天净沙 秋思马致远简介_天净沙秋思马致远简介翻译

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1.天净沙秋思描写景的诗句是什么

2.天净沙 秋思 中天净沙是什么意思

3.“人比黄花瘦，断肠人在天涯”是那首诗全诗是什么？

4.马致远简介元代著名杂剧散曲作家

5.《天净沙 秋思》的作者介绍

天净沙秋思描写景的诗句是什么

       《天净沙·秋思》描写景的句子是：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

       1、诗句解释

       这几句的意思是：枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。

       这几句用富有特征的九个景物描绘了一副秋原黄昏旅行图。

       2、作品简介

       《天净沙·秋思》的作者是元曲作家马致远，全曲如下：

       枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

       这首小令语言极为凝练，以景托情，寓情于景，以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。

       3、作者简介

       马致远，元代杂剧家、散曲家。号东篱，一说字千里。大都（今北京）人。所作杂剧今知有十五种，现存七种。曲词豪放洒脱。与关汉卿、白朴、郑光祖同称“元曲四大家”。其散曲成就尤为世所称，有辑本《东篱乐府》，存小令百余首，套数二十三套。

天净沙 秋思 中天净沙是什么意思

        马致远在元代散曲作家中，被看作是“豪放”派的主将。 yuwenmi我整理了诗人马致远简介，欢迎欣赏与借鉴。

介绍：

        马致远是河北省沧州市东光县人，因《天净沙·秋思》而被称为秋思之祖(已选入7年级上人教版语文15课古诗5首之一)。另据考证，马致远是河北省东光县马祠堂村人，东光县志和东光马氏族谱都有记载。元代著名戏曲作家、散曲家、杂剧家。所做杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作;散曲120多首，有辑本《东篱乐府》。青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任浙江省官吏，后在大都(今北京)任工部主事。马致远晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，死后葬于祖茔。

        从他的散曲作品中，可以知道，他年轻时热衷功名，有“佐国心，拿云手”的政治抱负，但一直没能实现，在经过了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的耻辱，遂有退隐林泉的念头，晚年过着“林间友”、“世外客”的闲适生活。马致远早年即参加了杂剧创作，是“贞元书会”的主要成员，与文士王伯成、李时中，艺人花李郎、红字李二都有交往，也是当时最著名的“元曲四大家”之一。(四大家包括关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。)马致远从事杂剧创作的时间很长，名气也很大，有“曲状元”之誉。他的作品见于着录的有16种，今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种，另有《黄粱梦》，是他和李时中、红字李二、花李郎合作的。以《汉宫秋》最著名。散曲有《东篱乐府》。小令《天净沙·秋思》脍炙人口，匠心独运,自然天成,丝毫不见雕琢痕迹。

作品风格

        他的作品具有豪放中显其飘逸、沉郁中见通脱之风格。

        马致远杂剧的语言清丽，善于把比较朴实自然的语句锤炼得精致而富有表现力。曲文充满强烈的抒情性和主观性。

        马致远的散曲。扩大题材领域，提高艺术意境。声调和谐优美，语言疏宕豪爽，雅俗兼。

        词采清朗俊雅,而不浓艳,《太和正音谱》评为「马东篱之词,如朝阳鸣凤。其词典雅清丽,可与灵光景福两相颉颃,有振鬣长鸣万马皆瘖之意。又若神凤飞于九霄，岂可与凡鸟共语哉!宜列群英之上。

        马致远的'散曲大致可分为4大类：写景、叹世、闺情、世象，作者善于运用多种修辞手法和人物形象鲜明等艺术特点。有“曲状元”之称。今存散曲约130多首，他的叹世之作也能挥洒淋漓地表达情性，他在元代散曲作家中，被看做是“豪放”派的主将，他虽也有清婉的作品，但以疏宕宏放为主，他的语言熔诗词与口语为一炉，创造了曲的独特意境。

人物评价

        朱权《太和正音谱》评价：“马东篱之词，如朝阳鸣凤。其词典雅清丽，可与灵光景福两相颉颃，有振鬣长鸣万马皆喑之意。又若神凤飞于九霄，岂可与凡鸟共语哉!宜列群英之上。”

“人比黄花瘦，断肠人在天涯”是那首诗全诗是什么？

       “天净沙”是曲牌名，秋思是题目。

       原文如下：

       天净沙·秋思 ?

