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不易之论是什么意思_不易之论是什么意思呢
zmhk 2024-09-04 人已围观
简介不易之论是什么意思_不易之论是什么意思呢 在接下来的时间里,我将尽力为大家解答关于不易之论是什么意思的问题,希望我的回答能够给大家带来一些思考。关于不易之论是什么意思的话题,我们开始讲解吧。1.不刊之论.不易之论 是什么意思?2.
在接下来的时间里,我将尽力为大家解答关于不易之论是什么意思的问题,希望我的回答能够给大家带来一些思考。关于不易之论是什么意思的话题,我们开始讲解吧。
1.不刊之论.不易之论 是什么意思?
2.表示 不的成语是什么
3.100个易误用成语 及含义,误用例子
4.不刊之论和不易之论区别
5.高考易错成语语义300个(非原创)
6.不刊之论什么意思
不刊之论.不易之论 是什么意思?
不刊之论解释:刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
出自:宋·吴曾《能改斋漫录·议论》:“故中兴难于创业,是谓不刊之说”。
译文:所以中兴在创业难,这是不可改变的说法。
近义词:不易之论、天经地义、不刊之说、颠扑不破
反义词:大谬不然、无稽之谈、似是而非、不足为法、不经之谈、不足为训、不作为训
不易之论?
解释:易:改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
出自:宋·惠洪《冷斋夜话》卷一○:“成周三代之际,圣人多生儒中,两汉以下圣人多生佛中,此不易之论也。”
译文:西周三代之际,圣人多儒生中,两汉以来圣人多生佛中,这是不容易的道理。
近义词不易之典、天经地义、不刊之论、颠扑不破、不经之谈
反义词大谬不然、无稽之谈、不作为训、不经之谈、不足为训
扩展资料:
天经地义
解释:经:规范,原则;义:正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确,不能改变的道理。也指理所当然的事。
出自:左丘明·春秋《左传·昭公二十五年》:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”
译文:礼节,上天的原则,大地的道理,民众的行为。
无稽之谈
解释:无稽:无法考查。没有根据的说法。
出自:《尚书·大禹漠》:“无稽之言勿听。”
译文:没有根据的话不要听。
表示 不的成语是什么
1.不足为训 拼音:bù zú wéi xùn
释义:不值得当做典范或榜样。
近义词:似是而非 不足为法
反义词:天经地义 不易之论 不刊之论 引以为戒
2.不刊之论 拼音:bù kān zhī lùn
释义:不能修改或不可磨灭的言论,形容文章或言辞非常正确。
近义词:不易之论 天经地义 不刊之说
反义词: 不足为法 不经之谈 不足为训
3.久假不归 拼音:jiǔ jiǎ bù guī
释义:原指假借仁义的名义而不真正实施,后指长期借用不归还,也指迷途不知返。
近义词:有名无实 逾期不归
反义词:完璧归赵 迷途知返
4.危言正色 拼音:wēi yán zhèng sè
释义:刚直的言论和严正的态度。
近义词:态度严正 言辞严厉
反义词:温文尔雅
5.七月流火 拼音:qī yuè liú huǒ
释义:指农历七月天气转凉的时节,大火星从西方落下,夏去秋来,天气转凉。
出自《诗经·豳风·七月》“七月流火,九月授衣”
7.屡试不爽 拼音:lǚ shì bù shuǎng
释义:多次尝试都没有差错。
近义词:屡试屡验
反义词:屡战屡败
8.一文不名 拼音:yī wén bù míng
释义:连一文钱都没有,用来形容非常贫困。也指没有价值,后指人无用。
近义词:身无长物 贫无立锥
反义词:万贯家财 腰缠万贯
9.哀而不伤 拼音:āi ér bù shāng
释义:形容感情有节制。也形容诗歌优美,哀伤适度。比喻做事适中,没有过度或不及的地方。
近义词:怨而不怒 哀感顽艳
反义词:悲不自胜 哀痛欲绝
100个易误用成语 及含义,误用例子
不做不休 指事情既然开了头,就索性干到底。
不足与谋 与:和。不值得和他商量。
不足为意 不值得介意。
不足为训 足:够得上;训:法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。
不足为奇 足:值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常,没有什么奇怪的。
不足为凭 不能当作凭证或根据。
不足为虑 不值得忧虑担心。
不足为据 足:够得上;据:证据。不能作为依据。
不足为法 不值得学习、效法。
不足轻重 犹言无关紧要。
不足介意 不值得放在心上。
不足挂齿 不足:不值得;挂齿:放在嘴上讲。表示不值得一提。
不足齿数 足:值得。表示数不上,不值得一提。
不自满假 不自满,不自大。
不自量力 自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。
不着疼热 犹言无关痛痒。指不体贴爱护。
不着边际 着:接触;边际:边界,边缘。挨不着边儿。多指说话空泛,不接触实际。
不追既往 追:追究。对以往的错误或罪责不再追究。
不主故常 故常:旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
不置可否 置:放,立;可:行;否:不行。不说行,也不说不行。指不表明态度。
不置褒贬 置:安放,这里有“加以”之间。褒:褒奖,夸赞,表扬。贬:贬低,指责。不加以表扬或批评。
不栉进士 栉:梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。
不治之症 医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。
不忮不求 忮:嫉妒;求:贪求。指不妒忌,不贪得无厌。
不值一笑 不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。
不值一哂 哂:微笑。不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。
不值一钱 比喻毫无价值。
不值一顾 顾:看。不值得一看。形容瞧不起某事物。
不值一驳 不值得批驳。
不直一文 鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
不直一钱 鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
不知自量 形容没有正确估计自己的能力有多大。
不知自爱 不知道爱惜自己。
不知头脑 弄不清楚是怎么回事。犹不知所措。
不知痛痒 是痛是痒都不知道。比喻不体贴,不关心。
不知疼痒 是疼是痒都不知道。比喻不体贴,不关心。
不知所终 终:最后,结局。不知道结局或下落。
不知所云 云:说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱,无法理解。
不知所以 以:原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
不知所言 形容说话内容混乱,无法理解。同“不知所云”。
不知所可 不知道该怎么办才好。
不知所错 错:错开;处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
不知所措 措:安置,处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
不知所厝 厝:放置;安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
不知所出 ①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。
不知死活 形容不知利害,冒昧从事。 不知去向 向:方向。不知道哪里去了。
不知轻重 不懂得事情要紧不要紧。
不知寝食 犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。
不知其详 不知道他的详细情况。
不知利害 不知什么为利,什么为害。
不知就里 就里:其中,内情。不知道内幕。
不知进退 不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。
不知纪极 纪极:终极,限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。
不知好歹 不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
不知高下 指说话做事不知轻重。
不知高低 指说话或做事不知深浅轻重。
不知甘苦 甘苦:甜和苦,多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。
不知凡几 凡:总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。
不知端倪 端倪:头绪。不知头绪。
不知薡蕫 薡蕫:草名,质地柔软可制绳子。比喻不懂事,缺乏知识。
不知丁董 比喻不懂事,缺乏知识。
不知颠倒 犹言不明事理。
不知不觉 知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。
不正之风 不正当的社会风气。
不折不扣 折、扣:出售商品时,按定价减去的成数。没有折扣,表示完全、十足的意思。
不择手段 择:选择。指为了达到目的,什么手段都使得出来。
不择生冷 犹言不择手段。
不赞一词 一句话也不说。
不在话下 指事物轻微,或者理所当然,不值得一提。
不越雷池 比喻不敢超越一定的范围和界限。同“不敢越雷池一步”。
不约而同 约:相约。事先没有约定而相互一致。
不远万里 不以万里为远。形容不怕路途遥远。
不远千里 不以千里为远。形容不怕路途遥远。
不虞之誉 虞:料想;誉:称赞。没有意料到的赞扬。
不由自主 由不得自己,控制不住自己。
不由分说 由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
不饮盗泉 比喻为人廉洁。
不阴不阳 比喻态度不明朗,模棱两可。
不因人热 因:依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。
不因不由 犹言无意之中。
不翼而飞 翼:翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。
不易之论 易:改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
不易之典 不变的法则。
不易一字 不更动一个字。形容文章写得又快又好。
不亦善夫 不也很好吗!
