野望王绩翻译

野望王绩翻译

       大家好，今天我将为大家讲解野望王绩翻译的问题。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来看看吧。

1.野望王绩古诗的意思是什么？

2.王绩《野望》原文及翻译赏析

3.紧急：长歌行(汉乐府) 野望(王绩)的翻译 中心思想 名句。谢谢谢谢谢谢.........！！！！！

4.野望 王绩描绘了一副什么样的画面

5.野望原文及翻译

6.野望中的好出的是哪句

野望王绩古诗的意思是什么？

       东皋薄暮望，徙倚欲何依。

       树树皆秋色，山山唯落晖。

       牧人驱犊返，猎马带禽归。

       相顾无相识，长歌怀采薇。

       译文傍晚来到了东皋向远处望，徘徊而心里无所依托。

       举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中显得萧瑟。

       放牧的人在驱赶牛群回圈，牧人骑着裂马带着猎物归来。

       彼此看着却不相识，只好和古代的隐士伯夷叔齐那样的人交朋友了。

       赏析诗的第一句交代野望的时间和地点，点出一个“望”字。中间四句写景。是一幅美好宁静的秋日晚归图。“树树”、“山山”两句，是历来传颂的写景明句。可是，看了第七句忽然一转：“相故无相识”，原来那随愿而归的牧人和猎人并没有他认识的人，他的”欲何依的心情并没有解决；于是他就只好长声歌唱，追怀伯夷、叔齐那样的人，想和类似那样的贤人交朋友。

       不过，现实中还没有相识的。这两句照应第二句，进一步写他彷徨无依、孤独忧郁的心情。

       诗的语言朴素，写景自然，真实的写出了着上秋色、夕阳的田园风光。在景物描写上，采用了远近结合与动静相结合的方法。“树树”两句是远景，“牧人”两句是近景；“树树”两句是静景，“牧人”两句是动景。远景、近景、动静、静景，在诗人笔下十分和谐。

王绩《野望》原文及翻译赏析

       《野望》王绩原文及翻译如下：

       东皋薄暮望，徙倚欲何依。

       树树皆秋色，山山唯落晖。

       牧人驱犊返，猎马带禽归。

       相顾无相识，长歌怀采薇。

       傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！

赏析

       “东皋薄暮望”，诗人大约站在东皋某个小山岗上，在淡淡的暮色中，遥望远方，心情如何呢？我们可以想象一下自己，回到乡村，站在某个小山岗上，薄暮中遥望远方，看着“野旷天低树”的景象，难道不会有几分淡淡情思油然而生？

       而作者的心情是“徙倚欲何依”：心情想找一个依托（“徙倚”），却找不到（“欲何依”）。此处化用了曹操的“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的诗句，当然曹诗是慷慨激昂、心怀天下的干事创业之愁，而王绩却是无所事事、精神空虚之愁。

紧急：长歌行(汉乐府) 野望(王绩)的翻译 中心思想 名句。谢谢谢谢谢谢.........！！！！！

       野望原文：

        东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

野望翻译及注释

        翻译 傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！

        注释 1东皋（gāo）：诗人隐居的地方。薄暮：傍晚。薄，迫近。2徙倚（xǐyǐ）：徘徊，来回地走。依：归依。3秋色：一作「春色」。4落晖：落日。5犊（du）：小牛，这里指牛群。6禽：鸟兽，这里指猎物。7采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时「采薇」代指隐居生活。

野望赏析

       　这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。「东皋薄暮望，徙倚欲何依。」皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号「东皋子」。「徙倚」是徘徊的意思。「欲何依」，化用曹操《短歌行》中「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依」的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。

       　下面四句写薄暮中所见景物：「树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。」举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。

       　然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：「相顾无相识，长歌怀采薇。」说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。

       　读熟了 唐诗 的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。

       　这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。

野望鉴赏

       　这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然，于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情，同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华，为唐初诗苑吹进一股清新的气息，是王绩的代表作之一。

       　"东皋薄暮望，徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋"，泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地，借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句，暗含诗人归隐之后，尝耕东皋之意，故而自号"东皋子"。"徙倚"，是徘徊的意思。"欲何依"，化用曹操《短歌行》"绕树三匝，何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述，首先推出薄薄暮色之中，诗人兀立在东皋之上，举目四望，一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头，使之无法平静下来，以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩，并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。

       　"树树皆秋色，山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘，着重于色彩的透明度，层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色，起伏的山峦惟见落日的余晖，这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中，人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着，诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景，为整个静谧的画面，注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静，诗人于一静一动的描写之中，把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和，远景与近景的搭配，都显得那么白然和谐，令人不能不产生某种遐想，甚至忘情在安逸闲适的田野之中。

       　可是，身临其境的王绩，他的感受远不能像田园诗人那样得到精神上的慰藉，油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识，长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘，既然在现实中找不到相知相识的朋友，那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《野望》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隐情。千古自有知己。"((删补 唐诗 选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。

       　本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景，经过以情写景、借景言情的层层深化描写，把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来，给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意，更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新，自然流畅，言浅味深，句句有力，为 唐诗 及后代诗歌语言的创新开辟先路。

野望创作背景

       　王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省，不久辞官还乡。贞观中出为太乐丞，旋又告归。此诗当作于诗人辞官隐居东皋（在今山西河津）之时。 诗词作品：野望 诗词作者： 唐代 王绩 诗词归类：初中古诗、秋天、写景、抒情

野望 王绩描绘了一副什么样的画面

       长 歌 行

       青青园中葵，朝露待日晞。

       阳春布德泽，万物生光辉。　

       常恐秋节至，焜黄华叶衰。　

       百川东到海，何时复西归?　