       元代：马致远 ?

       枯藤老树昏鸦，

       小桥流水人家，

       古道西风瘦马。

       夕阳西下，

       断肠人在天涯。

       翻译如下：

       天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。

扩展资料：

       创作背景：

       马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活，也因之而郁郁不得志，困窘潦倒。于是在独自漂泊的羁旅途中，他写下了这首《天净沙·秋思》。

       作者简介：

       马致远，元代杂剧家、散曲家。号东篱，一说字千里。大都（今北京）人。曾任江浙行省务官（一作江浙省务提举）。晚年隐退。所作杂剧今知有十五种，现存七种。作品多写神仙道化，有“马神仙”之称。曲词豪放洒脱。与关汉卿、白朴、郑光祖同称“元曲四大家”。其散曲成就尤为世所称，有辑本《东篱乐府》，存小令百余首，套数二十三套。

       百度百科-天净沙·秋思 （马致远散曲作品）

马致远简介元代著名杂剧散曲作家

       这是两首不同的词，“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，出自宋代李清照的《醉花阴.

       ·薄雾浓云愁永昼》。“夕阳西下，断肠人在天涯”，出自元代马致远的《天净沙·秋思》。

       简介：

       《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》是宋代女词人李清照的作品。表达了作者思念丈夫的孤独与寂寞的心情。

       《天净沙·秋思》是元曲作家马致远创作的一首小令。抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。

       原词：

       《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》宋代：李清照

       薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。(橱 通：厨)

       东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(人比 一作：人似；销 一作：消)

       释义：

       薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。

       在东篱边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神，西风卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。

       《天净沙·秋思》元代：马致远

       枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

       释义：

       天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。

       夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。

       

扩展资料：

       1、《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》，这首词是李清照前期的怀人之作。公元1101年（宋徽宗建中靖国元年），十八岁的李清照嫁给太学生赵明诚，婚后不久，丈夫便“负笈远游”，深闺寂寞，她深深思念着远行的丈夫。公元1103年（崇宁二年），时届重九，人逢佳节倍思亲，便写了这首词寄给赵明诚。

       2、马致远年轻时热衷功名，但由于元朝统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几乎一生都在过着漂泊无定的生活。他也因此而郁郁不得志，困窘潦倒一生。于是在羁旅途中，写下了这首《天净沙·秋思》。

       百度百科——醉花阴·薄雾浓云愁永昼

       百度百科——天净沙·秋思 （马致远散曲作品）

《天净沙 秋思》的作者介绍

       作品：《天净沙秋思》，《汉宫秋》等。

       主要成就：秋思始祖，元曲四大家之一。

       职业：杂剧、散曲。

       性别：男

       马致远杂剧作品

       马致远写过十五种杂剧，现存的有七种：《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》。马致远的散曲作品也很有名。现存画册《西华山陈抟高卧》，诗104首，17集。其杂剧内容以神化道士为主，剧本均涉及全真教故事。元末明初，贾在诗中说：“万花丛中有马有仙，神仙重在远”，“名满梨园香”。

       在马致远生活的年代，蒙古统治者开始注重“遵汉法”，任用汉族文人，但未能普遍实施，给汉族文人带来了一丝幻想和更多的失望。马致远早年在仕途上是有野心的。他自称是在一套流浪歌里“写诗献龙塔”，却久久无果。后来做了地方小官吏，一点也不满足，大概也没干多久。在这种虚度的经历中，他逐渐调低了精神，在满腹牢骚的同时，声称自己看破了世间的名利，把自己当成了隐士和高人，同时在道教中寻求解脱。