不亦乐乎 乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
不义之财 不义:不正当,不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
不以为意 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
不以为然 然:是,对。不认为是对的。表示不同意或否定。
不以为奇 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
不以为耻 不认为是可耻的。指不知羞耻。
不遗余力 遗:留;余力:剩下的力量。把全部力量都使出来,一点不保留。
不遗巨细 连极细小处也不放过。
不遗寸长 寸长:微小的长处。不遗漏一点点长处。形容善于发现别人的优点并给予称赞。
不夷不惠 夷:指伯夷;惠:指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。
不壹而足 足:充足。指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。同“不一而足”。
不壹而三 指再三;多次。
不依不饶 形容要求不遂就纠缠个没烷完。
不一而足 足:充足。指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。
不药而愈 生病不用吃药而自行痊愈。
不厌其详 不嫌详细。指越详细越好。 不厌其繁 厌:嫌。不嫌繁杂;不嫌麻烦。
不厌其烦 厌:嫌。不嫌麻烦。
不言而喻 喻:了解,明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
不言而谕 谕:旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。
不言而信 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
不言不语 不说话,闷声不响。
不徇私情 徇:曲从。不曲从私人交情。指为人公正,秉公处事。
不学无术 学:学问;术:技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问,没有本领。
不学无识 指没有学问,缺乏见识。
不恤人言 不管别人的议论。表示不管别人怎么说,还是按照自己的意思去做。
不徐不疾 徐:慢。疾:快。不快不慢,从容自然。
不虚此行 虚:空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。
不脩边幅 形容不讲究衣饰仪容或不拘形式小节。亦作“不修边幅”。
不羞当面 羞:羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。
不修小节 不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。
不修边幅 边幅:布帛的边缘,比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便,不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。
不屑一顾 不屑:不值得,不愿意;顾:看。认为不值得一看。形容极端轻视。
不屑毁誉 不屑:不值得,表示轻视态度;毁誉:毁谤和赞誉。指不值得理睬别人的毁谤或赞誉。
不肖子孙 不肖:不象,不贤。指品德差,没出息,不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
不晓世务 不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
不祥之兆 兆:预兆。不吉利的预兆。
不相问闻 指没有联系或断绝往来。
不相闻问 闻问:通消息,通音讯。指没有联系或断绝往来。
不相为谋 谋:商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同,不宜共同谋划事情。
不相上下 分不出高低好坏。形容水平相当。
不咸不淡 ①平平淡淡;普普通通。②指冷言嘲笑。
不习水土 不能适应某个地方的气侯、饮食等。
不习水土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
不习地土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
不惜工本 指舍得出本钱。
不务正业 务:从事。指丢下本职工作不做,去搞其他的事情。
不务空名 务:追求。切实地工作,不追求虚名。
不舞之鹤 舞:舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。
不无小补 补:补助,补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。
不猧不魀 “猧”念wō;“魀”念gà。比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
不问皂白 比喻不分是非,不问情由。
不问不闻 闻:听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。
不违农时 违:不遵守。不耽误农作物的耕种时节。
不为已甚 已甚:过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。
不忘故旧 故旧:旧交、旧友。不忘记老朋友。
不忘沟壑 沟壑:山沟。念念不忘为正义而死,弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的...
不吐不茹 形容人正直不阿,不欺软怕硬。
不痛不痒 既不是痛,也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质,不切中要害,不解决问题。
不同流俗 流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
不同凡响 凡响:平凡的音乐。形容事物不平凡,很出色。
不同戴天 戴:加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
不通水火 形容跟人不相往来。
不祧之祖 祧:古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
不祧之宗 不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧:古代帝王的远祖的祠堂。
不挑之祖 比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
不腆之仪 腆:丰厚;仪:礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。
不贪为宝 表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公。
不随以止 不跟随别人而半途停止。
不速之客 速:邀请。指没有邀请突然而来的客人。
不死不活 形容没有生气或处境尴尬。
不爽累黍 犹言丝毫不差。絫、黍,微小的重量。 不事边幅 指不修边幅。
不世之业 不世:非常、非凡。稀世罕有的功业。
不世之功 不世:不是每代都有的,即非常、非凡。形容功劳极大。
不食周粟 粟:小米,泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定,不因生计艰难而为敌方工作。
不食之地 不食:不生产粮食。指不能耕种的土地。
不食烟火 ①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷,不吃世间烟火物。②指诗文立意高超,言词清丽,不同凡俗。
不食马肝 相传马肝有毒,食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
不识之无 连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字,文化水平很低。
不识一丁 形容一个字也不认识。
不识泰山 不认识泰山。比喻见闻太窄,认不出地位高或本领大的人。
不识抬举 识:认识,理解;抬举:赞扬,器重。不懂得人家对自己的好意。
不识时务 时务:当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
不识局面 犹不识时务。
不识好歹 不知好坏。指愚蠢,缺乏识别能力。
不识高低 指说话或做事不知深浅、轻重。
不识东家 指不识近邻是圣贤。
不识大体 大体:关系全局的道理。不懂得从大局考虑。
不识不知 没有多少知识。旧喻民风淳朴。
不时之需 不时:不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。
不时之须 不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。
不失黍絫 犹言丝毫不差。絫、黍,微小的重量。
不失时机 失:耽误,错过。时机:具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。
不失毫厘 失:差。毫厘:很小的重量或长度的单位。不差一毫一厘米。
不失圭撮 圭撮:容量词,六栗为一圭,十圭为一撮。形容数量准确。
不省人事 省:知觉。指昏迷过去,失去知觉。也指不懂人情世故。
不胜其任 胜:能担当。没有能力担当那项重任。
不胜其苦 不能忍受那种苦楚。
