塞下曲六首李白_塞下曲六首其三

塞下曲六首李白_塞下曲六首其三

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1.《塞下曲六首》(其一·五月天山雪)原文翻译及赏析

2.愿为腰下斩直为斩楼兰出自唐代诗人李白的什么歌？

3.塞下曲六首（其一）唐 李白 ，运用了什么手法,表现出了什么?

4.愿将一下贱直为斩楼兰出自唐代诗人李白的什么

5.李白古诗《塞下曲六首·其一》原文译文赏析

《塞下曲六首》(其一·五月天山雪)原文翻译及赏析

        《塞下曲六首》(其一)古诗全文

        五月天山雪，无花只有寒。

        笛中闻折柳，春色未曾看。

        晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

        愿将腰下剑，直为斩楼兰。

        《塞下曲六首》(其一)古诗赏析

        塞下曲，出于汉乐府《出塞》、《入塞》，郭茂倩《乐府诗集》卷九二列入《新乐府辞》，歌辞多反映边塞将士征戍生活。李白《塞下曲六首》为一组诗，或写边塞环境之寒劣，或写将士杀敌报国之忠勇，或写战士功成不赏之愤怒，或写征夫思妇离别之相思，歌颂了边塞将士历尽艰辛、戍边报国的献身精神，是一组闪烁着爱国主义光彩的诗章。

        本诗为六首组诗中的第一首。

        首四句落笔便奇:“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。 ”“一气直下，不就羁缚 ”(沈德潜《说诗晬语》)，极力渲染边塞严寒景象，突出恶劣的自然环境、艰苦的生活条件，暗寓将士们对严寒的憎恶，对春天的热切期盼。阴历五月，内地早已是暑气炎炎的仲夏，但在塞外的天山却仍是白雪皑皑，没有花开，没有草生，只有雪寒，诗人选择“五月 ”描绘天山之寒，其他季节之寒不言自明，笔致蕴藉。“无花只有寒 ”一句，承上启下，暗逗将士盼春之切。

       

        “笛中闻折柳，春色未曾看 ”两句，点出塞上无春，杨柳只能在笛声中感受到，现实生活中边塞是看不到的。“折柳 ”即《折杨柳》的省称，它属于汉乐府古曲，抒写怨别之苦。此句表面写边地闻笛，实则借笛遣情，暗含“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关 ”(王之涣《凉州词》)和“此夜笛中闻折柳，何人不起故园情 ”(李白《春夜洛城闻笛》)之意，其怨思之情，耐人寻味。

        五、六两句，紧承前意，写战斗生活的艰苦紧张。古时军队以鸣金击鼓为号令，节制进退。此处“晓战随金鼓 ”，渲染将士们白天奋不顾身、冲锋陷阵的情景，气氛英勇而壮烈。“宵眠抱玉鞍 ”则写夜晚战士们仍身抱玉鞍枕戈而卧，表现出时刻准备战斗的高度警惕性。此联以工整的对仗，揭示了战斗的频繁和残酷，形象地刻画出将士们紧张艰苦的征战情景。

        结联“愿将腰下剑，直为斩楼兰 ”，声情激壮，喷薄而出。楼兰，西域国名，在今新疆罗布泊西，地处西域通道上。此处“楼兰 ”代指楼兰国王。据《汉书·傅介子传》记载，楼兰王贪财，屡次拦杀通西域的汉使，大将军霍光派平乐监傅介子前往，用计斩杀楼兰王。此处借用此典，表达将士们甘愿拚死疆场、为国立功的悲壮情怀。“愿将 ”、“直为 ”，一气直贯，更加深了这种慨当以慷的气韵。

        诗的前四句，写边地环境之苦，暗含怨情;后四句则是以腾踔飞扬之势，有力地写出将士们誓死卫国、苦战杀敌的英勇气概，在报国立功和思乡怨苦的矛盾对立中，歌颂了将士们以身许国的崇高精神，从而使全诗显得真实感人。