       《》是马致远的早期作品，也是马致远杂剧中最著名的一部。表现了王昭君的堡垒之旅和他对他人的爱。历史上的这件事，原本是汉元帝将宫女嫁给被围的南匈奴单于，作为笼络手段。《东篱乐府》的战绩也很简单。而《汉宫秋》在要求自己离开要塞告别时加入了昭君惊其美色，欲留而不能的情节，使其具有了故事色彩。后世的笔记小说、文人诗词、民间歌谣都多次提及此事，大大完善了史实。

       马致远的《汉书》，取材于传说和虚构，写的是弱小的汉朝受到强大的匈奴压迫时，汉与匈奴的关系；昭君壅塞的原因被写成毛延寿索贿不成，在画像中丑化昭君，战败后逃往匈奴，带兵进攻，逼索昭君；把元帝写成一个被群臣挟持、多愁善感的软弱无能的皇帝，深爱着王昭君；把昭君的结局写成在汉匈奴交界处的黑龙江自杀。就这样，《后汉书南匈奴传》成了在一定历史背景的幌子下被大量编造的宫廷爱情悲剧。

       可能包含一些民族情绪。但要注意马致远的基本人生态度，要么在元朝统治下积极追求名利，要么视一切价值为虚无缥缈。所以过分强调这方面是不合适的。这部剧与现实生活直接相关的地方，主要反映了个人在国战中的不幸。比如金在蒙古的压迫下娶了公主，他的嫔妃和宫女在宋朝死后都被带到了北方。这些当代史实会给作者更深的感受。《汉宫秋》是最后一部剧，主角是汉元帝。剧中写的是皇帝无法主宰自己，也无法留住自己爱的女人。那么，个人被命运所主宰，被历史巨变所颠簸的内心情感就更加强烈了。事实上，马致远笔下的汉元帝也更多地表现了普通人的情怀和欲望。

       《汉宫秋》，第三折，特别感人。他运用循环往复的手法，生动地描绘了汉元帝在昭君离去后的悲伤表情。他也不愧是散曲大师。

       当副官们以“好色之徒败国”为由劝汉元帝放弃昭君时，他愤慨地说：“虽然也有像昭君这样成功失败的，好像是皇帝不自由的官员！”灞桥告别的时候感慨地说：“我夫妻两个一直这么忙，我的小家庭一直在假装出门。”

       对夫妻恩爱的平民生活表示羡慕。尤其是第四折《孤雁做梦》哀怨的歌词，表现了汉元帝对爱人的无限向往，渲染了剧本越来越浓郁的悲剧氛围。在这里塑造戏剧人物的同时，也直接表达了作者对历史变迁和人生无常的感受。

       也是马致远早期的剧作之一。落魄书生张高，时运不济，屡遭厄运。他甚至推荐福禄寺长老请他拓印寺内碑文，卖钱去北京赶考，半夜闪电会把碑文毁掉。后来在范仲淹的帮助下坐上了状元的位置，仕途一帆风顺。剧中很多地方表现出对社会现状的不满，比如：“这堵墙挡住了贤德之路，那堵墙挡住了仕途。现在，你越聪明，你就越痛苦。越是痴呆，越是享受痴呆之福。你得到的越多，你就越富有。”这部剧反映了作者的单相思和宿命论的人生观，以及当代许多文人在社会地位极低的情况下的苦闷。

       马致远简介

       马致远生于1250年，约卒于1321年，是元代著名的杂剧家。大都（今北京）人。马致远以字行于世，名不祥。晚号“东篱”，以示效陶渊明之志。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间。曾任江浙行省务官。