不胜其烦 胜:禁得起;烦:烦琐。烦琐得使人受不了。
不胜枚举 胜:尽;枚:个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。
不胜桮杓 ?黾bēisháo:桮,古同“杯”,酒具,借指饮酒。指酒量有限,不能再饮。
不胜杯杓 不胜:经不起。杓:舀东西的器具。杯杓:泛指酒器。比喻喝酒太多,已经醉了。
不声不响 指不说话;不出声。
不声不气 指不说话;不出声。
不声不吭 指不说话;不出声。
不生不灭 佛家语,认为佛法无生灭变迁,即“常住”之异名。
不甚了了 甚:很;了了:明白。不很明白,不很懂。
不舍昼夜 舍:放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
不上不下 上不去,下不来。形容进退两难。
不上不落 形容事情无着落,处境为难。
不赏之功 形容功劳极大。
不伤脾胃 比喻无关痛痒。
不衫不履 衫:上衣;履:鞋子。不穿长衫,不穿鞋子。形容不修边幅的样子。
不僧不俗 犹言不三不四,不伦不类。
不三不四 指不正派,也指不象样子。
不辱使命 指不辜负别人的差使。
不容置疑 不允许有什么怀疑。表示论证严密,无可怀疑。
不容置喙 置:安放;喙:嘴。不许在一旁插嘴。
不容置辩 置:安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。
不容分说 分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
不日不月 指不计日月,没有期限。
不忍卒读 卒:尽,完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。
不仁不义 仁:仁爱;义:道义。不讲仁德,不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
不染一尘 形容清高廉洁。同“一尘不染”。
不屈不挠 屈:屈服;挠:弯曲。比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强。
不求闻达 闻:有名望;达:显达。不追求名誉和地位。
不求甚解 只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
不情之请 不合情理的请求(称自己提出请求时的客气话)。
不轻然诺 轻:轻易;然诺:许诺。不随便许诺什么。形容处事谨慎。也形容人守信用。
不擒二毛 擒:捉拿,捕获。二毛:指头发斑白,引申为上年纪的人。不捕获年长的人。
不勤而获 指不劳而获。
不切实际 指不符合实际。
不迁之庙 古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
不弃草昧 草昧:原始,未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
不欺屋漏 比喻即使在暗中也不做坏事,不起坏念头。
不欺暗室 欺:欺骗自己;暗室:人家看不见的地方。在没有人看见的地方,也不做见不得人的事。
不欺闇室 闇àn室:遮去光线的房间。同“不欺暗室”。
不期修古 期:希望;修:遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
不期而遇 期:约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
不期而同 指不约而同。
不期而然 期:希望;然:如此。不希望这样,而竟然这样。表示出乎意外。
不期而会 ①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。
不破不立 不破除旧的,就不能建立新的。 不平则鸣 鸣:发出声音,指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
不偏不倚 倚:偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
不偏不党 不偏向任何一方。
不宁唯是 宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。
不念旧恶 念:记在心上。不计较过去的怨仇。
不能自已 已:停止。指无法控制自己,使激动的情绪平静下来。
不能自拔 拔:摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
不能赞一辞 赞:赞助;赞一辞:添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
不挠不折 不弯曲,不屈服。形容节操刚正,意志坚强。
不挠不屈 比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强。
不奈之何 指无可奈何,无法可想。
不牧之地 不能牧养牛马的地。指荒地。
不谋同辞 指事前没有商量而意见完全一致。
不谋而同 谋:商量;同:相同。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。
不谋而合 谋:商量;合:相符。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。
不明不白 指说话含含糊糊,很不清楚。也形容行为暧昧。
不名一文 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
不名一钱 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
不名一格 指不局限于一种规格或一个格局。
不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
不忙不暴 态度纵容,不忙乱,不急躁。
不蔓不枝 既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。
不蔓不支 蔓:藤蔓,引伸为蔓延。既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。
不落俗套 不因袭陈旧的格式。
不落窠臼 比喻有独创风格,不落旧套。
不落边际 指挨不上边,无着落。
不伦不类 不伦:不同类。既非这一类,又非那一类,形容成样子或没有道理。
不露形色 不让思想活动从行动和表情上流露出来。
不露声色 声:说话的声音;色:脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。
不露神色 内心活动不在脸上流露,以防别人察觉。
不露圭角 圭角:圭玉的棱角。比喻才干不外露。
不露锋铓 比喻才干不外露。
不露锋芒 锋芒:比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。
不留余地 不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。
不吝珠玉 吝:舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。
不吝指教 不要舍不得指点教导。
不吝赐教 吝:吝惜;赐:赏予;教:教导,教诲。不吝惜自己的意见,希望给予指导。请人指教的客气话。
不磷不缁 磨不薄,染不黑。比喻坚贞高洁的品质,不因外界影响而有所改变。
不劣方头 劣:不好;方头:俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。
不了了之 了:了结,结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管,就算完事。
不了而了 犹不了了之。
不了不当 犹言拖泥带水,没有了结。
不凉不酸 方言。形容态度冷漠。
不立文字 佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。
不冷不热 指温度不高不低,冷热适中。亦比喻对人态度一般。
不劳而获 自己不劳动却占有别人的劳动成果。
不劳而成 不须劳苦就能有成就。
不稂不莠 稂:狼尾草;莠:狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才,没出息。
不郎不秀 原指不高不下。后比喻不成材。
不愧下学 不耻下问,虚心向地位低的人学习。
不愧屋漏 愧:惭愧;屋漏:古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里,但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做...
不愧不怍 愧、怍:惭愧。形容光明正大,问心无愧。
不愧不作 愧、怍:惭愧。光明正大,问心无愧。
不媿下学 犹言不耻下问。
不可捉摸 捉摸:揣测,预料。指对人或事物无法猜测和估量。
不可终日 终日:从早到晚,一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。
不可造次 造次:急遽,匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。
不可逾越 逾:越过。不可能超过或不可能越过。
不可移易 不能动摇、改变。
不可一世 一世:一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
不可言状 言:说;状:描绘。无法用言语形容。
不可言喻 喻:说明,告知。不能用言语来说明。
不可言宣 言:言语;宣:发表,表达。指不是言语所能表达的(用在说事物的奥妙、味道)。
不可言传 言:言语。指对某些事理只能揣摩领悟,不能用言语来表达。
