终南别业王维原文_终南别业王维原文及翻译

终南别业王维原文_终南别业王维原文及翻译

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1.《终南别业》王维

2.偶然值林叟 谈笑无还期什么意思

3.坐看云起时上一句是什么意思？

4.终南别业原文及翻译

5.终南别业中“空”怎么解释

6.终南别业古诗原文及赏析

《终南别业》王维

       中岁颇好道，晚家南山陲。

        兴来每独往，胜事空自知。

        行到水穷处，坐看云起时。

        偶然值林叟，谈笑无还期。

        诗意：中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教；晚年定居安家在南山边陲。兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。偶然间遇见山林中的一位老者，自由交谈说笑毫无拘束，忘了回去的时间。

        赏析：这首诗表达了作者隐居终南山之闲适怡乐、随遇而安的思想感情。赏名句：行到水穷处，坐看云起时。这两句诗写诗人徜徉在山水之间，既写出了山水景物，真是诗中有画，又含蓄地表达了诗人愉悦恬适的心情，语言极其自然，可谓语浅而意深，也让人体会到一种深远的人生境界，感悟到人生的哲理。

偶然值林叟 谈笑无还期什么意思

       终南别业

       唐王维

       中岁颇好道，晚家南山陲。

       兴来每独往，胜事空自知。

       行到水穷处，坐看云起时。

       偶然值林叟，谈笑无还期。

       知识拓展：

       “中岁颇好道，晚家南山陲。”中年就有了比较浓厚的向道之心，晚年更是把家安在终南山边上。这里的向“道”，是指修佛么？可能，也不一定。虽然后人给他安了“诗佛”的名头，但是大唐的国教是道教，佛教是武则天上台后强推的，官员一般都是佛道双修。

       我们在王维的诗里同样可以读到很多道教用语和意境。终南山边就是王维买下来原来宋之问的庄园，即辋川别墅，所以他的集子又叫做《辋川集》

坐看云起时上一句是什么意思？

       意思是偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。唐代王维的《终南别业》

       原文：

       《终南别业》

       中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

       行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

       白话译文：

       中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

扩展资料：

       《终南别业》作者没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。

终南别业原文及翻译

       “行至水穷处，坐看云起时”这句话的意思是闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。这句诗出自唐代诗人王维的《终南别业》。

       原文：

       中岁颇好道，晚家南山陲。

       兴来每独往，胜事空自知。

       行到水穷处，坐看云起时。

       偶然值林叟，谈笑无还期。

       译文：中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。兴致一来我独自漫游，快意佳趣只有我自知。闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。偶尔与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。

       创作背景

       此诗是王维晚年的作品，当写于唐肃宗乾元元年（758）之后。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。

       王维这首《终南别业》历来吟诵甚多，王维人称诗佛，这首是公认的禅诗，而诗中又处处表现禅理，历来解析这首诗歌的往往谈王维的淡泊宁静怡然自乐的情调，而实际不达至理。刘辰翁评，“无言之境，不可说之味，不知者以为淡易”，可谓深契王维之意。

终南别业中“空”怎么解释

       《终南别业》原文

       作者：王维?朝代：唐

       中岁颇好道，晚家南山陲。

       兴来每独往，胜事空自知。

       行到水穷处，坐看云起时。

       偶然值林叟，谈笑无还期。

       翻译：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

《终南别业》赏析

       开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。”叙述人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。

       他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。”

       以上内容参考：百度汉语-终南别业

终南别业古诗原文及赏析

       空：徒然，仅仅如此。

       赏析：

       一个“空”字透露出来的不是消极、悲观、失望之情，而是那种自得其乐的闲情逸致。可谓“空”字不空、词“空”意丰。

       作品原文：

       《终南别业》

       王维

       中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

       行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

       作者简介：

       王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

行到水穷处,坐看云起时.《终南别业》诗词原文赏析|名句解读

        《终南别业》原文

        中岁颇好道，晚家南山陲。

        兴来每独往，胜事空自知。

        行到水穷处，坐看云起时。

        偶然值林叟，谈笑无还期。

        《终南别业》赏析

        这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的`乐趣。第三联写心境闲适，随意而行，自由自在。最后一联进一步写出悠闲自得的心情。“偶然”遇“林叟”，便“谈笑”“无还期”了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既纯属自然，又含隐哲理。凝炼至此，实乃不易。

        《终南别业》作者简介

        王维(701年-761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

        终南别业①

        王维

        名句：行到水穷处，坐看云起时。

        导读

        此诗为王维晚年之作，大约写于他刚开始在终南山隐居时，因此《国秀集》又题为《初至山中》。诗歌表现的是隐居生活的闲适情趣。作者晚年已倦于仕途，想超脱尘世，因而吃斋奉佛，过着亦官亦隐的生活。

       

        原诗

        中岁颇好道②，晚家南山陲③。

        兴来每独往④，胜事空自知⑤。

        行到水穷处，坐看云起时。

        偶然值林叟⑥，谈笑无还期⑦。

        注释

        ①终南：终南山。别业：别墅。②中岁：中年。③南山陲：即终南山边。④兴：兴致。⑤胜事：好事，快意的事。⑥值：遇见。林叟：林中的老人。⑦无还期：没有返家的固定时间。

        译诗

        人到中年后我喜欢佛道遁入佛门，

        晚年就在终南山度过自己的余生。

        兴致来了就常常一个人出外游走，

        其中的乐趣只有自己慢慢地品味。

        漫步要走到溪水的尽头才会停止，

        静静地坐着观看白云在天上飘飞。

        偶然也会遇见一个林中的老头儿，

        尽情地谈笑完全忘了回家的时分。

        赏析

        王维“晚年惟好静，万事不关心”，这首诗可以说就是他这种生活和心态的最好写照。

        诗的开头两联是叙事抒情，写他从中年起就喜好佛道，晚年就来到山中隐居。“兴来每独往”是说一种超越人为节奏的纯自然的生活方式，而每有所感，冥会于心，就不免有“空自知”之感。一个“空”字，表面上看是叹惋，实则是自豪，是怡然自得。颈联“行到水穷处，坐看云起时”是历来传诵的名句，脉络紧接前联。这两句高度概括了诗人隐居的闲适生活：常常无目的地顺溪水缓缓而行，不知不觉来到了流水的尽头，就坐下来看看一朵朵白云慢慢从眼前升起。随意走，随意住，随意坐，随意看，这一系列活动衔接很紧，却又像白云卷舒，从容自在。正因为“无心”，所以人和自然便融为一体，显示出淡泊闲适和安详自足。尾联写他偶然遇到一个山中的老翁，就与他尽情谈笑，乐而忘归。这是诗人隐居生活中一个有趣的插曲，也是隐居生活的有机部分。

        全诗融情、景、事、理为一体，活脱脱地写出了一个悠闲自在、逍遥自得的隐者形象，历来为古代文人所激赏，认为此诗在叙事、写景、抒情的同时，还包含了很深的禅意。其实这首诗与众不同之处，正在于它用平淡和含蓄的语言，处处抒写着“随意”和“自然”两个词，就连禅意也是随意的自然的流露，而非刻意的安排，这正是此诗高妙的地方。

       好了，今天关于“终南别业王维原文”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“终南别业王维原文”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。