       马致远着有杂剧十六种，存世的有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄梁梦》、《西华山陈抟高卧》七种。马致远的散曲作品也负盛名，现存辑本《东篱乐府》一卷，收入小令104首，套数17套。其杂剧内容以神化道士为主，剧本全都涉及全真教的故事，元末明初贾仲明在诗中说：“万花丛中马神仙，百世集中说致远”“姓名香贯满梨园”。

       在马致远生活的年代，蒙古统治者开始注意到“遵用汉法”和任用汉族文人，却又未能普遍实行，这给汉族文人带来一丝幻想和更多的失望。马致远早年曾有仕途上的抱负，他的一套失题的残曲中自称“写诗曾献上龙楼”，却长期毫无结果。后来担任地方小官吏，也是完全不能满意的，在职的时间大概也并不长。在这样的蹉跎经历中，他渐渐心灰意懒，一面怀着满腹牢骚，一面宣称看破了世俗名利，以隐士高人自居，同时又在道教中求解脱。

       《汉宫秋》是马致远早期的作品，也是马致远杂剧中最著名的一种，敷演王昭君出塞和亲故事。历史上的这一事件，原只是汉元帝将一名宫女嫁给内附的南匈奴单于作为笼络手段，在《汉书》中的记载也很简单。而《后汉书·南匈奴传》加上了昭君自请出塞和辞别时元帝惊其美貌、欲留而不能的情节，使之带上一种故事色彩。后世笔记小说、文人诗篇及民间讲唱文学屡屡提及此事，对历史事实多有增益改造。

       马致远的《汉宫秋》在传说的基础上再加虚构，把汉和匈奴的关系写成衰弱的汉王朝为强大的匈奴所压迫；把昭君出塞的原因，写成毛延寿求贿不遂，在画像时丑化昭君，事败后逃往匈奴，引兵来攻，强索昭君；把元帝写成一个软弱无能、为群臣所挟制而又多愁善感、深爱王昭君的皇帝；把昭君的结局，写成在汉与匈奴交界处的黑龙江投江自杀。这样，《汉宫秋》成了一种假借一定的历史背景而加以大量虚构的宫廷爱情悲剧。

       《汉宫秋》也许包含了一定的民族情绪。但是，我们要注意到马致远的基本人生态度，要么是在元朝统治下积极求取功名，要么是视一切价值标准为空幻，所以，在这方面过分强调是不适当的。这个剧本同现实生活直接相关的地方，主要是反映出在民族战争中个人的不幸。像金在蒙古压迫下曾以公主和亲，宋亡后后妃宫女都被掳去北方，这些当代史实都会给作者以较深的感受。而《汉宫秋》是一出末本戏，主要人物是汉元帝，剧中写皇帝都不能主宰自己、不能保有自己所爱的女人，那么，个人被命运所主宰、为历史的巨大变化所颠簸的这一内在情绪，也就表现得更强烈了。事实上，在马致远笔下的汉元帝，也更多地表现出普通人的情感和欲望。

       当臣下以“女色败国”的理由劝汉元帝舍弃昭君时，他忿忿地说：“虽然似昭君般成败都皆有，谁似这做天子的官差不自由！”灞桥送别时，他感慨道：“早是俺夫妻悒快，小家儿出外也摇装。”对夫妻恩爱的平民生活流露出羡慕之情。尤其第四折“孤雁惊梦”一大段凄婉哀怨的唱词，表现出汉元帝对情人的无限思恋，把剧本的悲剧气氛渲染得愈加浓郁。这里在塑造戏剧人物的同时，也直接抒发了作者对历史变迁、人生无常的感受。

       《荐福碑》也是马致远的早期剧作，写落魄书生张镐时运不济，一再倒霉，甚至荐福寺长老让他拓印庙中碑文，卖钱作进京赶考的盘缠，半夜里都会有雷电把碑文击毁。后时来运转，在范仲淹资助下考取状元，飞黄腾达。剧中多处表现出对社会现状的不满，如：“这壁拦住贤路，那壁又挡住仕途。