不可向迩 迩:近。不可接近。
不可乡迩 不可接近。同“不可向迩”。
不可限量 限量:限定止境、数量。形容前程远大。
不可思议 原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象,难以理解。
不可收拾 指事物败坏到无法整顿或不可救药的地步。
不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。
不可胜算 胜:尽。数量多得不可计算。形容数量极多。
不可胜数 胜:尽;计:核算。数也数不过来。形容数量极多。 不可胜举 指无法一一枚举,极言其多。
不可胜纪 不能逐一记述。极言其多。
不可胜记 不能逐一记述。极言其多。
不可胜计 胜:尽;计:计算。不能全部计算完。形容数量极多。
不可胜道 无法尽说。极言其多。
不可企及 企:希望;及:达到。没有希望达到。形容远远赶不上。
不可偏废 偏废:侧重一方,忽略另一方。指两方面都应同样重视,不能片面地强调一个方面,而忽视另一个方面。
不可奈何 犹无可奈何。表示没有办法。
不可磨灭 磨灭:消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
不可摸捉 摸捉:揣测,预料。指对人或事物无法猜测和估量。
不可名状 名:用言语说出;状:描绘,形容。无法用语言来形容。
不可枚举 枚:个。不能够一个个地列举。形容数量、种类极多。
不可理喻 喻:开导,晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
不可揆度 揆:音‘葵’度:音‘夺’揆度:估量,揣测。指无法推测。
不可开交 开:打开,解开;交:相错,纠缠。形容没法解开或摆脱。
不可救药 药:治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
不可救疗 病已重到无法治疗的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
不可究诘 究:追查;诘:追问。无法追问到底。
不可教训 教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。
不可告人 不能告诉别人。指见不得人。
不可多得 形容非常稀少,很难得到(多指人才或稀有物品)。
不可端倪 端倪:头绪。找不着头绪。形容变化莫测。
不可动摇 形容极其坚定、牢固。
不抗不卑 抗:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
不亢不卑 亢:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
不堪造就 指没有培养前途。
不堪一击 不堪:经不起。形容力量薄弱,经不起一击。也形容论点不严密,经不起反驳。
不堪言状 指无法用语言来形容。
不堪设想 未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。
不堪入目 指形象丑恶,使人看不下去。
不堪入耳 堪:可,能;入耳:听。指说的话使人听不进去(多指脏话)。
不堪其忧 忧:愁苦。不能忍受那样的愁苦。
不堪回首 堪:可以忍受;回首:回顾,回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦,因而不忍去回忆。
不刊之说 指正确的、不可修改的言论。
不刊之书 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
不刊之论 刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
不刊之典 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
不觉技痒 技:技艺。指具有某种技能的人,一遇机会,便情不自禁地想表现一下。
不绝于耳 绝:断。声音在耳边不断鸣响。
不绝若线 形容局势危急,象差点儿就要断掉的线一样。
不绝如线 原作“不绝若线”。①形容局势危急,象差点儿就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。
不绝如缕 绝:断;缕:细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
不绝如发 形容局势危急,象差点儿就要断掉的发丝一样。
不绝如带 形容局势危急,象差点儿就要断掉的带子一样。
不拘一格 拘:限制;格:规格,方式。不局限于一种规格或一个格局。
不拘形迹 形容言谈举止无拘无束,自由自在。
不拘小节 拘:拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。
不拘细行 犹不拘小节。
不拘细节 犹不拘小节。
不咎既往 咎:责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
不揪不睬 指不理睬。
不揪不采 指不理睬。
不揪不采 指不理睬。
不胫而走 胫:小腿;走:跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去。
不经之语 指荒诞无稽、没有根据的话。
不经之谈 不经:不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
不经之说 指荒诞无稽、没有根据的话。
不经世故 经:经历;世故:人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
不禁不由 指不由自主。
不进则退 不前进就要后退。
不近人情 不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
不近道理 不近人情,不讲道理。
不紧不慢 形容心情平静,行动从容。
不矜细行 指不注重小事小节。
不矜不伐 矜、伐:自夸自大。不自经为了不起,不为自己吹嘘。形容谦逊。
不今不古 指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
不解之缘 缘:缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
不解之仇 解除不了的仇恨。
不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
不刊之论和不易之论区别
望文生义成语105个
1. 曾几何时:指过去没有多久。不能理解为“不知什么时候”。
2. 不以为然:不认为是对的,表示不同意(多含轻视之意)。不能理解为“不放在心上或不屑一顾”。
3. 不忍卒读:形容文章悲惨动人,重在悲。不能理解为“文章的好或坏”。
4. 目无全牛:指人的技艺高超,得心应手。不能理解为“缺少整体性、系统性”。
5. 感同身受:指感激的心情如同亲身蒙受恩惠一样。不能理解为“共鸣”。
6. 雅俗共赏:指人的文化水平的高低。不能理解为“作品的雅俗”。
7. 不足为训:指不值得作为遵循或效仿的法则。不能理解为“不值得作为教训”。
8. 求全责备:指对人对事苛求完美。不能理解为“对人的责备”。
9. 差强人意:指勉强能使人满意。不能理解为“太差劲”。
10. 不刊之论:指不可更改的言论。不能理解为“不能刊登的文章”。
11. 文不加点:形容文思敏捷,下笔成章。不能理解为‘写文章不加标点’。
12. 耿耿于怀:形容有心事不能忘记。不能理解为“对人怀恨在心”。
13. 噤若寒蝉:形容不敢作声。不能理解为“冷得不能出声”。
14. 具体而微:形体具备而规模较小。不能理解为“事物具体而细小”。
15. 对簿公堂:指公堂上受审。不能理解为“告上法庭”。
16. 目光如炬:形容见识远大。不能理解为“目光炯炯有神”。
17. 马革裹尸:形容军人战死沙场的无畏气概。不能理解为“因生活贫困,死后下葬很可怜”。
18. 久假不归:指长期节育借用而不归还。不能理解为“长期休假在外不回家”。
19. 空谷足音:比喻极难得的音讯或事物。不能理解为“传播声音(空谷传声)。
20. 登堂入室:比喻造诣高深的程度。不能理解为“步入屋室”。
21. 形影相吊:形容孤单,既没有同伴,也没有同情者。不能理解为“彼此关系好,常相伴(形影不离)”。
22. 望其项背:形容赶得上或比得上。不能理解为“赶不上或落在后面。” 前面常加否定词,如“难以望其项背”。
23. 置若罔闻:放在一边,好象没有听见。不能理解为“不放在心上(置之度外)”。
24. 振聋发聩:比喻用文学语言唤醒糊涂的人。不能理解为“声音很大(震耳欲聋)”
25. 师心自用:形容固执已见,自以为是。易误用为“善于学习借鉴,为我所用”。
26. 坐地分赃:赃,赃物。不亲自作案而坐等分取赃物。
27. 侧目而视:意为敢怒不敢言,形容拘谨畏惧的样子。
28. 良莠不齐:好人和坏人掺杂在一起。
29. 噤若寒蝉:噤,闭口。寒蝉,寒天里不再鸣叫的蝉。比喻不敢说话。也指默不作声或没有声息。
30. 不(能)赞一词:赞,参与。指对完美的或不了解的事物不能提出 一点看法,意见。
31. 惨淡经营:本来是说作画之前的苦心构思,后来形容苦费心思谋划并从事某件事。
32. 计日程功:工作进度或成效可以按日计算,形容进展快,有把握按时完成。
33. 莫衷一是:不能断定哪个对,哪个不对。衷,决断。
34. 身体力行:亲身体验,努力实行。体,体验,实行。
35. 奇文共赏:奇,美妙,奇异的文章共同欣赏,现多指把荒谬、错误的文章发表出来供大家识别和批判。
36. 五风十雨:(五日一风,十日一雨)五天刮次风,十天下场雨。形容风调雨顺。
37. 大方之家:大方,大道理,懂得大道理的人。泛指见多识广,学问深厚的人。
38. 三人成虎:三人谣传有老虎,听者就会以为真有虎。比喻流言惑众,容易使人误假为真。