       少壮不努力，老大徒伤悲。

       翻译

       早晨， 园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露在等待阳光照耀。　

       春天的太阳散布恩惠，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。　

        常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都枯黄衰败了。　

       千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能回头西归呢？　

       如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。

       中心思想：

        此诗以景寄情，由情入理，将“少壮不努力，老大徒伤悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中，使所表达的哲理既发人深省，有明白易懂。

       野 望

       王绩　

       东皋薄暮望，徙倚欲何依。　

       树树皆秋色，山山唯落晖。　

       牧人驱犊返，猎马带禽归。　

       相顾无相识，长歌怀采薇。

       翻译

        傍晚时分站在诗人隐居的地方纵目远眺，徘徊不定不知归依何方。　层层树林都染上金黄的秋色，重重山岭披覆着落日的余光。　牧人驱赶着牛群返回，猎人骑着马带着猎物回去。　我看到这些人又并不认识，咏一曲长歌来怀念古代采薇而食的隐士。

       中心思想：

        全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。

野望原文及翻译

       《野望》描绘了一副山野秋景的画面，举目四望，山野到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。

       出自：《野望》是隋末唐初诗人王绩的作品。原文：

       野望

       唐代：王绩

       东皋薄暮望，徙倚欲何依。

       树树皆秋色，山山唯落晖。

       牧人驱犊返，猎马带禽归。

       相顾无相识，长歌怀采薇。

       译文：

       黄昏的时候伫立在东皋村头怅望，徘徊不定不知该归依何方。

       每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。

       放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自随愿而归。

       大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！

扩展资料：

       创作背景：

       王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省，不久辞官还乡。贞观中出为太乐丞，旋又告归。此诗应该就是作于诗人辞官隐居东皋（在今山西河津）的时候。

       赏析：

       这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。

       东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”。

       化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。

       下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。

       在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。

       可是，身临其境的王绩，他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉，油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识，长歌怀采薇"。

       这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘，既然在现实中找不到相知相识的朋友，那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。

       有人评曰:"读《野望》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。

       作者介绍：

       王绩（约589—644），字无功，号东皋子，古绛州龙门县(山西万荣县通化镇，通化镇1972年由河津县划入万荣县)人，唐代诗人。隋末举孝廉，除秘书正字。

       不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋（今宿州五柳风景区），自号“东皋子”。

       性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 、《酒谱》 ，注有《老》、《庄》。

       其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。

       王绩当官的时候，因酒醉而失职，乡人都嘲笑他。王绩就托名无心子，风趣地说：“无心子旅居越国，越王不知道他是个品德高尚的人，就勉强他做官，他面无喜色。

       不久，无心子以行为不正闻名，越王便罢免了他的官职，他面无怒色。被罢退后，无心子就去到茫茫的原野，经过动城时见到机士。

       机士拍着大腿说：“您这样有贤德的人因为获罪被罢免了吗？”王绩回答说：”您听说过蛮蠊氏的马吗？他的马，有一匹颈上的毛是红色的，身上的毛是白色的。

       奔跑起来像跳舞，终因累热而死；有一匹头沉重地向下垂，尾巴高高地向上扬，会踢会咬又会尥蹶子，被丢弃在野外，反而一年到头都是膘肥体壮。

       那凤凰并不嫌恶栖息在山里，蛟龙也不因盘曲在泥中而感到羞辱，君子不拘泥于洁行而招来祸患，不回避污秽而善养精神啊。’”王绩对待自己就是这样。

野望中的好出的是哪句

       《野望》原文及翻译如下：

       1、原文：东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

       2、翻译：傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！

       3、创作背景：王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省，不久辞官还乡。贞观中出为太乐丞，旋又告归。此诗当作于诗人辞官隐居东皋（在今山西河津）之时。

作品赏析：

       这是一首写景诗，诗中写清秋野外的山光水色，也倾注了诗人闲适自在的喜悦情怀。诗通过偶然发现的错位，给诗平添了无穷的情趣。诗第一句写满天秋色给晴天的水湾带来了丝丝寒意。这句写得很笼统，留下了许多想象的空间。“一天秋色”，自然使人联想到萧瑟的秋风、清澈的湖水、飘坠的黄叶，甚至于想到昨天刚停的绵绵秋雨，今天放晴的淡淡秋日。

       “一天”二字，又把景色无限地扩大，附合日朗气清的季节特点。秋色满眼，接下一“冷”字，就把感情锲入，把冷景转化成冷的感觉，诗意便更加浓郁了。

野望古诗带翻译

       作品原文

       野望?王绩

       东皋薄暮望，徙倚欲何依。

       野望

       野望

       树树皆秋色，山山唯落晖 。

       牧人驱犊返，猎马带禽归。

       相顾无相识，长歌怀采薇。

       折叠编辑本段注释译文

       折叠词句注释

       ⑴东皋(gāo):山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。薄暮:傍晚，太阳快落山的时候。薄，迫近。《楚辞·天问》:"薄暮雷电，归何忧?厥严不奉，帝何求?"