       如今这越聪明越受聪明苦，越痴呆越享了痴呆福，越糊突越有了糊突富。”这个剧本集中反映了作者怀才不遇的牢骚和宿命的人生观，也反映出当代许多文人在社会地位极端低落的处境下的苦闷。

       《青衫泪》是由白居易《琵琶行》敷演而成的爱情剧，虚构白居易与妓女裴兴奴的悲欢离合故事，中间插入商人与鸨母的欺骗破坏，造成戏剧纠葛。在士人、商人、妓女构成的三角关系中，妓女终究是爱士人而不爱商人，这也是落魄文人的一种自我陶醉。

       马致远写得最多的是“神仙道化”剧。《岳阳楼》、《陈抟高卧》、《任风子》以及《黄粱梦》，都是演述全真教事迹，宣扬全真教教义的。这些道教神仙故事，主要倾向都是宣扬浮生若梦、富贵功名不足凭，要人们一空人我是非，摆脱家庭妻小在内的一切羁绊，在山林隐逸和寻仙访道中获得解脱与自由。剧中主张回避现实矛盾，反对人们为争取自身的现实利益而斗争，这是一种懦弱的悲观厌世的态度。但另一方面，剧中也对社会现状提出了批判，对以功名事业为核心的传统价值观提出了否定，把人生的“自适”放在更重要的地位，这也包涵着重视个体存在价值的意义，虽然作者未能找到实现个体价值的合理途径。

       在众多的元杂剧作家中，马致远的创作最集中地表现了当代文人的内心矛盾和思想苦闷，并由此反映了一个时代的文化特征。与此相关联，马致远的剧作，大抵写实的能力并不强，人物形象的塑造也不怎么突出，戏剧冲突通常缺乏紧张性，而自我表现的成分却很多。包括《汉宫秋》这样的历史题材的作品在内，剧中人物往往游离戏剧冲突，作大段的抒情，这常常是作者在借剧中人物表现自己的喜怒哀乐。如《岳阳楼》中吕洞宾所唱《贺新郎》一曲：

       你看那龙争虎斗旧江山，我笑那曹操奸雄，我哭呵哀哉霸王好汉。为兴亡笑罢还悲叹，不觉的斜阳又晚。想咱这百年人，则在这捻指中间。空听得楼前茶客闹，争似江上野鸥闲，百年人光景皆虚幻。

       这实际是作者在其散曲中写过多次的一种人生感受。

       如上所述，马致远大多数杂剧的戏剧效果不是很强的。前人对他的杂剧评价很高，主要有两个原因：一是剧中所抒发的人生情绪容易引起旧时代文人的共鸣，再就是语言艺术的高超。马致远杂剧的语言偏于典丽，但又不像《西厢记》、《梧桐雨》那样华美，而是把比较朴实自然的语句锤炼得精致而富有表现力。如《汉宫秋》中写“惊雁”的一支《尧民歌》：

       呀呀的飞过蓼花汀，孤雁儿不离了凤凰城。画檐间铁马响丁丁，宝殿中御榻冷清清。寒也波更，萧萧落叶声，烛暗长门静。

       作品风格

       豪放中显其飘逸、沉郁中见通脱之风格

       马致远杂剧的语言清丽，善于把比较朴实自然的语句锤炼得精致而富有表现力。曲文充满强烈的抒情性和主观性。

       马致远的散曲。扩大题材领域，提高艺术意境。声调和谐优美，语言疏宕豪爽，雅俗兼备

       词采清朗俊雅,而不浓艳,《太和正音谱》评为「马东篱之词,如朝阳鸣凤。其词典雅清丽,可与灵光景福两相颉颃,有振鬣长鸣万马皆瘖之意。又若神凤飞于九霄,岂可与凡鸟共语哉!宜列群英之上。」

       好了，关于“天净沙 秋思马致远简介”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“天净沙 秋思马致远简介”，并从我的解答中获得一些启示。