39. 表里山河:表。外表,里,里面。山河,指太行山与黄河。后亦泛指高山大河。指一面依山,一面临河。形容地势险要。
40. 不名一文:名,占有。连一文钱也没有。形容人贫穷到了极点。
41. 阳春白雪:不能理解为春天的雪,而是指高雅而不通俗的文艺作品。跟“下里巴人”相对。
42. 下里巴人:下里即乡里,巴人指巴蜀的人民,指战国时楚地和蜀地交汇处的民间音乐,后来泛指通俗的普及的文学艺术。与"阳春白雪"对举。
43. 屡试不爽:屡,多次。爽,差错。经过多次试验都没有差错。
44. 名山事业:可以藏之名山,世代流传的事业。多指著书立说。
45. 明日黄花:明日,重阳节后。黄花,菊花。重阳节过后的菊花。重阳过后,赏菊就没有多少兴味。比喻迟暮不遇之意。后也比喻过时的或没有意义的事物。
46. 高山流水:比喻知音或知已。也比喻乐曲高妙。又形容自然风光美好。
47. 求田问舍:舍,房屋。到处谋求买田置屋,形容胸无大志,只知营私。
48. 舞文弄墨:原指歪曲法律条文,营私作弊。后指玩弄文字技巧,耍笔杆子。含贬义。
49. 大快人心(人心大快):快,指痛快。指决议、举动、结果完全符合人心,使人们非常痛快。多用于坏人坏事受到惩罚、打击的场合。作褒义用。
50. 久假不归:假,借用。本指长期借用而不归还。语本《孟子?尽心上》:“久假而不归,恶知其非有也。”后也比喻长期染上了坏习惯,不能改正。
51. 万人空巷:大家都从家里出来聚向一处,使街巷都空了。多用来形容盛大集会或新奇事物把所有的人都吸引来的盛况。
52. 光怪陆离:光怪:光彩奇异。陆离:色彩繁杂的样子。形容现象奇异,色彩斑斓。
53. 涣然(若)冰释:涣然:也作“焕然”消散的样子。冰释,像冰一样消融。像冰融化一 样流散消失。比喻嫌隙、疑团、误会等完全消除。
54. 空穴来风:穴,洞孔,来,招来。空的洞穴容易招进风来。后多用以比喻流言蜚语乘虚而入。也代指流言蜚语。
55. 空谷足音:人迹罕至的山谷传出的脚步声。比喻难得的人事、音信或言论。
56. 善刀而藏:善:擦拭干净。把刀擦干净,收藏起来。比喻行事适可而止,善于收敛自己。
57. 暴虎冯河:不用舟楫趟水过河。空手打老虎,徒步过大河。比喻勇猛果敢。也比喻冒险蛮干,有勇无谋。
58. 酒囊饭袋:盛装酒饭用的袋子。比喻只会吃喝,不会做事的无能之人。
59. 有口皆碑:碑:纪功的石碑。引申为颂赞。所有的人都一致称颂。
60. 不足为训:不值得做为效法的准则。不以人废言:以:因为。不因为人犯有错误,就将他的正确言论加以否定。
61. 人面桃花:原指女子的面容与桃花辉映。后用以泛指所爱慕而不能再见的女子。也形容由此而产生的怅惘心情。
62. 城下之盟:盟:旧指宣誓缔约或签订和约。在敌人大军压境或兵临城下时被迫签订的屈辱性和约。也泛指一般性的协议或协定。
63. 穿云裂石:穿透云霄,震裂山石。形容声音高亢嘹亮。
64. 身无长物:长物:多余的东西。身上没有多余的东西。形容人清贫或生活简朴。
65. 细大不捐:捐:抛弃。小的大的都不舍弃。表示兼收并蓄,毫不遗漏。
66. 间不容发:间:中间,间隙。发:头发。中间的距离很小,连一根头发也容纳不下。比喻情势极为紧迫、危急。也比喻诗文严谨,语言精粹。
67. 罪不容诛:诛:杀死,判处死刑。处以死刑都不足以抵偿其罪行。形容罪大恶极,死有余辜。
68. 山高水低:比喻不幸的事情。多指人的死亡。含贬义,同“三长两短”。
69. 前无古人:指以前的人从来没有做过的。也指空前的。含褒义。
70. 千夫所指:为众人所指责。形容触犯众怒。
71. 尾大不掉:尾巴太大,掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大,无法指挥调度。现比喻机构庞大,指挥不灵。含贬义。
72. 师出无名:出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
73. 言不及义:指净说些无聊的话,没有一句正经的。“胡言乱语”、“鬼话连篇”、“信口开河”含有贬义。“一语破的”、“一针见血”、“言之有理”含有褒义。
74. 哀兵必胜:原意是力量相当的两军对阵,悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队,必定能取胜。
75. 七月流火: 火,星名,即心宿。每年夏历五月间黄昏时心宿在中天,六月以后就渐渐偏西。此时暑热开始减退。
76. 美轮美奂 :只能形容房屋的高大华丽和众多,用来赞美新屋。
77. 豆蔻年华 :指十三四岁的女孩子。
78. 炙手可热(炙手可得) :原义是手一接近就感受很热,使人接近不得。引申比喻一些人权势气焰嚣张。
79. 付之一笑:不当一回事;不值得理会的事,只以一笑来对待它。
80. 不学无术:不是“不学习没有技术”,而是没有学问、没有能力。
81. 不绝如缕: 不是“一个接一个,连续不断的样子”,而是像细线一样连着,差点儿就断了多形容局面危急或声音微弱或后继者稀少。
82. 不孚众望:不使大家信服。
83. 不负众望:不辜负大家的期望。
84. 弹冠相庆:指因即将作官而互相庆贺。多用作贬义。
85. 匠遇作家:“作家”不是“搞文学创作之人”,而是能手、行家。该成语比喻双方本领不相上下,能人碰上能人。
86. 兔走乌飞:“兔”“乌”指月亮、太阳,比喻时间迅速流逝。
87. 功高不赏:不是“有大功劳不用奖赏”,而是功劳大得无法加以赏赐。
88. 首当其冲: 比喻最先受到攻击或遭遇灾难。不能仅将它理解为“首先、第一个”。
89. 无所不为:什么坏事都做。贬义词。
90. 屠龙之技:不是“高超、令人生羡之技”,而是无实用价值、徒有虚名的技术,贬义。
91. 木人石心:比喻某人为人正派,威不能屈,利不能诱。不是“蠢笨、迟钝”。
92. 火中取栗:比喻为别人冒风险,徒然吃苦头而得不对好处。
93. 独步天下:指独一无二,无与伦比。并非“一个人走天下”。
94. 筚路蓝缕:形容创业艰难。出自“筚路蓝缕,以启山林”,指坐着柴车,空着破衣服去开辟山林。不是“生活困顿、拮据”
95. 再作冯妇:“冯妇”不是女子,而是春秋战国时晋国的一个名叫冯妇,善打老虎的男子。该成语有重操旧业之意。
96. 始作俑者:贬义词,是指开始用俑殉葬的人,比喻首开恶例的人。不能仅仅将它理解为“第一个”。
97. 高屋建瓴:“建”不是“建造”而是“倾倒”,即把盛水的瓶子从屋顶上向下倾倒。比哈居高临下,势不可挡。
98. 逢人说项:指到处为某人或某事说好话。项指唐代诗人项斯,得名士杨敬之极力介荐,因而声名大振。不是“到处说人坏话”。
99. 尺布斗粟:用来讽喻兄弟间因利害冲突而不能相容。
100. 想入非非:本义为主观意念进入离奇玄妙的境界。中性词。基本义是借喻脱离实际,幻想不能实现。贬义词。常只用其基本义。
101. 出奇制胜:出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
102. 等闲视之:按平常的事情看待,不加重视。用于否定句,即“不能等闲视之”。
103. 先入为主:指以先接受的说法或印象为主导,以致再遇到不同的说法或意见时,就不容易接受。不能理解为“首先”的意思。
104. 相形见绌:意思是跟另一个人或事物比较起来,显得远远不如。运在前面加“显得”造成语义重复。
105. 求全责备:苛责别人要求完善无缺。常误解为动词,责备之意,在后面接宾语。
高考易错成语语义300个(非原创)
不刊之论意思是比喻不能改动或不可磨灭的言论,用来形容文章或言辞的精准得当,无懈可击。出自宋·吴曾《能改斋漫录·议论》。不易之论意思是不可更改的言论,形容论断或意见非常正确,出自宋·惠洪《冷斋夜话》。
不刊之论示例
故中兴难於创业,是谓不刊之说。——宋·吴曾《能改斋漫录·议论》
这可以说是不刊之论,我有同感。——孙犁《万国儒小引》
学问之士,倡其心理,事功之士,窃之为术,而大有功焉。故曰:民智者,富强之愿。此悬诸日月不刊之论也。——严复《原强》
随着大家艳羡的目光流于字里行间,“不刊之论”四个字渐渐地在大家的心里凝聚沉淀出来,作者生花的妙笔让人叹服!、
鲁迅的杂文语言犀利,思想深刻,都属于不刊之论。
不刊之论什么意思
高考易错成语语义300个如下:1、目无全牛:用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。
2、天花乱坠:指说得极为动听,多指夸大或不切实际。
3、青梅竹马:形容男女小时候天真无邪,在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。
4、不刊之论:形容文章或言论的精当,无懈可击。
5、差强人意:原意是很能振奋人,现多用来表示比人预想的好一些,还算让人满意。
6、弹冠相庆:后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官,他的同伙也互相庆贺将有官可做,多用作贬义。使用时易弄错感情色彩。
7、汗牛充栋:汗牛,用牛运输,使牛累得出汗;充栋,堆满了屋子。形容书籍极多。
8、明日黄花:原指重阳节过后,菊花即将枯萎,便再也没什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
9、深孚众望:孚,使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。
10、重整旗鼓:指失败后重新集合力量再干。也可写作“重振旗鼓”。
11、信口雌黄:指不顾事实地随意乱说。
12、处心积虑:千方百计地盘算。多用贬义。
13、万人空巷:指家家户户的人都从巷子里出来了,形容庆祝、欢迎等的盛况。
14、不谋而合:没有事先商量而彼此见解或行动完全一致,常作状语。
15、无可非议:没有什么可以指摘的。
16、莫衷一是:指大家看法不同,不能得出一致的结论。