愿为腰下斩直为斩楼兰出自唐代诗人李白的什么歌？

       原将腰下剑，直为斩楼兰出自唐代诗人李白的《塞下曲六首·其一》。

       翻译：但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。

       全诗为：

       五月天山雪，无花只有寒。

       笛中闻折柳，春色未曾看。

       晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

       愿将腰下剑，直为斩楼兰。

创作背景

       《塞上曲》这组诗当作于公元743年（唐玄宗天宝二载）。

       此前一年李白初入长安，此时供奉翰林，胸中正怀有建功立业的政治抱负。本首诗即是组诗的第一首。

塞下曲六首（其一）唐 李白 ，运用了什么手法,表现出了什么?

       出自唐代李白《塞下曲六首·其一》，原文：

       五月天山雪，无花只有寒。

       笛中闻折柳，春色未曾看。

       晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

       愿将腰下剑，直为斩楼兰。

       译文：

       五月的天山仍是大雪纷飞，只有凛冽的寒风，根本看不见盛放的鲜花。

       听到有人用笛子吹奏《折柳曲》，想着家乡已是春色满园，而在这里，还未曾见到春色。

       白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上枕着马鞍睡觉。

       但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。

       

扩展资料：

       《塞上曲》这组诗当作于公元743年（唐玄宗天宝二载）。此前一年李白初入长安，此时供奉翰林，胸中正怀有建功立业的政治抱负。本首诗即是组诗的第一首。

       “愿将腰下剑，直为斩楼兰。”末两句是说，但愿腰间悬挂的宝剑能够早日平定边疆，为国立功。以上六句全写边疆生活的艰苦，若有怨思，末两句却急作转语，音情突变。这里用了西汉傅介子的故事。

       由于楼兰（西域国名）王贪财，屡遮杀前往西域的汉使，傅介子受霍光派遣出使西域，计斩楼兰王，为国立功。此诗末两句借此表达了边塞将士的爱国激情。“愿”字与“直为”，语气斩钉截铁，慨当以慷，足以振起全篇。这是此诗点睛结穴之处。

愿将一下贱直为斩楼兰出自唐代诗人李白的什么

       塞下曲六首

       其一

       五月天山雪，无花只有寒。

       笛中闻折柳，春色未曾看。

       晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

       愿将腰下剑，直为斩楼兰。

       起从“天山雪”开始，点明“塞下”，极写边地苦寒。“五月”在内地属盛暑，而天山尚有“雪”。但这里的雪不是飞雪，而是积雪。虽然没有满空飘舞的雪花（“无花”），却只觉寒气逼人。仲夏五月“无花”尚且如此，其余三时（尤其冬季）寒如之何就可以想见了。所以，这两句是举轻而见重，举隅而反三，语淡意浑。同时，“无花”二字双关不见花开之意，这层意思紧启三句“笛中闻折柳”。“折柳”即《折杨柳》曲的省称。这句表面看是写边地闻笛，实话外有音，意谓眼前无柳可折，“折柳”之事只能于“笛中闻”。花明柳暗乃春色的表征，“无花”兼无柳，也就是“春色未曾看”了。这四句意脉贯通，“一气直下，不就羁缚”（沈德潜《说诗晬语》），措语天然，结意深婉，不拘格律，如古诗之开篇，前人未具此格。

       　

       五六句紧承前意，极写军旅生活的紧张。古代行军鸣金（錞、镯之类）击鼓，以整齐步伐，节止进退。写出“金鼓”，则烘托出紧张气氛，军纪严肃可知。只言“晓战”，则整日之行军、战斗俱在不言之中。晚上只能抱着马鞍打盹儿，更见军中生活之紧张。本来，宵眠枕玉鞍也许更合军中习惯，不言“枕”而言“抱”，一字之易，紧张状态尤为突出，似乎一当报警，“抱鞍”者便能翻身上马，奋勇出击。起四句写“五月”以概四时；此二句则只就一“晓”一“宵”写来，并不铺叙全日生活，概括性亦强。全篇只此二句作对仗，严整的形式适与严肃之内容配合，增强了表达效果。

       　