       ⑵徙倚(xǐyǐ):徘徊，彷徨。《楚辞·远游》:"步徙倚而遥思兮，怊惝恍而乖怀。"依:归依。

       ⑶秋色:一作"春色"。

       ⑷落晖:落日的余光。晋陆机《拟东城一何高》诗:"三闾结飞辔，大耋嗟落晖。"

       ⑸犊(dú):小牛，这里指牛群。

       ⑹禽:鸟兽，这里指猎物。

       ⑺相顾:相视;互看。南朝梁刘协《文心雕龙·知音》:"乃称史迁著书，咨东方朔，于是桓谭之徒，相顾嗤笑。"

       ⑻采薇:薇，是一种植物。相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时"采薇"代指隐居生活。《诗经·召南·草虫》有:"徙彼南山，言菜其薇。未见君子，我心伤悲。"又《诗经·小雅·采薇》有:"采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故;不遑启居，猃狁之故。"此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。

       折叠白话译文

       傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，

       层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。

       牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着诸多猎物回归家园。

       大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈!

       折叠编辑本段创作背景

       王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省，不久辞官还乡。贞观中出为太乐丞，旋又告归。此诗在秋日傍晚十分，诗人遥望山野，看到一派秋意颇浓的山野景色，看到放牧和打猎的人各自随愿而归，不禁怀念起古代采薇而食的隐士。全诗于萧瑟恬静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情时写下的。

       折叠编辑本段作品鉴赏

       折叠整体赏析

       这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。"东皋薄暮望，徙倚欲何依。"皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号"东皋子"。"徙倚"是徘徊的意思。"欲何依"，化用曹操《短歌行》中"月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依"的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。

       下面四句写薄暮中所见景物:"树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。"举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。

       然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说:"相顾无相识，长歌怀采薇。"说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。

       读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。

       这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。

       折叠名家评论

       《唐诗直解》:浅而不薄。

       《唐诗训解》:起句即破题。"秋色"补题不足，且生结意。"落晖"应"薄暮"，且生"返"、"归"二句。

       《唐诗矩》:前写野望之景，结处方露己意。三、四喻时值衰晚，此天地闭、贤人隐之象也。故末寄怀《采薇》，盖欲追踪夷、齐之意，然含蓄深深，不露线索，结法深厚。得此一结，便登唐人正果，非复陈、隋小乘禅矣。

       《唐律消夏录》:此立意诗，"薄暮望"、"欲何依"，主句也。下边"秋色"、"落晖"、"牧人"、"猎马"，俱是"薄暮望"之景;"皆"字、"惟"字、"归"字，俱是"欲何依"之情。所以用"相顾"句一总顿住。末句说出自己胸襟也。又:此诗说"无依"情绪，直赶到第七句。若胸中稍有不干净处，便要露出。"长歌"一言，壁立万仞矣。或问此句可以为主句否，盖此句是胸中主见，不是诗中主句，所谓主中主也。

       《唐诗意》:惟有隐耳。隋日式微，无功伤之而作，即诗人"北风""雨雪"意。然唐兴之兆见矣。

       《古唐诗合解》:王尧衢曰:此诗格调最清，宜取以压卷。视此，则律中起承转合了然矣。

       《野望》古诗带翻译如下：

       《野望》

       作者王绩朝代唐

       东皋薄暮望，徙倚欲何依。

       树树皆秋色，山山唯落晖。

       牧人驱犊返，猎马带禽归。

       相顾无相识，长歌怀采薇。

       首联写野望时所见西山和锦江。第一句写西山重峦叠嶂，山势巍峨，极言其雄伟。第二句中的“画”字，奇趣横生，“画”字体现了远山的明亮、洁净、有色彩，也体现出了这位画师的技巧，将自然的鬼斧神工与人工的精巧结合在一起。而“长河”被“秋色”染绿，赋予了静态的河水以动感，而“绿”字又表达了河水清澈的意思，也衬托出秋季的景色，给人一种清新的感觉。

       颔联抒发了诗人怀才不遇的孤寂之情。“追”字表现出他对朝廷的渴望，但“欲归无路”，表达了他无法找到通往朝廷的道路的失望和无助。这颔联两句意境有些相似于“欲济无舟楫，端居耻圣明”。

       颈联则以“迟留”和“避影”二词写出诗人的内心落寞和哀伤，烘托了他的情绪。他的“迟留”，并不是因为迷路或不知该去哪里，而是因为他在寻找自己的归宿。而“避影”一词则暗示他不仅不能与朝廷并存，甚至也不能在这个社会中被完全接受。

《野望》作者：

       王绩（约590～644），字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。

       性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》、《酒谱》。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。

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