17、鞭辟入里:形容能透彻说明问题。使用时要注意语境,不要随便滥用。
18、刮目相看:要用新的眼光来看待别人。
19、不足为训:不能当作典范或法则。
20、莘莘学子:众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。
21、好整以暇:形容虽在百忙之中仍然从容不迫。
22、仁者见仁:指对同一问题,各人观察的角度不同,见解也不相同。
23、曾几何时:指时间过去没有多久或不久以前。
24、不稂不莠:全词比喻人不成才,没有出息。
25、附庸风雅:为了装点门面而结交名士,从事有关文化的活动。
26、含英咀华:把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。
27、拾人牙慧:拾取别人的片言只语作为自己的话来说,多用来形容一味重复别人而缺乏主见。
28、无所不为:没有不做的事,指什么坏事都干得出来。
29、登堂入室:比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高,达到了很高的境地。
30、狗尾续貂:比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物(多指文艺作品)的续作前后好坏不相称。
31、休戚与共:休,欢乐;戚,忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担,指同甘共苦。
32、过犹不及:犹,如同。事情做得过火了,就跟做得不够一样,都是不好的。
33、穷形尽相:形容尽致的意思,指文章的细腻生动。原指描写刻画十分细致生动,现在也用来指丑态毕露。
34、贻笑大方:大方,有见识的内行。让有见识的内行笑话。
35、数典忘祖:典,典籍,指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。
36、鹿死谁手:鹿,原比喻政权,后亦比喻争逐的对象。鹿死谁手原指谁获得政权,后泛指谁获得胜利。
37、美轮美奂:轮,高大;奂,众多。形容建筑物的华丽。
38、炉火纯青:纯,纯粹。道家炼丹,炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、完美的境界。
39、洛阳纸贵:比喻广泛流传,风行一时。
40、天马行空:天马,神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气垫豪放,不受拘束。也比喻人浮躁,不踏实,说话做事不着边际。
41、风声鹤唳:前秦苻坚领兵进攻东晋,大败而溃,溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。
42、罄竹难书:罄,尽,空;竹,指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多,难以说完。
43、望穿秋水:秋水,比喻眼睛。形容盼望得非常急切。
44、抛砖引玉:比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦。
45、炙手可热:炙,烧,烤。热得烫手。比喻气焰盛,权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对象。
46、屡试不爽:爽,差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。
47、韦编三绝:韦编,用熟牛皮绳把竹简编连起来;编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。
48、捉襟见肘:原指衣服破烂,生活穷困。后来也比喻困难重重,应付不过来。
49、粉墨登场:装扮好了,登场演戏。今多用于贬义,比喻坏人登上政治舞台。
50、饮鸩止渴:鸩,一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难而不计后果。使用时注意这是个贬义词。
51、管窥蠡测:从竹管里看天,用瓢来量海水。比喻眼光狭窄,见识短浅。
52、管中窥豹:通过竹管子的小孔来看豹,只看到豹身上一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分。有时同“可见一斑”连用,比喻从观察到的部分,可以推测全貌。
53、文不加点:形容写文章很快,不用涂改就写成。54、道路以目:形容百姓慑于暴政,在路上相见,不敢交谈,敢怒不敢言,只能以目示意。
55、方兴未艾:事物正在发展,一时不会终止。
56、下里巴人:泛指通俗的文学艺术,常跟“阳春白雪”对举。
57、亦步亦趋:比喻自己没有主张,或为了讨好,每件事顺从别人,跟着人家走。多用作贬义词。
58、不瘟不火:指戏曲表演非常沉稳,既不沉闷乏味,也不火爆。指不过分也不欠缺,形容做事情恰到好处。
59、色厉内荏:外表强硬而内心怯懦,多用作贬义。
60、釜底抽薪:抽去锅底下的柴火。比喻从根本上解决。
61、东施效颦:比喻胡乱模仿,效果很坏。多用作贬义。
62、胸无城府:指为人坦率真诚,不用心机。
63、大快朵颐:形容食物鲜美,吃得很满意。
64、求全责备:苛责别人,要求完美无缺。
65、评头论足:指无聊的人随便谈论妇女的容貌,也比喻在小节上多方挑剔。
66、醍醐灌顶:比喻灌输智慧,使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。
67、目不识丁:形容人不识字,没有文化。
68、一文不名:一个钱也没有。
69、夙兴夜寐:早起晚睡,形容人勤劳。
70、耳提面命:形容恳切地教导。多用于长辈对晚辈或老师对学生。
71、耳濡目染:形容见得多了以后,无形之中受到影响。
72、耳熟能详:听的次数多了,熟悉得能详尽地说出来。
73、忍俊不禁:忍不住笑了出来。在句子中使用时,不能与“笑”字重复。
74、悬壶济世:指行医救助生灵。
75、趋之若鹜:像鸭子一样,成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。(贬义词)
76、越俎代庖:厨子不做饭,掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守,放下祭器去代替厨子做饭。一般用来比喻超过自己的职务范围,去处理别所管的事情。
77、不绝如缕:像细线一样连着,差点儿就要断了,多用来形容局势危急或声音细微悠长。
78、匪夷所思:指言谈行动超出常情,不是一般人所能想象的。(多用于贬义的语境中)
79、见异思迁:一看见不同的事物就改变原来的主意,指意志不坚定,喜爱不专一。
80、功败垂成:快要成功的时候,遭到失败(含惋惜意)
81、异曲同工:不同的曲调演得同样好,比喻不同的人的辞章或言论同样精彩,或者不同的做法收到同样的效果。
82、因人成事:指依靠别人的力量办成事情。
83、每况愈下:指情况愈来愈坏。
84、始作俑者:比喻恶劣风气的创始者。(贬义词)
85、一团和气:本指态度和蔼可亲。现多指互相之间只讲和气,不讲原则(多用作贬义)
86、曲高和寡:曲调高深,通跟着唱的人很少,现比喻议论或艺术作品不通俗,能理解或欣赏的人很少。
87、声名鹊起:形容名声迅速提高。
88、罪不容诛:罪大恶极,处死都不能抵偿。(贬义词)
89、改弦更张:琴声不和谐,换了琴弦,重新安上。比喻改革制度或变更方法。
90、江河日下:江河的水天天向下游流,比喻情况一天天坏下去。
91、拒谏饰非:拒绝别人的规劝,掩饰自己的错误。(贬义词)
92、不孚众望:不使大家信服。不能理解为不辜负大家的期望(不负众望)
93、间不容发:指空间距离极小,形容极为精确或精密,也比喻与灾祸相距极近,形势危急到了极点。也比喻文字精炼、严谨。
94、下车伊始:指官吏初到任所。
95、妄自菲薄:过分看轻自己。
96、如坐春风:比喻受到教育。
97、自怨自艾:本义指悔恨自己的错误,自己改正。现在只指自己悔恨,不包括改正的意思。
98、滥竽充数:比喻没有真正的才干,而混在行家里面充数,或拿不好的东西混在好的东西里面充数。
99、雪泥鸿爪:比喻往事遗留下的痕迹。
100、凤毛麟角:比喻稀少而可贵的人或事物。
101、轩然大波:比喻大的纠纷或风潮,现也用来形容引起较大的反响。
102、沆瀣一气:比喻臭味相投的人结合在一起。
103、人浮于事:工作人员的数目超过工作的需要,事少人多。
104、口诵心惟:一面读着,一面想它的意义和道理。
105、栉风沐雨:风梳头,雨洗发,形容奔波劳碌,不避风雨。
106、东山再起:比喻失势之后,重新恢复地位。
107、尸位素餐:空占着职位,不做事而白吃饭。
108、未雨绸缪:趁着天没下雨,先修补房屋门窗。比喻事先做好准备。
109、叶公好龙:比喻说是爱好某事物,其实并不真爱好。
110、满目疮痍:眼睛所看到的都是创伤。形容受到了严重破坏的景况。
111、破镜重圆:比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。
112、望其项背:能够望见别人的颈项和背脊,表示赶得上或比得上。
113、安土重迁:在一个地方住惯了,不肯轻易迁移。
114、闪烁其辞:形容说话吞吞吐吐,躲躲闪闪。
115、微言大义:精微的语言和深奥的道理。
116、众望所归:众人的信任,希望归向某人。多指某人得到大家的信赖,希望他担任某项工作。
117、上行下效:上面或上辈的人怎样做,下面的人学着怎样做(多指不好的事)。
118、无稽之谈:没有根据的话。
119、唾手可得:比喻非常容易得到。
120、等量齐观:不管事物间的差异,同等看待。(多用于对待事物)
121、焚膏继晷:形容夜以继日地用功读书或努力工作。
122、祸起萧墙:指祸乱发生在家里;比喻内部发生祸乱;也比喻身边的人带来灾祸。