       以上六句全写边塞生活之艰苦，若有怨思，末二句却急作转语，音情突变。这里用了西汉傅介子的故事。由于楼兰（西域国名）王贪财，屡遮杀前往西域的汉使，傅介子受霍光派遣出使西域，计斩楼兰王，为国立功。此诗末二句借此表达了边塞将士的爱国激情：“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。“愿”字与“直为”，语气砍截，慨当以慷，足以振起全篇。这是一诗点睛结穴之处。

       　

       这结尾的雄快有力，与前六句的反面烘托之功是分不开的。没有那样一个艰苦的背景，则不足以显如此卓绝之精神。“总为末二语作前六句”（王夫之），此诗所以极苍凉而极雄壮，意境浑成。如开口便作豪语，转觉无力。这写法与“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”二语有异曲同工之妙。此诗不但篇法独造，对仗亦不拘常格，“于律体中以飞动票姚之势，运旷远奇逸之思”（姚鼐），自是五律别调佳作

李白古诗《塞下曲六首·其一》原文译文赏析

       诗句应该是：愿将腰下剑，直为斩楼兰。

       出自唐代李白《塞下曲六首·其一》。

       原文：

       五月天山雪，无花只有寒。

       笛中闻折柳，春色未曾看。

       晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

       愿将腰下剑，直为斩楼兰。

       诗文大意是：

       五月天山满山飘雪，只有凛冽的寒气，不见花草树木。只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。士兵们白天在金鼓声中与敌人进行殊死搏斗，晚上也抱着马鞍睡觉，时时刻刻警惕着。但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆战乱。

       

       

        《塞下曲六首·其一》

        唐代：李白

       　五月天山雪，无花只有寒。

       　笛中闻折柳，春色未曾看。

       　晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

       　愿将腰下剑，直为斩楼兰。

        译文

       　五月的天山仍是大雪纷飞，只有凛冽的寒风，根本看不见盛放的鲜花。

       　听到有人用笛子吹奏《折柳曲》，想着家乡已是春色满园，而在这里，还未曾见到春色。

       　白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上枕着马鞍睡觉。

       　但愿能够发挥自己的本领，早日平定边疆，为国立功。

        赏析

       　“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。”起首四句是说，五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本没有花草。只有在笛声《折杨柳》曲中才能想到春光，而现实中从来就没有见过春天。

       　起从“天山雪”开始，点明“塞下”，极写边地苦寒。“五月”在内地属盛暑，而天山尚有雪。但这里的雪不是飞雪，而是积雪。虽然没有满空飘舞的的雪花（“无花”），却只觉寒气逼人。仲夏五月“无花”尚且如此，其余三季（尤其冬季）的寒冷就可想而知了。所以这两句是举轻而见重，举隅而反三，语淡意浑。同时，“无花”二字双关不见花开之意，这层意思紧启第三句“笛中闻折柳”。“折柳”即《折杨柳》曲的省称。这句表面看是写遍地闻笛，实际话外有音，意谓眼前无柳可折，“折柳”之事只能于“笛中闻”。花明柳暗是春色的表征，“无花”兼无柳，也就是“春色未曾看”了。这四句意脉贯通，一气直下，措语天然，不拘格律如古诗之开篇，前人未具此格。

       　“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”这两句是说，战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。

       　五、六句紧承前意，既写军旅生活的紧张。古代行军鸣金击鼓，以整齐步伐，节制进退。写出“金鼓”，则烘托出紧张气氛，军纪严肃可知。只言“晓战”，则整日之行军、战斗俱在不言之中。晚上只能抱着马鞍打盹儿，更见军中生活之紧张。本来，宵眠枕玉鞍也许更符合军中的生活习惯，不言“枕”而言“抱”，一字之易，紧张状态尤为突出，似乎一当报警，“抱鞍”者更能翻身上马，奋勇出击。此两句则就一“晓”一“宵”写来，并不铺叙全日生活，概括性也强。全篇只此两句作对仗，严正的形式与严肃的内容配合，增强了表达效果。

