》 论诗五首·其一 满眼生机转化钧，天工人巧日争新。

        预支五百年新意，到了千年又觉陈。 议论组诗 译文及注释

        译文

        大自然和人类社会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。

        即使能预支五百年的新意作诗，到了一千年又觉得陈旧了。

简评 说明存在决定意识。人们只有用发展的眼光而不是静止的眼光去看事物，才能使自己的思想符合客观实际，写出有时代气息有新意的好诗来。大自然是在不断变化和进步著的，“满眼生机转化钧天工人巧日争新” 这句诗则表达了世界上欣欣向荣，人才辈出的大好景象。 赵翼（1727年～1814年1月10日）清代文学家、史学家。字云崧，一字耘崧，号瓯北，又号裘萼，晚号三半老人，汉族，江苏阳湖（今江苏省常州市）人。乾隆二十六年进士。官至贵西兵备道。镟辞官，主讲安定书院。长于史学，考据精赅。论诗主“独创”，反摹拟。五、七言古诗中有些作品，嘲讽理学，隐寓对时政的不满之情，与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称清代三大史学名著。

        赵翼

        赵翼（1727年～1814年1月10日）清代文学家、史学家。字云崧，一字耘崧，号瓯北，又号裘萼，晚号三半老人，汉族，江苏阳湖（今江苏省常州市）人。乾隆二十六年进士。官至贵西兵备道。镟辞官，主讲安定书院。长于史学，考据精赅。论诗主“独创”，反摹拟。五、七言古诗中有些作品，嘲讽理学，隐寓对时政的不满之情，与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称清代三大史学名著。? 17篇诗文

天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。卿大夫犹然，况宰相乎！朝廷自国初因旧制，设宰臣待漏院于丹凤门之右，示勤政也。至若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城；相君至止，哕哕銮声。金门未辟，玉漏犹滴，彻盖下车，于焉以息。待漏之际，相君其有思乎？其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以辟之。贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。六气不和，灾眚荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。忧心忡忡，待旦而入，九门既启，四聪甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。若然，总百官、食万钱，非幸也，宜也。其或私仇未复，思所逐之；旧恩未报，思所荣之。子女玉帛，何以致之；车马器玩，何以取之。奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之。三时告灾，上有忧也，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。私心慆慆，假寐而坐，九门既开，重瞳屡回。相君言焉，时君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，则下死狱、投远方，非不幸也，亦宜也。是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤？复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。棘寺小吏王某为文，请志院壁，用规于执政者。——宋代·王禹偁《待漏院记》

        待漏院记

        宋代 ： 王禹偁

       

        天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。卿大夫犹然，况宰相乎！朝廷自国

        天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。卿大夫犹然，况宰相乎！朝廷自国初因旧制，设宰臣待漏院于丹凤门之右，示勤政也。至若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城；相君至止，哕哕銮声。金门未辟，玉漏犹滴，彻盖下车，于焉以息。待漏之际，相君其有思乎？

        其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以辟之。贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。六气不和，灾眚荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。忧心忡忡，待旦而入，九门既启，四聪甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。若然，总百官、食万钱，非幸也，宜也。

        其或私仇未复，思所逐之；旧恩未报，思所荣之。子女玉帛，何以致之；车马器玩，何以取之。奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之。三时告灾，上有忧也，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。私心慆慆，假寐而坐，九门既开，重瞳屡回。相君言焉，时君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，则下死狱、投远方，非不幸也，亦宜也。

        是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤？复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。

        棘寺小吏王某为文，请志院壁，用规于执政者。 ▲

古文观止 ， 议论 君不见巴乡气候与华别，年年十月梅花发。上苑今应雪作花，宁知此地花为雪。自从迁播落黔巴，三见江上开新花。故园风花虚洛汭，穷峡凝云度岁华。花情纵似河阳好，客心倍伤边候早。春候飒惊楼上梅，霜威未落江潭草。江水侵天去不还，楼花覆帘空坐攀。一向花前看白发，几回梦里忆红颜。红颜白发云泥改，何异桑田移碧海。却想华年故国时，唯余一片空心在。空心吊影向谁陈，云台仙阁旧游人。傥知巴树连冬发，应怜南国气长春。——唐代·卢僎《十月梅花书赠》

        十月梅花书赠

        唐代 ： 卢僎

        君不见巴乡气候与华别，年年十月梅花发。

        上苑今应雪作花，宁知此地花为雪。

        自从迁播落黔巴，三见江上开新花。

        故园风花虚洛汭，穷峡凝云度岁华。

        花情纵似河阳好，客心倍伤边候早。

        春候飒惊楼上梅，霜威未落江潭草。

        江水侵天去不还，楼花覆帘

        君不见巴乡气候与华别，年年十月梅花发。

        上苑今应雪作花，宁知此地花为雪。

        自从迁播落黔巴，三见江上开新花。

        故园风花虚洛汭，穷峡凝云度岁华。

        花情纵似河阳好，客心倍伤边候早。

        春候飒惊楼上梅，霜威未落江潭草。

        江水侵天去不还，楼花覆帘空坐攀。

        一向花前看白发，几回梦里忆红颜。

        红颜白发云泥改，何异桑田移碧海。

        却想华年故国时，唯余一片空心在。

        空心吊影向谁陈，云台仙阁旧游人。

        傥知巴树连冬发，应怜南国气长春。 ▲

写景 ， 叙事 ， 抒情 ， 议论 烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。 世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比著儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得，靴纹绉面，记余戏语。——宋代·辛弃疾《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》

        永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调

烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。

        世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比著儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得，靴纹绉面，记余戏语。 送别 ， 感慨议论

       赵翼(1727～1814) 清代诗人、史学家。字云崧,一字耘崧，号瓯北,阳湖（今江苏常州）人。乾隆二十六年(1761)进士，授翰林院编修。曾任镇安、广州知府，官至贵西兵备道。乾隆三十八年辞官家居，曾一度主讲扬州安定书院。赵翼诗与袁枚、蒋士铨齐名，合称"乾隆三大家"。

       赏析一：

       赵翼论诗提倡创新，反对机械模拟，此诗就体现了这一点。为了说明诗风代变的道理，诗人举出了诗歌史上的两位大家，唐代的李白与杜甫为例。以为即使是李、杜这样的大诗人，他们的诗作因流传千年，播于众口，已经不再给人以新鲜感了。以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必惟古人是从。“江山代有才人出，各领风骚数百年”是广为传诵的名句。文中更体现出了大家长说的一句话：“长江后浪推前浪,一代更比一代强。”

       赏析二:

       诗的前两句以李白、杜甫的诗为例来说理：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”，李白、杜甫的诗歌万古流传，无人能与之相比，然而，就是如此伟大的诗篇，至今也觉得不新鲜了。可见，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，国家代代都有有情的人出现，他们各自的影响也不过几百年而已。作者认为诗歌应随着时代不断发展，诗人在创作上应求变创新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趋。

       好了，今天关于“论诗赵翼赏析”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“论诗赵翼赏析”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。