123、三人成虎:比喻谣言或论传一再反复,就有使人信以为真的可能。
124、连篇累牍:表示用过多篇幅叙述。
125、火中取栗:比喻冒危险,给别人出力,自己上了大当,一无所得。
126、满城风雨:形容事情传遍各处,到处都在议论着。
127、久假不归:长期借去,不归还。
128、奇文共赏:新奇的文章共同欣赏。现多指荒谬、错误的文章发表出来供大家识别和批判。
129、按图索骥:比喻按照线索寻找,也比喻办事机械、死板。
130、皮里阳秋:指藏在心里不说出来的评论。
131、蔚然成风:形容一种事物逐渐发展、盛行,形容风气。
132、秀色可餐:形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。
133、犯而不校:别人触犯了自己也不计较。
134、闻过则喜:听到别人指出自己的缺点、错误就感到高兴。形容虚心,对自己要求要严格。
135、毫发不爽:形容一点不差。
136、乐不思蜀:后来泛指乐而忘返。
137、蓬荜生辉:谦词,表示由于别人到自己家或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。
138、敝帚自珍:破扫帚,自己当宝贝爱惜,比喻自己的东西虽不好,可是自己珍视。
139、安步当车:慢慢地步行,就当是坐车。也指人能够安守贫贱生活。
140、空穴来风:比喻消息和传说不是完全没有原因的,现多用来指消息和传说毫无根据。
141、行将就木:寿命已经不长,快要进棺材了。
142、如雷贯耳:形容人的名声很大,久闻大名。
143、首当其冲:比喻最先受到攻击或遭遇灾难。
144、轻诺寡信:随便答应人,很少能守信用。
145、期期艾艾:形容口吃。
146、盲人瞎马:比喻境况极端危险。
147、得陇望蜀:比喻贪得无厌。
148、司空见惯:看惯了就不觉得奇怪了。
149、俯首贴耳:形容非常驯服恭顺。
150、惨淡经营:形容费心力。
151、老气横秋:形容人摆老资格,自认为了不起的样子;也用来形容人没有朝气,暮气沉沉的样子。
152、欲盖弥彰:想要掩盖事实的真相,结果反而更加显露出来(多指坏事)。
153、箪食壶浆:古时老百姓用箪盛饭,用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队,后用来形容军队受欢迎的情况。
154、满城风雨:形容事情传遍各处,到处都在议论着(多指坏事)。
155、大方之家:泛指见识广博或学有专长的人。
156、如丧考妣:像死了父母一样的伤心和着急。
157、置若罔闻:放在一边儿不管,好像没听见一样。
158、邯郸学步:比喻模仿别人不成,反而丧失了原来的技能。
159、娓娓动听:形容善于讲话,使人喜欢听。
160、韬光养晦:比喻隐藏才能,不使外露。
161、身体力行:亲身体验,努力实行。
162、左右逢源:比喻做事得心应手,怎样进行都很顺利。也比喻办事圆滑。
163、如履薄冰:形容做事极为小心谨慎。不要认为形容形势危急。
164、胶柱鼓瑟:比喻固执拘泥,不能变通。
165、首鼠两端:迟疑不决或动摇不定。
166、颐指气使:不说话而用面部表情来示意。指有权势的人傲慢的神气。
167、不知所云:不知道说的是什么。指语言紊乱或空洞。
168、养痈遗患:比喻姑息坏人坏事,结果受到祸害。
169、助纣为虐:比喻帮助坏人做坏事。
170、名噪一时:名声广为传扬。
171、借箸代筹:引申为代人策划。箸:筷子;筹:筹码,引申为筹划。
172、苦心孤诣:指煞费心苦心地钻研,到了别人达不到的境地。
173、叹为观止:赞叹所见的事物好到了极点。
174、高屋建瓴:比喻居高临下,不可阻挡的形势。
175、独辟蹊径:自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。
176、莫须有:也许有。形容无中生有,罗织罪名。
177、条分缕析:形容剖析得深入细致,有条有理。
178、危言危行:讲正直的话,做正直的事。
179、深文周纳:定罪名很苛刻,想尽方法把无罪的人定成有罪。泛指不根据事实而牵强附会地妄加罪名。
180、暴虎冯河:比喻有勇无谋,冒险行事。
181、沐猴而冠:比喻装扮得像个人物,但本质不好。
182、无独有偶:虽然罕见,但是不止一个,竟然还有一个可以跟他配对。多用于贬义。
183、教猱升木:教猴子爬树,比喻教唆坏人做坏事。
184、耸人听闻:指歪曲担待无中生有的事实,或是夸大事实、歪曲事实的言辞。
185、骇人听闻:指程度惊人的残暴、惨毒、卑劣的事实(指坏人坏事)。
186、相提并论:侧重不分彼此,不分上下,重在“并”。
187、同日而语:侧重时间上的先后,重在“日”。多用于否定语气。
188、不可理喻:形容人不讲常理。只用于人,贬义词。
189、不可思议:现多指无法想象,难以理解。只用于事情或道理,中性词。
190、一挥而就:偏正式成语,形容才思敏捷,一动笔就写成。作谓语、定语;含褒义。多用于文学艺术(写字、画画、作文等)方面。
191、一蹴而就:作谓语、宾语、定语。踏一步就成功。比喻事情轻而易举,一下子就成功。多用于巨大工程,艰巨的任务,伟大的事业方面。
192、无可非议:没有什么可以指责的,表示言行合乎情理。可用来形容人、事、思想、行动、品质等。指没有过错,完美。
193、无可厚非:表示虽有缺点,但是可以原谅,没有什么可以过分指责的。指略有过错,较完美。
194、等量齐观:指对有差别的事物同等看待。联合式;作谓语;大多数时候用于否定句。多用于对待事物。
195、一视同仁:原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分亲疏厚薄。
196、不翼而飞:比喻东西突然不见了。也比喻事情传播得很迅速。
197、不胫而走:一般指消息。比喻消息无需推行宣传,就已迅速地传播开去。
198、不以为然:不认为是对的,不能理解为“不放在心上或不屑一顾”。
199、耿耿于怀:形容有心事不能忘怀。
200、噤若寒蝉:形容不敢作声。
201、对簿公堂:原意为在官府上受审问,现在指在法庭上对质或上法庭打官司。
202、哀而不伤:原指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优雅,感情适度,也比喻做事情适中,没有过于不及之处。
203、哀鸿遍野:哀鸿,哀鸣的大雁,比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟不悲号的农民。
204、安时处顺:安于常分,顺其自然,形容满足于现状。
205、爱屋及乌:因为爱国那个人,而连带爱护停留在屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而喜爱跟他有关的人或物。
206、安贫乐道:安贫,安于贫困:乐道,以守道为乐。处于贫困境地,仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。
207、安身立命:生活有着落,精神有所寄托。
208、安之若素:对困窘的遭遇毫不在意,心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问,听之任之。(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待,毫不故意。
209、按部就班:原来指写文章结构安排得当,造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理,遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事,缺乏闯劲。
210、暗渡陈仓:指称作战时在正面迷惑敌人,在侧面突然袭击的策略;还用以比喻暗中进行活动。
211、黯然销魂:心情沮丧得好像失去灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。
212、嗷嗷待哺:形容饥饿时急于求食的样子,多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。
213、百身何赎:意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。
214、白驹过隙:原来指骏马,后来指日影;比喻时间过得飞快,像骏马在细小的缝隙前一闪而过。
215、稗官野史:稗官,古代的小官,专给帝王述说街谈巷议、风俗故事,后来称小说为稗官;野史,古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。
216、百无聊赖:后来表示思想情感没有依托,精神空虚无聊。
217、百足之虫,死而不僵:原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象。现用来比喻人或集团虽已失败,但其势力和影响依然存在。
218、班荆道故:用黄荆铺,坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇,共话旧情。
219、抱残守缺:守住陈旧、残破的东西,不肯放弃。原来比喻泥古守旧,现在比喻思想保守,不肯接受新事物。也指保存虽有残缺但仍有价值的古物。
220、抱薪救火:比喻用错误的方法去消灭灾害,反而使灾害扩大。
221、暴戾恣睢:暴庚,凶狠残暴;恣睢,放纵,任意干坏事。
222、暴殄天物:原来指灭绝各种自然生物,后来泛指任意损害、糟蹋物品。
223、杯弓蛇影:比喻疑神疑鬼,自相惊扰。
224、百尺竿头,更进一步:百尺竿头,百尺高的竿子,佛教用以比喻修养达到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就,还要继续努力,不断前进。
225、坂上走丸:形容形势发展很快,就像斜坡上滚弹九一样。
