咏史 龚自珍_咏史龚自珍翻译

咏史 龚自珍_咏史龚自珍翻译

       在接下来的时间里，我将为大家提供一些关于咏史 龚自珍的信息，并尽力回答大家的问题。让我们开始探讨一下咏史 龚自珍的话题吧。

1.龚自珍的诗有哪些？

2.概括龚自珍《咏史》每联大意。

3.如何评价龚自珍的《咏史》

龚自珍的诗有哪些？

       有以下诗：

       1、己亥杂诗

       龚自珍 〔清代〕

       九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

       我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。(人材 一作：人才)

       译文

       只有依靠风雷激荡般的巨大力量才能使中国大地焕发勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。

       我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。

       2、漫感

       龚自珍 〔清代〕

       绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。

       一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。

       译文

       从军疆场的壮志难酬令人怅惘，只能将对东南形势的忧虑情怀注满诗行。

       赋诗抒怀和仗剑抗敌是我平生志愿，如今十五年过去，白白辜负了“狂士”声名。

       3、咏史

       龚自珍 〔清代〕

       金粉东南十五州，万重恩怨属名流。

       牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。

       避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。

       田横五百人安在，难道归来尽列侯？

       译文

       在那繁华绮丽的江南富庶之地，无限的恩宠和肆意报怨齐集于名流士林。

       权贵、幕僚把持着全部大权，内宫佞臣窃据了朝廷要津。

       书生离席畏惧文字狱，著作只为谋食保安宁。

       田横壮士今在何处？难道都已封官拜爵、归顺大汉朝廷？

       4、已亥杂诗·偶赋凌云偶倦飞

       龚自珍 〔清代〕

       偶赋凌云偶倦飞，偶然闲慕遂初衣。

       偶逢锦瑟佳人问，便说寻春为汝归。

       译文

       曾经春风得意的我现在已经如倦飞的鸟一样，辞官回家过自在的生活。

       回家途中偶然遇到陌生的奏瑟的佳人询问，就说是为了你这样的佳人归来。

       5、己亥杂诗·其五

       龚自珍 〔清代〕

       浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

       落红不是无情物，化作春泥更护花。

       译文

       离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。

       从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。

概括龚自珍《咏史》每联大意。

       我国近代的启蒙思想家龚自珍，写了一首题为《咏史》的诗歌。今将全文抄录如下：

       金粉东南十五州，万重恩怨属名流。

       牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。

       避席畏闻文字狱，著书都为稻梁谋。

       田横五百人安在，难道归来尽列侯？

       诗文立意之高，可谓近代咏史诗材中所少有。一边对政治黑暗、坏人当道的社会现实进行了猛烈抨击，一边强烈希望仁人志士要为自己的独立人格和追求，为推动社会前进发挥应有的作用，决不可为个人免得诱惑，决不可向邪恶的社会现实妥协。

如何评价龚自珍的《咏史》

       道光五年（1825），正是鸦片战争爆发之前的15年。当时清王朝腐败透顶，官场上或争权夺利，钩心斗角，尔虞我诈；或不学无术，流连声色，放荡奢华；士林或趋炎附势，谄媚帮闲；或苟且偷安，明哲保身。总之，腐气颓风，笼罩朝野上下；而气节廉耻，荡然沦丧殆尽。龚自珍当时在杭州守母丧期满，客居江苏昆山。作为近代启蒙思想家，他敏锐地察觉到这种腐败堕落的世风和仕风，不禁义愤填膺，忧患重重，便托“咏史”之名，写下这首七律，讽刺鞭笞丑恶的现实，以警醒世道人心。

        首联大笔勾勒，总领全篇。上句化用“六朝金粉地”的故实，以古代妇女化装用的“金粉”来隐喻东南地区的繁华绮丽。“东南十五州”则泛指长江下游地区。下句“万重恩怨”泛指达官贵人们为权力、帮派、金钱、声色等私欲而结下的恩怨重重；“名流”语含讥刺，实指自我标榜为“名流”的达官贵人们。此句言外之意是：当权派们一心只为无穷的私欲而争斗内讧，却无半点心肝去想列强外侮、国困民贫的危机来临。