       　“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”末两句是说，但愿腰间悬挂的宝剑能够早日平定边疆，为国立功。以上六句全写边疆生活的艰苦，若有怨思，末两句却急作转语，音情突变。这里用了西汉傅介子的故事。由于楼兰（西域国名）王贪财，屡遮杀前往西域的汉使，傅介子受霍光派遣出使西域，计斩楼兰王，为国立功。此诗末两句借此表达了边塞将士的爱国激情。“愿”字与“直为”，语气斩钉截铁，慨当以慷，足以振起全篇。这是此诗点睛结穴之处。

       　本诗的结尾雄壮有力，与前面六句的烘托之功是分不开的。没有那样一个艰苦的背景，则不足以显示如此卓绝的精神。此诗所以极苍凉而极雄壮，意境浑成，是因为有了前六句的铺垫。如果一开口就豪言壮语，转觉无力。这写法与“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”二语有异曲同工之妙。此诗不但篇法独造，对仗也不拘常格，自是五律别调佳作。

        扩展阅读：李白的故事

       　李白是我国古代着名的诗人，有诗仙之美称。

       　李白的祖籍是陇西成纪。公元701年，他出生在随叶河畔(前苏境内)一户商人家里。五岁的时候全家一起迁居到现在的四川省江油县的青莲乡。

       　因为父亲是以经商为生，所以家里的生活条件优越。李白从五岁就跟随父亲认字念书。他是个很聪明的孩子，只要教一遍，就能学会。到了他十岁的时候，已经能看很多的书了。有一次李白的父亲要出远门，便叮嘱说：

       　“孩子，你很聪明，已经取得了很大的成绩，但要更加努力才行啊”！

       　李白说：“我知道！”父亲走后，李白拿起一卷《老子》读起来。读着，读着，感到读不懂，头脑发胀，便跑到外面去玩了。到了外面一看，外面的天地这么广阔，比整天关在屋子里面读书快活读了。

       　李白和伙伴们一起玩，早把父亲的叮嘱忘了，读书的事也忘了。

       　父亲回来后，便把他送进了私塾。李白聪慧伶俐，悟性极强。先生角的书，读一遍就能记住，而不会忘记。他比一般的学生学得快，加上本来他的基础就比别人好，因此成绩突出。但是李白活泼、好动，经常是坐不住的。

       　有一天上课时，他就趁先生不注意的时候，偷偷地跑回家了。在回家的路上，他看见一位白发苍苍的老婆婆，坐在小溪边上的大石头旁，手里拿着一根铁杵，用力地来回磨呀磨，不停地磨！李白觉得很奇怪，连忙走上前去问道：

       　“老婆婆，你磨这个干什么呀？”

       　老婆婆回答说；“我想要把它磨成针哪！”

       　李白又问道：“这样粗的一根铁杵要磨成针，那得磨到什么时候啊？”

       　老婆婆对他说：“铁杵磨成针，功到自然成。只要功夫用到家，十年，二十年，三十年，天天不停地磨，铁杵虽然粗，总有一天会磨成针的。”

       　李白一听恍然大悟，他想：老婆婆的话有道理。这和读书一样，天下的好书很多，可是只要天天认真地读，十年，二十年，总有一天能够把所有的书读完哪！老婆婆的话，就像一把重重的锤子猛击在了李白的心上。他对照几天来自己的行动，扪心自省，感到辜负了父亲的期望。

       　从那以后，他又道私塾里去读书了。他决心用铁杵磨针的精神激励自己，加倍努力勤学，再也不偷偷跑掉了。不论先生留下多少作业，他总是认真地按时完成。

       　除此之外，他还加紧读课外的书籍，终于把古代诸子百家的经书都读完了。

       　后来李白到戴天山中的大明寺去读书，写了一首《访戴天道士不遇》的诗，成为他早期的着名诗篇之一，当时他只有十几岁。

       　由于，李白的勤奋努力，终于使他成为一位着名的大诗人，人称“诗仙”。

       好了，关于“塞下曲六首李白”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“塞下曲六首李白”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。