226、鞭辟入里:意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。
227、陈言务去:陈旧的言辞一定要去掉,多指写作时排除陈旧的东西,努力创新。
228、毕其功于一役:一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。
229、闭门造车:原来是按同一规格,关起门来造车子,用起来自然合辙。后人反其意用之,比喻不问客观实际,不进行调查研究,单凭主观想象处理问题。多含贬义。
230、敝帚千金:敝,破旧。自家的一把破扫帚,却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好,自己却非常珍视。
231、筚路蓝缕:驾着柴车,穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。
232、别出机杼:这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人,开辟新路。
233、表里山河:内有高山,外有黄河。比喻地势险要。
234、不逞之徒:不逞,不如意,欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。
235、不齿于人:不能列于人类。指被人看不起。
236、不经之谈:经通常的道理;不经,不合道理。形容荒唐无根据的话。
237、不速之客:没有经过邀请而突然到来的客人,指意想不到的客人。
238、不肖子孙:指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。
239、不一而足:意思是不能因其一件事而满足。后来指同类的事物或情况很多,不止一件或不止出现一次。
240、不虞之事:没有料想到的事。
241、不容置喙:置,安放;喙,嘴。不许插嘴。
242、不修边幅:边幅,本指布帛的边缘,比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节,后来形容不注意衣着、容貌的整洁。
243、不易之论:完全正确,不可更改的言论。
244、步人后尘:跟在别人后面走。比喻追随、模仿别人,走上别人走过的老路。
245、不稂不莠:根莠都是同谷子很相似的野草。比喻不成才或没有出息。
246、沧海横流:比喻政治混乱,社会动荡不安。
247、沧海桑田:大海变作桑田,桑田变作大海。比喻世界变化很大。
248、草菅人命:人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。这则成语多用于形容官吏草率处理案件,使无罪者屈死。也指反动统治者滥施*威;任意残害人命。
249、城下之盟:因敌人兵临城下,而被迫签订的屈辱性的条约。
250、尝鼎一脔:品尝鼎锅中的一块肉就可以推知整锅的食物的滋味。比喻根据部分可以推知全体。
251、出类拔萃:形容品德、才能超出一般的人。
252、从善如登:表示做好事很不容易。
253、沧海一粟:大海中的一粒谷子,表示非常的渺小。
254、沧海遗珠:大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。
255、蟾宫折桂:引申为获得很大的成就或很高的荣誉,多指金榜题名;还指体育比赛中运动员获得冠军,社会生活中人们参加各种考试,取得较好的名次。
256、瞠目结舌:瞪着眼睛说不出话。形容窘迫或惊呆的样子。
257、城门失火,殃及池鱼:比喻无缘无故受连累。
258、良莠不齐:良:善良,指好人;莠:恶草,比喻坏人。指好人坏人都有,夹杂在一起。
259、诚惶诚恐:原来是封建臣子对君王上奏的套语,表示尊敬、服从、又恐惧不安。现在用来形容尊敬、服从或不安的样子。带有贬义。
260、魑魅魍魉:传说中的妖怪,现在用来比喻各种各样的坏人。
261、充耳不闻:形容存心不听别人的话。
262、抽薪止沸:抽去锅下的柴草来停止锅里开水的沸腾,比喻从根本上解决问题。
263、出水芙蓉:原来比喻诗歌写得清新,后来比喻女性的美丽。
264、晨钟暮鼓:寺院里早晚用来报时的钟鼓。后用来形容僧尼孤寂的生活,也有来比喻让人警醒的语言,也形容时光的流逝。
265、础润知雨:屋的基石。看到基石湿润就知道要下雨。比喻任何事物的发生都是有征兆的。
266、吹毛求疵:比喻故意挑剔别人的缺点错误。
267、春风化雨:能长养万物的风和雨。后用来指良好教育的普遍深入。也常用来称颂师长的教诲。
268、春秋笔法:后人指文笔曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。
269、蹉跎岁月:形容虚度光阴。
270、错彩镂金:涂绘五彩,雕刻金银,装饰的十分工丽。形容文学作品词汇绚烂。
271、大而无当:虽然很大,但不实用。
272、大放厥词:原指铺张辞藻或畅所欲言。现用来指大发议论(今多含贬义),即脱离实际地吹牛皮。
273、椎心泣血:悲发得哭不出声音,就像眼睛中要流泪一样。形容悲痛到了极点。
274、唇亡齿寒:比喻关系密切,互相依存
275、得鱼忘筌:比喻达到目的后忘恩负义,背弃根本。
276、大腹便便:肚子肥大,多形容孕妇和剥削者。
277、大相径庭:形容彼此相去很远。
278、大巧若拙:真正灵巧的人,不自己炫耀,表面好像很笨拙。
279、待价而沽:等待高价才出卖。比喻有好的待遇、条件才答应任职或做事。用在证券术语上,就是在低位买进股票,等待比较高的价位卖出,从中获利。
280、戴月披星:形容早出归,也形容不分昼夜地走路或在野外辛勤的劳作。
281、大方之家:指见多识广,懂得大道理的人。
282、洞若观火:形容观察事物极其分明,就像看火一样。
283、大快人心:使人们的心里非常痛快。常用以指坏人坏事受到应得的惩罚或打击。
284、殚精竭虑:耗尽精力,费尽心思。
285、多事之秋:事变很多的时期。形容国家不安定
286、咄咄逼人:原来形容说话伤人,令人难受。现在形容气势汹汹,盛气凌人。也指形势发展很快,促使人努力赶上。
287:咄咄怪事:咄咄,叹词,表示惊诧。用来形容使人惊讶的怪事。
288、豆蔻年华:旧时指女子十三、四岁为豆蔻年华。
289、灯红酒绿:形容寻欢作乐的腐化生活。现多用贬义
290:道貌岸然:形容外貌严肃正经,现多用于贬义。
291、断鹤续凫:截短鹤的长腿,续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办事。
292、道路以目:旧形容社会的黑暗和统治者的暴虐。
293、尔虞我诈:你欺骗我,我欺骗你。彼此互相玩弄手段。
294、耳鬓厮磨:耳与鬓发互相摩擦。形容亲密相处的情景。多指男女相恋的亲密情景。
295:恶衣恶食:粗劣的衣食。
296、发愤图强:下定决心,努力谋求强盛。
297、发聋振聩:发出很大的声响,使耳聋时也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。也作振聋发聩。
298、发指眦裂:头发向上竖,眼睑全张开。形容非常愤怒。
299、翻然(幡然)悔悟:形容很快悔改醒悟。
300、翻云覆雨:比喻耍手段,弄权术,反复无常。
问题一:不刊之论.不易之论 是什么意思? 不刊之论/不易之论
两者都含有“见解或主张正确,无需更改”之意。字面区别在于“刊”和“易”用法的不同:“不刊之论”其俯的“刊”是古代“在竹简上刻字,有错就削,也即更改”,意即“形容不能改动或不可磨灭的言论,多用来形容至理名言不可磨灭,表意程度较重”;“不易之论”其中的“易”是“更改、改变”,意即“形容不可变更的言论,用来指论点或意见正确”,表意程度较轻。例如:
①六七十年前胡适先生提出来的“大胆的假设,小心的求证”,我认为是不刊之论,是放之四海而皆准的方针。
②赵政委的发言是不易之论,我们没有什么可补充的了。
问题二:不刊之论和不易之论有什么区别呢? 不刊之论,成语,作宾语,比喻不能改动或不可磨灭的言论,用来形容文章或言辞的精准得当,无懈可击。刊,古代指消除刻错了的字,不刊是说不可消除,修改。
不易之论( bù yì zhī lùn):不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。出自 宋?惠洪《冷斋夜话》。[
问题三:不刊之论什么意思 不刊之论_成语解释
拼音:bù kān zhī lùn
释义:刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
问题四:不刊之论是什么意思 不易之论:易:变更。不可变更的言论。指论断或意见完全正确。
不刊之论:刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
不刊之论/不易之论都有不能改变之意。前者强调言论不能改动或不可磨灭。刊:古
代指削除刻错了的字;后者重在强调言论内容正确、不可改变。
问题五:不刊之论的意思 解释:刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
出自:宋?吴曾《能改斋漫录?议论》:“故中兴难于创业,是谓不刊之说”。
示例:这可以说是~,我有同感。
◎孙犁《万国儒小引》
语法:偏正式;作宾语;形容不能改变的言论
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好了,关于“不易之论是什么意思”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“不易之论是什么意思”有更全面、深入的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。
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