        颔联和颈联都是紧承首联“恩怨”作具体铺叙：“牢盆”本是古代煮盐的器具，这里代指把持盐政的官僚和盐业巨商；“狎客”：指亲昵接近主子常与一起嬉游饮宴的文人。如《陈书?江总传》：“后主之世，总当权宰，不持政务，但日与后主游宴后庭，共陈暄、孔范、王瑳等十余人，当时谓之狎客。”这里指权贵豪富豢养的亲近帮闲清客。这句谓这些善于阿谀奉承、巧言令色的帮闲门客，为权贵豪富们操纵盐业大权出谋划策，作奸犯科，营私舞弊，稳操胜算。“团扇”：原指古代宫妃、歌妓们常手执白绢团扇；才人：原是宫中的女官。但这里的“团扇才人”是对轻薄文人的贬称，讥讽他们善于对达官贵人奴颜婢膝的竟相邀宠，女性化的软弱媚态，言外之意是世风沦丧，寡廉鲜耻，阳刚气节全无，软骨媚气争胜，士人靠这种无耻行径去谋求盘踞要津显位。

        颈联既承又转：仍承接“恩怨”的具体描写；但与上联“狎客”、“才人”相比，却是另一种更普遍士风类型，故又是转折。“避席”，古人在宴饮或聚会上，或为敬酒表示恭敬，或因恐惧而想离去，皆离座席而起，称为“避席”；“稻粱谋”，语出杜甫诗：“君看随阳雁，各为稻粱谋！”原为飞鸟谋求稻粱食物，这里借指文人著书立说只为谋求衣食生活。这两句一石两鸟：一则抨击清王朝钳制思想，厉行文字狱的高压政策，使思想界言论不自由，动辄得咎，人们只好缄口不言，万马齐喑；二则批判文人胆小怯懦，苟且偷安，明哲保身，但求无过的软弱风气。只要一涉及议论时事，立刻谈虎色变，生怕文字狱降临自己头上，马上离席回避；著书立说，只讲纯学术问题，全与经时济世、时政民生无关，只为谋求衣食饭碗（如保住职位或谋求稿费之类）。这是大多数知识分子的处世态度，他们没有“狎客”、“才人”那样的无耻钻营，但也是一种庸懦的苟且偷安。

        尾联一笔宕出远神，以反问收结。田横是故齐王田氏宗族，田 儋 的堂兄弟，在秦末群雄起义中，田儋 、田荣、田横相继自立为齐王反秦割据，曾与项羽、刘帮交战。刘邦灭项羽后，田横带500多人逃到渤海孤岛上。刘邦建立汉朝后降诏让田横归降，答应大者封王，小者封侯；若不归降，则兴兵诛灭。田横无奈，只得带两个随从前往，离洛阳30里时，仍耻于向刘邦称臣，遂自刎而死。岛上500人闻此讯，也全部自杀，以示不屈。司马迁盛赞“田横之高节，宾客慕 义而从横死，岂非至贤！”诗人用此典故反问：“田横五百人安在？难道归来尽封侯！”借历史典故赞扬田横及其义士们不为苟活而屈节的杀身成仁、舍生取义的高风亮节，以扣“咏史”题面；潜台词却是感叹当今世上再无田横这类义士存在了，相反，充斥在当权者要津的“名流”士大夫们，全都是一帮或沽名钓誉、利欲熏心，互相倾轧，或摧眉折腰、谄媚争宠、阿谀逢迎之徒；一般士人又都只图苟且偷安、不敢仗义执言时弊的懦弱之辈。“难道归来尽列侯”句，表面上说：如果田横等人不自杀而依附归降，难道汉高祖真的将500人个个封侯吗？言外之意在揭露清王朝一面实行文字狱镇压，一面用高官厚禄、八股科举作诱饵，利诱笼络士人就范，其实是虚假而又用心险恶的，读书人尽管奴性十足地去顺从逢迎，难道真的个个都能获得金榜题名、高官厚禄的结果吗？答案自然是否定的，因为科场和官场同样腐败，士人既已丧失道义责任，那么即使少数侥幸者获得功名利禄，只不过又增添了一批贪官污吏而已。诗人只问不答，“言已尽而意无穷”，反问中包含着深刻的讽刺意蕴，有振聋发聩、发人深省、警醒俗顽的强大魅力。

        咏史诗一般是述史事来借古讽今，以古鉴今，结构上也多是先叙史事或人物，再发感慨议论。但此诗却不落窠臼，独抒机杼，前三联都直刺现实，而结尾才引历史典故，如黄钟大吕，如横截众流，将叙史与议论融为一体，使今与古形成强烈的对比反衬，立意、章法都新颖别致。此外，笔锋凝重而犀利，意境阔大而深邃，结构巧妙而严谨，也是这首律诗不同凡响之处

       整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面。

       它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。寓意深刻，气势不凡。全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽荐，表达了作者心中对国家未来命途的关切，和希望当政者能够广纳人才的渴望，具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。

       好了，今天关于咏史 龚自珍就到这里了。希望大家对咏史 龚自珍有更深入的了解，同时也希望这个话题咏史 龚自珍的解答可以帮助到大家。